Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология»





НазваниеРабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология»
страница6/10
Дата публикации19.12.2014
Размер1.35 Mb.
ТипРабочая программа
100-bal.ru > Культура > Рабочая программа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Ж

ЖАНР — исторически сложившаяся, устойчи­вая разновидность художественного произведения; напр., в живописи — портрет, пейзаж и др.; в музыке — симфония, кантата, песня и др,; в литературе — роман, поэма и др. Ж. понимается еще как живопись на бы­товые темы.

ЖИВОПИСЬ — вид изобразитель­ного искусства, заключающийся в со­здании картин, наиболее полно и непо­средственно (живо) отражающих дей­ствительность. Для Ж. как искусства изображения на плоскости характерно стремление художника превратить эту плоскость в зрительное подобие про­странства, окружающего изображае­мые им предметы, для чего использу­ются наиболее подходящие колористи­ческие средства. Живопись следует от­личать от росписи, методика которой определяется характером декорируе­мой поверхности.

ЗАПАДНИЧЕСТВО — направле­ние русской общественной мысли се­редины XIX в., представители кото­рой считали, что развитие культуры России должно идти по западно-ев­ропейскому пути.

ЗНАК — материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или от­ношения и используемый для при­обретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО — одно из древнейших нормативных тре­бований, выражающее общечелове­ческое содержание нравственнос­ти. Его наиболее распространенная формулировка: "(Не) поступай по от­ношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по от­ношению к тебе". 3. п. встречается уже в ранних письменных памятниках многих культур (в учении Конфуция, в древнеиндийской "Махабхарате", Библии, "Одиссее" Гомера и др.) и прочно входит в общественное созна­ние последующих эпох. В русском языке оно предстает в виде послови­цы: "Чего в другом не любишь, того сам не делай". Возникновение 3. п. свидетельствовало о прорыве кровно­родственной узости нравственного со­знания, а также о переходе от безлич­ной ответственности рода к ответст­венности индивида.

ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ — назва­ние наиболее гармоничных пропор­ций, при которых устанавливаются равные отношения частей какой-либо формы как между собой, так и каждой из этих частей в отдельности с целым. 3. с. выражается в делении линейного отрезка на неравные части таким образом, чтобы одна его часть так же относилась к другой, как та относится ко всему отрезку. В поис­ках гармонии художники интуитив­но всегда следовали этому принципу и в той или иной мере приближались к идеальным соотношениям, но тео­ретически 3. с. было сформулирова­но только в эпоху Возрождения.

ЗООМОРФИЗМ, АНИМАЛИЗМ — термины, характеризующие изначально религиозно-мистические представления, верования и обряды, посвященные животным или связан­ные с культом животных. Истоки 3. относятся к дикости, в культуре кото­рой (миф, обрядность, верования, язык, устный народный эпос) формиро­вались представления о животных как кровных родственниках охотников.

ИГРА — форма свободного само­выражения человека, которая пред­полагает реальную открытость миру возможного и развертывается либо в виде состояния, либо в виде представ­ления каких-либо ситуаций, смы­слов, состояний. Современная куль­турологическая мысль выдвигает игру в качестве самостоятельной об­ласти изучения. (И. Хейзинга) и обо­сновывает сквозное значение игры в развитии основных культурных форм человеческой деятельности: ис­кусства, науки, философии, полити­ки и т. д.

ИДЕАЛ — совершенство; совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного челове­ка или группы людей; высшая цель деятельности.

ИКОНА — живописное или рельефное изображение божеств, святых, рели­гиозных сюжетов и т. п. Культ И. был заимствован из языческих религий, в конечном счете, из первобытного фе­тишизма. В христианстве культ И. получил широкое распространение в IV в. н. э. И. получила распростране­ние в православии, католицизме, ла­маизме, буддизме. Важное значение приобрела И. в системе православной культуры как необходимый элемент религиозного культа, что нашло выра­жение в иконописи. Иконописный канон сформировался в XI —ХП веке н. э. в Византии как совокупность пра­вил и норм, регламентировавших творчество иконописца. Русские ико­нописцы (А. Рублев, Ф. Грек, Диони­сий и др.), унаследовавшие этот канон, воплотили в И. не только православ­ные сюжеты, но и гуманистические идеалы.

ИМИТАЦИЯ — в искусстве подра­жание какому-либо стилю, направле­нию, школе, манере мастера или свойствам определенного материала с помощью совершенно иных средств, приемов и материалов. Употребляется либо в положитель­ном смысле, когда это обусловлено художественными задачами или ого­варивается специально, либо в отри­цательном — как синоним обмана, подделки, часто в коммерческих целях.

ИМПРЕССИОНИЗМ — на­правление в искусстве последней трети XIX—начала XX в. во Фран­ции, представленное группой ху­дожников (К. Моне, О. Ренуар, Э. Дега, К. Писсаро и др.). Акцен­тируя как бы случайно пойманный взглядом преходящий момент не­прерывного течения жизни, имп­рессионисты отказываются от пове­ствования, от фабулы (присущей, например, академизму). В своих пейзажах, портретах, многофигур­ных композициях художники стре­мятся сохранить силу и свежесть "первого впечатления", которое позво­ляет схватить в увиденном неповтори­мо характерное, не вдаваясь в отдель­ные детали. Возникнув в живописи, И. нашел свое выражение в литературе (К. Гамсун, Т. Манн, С. Цвейг и др.), музыке (К. Дебюсси, М. Равель и др.).

ИМПРОВИЗАЦИЯ — создание художественного произведения непосредственно в процессе его исполнения.

ИНКУНАБУЛЫ — первые печатные книги, относящиеся к начальной поре книгопечатания в Европе, в 1454—1456 гг., когда Иоган­ном Гутенбергом была напечатана пер­вая книга. И. считаются книги, печа­тавшиеся до 1500 г. включительно.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ — общественный слой людей, профессионально зани­мающийся умственным, творческим трудом, развитием и распростране­нием культуры. Различают творчес­кую И., научно-техническую И. Тер­мин "И", ввел в XIX в.П. Д. Боборыкин, и из русского он перешел в другие языки. Вначале под И. пони­мались вообще образованные люди.

ИНТЕГРАЦИЯ КУЛЬТУР­НАЯ — процесс углубления куль­турного взаимодействия между государствами, национально-куль­турными группами и историко-культурными областями. И. к. охватывает: взаимодействие между учреждениями культуры, творцами и потребителями культуры; процесс согласования национальных форм культуры традиций и новаций; уста­новление единой общечеловеческой системы ценностей.

ИСКУССТВО — процесс и сово­купный результат человеческой дея­тельности, выражающийся в практи­чески-духовном освоении мира. Это ос­воение извечно присутствует в таких началах И., как созидание и преобра­зование камня и металла, формы и цвета, звука и слова, как ''творение" и преобразование социума и человека культуры той или иной исторической эпохи. В культурологическом плане И. рассматривается как феномен культуры, во-первых, в гносеологическом ас­пекте: виды И. (живопись, театр, ар­хитектура и т. п.) отражают отдельные стороны мира, но исчерпывающим об­разом могут быть поняты в контексте всей культуры. Во-вторых, в социоло­гическом аспекте: любое художествен­ное произведение — это не только про­дукт деятельности мастера, но и всего процесса социального функционирова­ния И. В этом смысле следует тракто­вать художественную культуру как яв­ление, включенное в социальную структуру общества. В-третьих, И. включено в целостную систему форм общественного сознания, кото­рые реализуют свои функции в едином культурном контексте. Назначение И. следует ус­матривать в стремлении к целостному восприятию мира (в силу соответствия художественного сознания историчес­ким формам деятельности), к форми­рованию целостной личности (по­скольку в эстетическом сознании фик­сируются общечеловеческие ценнос­ти), к обеспечению целостности культуры, что обусловлено преемст­венностью жизненного опыта челове­чества. И. как бы незримо присутст­вует в формах деятельности. Наряду с наукой И. познает мир, наряду с педагогикой — воспитывает, наряду с трудовой деятельностью — творит мир по законам красоты.

КАМЕННЫЙ ВЕК— древнейшая эпоха развития человечества — период использования каменных ору­дий труда. Хронологически делится на три периода: древний каменный век (палеолит) — 2 млн лет — 12-е тыс. до н. э.; средний каменный век (мезолит) — 12-е-—8-е тыс. до н. э. и новый каменный век (неолит) — 8-е—4-е тыс. до н. э.

КАНОН — прави­ло. Древней Греции под К. понимали систему идеальных про­порций человеческой фигуры, рас­считанных греческим скульптором Поликлетом (5 в. до н. э.). Его тео­ретический трактат называется "Канон". В дальнейшем К. — это система правил, художественных приемов и эстетических норм, счи­тавшихся незыблемыми, обязатель­ными для художника. Например, византийский канон в иконописи.

КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕ­НИЕ — время расцвета французской средневековой культуры, названное по имени Карла Великого (768— 814) —основателя правящей динас­тии Каролингов, по аналогии с эпо­хой итальянского Возрождения.

КАТАРСИС — духовное очищение, просвет­ление, облагораживание чувств, внут­реннее освобождение, которое испыты­вает душа человека в процессе обще­ния (сопереживания, сострадания и т. д.) с высшими образцами духов­ной культуры.

КАЧЕСТВО ЖИЗНИ — катего­рия, выражающая качественную сторону удовлетворение материаль­ных и культурных потребностей людей: качество питания, качество и модность одежды, комфорт жили­ща, качество здравоохранения, обра­зования, сферы обслуживания, окру­жающей среды, структура досуга, степень удовлетворения потребнос­тей в общении, знаниях, творческом труде, структура расселения и др. К. ж. характеризует те стороны общест­венной и индивидуальной жизнедея­тельности людей, которые не подда­ются чисто количественным характе­ристикам и измерениям.

КЛАССИЦИЗМ — направление в европейской литературе и искусстве XVII — нач. XIX вв., художественный стиль и со­ответствующая ему эстетическая тео­рия. В целом для К. характерны ра­ционализм, нормативность творчест­ва, стремление к монументальности, ясности и благородной простоте стиля, уравновешенности компози­ции. В основе эстетики К. заключены принципы рационализма Декарта, которые определяют взгляд на худо­жественное произведение как на со­здание искусственное — сознательно сотворенное и разумно организован­ное (принцип "подражание приро­де"). Согласно этому исходному эсте­тическому принципу, искусство при­звано выявить идеальную закономер­ность мироздания. Объективно присущая миру красота — симмет­рия, пропорция, гармония, мера и т. д. — должна быть воссоздана в ис­кусстве в совершенном виде и по античным образцам; таков норматив­ный характер К. Эстетика К. ут­верждает принципы, единые для всех видов искусств, и определяет стройную иерархию жанров. Пос­ледние делятся на "высокие" (траге­дия, ода, живопись), мифологичес­кие (религиозные и исторические темы) и "низкие" (комедия, басня, пейзаж, натюрморт, портрет).

КОНСЕРВАТИЗМ КУЛЬТУР­НЫЙ — приверженность к сформировавшимся духовным ценностям, нормам, правилам пове­дения, неприятие всего нового в науке, литературе, искусстве и т. д. К. к. восходит к XIX в. Получил развитие в Англии (С. Кольридж, Т.Карлейль, Дж.Рёскин и др.). К. к. понимает под культурой всю че­ловеческую деятельность. Культура непрерывна, она есть благо не толь­ко сама по себе, но и поскольку выступает основой социальной и по­литической стабильности. Консер­вативное начало в культуре харак­теризует стабилизирующий фактор любой культуры, который выступа­ет механизмом сохранения надежно зарекомендовавших себя культур­ных ценностей.

КОНСТРУКТИВИЗМ — на­правление, возникшее в советском искусстве в 20-х гг. (архитектура, оформительское и театрально-деко­ративное искусство, плакат и искус­ство книги, литература). Сторонники К., выдвинув задачу "конструирова­ния" окружающей среды, сущность которой состоит в том, что дети и взрослые воспринимают жизнь и культурные ценности на­столько по-разному, что они многому учатся друг у друга.

КУЛЬТУРА РЕЧИ — степень соответствия речи нормам литера­турного языка. Нормы правильной речи направлены на совершенство­вание языка как орудия культуры.

КУЛЬТУРА ТРУДА И ПРОИЗВОДСТВА — форма культуры ма­териальной, представляющая собой накопленный опыт человечества в материальном производстве, в от­дельных ее сферах. К. т. и п. вклю­чает в себя в качестве основных .со­циально-экономическую и технико-технологические подсистемы, в ко­торых человек выступает субъектом производства и труда, т. е. реализу­ет в своей деятельности объектив­ный, исторически сложившийся опыт и знания трудовой деятельнос­ти предшествующих поколений людей.

КУЛЬТУРА ХУДОЖЕСТВЕН­НАЯ — совокупность художествен­ных ценностей, исторически опре­деленная система их воспроизводст­ва и функционирования в обществе. Синонимом К. х. иногда употребля­ется понятие искусство. В К. х. принято включать следующие ос­новные элементы: совокупность ху­дожественных ценностей, унасле­дованных от предшествующих культурных эпох и выступающих в качестве предпосылки воспроизвод­ства и развития К. х.; определен­ный набор теоретически осмыслен­ных методов художественного твор­чества (напр., метод романтизма не­мецких романтиков начала XIX в., метод реализма в русской литерату­ре), творческие группы художни­ков, музыкантов и др., объединен­ных по профессиональным или идейным принципам (напр., "Пере­движники*, "Могучая кучка" в Рос­сии); система эстетических ценнос­тей обеспечивающая понимание ис­кусства и т. д. К. х. — составная часть, ядро культуры эстетичес­кой, посредством которой она вклю­чается в систему общественных от­ношений.

КУЛЬТУРА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ — сфера культуры, человеческой деятельности, охваты­вающая общественные отношения, в совокупности которых осущест­вляется распредмечивание индиви­дом вещей, явлений и процессов, относящихся к миру материальной и духовной культуры, освоение материальных и духовных ценнос­тей. В этом смысле принято гово­рить о культуре труда и производ­ства, политической и правовой культуре, культуре поведения, культуре мышления и т. д. К. ч. о. конструируется обычаями, тради­циями, нормами поведения, а также различными социальными институ­тами (государство, церковь, школы, библиотеки и т.д.), которые обеспе­чивают обучение, воспитание, под­держание преемственности в куль­туросозидающей и культуроосваивающей деятельности человека.

КУЛЬТУРА ЧУВСТВ — степень общественной, духовной развитости чувств, эмоциональной грамотности человека. К. ч. формируется в про­цессе общения человека с природой, в трудовой деятельности, в межлич­ностных контактах. Мерилом, кри­терием культурности и воспитан­ности выступает соотнесение по­ступка как проявления нравствен­ного чувства с интересами другого человека. Поэтому К. ч. представля­ет собой нечто большее, нежели со­блюдение норм этикета. Содержа­тельная сторона К. ч. — это доброже­лательное отношение к другим людям, заинтересованное и искрен­нее сопереживание их горестям и ра­достям. К. ч. выступает одним из критериев воспитанности человека вообще, поэтому культура выраже­ния эмоций есть необходимое усло­вие полноценной жизни, признак нравственной культуры личности.

КУЛЬТУРА ЭСТЕТИЧЕС­КАЯ — необходимый аспект мате­риальной, духовной и художествен­ной культуры, имея в каждой из них определенные особенности. К. э. включает в себя эстетические каче­ства предметной деятельности людей и деятельность по эстетическому вос­питанию человека, формирующую его потребности и способность повы­шать общий эстетический потенциал культуры. В К. э. взаимодействуют сохранение определенных вкусов, норм, идеалов, передаваемых силой традиции, воспитания, искусства из поколения в поколение, и их преоб­разование в процессе формирования новых идеалов, норм, вкусов (напр., смена стилей в истории искусства, смена форм этикета в истории обще­ния людей, смена мод в человечес­ком быту). Ядром К. э. является культура художественная как дея­тельность, порождающая художест­венные произведения и тем самым объективирующая эстетические ценности. Древнейшим элементом К. э. была и остается архитектура. В состав современной К. э. включает­ся эстетика производства (в т. ч. ди­зайн), экологическая эстетика, куль­тура быта и спорта, праздники и т. д. Особое значение в К. э. приобретают средства массовой информации, об­разующую особое информационно-эстетическое пространство.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Похожие:

Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины Юридическая психология Степень выпускника...
Рабочая программа предназначена для изучения студентами учебной дисциплины «Юридическая психология», обучающимися по направлению...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины Профессиональная этика (наименование...
Рабочая программа учебной дисциплины «Профессиональная этика» подготовлена Слободян Л. Д. старшим преподавателем кафедры общественных...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины Международное право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Международное право» подготовлена Яблоковым Е. К., старшим преподавателем кафедры общественных...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр...
...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины криминология степень выпускника бакалавр...
Рабочая программа учебной дисциплины «Криминология» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом кафедры общественных...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины логика степень выпускника бакалавр Форма...
...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины административное право (наименование...
Рабочая программа учебной дисциплины «Административное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины гражданское право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Гражданское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины парламентское право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Парламентское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины экологическое право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Экологическое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины уголовное право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Уголовное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины коммерческое право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Коммерческое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины избирательная система в РФ (наименование...
...
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины жилищное право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Жилищное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины финансовое право (наименование дисциплины)...
Рабочая программа учебной дисциплины «Финансовое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики
Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология» iconРабочая программа дисциплины предпринимательское право (наименование...
...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск