Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология»
Скачать 1.35 Mb.
|
| КУЛЬТУРА ЯЗЫКА — богатство, выразительность речи, чутье к языку, к тонким смысловым оттенкам и значениям различных понятий. Способом воспитания, развития К. я. являются чтение художественной и научной литературы, поэзии, изучение народного языка, таящего в себе богатство словесной выразительности. КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ — одна из разновидностей философской антропологии (учения о природе человека), ориентирующаяся на построение теории человека как творца и носителя культуры (Э. Ротхаккер, М. Ландман и др.), В рамках К. учитывается изменчивость сущности человека в конкретно-историческом многообразии культур, что предполагает в анализе человека культуры опираться не только на биологию и психологию, но и на историю, социологию, теологию, искусствоведение и другие социогуманитарные науки. Однако человеческая деятельность сводится в К. лишь к духовной деятельности и ставится в зависимость от "судьбы", т. е. некоей иррациональной ситуации. КУЛЬТУРНАЯ ДИФФУЗИЯ — распространение особенностей, свойств данной культуры на другие. КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — совокупность культурных преобразований в процессе перехода от одного общественного строя к другому, перестройка системы производства, распространения и использования культурных ценностей, изменение функций, содержания и форм культуры, что обусловлено революцией в экономической и политической сферах. КУЛЬТУРНОЕ ЗАПАЗДЫВАНИЕ — состояние общества, когда перемены в материальной культуре, материальной жизни общества опережают трансформацию нематериальной культуры (У. Огборн), т. е. элементов духовной культуры и культуры человеческих отношений. КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ — достижения различных областей культуры, полученные от предыдущих поколений людей, предшественников и образующие так называемые "вечные ценности", назначение которых исторически обусловлено запросами той или иной эпохи. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ТЕОРИЯ — культурологическая, концепция Н. Я. Данилевского, которая подчеркивает существование множества различных культур, своеобразие каждой из них и вместе с тем отрицает единство всемирно-исторического развития человечества и взаимодействие различных культур и цивилизаций. КУЛЬТУРНЫЙ ГЕРОЙ — персонаж мифических повествований, действия которого связаны с созданием или добыванием для людей различных культурных ценностей (огонь, орудия труда, культурные растения и т. п.). К. г. является своеобразным посредником между богом и людьми. В роли Демиурга (божественного творца мира, созидающего начала) К. г. участвует в создании мира, в борьбе с силами хаоса. К. г. обучает людей приемам добычи пищи, ремеслам. Демиург в Древней Греции (буквально — свободный ремесленник, мастер, художник) строит первый дом, лодку, формирует правила социальной организации. С образом К. г. связано выделение культуры как сферы вторичного, искусственно созданного на фоне естественного, природного. КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ — природный ландшафт, измененный деятельностью человека и насыщенный результатами его труда. КУЛЬТУРНЫЙ ОРГАНИЗМ — взгляд на развитие культуры по аналогии с живым биологическим организмом, который проходит ступени: зарождения, расцвета, дряхления и умирания. КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ — мировоззренческая тенденция в рамках европейской культуры на рубеже XIX—XX вв., признавшая ограниченность ценностей, вероисповеданий, нравственных кодексов, научных теорий и художественных форм. Это приводило к расшатыванию общечеловеческих принципов морали и искусства. К. р. утверждает множественность культур, путей их развития и ценностных систем, культурно-исторических типов. КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ — слой земли, который содержит останки человека, древних сооружений, строительного и хозяйственного мусора. КУЛЬТУРНЫХ КРУГОВ ТЕОРИЯ — учение о неизбежной повторяемости в историко-культурном развитии. Сторонники данной теории (О. Шпенглер, А. Тойнби) утверждали, что именно в форме протекания исторических процессов, в характеризующем их "общем стиле культуры" и выражаются внутренние зависимости истории. КУЛЬТУРОГЕНЕЗ — процесс происхождения культуры в виде первых каменных орудий труда, проходивший в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей. КУЛЬТУРОЛОГИЯ — область социогуманитарного знания, охватывающая вопросы определения сущности, закономерностей, динамики развития и функционирования культуры. С другой стороны, К. рассматривает во взаимосвязи и взаимодействии материальную культуру, духовную культуру и культуру человеческих отношений. В единстве этих двух подходов следует рассматривать предмет К. В процессе построения этих двух подходов следует рассматривать предмет К. В процессе построения своего теоретического корпуса К. использует и модифицирует (в соответствии со своими задачами) методы исследования, присущие философии, истории, социологии и другим областям социогуманитарного :и общенаучного знания. К. реализует в первую очередь познавательную, эвристическую, мировоззренческую и воспитательные функции. Оставаясь до последнего времени большей частью областью индивидуального самовыражения того или иного мыслителя, К. приобретает статус самостоятельной дисциплины, имеющей помимо отмеченных выше предмета, методов и функций также цель исследования — постижение проблемы бытия человека во всех его социокультурных измерениях (деятельностное начало, пространственно-временной континуум человека культуры, опредмечивание и распредмечивание культуры, культурная история и т. п.). КУЛЬТУРЫ АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ — так называемые новые культуры, развитие которых связано со все более распространяющимся на Западе в последней трети XX в. альтернативными социальными движениями, характеризующимися, в частности, культурным пессимизмом. К. а. противопоставляет себя традиционной, господствующей в обществе культуре в качестве более перспективной, спасительной альтернативы. МАГИЯ — совокупность обрядов и действий, связанных с верой в возможность повлиять (привлечь или отпугнуть о помощью воображаемых сверхъестественных сил на окружающую действительность. М. — одна из основ формирования древней культуры духовной. МАНКУРТ (имя собств.) — человек, утративший историческую память, нравственные и духовные ценности и ориентиры, духовную связь со своим народом. МАТРИАРХАТ — эпоха материнского рода, этап в истории первобытного строя времени его расцвета. Археологическая эпоха М. имеет значительную протяженность — от позднего палеолита до развитого неолита. М. характеризуется большой ролью женщины в. хозяйстве и ее равноправным с мужчиной положением в обществе. Основными вилами человеческой деятельности эпохи М. были охота, собирательство, рыболовство, мотыжное земледелие. Основным элементом общества была материнская родовая община, отношения в которой нашли отражение уже в античной литературе (рассказы о женщинах-воительницах амазонках). Высшим проявлением религии, для которой были характерны анимизм, тотемизм, магия, стал культ женских духов-покровителей. МЕНТАЛЬНОСТЬ, МЕНТАЛИТЕТ — глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания, включающий и бессознательные акты. М. формируется в недрах человека и представляет собой совокупность психологических, поведенческих установок. М. объединяет ценностные формы сознания (философия, религия, мораль и др.) с миром бессознательных психических состояний, определяя тем самым целостный образ жизни человека. Различают детскую, национальную, тоталитарную, средневековую и другие М. МЕТОД КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ — метод исследования искусства, использующий культуру как ключ к интерпретации художественного произведения и к пониманию художественного процесса, исходя из того, что культура — социальная память человечества, общественный продукт деятельности людей и только в ее лоне может возникнуть и может быть понято и воспринято художественное произведение как социальный феномен. МЕЦЕНАТ (имя собств.) — человек, покровительствующий развитию искусств, наук и оказывающий им финансовую поддержку (от имени Мецената — римского гражданина I в. до н. э.). МИФОЛОГИЯ — форма общественного сознания, изображения природы, всего мира как населенных живыми существами, обладающими магическими, чудесными и фантастическими действиями. М. являлась господствующей формой мировоззрения в родовой общине. М. представляла собой единство действенной и словесной составляющих первобытной культуры. В М. заключались зачатки философских и политических теорий, религии, различных форм искусства. Эстетическое значение М. обусловлено синтезом общей идеи и чувственного образа. Основные периоды М. — фетишизм и анимизм. Мифотворчество характерно для некоторых направлений литературы XX в. (Ф. Кафка, Т. Манн, Ж. Кокто, Ж. Ануй и др.). МИФЫ — архаические повествования о деяниях богов и героев, об управляющих миром богах и духах. М. подразделялись на космологические и этнологические (описания творения мира, происхождения людей и животных), календарные (рассказы об умирающих-воскресающих богах и героях), эсхатологические (описание грядущей гибели космоса). М. составили основу античного искусства, в центре которого заключались представления о творении мира как "добывании" культурным героем элементов природы и культуры (М. о Прометее, Геракле, Сизифе и др.) и превращении хаоса в космос. МОДА — господство, распространение или популярность в данное время тех или иных внешних форм, предметов быта, искусства, культуры. М. — социальный феномен, однако ее самоутверждение и распространение опираются на психологические факторы — подражание, внушение, массовое "психическое заражение". Сфера распространения М. — производство и политика, наука и идеология, искусство и быт. М. выступает кратковременной формой массового поведения и выражается в стереотипных действиях, совершаемых множеством людей. МОДЕРНИЗМ, МОДЕРН — направление в изобразительном искусстве, прикладном искусстве и архитектуре конца XIX — начала XX вв., противопоставлявшее себя искусству прошлого. Художественно-эстетическая система, сложившаяся в 20-е гг. XX в., объединяла множество идейно-художественных направлений (экспрессионизм, кубизм, футуризм конструктивизм, сюрреализм, абстракционизм и др.) отошедших от традиций внешнего подобия и утверждающих новый подход к изображению социального бытия. М. открыл и освоил многие новые художественные средства (поток сознания, коллаж, ассоциативный монтаж и др.) оказавшие существенное влияние на последующее развитие эстетики. МУЗЕЙ — организация, занимающаяся собиранием, хранением, изучением, реставрацией, демонстрированием, популяризацией ценностей культуры в различных областях творческой деятельности человека. МЫШЛЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ — вид интеллектуальной деятельности человека, направленной на создание и восприятие произведений литературы и искусства. М. х. психофизиологически отличается от теоретического, научного мышления. Существенный признак М. х. — интуитивность, способность мыслить образами. Характерными чертами М. х. являются высокая эстетическая избирательность, ассоциативность и метафоричность. НАТУРАЛИЗМ — художественный метод, в границах которого существовали различные тенденции, объединенные неприятием идеализирующей эстетики романтизма и классицизма и стремлением превзойти достижения классического реализма путем перемещения в искусство методов и целей эмпирического естествознания. Н. стремился преодолеть условность искусства, пытаясь превратить художественное произведение в точную копию факта, отказываясь от принципа обобщения, типизации, превращения произведения искусства в фотографию курса жизни, сохраняющую мельчайшие подробности и детали. НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — понятие, введенное английским археологом Г. Чайлдом для обозначения исторического периода перехода в эпоху неолита — от присваивающего к добывающему типу хозяйства, что было связано с зарождением скотоводства, животноводства и земледелия. В ходе Н. р. зарождаются ремесла, городские поселения, письменность, рациональные знания. НИГИЛИЗМ — отрицание общепризнанных культурных ценностей, идеалов, моральных норм. НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ — характеристика нравственного развития личности, которая под воздействием различных факторов (жизненный опыт, трудовая деятельность, воспитание, просвещение, искусство, собственное стремление к самосовершенствованию) аккумулирует в своем сознании и поведении достижения нравственной культуры (в системе культуры человеческих отношений). Н. к. л. включает в себя культуру этического мышления ("способность морального суждения" по И. Канту), культуру чувств, культуру поведения, этикет. Высшим уровнем Н. к. л. следует считать "нравственную мудрость", готовность к достойным поступкам в любых ситуациях и гармонию в нравственной деятельности. НООСФЕРА — новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. В. И. Вернадский развил представление о Н. как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества. Для Н. характерна взаимосвязь законов природы с законами мышления и с социально-экономическими законами. Эти законы воплощаются в человеческой деятельности как определяющем факторе развития, сопоставимым по силе воздействия на природные процессы с геологическими катаклизмами. Близкие по содержанию понятия — техносфера, антропосфера, социосфера. ОБРАЗ ЖИЗНИ — философско-социологическая категория, отражающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, социальной группы или общества в единстве с условиями жизни (труд, быт, общественная деятельность). О. ж. формируется под воздействием природных, социально-экономических и культурных условий и реализуется в процессе социально-преобразующей и социокультурной (творческой) деятельности людей. ОБРАЗ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ — язык искусства, обобщенное художественное отражение действительности, облеченное в форму конкретного индивидуального явления. Тип, характер, созданный писателем, художником, артистом. ОБЫЧАЙ — общепринятый, традиционный порядок, правила поведения, воспроизводящиеся, сохраняющиеся в культуре человеческих отношений. ОТЧУЖДЕНИЕ — процесс и результаты превращения продуктов человеческой деятельности, а также свойств и способностей людей в нечто независимое от них и господствующее над ними. О. означает превращение каких-либо явлений и отношений в нечто иное, чем они являются сами по себе, искажение и извращение в сознании людей их реальных жизненных отношений. В процессе О. деятельность человека и ее результаты превращаются в самостоятельную силу, господствующую над ним и потому враждебную ему. ПАРАДИГМА — совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование и являющихся моделью, образцом постановки и решения исследовательских задач. Признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений. ПАРОДИЯ — элемент смеховой культуры; смешное, искаженное подобие чего-либо. ПАТРИАРХАТ — период развития родового строя, характеризуемый преобладающей ролью мужчины в семье и обществе. П. возникает в период разложения первобытнообщинного строя. Археологическая эпоха П. имеет протяженность от конца неолита до раннежелезного века. Переход от матриархата к П. происходил в результате развития земледелия, возникновения патриархального хозяйства, выделения больших патриархальных семей, обособившихся в качестве самостоятельных единиц. Эти преобразования, связанные с изменениями в содержании и характере трудовой деятельности, преобладание роли мужчины в хозяйстве, обществе и семье, привели к появлению новых элементов в системе культуры первобытного общества (ремесло, культурный герой в мифологическом сознании, рациональные знания, правовые нормы). |
Похожие:
 | Рабочая программа дисциплины Юридическая психология Степень выпускника... Рабочая программа предназначена для изучения студентами учебной дисциплины «Юридическая психология», обучающимися по направлению... |  | Рабочая программа дисциплины Профессиональная этика (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Профессиональная этика» подготовлена Слободян Л. Д. старшим преподавателем кафедры общественных... |
| Рабочая программа дисциплины Международное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Международное право» подготовлена Яблоковым Е. К., старшим преподавателем кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр... ... |
| Рабочая программа дисциплины криминология степень выпускника бакалавр... Рабочая программа учебной дисциплины «Криминология» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины логика степень выпускника бакалавр Форма... ... |
| Рабочая программа дисциплины административное право (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Административное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины гражданское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Гражданское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины парламентское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Парламентское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины экологическое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Экологическое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины уголовное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Уголовное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины коммерческое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Коммерческое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины избирательная система в РФ (наименование... ... | | Рабочая программа дисциплины жилищное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Жилищное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины финансовое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Финансовое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины предпринимательское право (наименование... ... |
