Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология»
Скачать 1.35 Mb.
|
| ПЛЮРАЛИЗМ В КУЛЬТУРЕ — право на существование групп социальных меньшинств и готовность господствующей в обществе культуры поддерживать это право. ПОДТЕКСТ — внутренний, добавочный, скрытый, отличный от прямого значения смысл, который восстанавливается на основе контекста с учетом ситуации. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА — характер и уровень политических знаний, оценок и действий граждан, а также содержание и качество социальных ценностей, традиций и норм, регулирующих политические отношения в обществе. ПОП-КУЛЬТУРА — совокупность неоавангардистских взглядов на искусство, отрицание художественно-эстетического опыта старших и предшествующих поколений, поиск новых форм в искусстве, стиле жизни, выражающих мировоззренческий протест молодежи против ханжеской морали современного западного общества. ПОСТМОДЕРНИЗМ — общее направление современной европейской культуры, сформировавшееся в 70—80-е гг. Возникновение постмодернистских тенденций в культуре было связано с "усталостью от прогресса" (Э. Гидденс), осознанием ограниченности рационализма и того, что результаты культурного развития поставили под угрозу уничтожения время и пространство самой культуры. П. выражает попытки установления пределов вмешательства человека в естественную динамику природы, общества, культуры. Суть П. — осознание разнообразия и плюрализма форм рациональности, активности жизни, а также признание этого разнообразия как естественного и позитивного состояния. Характерные черты П.: одновременная ориентация на "массу" и элиту (принцип "двойного кодирования"); обращение к забытым художественным традициям; стилевой плюрализм (видео, инвайроымент, хеппенинг и др.); обращение к гротескным типам художественной образности, иронии, аллюзии; художественный экспансионизм, расширяющий и отождествляющий понимание искусства с внехудожественными сферами деятельности (напр., политика, экология, информатика). П. выступает в качестве парадигмы интеллектуальной и художественной трансформации духовного мира современного человека. В культурно-эстетическом плане П. выступает как освоение опыта художественного авангарда, при этом П. полностью стирает грань между прежде самостоятельными сферами духовной культуры и уровнями сознания — между "научным" и "обыденным" сознанием, "высоким искусством" и "китчем". П. окончательно закрепляет переход от "произведения" к "конструкции", выражая изменения места культуры в обществе. П. ориентирует эстетическую активность с "творчества" на компиляцию и цитирование, с создания "оригинальных произведений" на коллаж. ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ — плюралистическое направление в философском и социогуманитарном знании, получившее развитие в 70— 80-х гг. в форме критики, преодоления структурализма или его "второй волны". В П. нашло выражение общее состояние духовной культуры западного общества — падение престижа науки, утрата веры в социальный прогресс, дегуманизация общественных отношений. Для П. мир культуры предстает как феномен письменной культуры, бесконечный и безграничный текст, внутри которого находится и сам индивид. Своеобразие понимания человека культуры в П. выражается в том, что на место индивидуального субъекта, представляемого экзистенциализмом и структурализмом, приходит коллективное "Я", малая группа единомышленников. Основные характеристики П.: деконструкция, децентрация, дискурсивный анализ языка культуры, интерпретация пространства культуры как знаковой системы, состоящей из текста ("Ничего, — согласно Ж. Деррида, — не существует вне текста") и контекста, стирание пространственно-временных границ бытия культуры. П. выступает концептуальной, философской основой постмодернизма. Мир П. — это мир "поверхностей", игра частностями, перебор культурных вариантов предшествующих эпох, синтезируемых в постмодернизме. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА — включает в себя несколько элементов: само право, правосознание, правовые отношения, законность и правопорядок, законотворческую, правоприменительную и другие виды деятельности в сфере функционирования права в обществе. Уровень П. к. определяется развитостью и согласованностью этих элементов, а также масштабом, глубиной юридического образования в обществе, качеством профессиональной подготовки юристов, степенью развития юридической науки и правового мышления. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ — основа связи настоящего, прошлого и будущего в развитии культурного процесса. Суть его в, том, что при переходе от одних этапов развития культуры к последующим происходит сохранение, закрепления и формирование исторической предопределенности возникновения культурного выбора тех или иных феноменов, отдельных сторон, характеристик культурного процесса в целом. ПРИРОДА — окружающий нас мир во всем бесконечном многообразии своих проявлений. П. представляет собой объективную реальность, существующую вне и независимо от сознания. В культурологии понятие П. употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — "второй П.". Реальная основа отношения человека к П. — это его практическая деятельность, окультуривание естественной П. Стихийность в воздействии человека на П. в процессе превращения науки в производительную силу сменяется отношением глобального управления, что в условиях соизмеримости естественной П. и "второй П." обеспечивает переход от утилитарно-прагматического к социокультурному отношению к П. Идея абсолютного господства над П. сменяется идеей отношений общества и П. как равных партнеров (ноосфера), что приводит к смене ценностных парадигм в культуре. ПРОСВЕЩЕНИЕ — политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодализма и утверждения капиталистического общества. Как историко-эстетическое понятие П. отражает общность эстетических взглядов философов и деятелей европейского искусства XVIII в. Основные черты идейно-культурного движения П.: стремление человеческого разума проникнуть в тайны бытия, поиск гармонии индивидуальной и общественной жизни, вера в искусство как средство достижения такой гармонии. Большинство просветителей рассматривали искусство в его целостности, что впервые позволило рассматривать вопрос о развитии искусства, прогрессивных и регрессивных тенденциях его как социального явления. ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ — социально освоенная часть природного пространства как среда обитания людей, характеристика социальной структуры общества с точки зрения "расположения" социальных групп и слоев, "пространства" (условий, возможностей) их развития. П. с. раскрывается в понятиях, отражающих процессы промышленного роста, урбанизации, миграции, роста населения, воздействия на природу и др. П. с. характеризует структуру жизнедеятельности общества и выражается в способах расселения людей (историко-культурные области, типы поселений). Элементарной ячейкой П. с. может служить жилье человека, семьи, которое выступает "центром культурной жизни" благодаря телевидению либо исходным звеном производственной системы (средневековое ремесло, персональный компьютер). РЕАЛИЗМ — творческий принцип, на основе которого характерны и обстоятельства в художественных произведениях объясняются социально-исторически, а их закономерная причинная связь (социальный детерминизм) раскрывается в качественном и самоценном развитии соответственно первичной социальной реальности. Р. как творческий метод начал формироваться в 20—30-х годах XIX в. (О. Бальзак, П. Мериме, А. С. Пушкин и др.). РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ — одна из областей социогуманитарного знания, тесно взаимодействующая с культурологией, формировалась в первую очередь на основе философии, социологии, антропологии, психологии, истории, этнологии, археологии. Р. изучает закономерности становления, развития и функционирования религии, характер и формы взаимодействия ее с другими элементами культуры. Основными разделами Р. являются философия религии (мировоззренческое осмысление человека и социума, природы и культуры в контексте какой-либо философской системы), социология религии (социальная детерминация религии и ее функционирование в обществе), психология религии (анализ религиозных явлений в социальной, групповой и индивидуальной психологии), история религии (исследование мировых религий в их истории). РЕНЕССАНС — См. Возрождение. РОМАНСКИЙ СТИЛЬ — стиль связанный с античной культурой Рима; получил распространение в период раннего европейского средневековья (X—XIII вв.) на территории бывшей Западной Римской империи. Р. с. в архитектуре использовался для постройки рыцарских замков и храмов. Для него были характерны: четкость форм, суровая мужественная красота, внушительность и торжественная мощь. РОМАНТИЗМ — идейное и художественное движение в европейской культуре) охватившее все виды искусства и науку в конце XVIII — нач. Х1Хвв., под влиянием Великой французской революции. Р. пришел на смену эпохе Просвещения, Для него характерны отвержение повседневной жизни как бесцветной и прозаической, стремление ко всему необычному, фантастическому, тяга к возвышенному изображению прошлых лет. Обыденной жизни Р. противопоставляет сильные страсти (романтическая концепция любви), жизнь духа. Посредством иронии (как осознания неосуществимости романтических идеалов и взаимовраждебности мечты и идеалов) в Р. раскрываются глубина и антинормичность внутреннего мира человека. Человек — это малая вселенная, микрокосм. Индивидуализированная личность внутренне 6ecконечна. Отсюда сущностная черта романтического искусства — напряженный интерес к переливам сильных и ярких чувств, к тайным движениям души, к "ночной" ее стороне, к художественному изображению интуитивного, бессознательного. В области эстетики Р. противопоставил идее "подражания природе", культивируемой классицизмом, принцип преобразования реального мира. Гений не подчиняется правилам, считал И. Кант, но творит их. РЭДИ-МЕЙД — буквально готовое изделие. Понятие, характеризуемое использованием художником подлинных предметов в качестве произведения искусства. Применение в изобразительном искусстве Р.-м. явилось одним из "технологических" источников инваиронмента, инсталляции, поп-арта. САКРАЛЬНЫЙ — относящийся к вере, религиозному культу, напр., обряд, запрет, предмет, текст и т. д. САЛОН, САЛОННАЯ КУЛЬТУРА — гостиная для приема гостей; литературно-художественный или политический кружок; периодическая выставка современного искусства; зал, помещение для демонстрации и продажи произведений искусства и художественных изделий. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ — процесс освобождения культуры от монополии религиозной идеологии. Начиная с культуры нового времени происходила С., науки, искусства, морали, образования и т. д. СЕНТИМЕНТАЛИЗМ — художественное течение в западноевропейской, русской и американской литературе, изобразительном искусстве и музыке второй половины XVIII — начала XIX вв. Идейные мотивы С. заключались в сомнениях относительно утверждения "царства разума", которое декларировалось идеологами эпохи Просвещение. С. противопоставлял разуму культ чувства, за которым признавалось первенство в познании и творчестве. Ж.-Ж. Руссо это сформулировал так: "Разум может ошибаться, чувство — никогда". С. предшествовал романтизму, с которым его объединяло внимание к индивидуальному состоянию духа, внутреннему миру человека, изменчивым переживаниям. С., как и романтизм, выявляет источник искусства не в культуре и разуме, а в стихийных силах природы. СИМВОЛ — употребляется в следующих значениях: опознавательный знак для членов определенной общественной группы; предмет, действие и т. п., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи; художественный образ, воплощающий какую-либо идею; условное обозначение какой-либо величины в науке; С. веры — краткое изложение основных положений вероучения. СИМВОЛИЗМ — художественное течение и философско-эстетическая концепция конца XIX — начала XX вв. Зародившись в литературе (термин "С." впервые ввел в 1886 г. французский поэт Ж. Море-ас в "Манифесте символизма"), С. перерос в общеевропейское культурное явление, охватившее театр, живопись, музыку. В художественном творчестве С. признает главным бессознательное, интуитивное начало. Поэтому основной проблемой эстетики С. ее приверженцы считают проблему символа, т. е. того, что связывает повседневное, земное с иными мирами, вечностью. Интуиция как основа познания и творчества отождествляется в С. с мистическим прозрением, откровением, экстазом. Символисты по-разному оценивали назначение искусства. Одни предлагали, что оно "ничего не выражает, кроме самого себя", поскольку выше и первичнее жизни (О. Уайльд). Другие видели в искусстве средство морального воздействия на людей и обновления общества, цельное миросозерцание (Г. Ибсен, А. Белый, А. Блок и др.). СИНКРЕТИЗМ — характеристика нерасчлененности деятельности и мышления человека в первобытной культуре. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО — направление русской социально-философской и культурологической мысли. Зародилось в XIX в., отстаивало самобытную культурную историю России, что проявлялось, по мнению сторонников С., в отсутствии в России классовой борьбы, наличие общинного ведения хозяйства и уклада жизни, господстве православия как единственно истинного христианства. Представители С. выступали против усвоения Россией западных образцов культуры и политического строя. С. являлось не только определенной теоретической конструкцией, но и получало художественное выражение в различных искусства, в литературе. СМЕХ, СМЕХОВАЯ КУЛЬТУРА — культурно-психологический феномен (элементы: гротеск, ирония, пародия, сатира), в котором выражается способность человека к комической оценке действительности. СОВЕСТЬ — относящаяся к моральному сознанию, внутренняя убежденность человека в понимании и различении того, что является добром и злом в культуре человеческих отношений. С. — сознание и чувство ответственности человека за свое поведение, одно из выражений нравственного самосознания личности. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ — область социологии, изучающая социальные аспекты создания, распространения, хранения и потребления культурных ценностей, т. е. социальные закономерности развития и функционирования культуры в обществе, поэтому она тесно соприкасается с областью изучения генезиса, сущности, источников развития, исторических типов культуры, культурного прогресса, что находится в компетенции культурологии. С. к. анализирует социальные цели творчества в области культуры, социально-политические и экономические факторы ее развития, интересы и потребности публики как потребителя культурных ценностей, деятельность учреждений культуры, общественное мнение и т. п. СОЦИУМ — большая устойчивая социальная общность, характеризующаяся единством условий жизнедеятельности людей в каких-то существенных отношениях и вследствие этого общностью культуры. Высшая форма С. — общество как целостная социальная система. Разновидностями С. являются родовые, этнические, социально-классовые и территориальные общности. Единство С. основывается входящими в него индивидами и группами, который регулируется социальными нормами, закрепленными юридически или моральными установками. В социологии понятие С. используется для характеристики социально-культурной целостности, воздействия общности на развитие личности. СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА — период развития европейской культуры с V в. н. э. до середины XIV11 в. (культура раннего средневековья V—XI вв.; XI—XII вв., культура позднего средневековья XIV— XVII вв.). СТИЛЬ ЖИЗНИ — понятие, отражающее тип поведения личности или группы людей и фиксирующее устойчиво воспроизводимые черты, манеры, привычки, вкусы, наклонности. С. ж. — одна из характеристик образа жизни, конкретизирующая социально-психологические особенности поведения и общения людей. В этом смысле С. ж. выступает как существенный признак индивидуальности, раскрывающийся в способности и мотивах формирования человеком собственного, "личного". С. ж. соответствует существующим или зарождающимся в обществе культурным традициям. |
Похожие:
 | Рабочая программа дисциплины Юридическая психология Степень выпускника... Рабочая программа предназначена для изучения студентами учебной дисциплины «Юридическая психология», обучающимися по направлению... |  | Рабочая программа дисциплины Профессиональная этика (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Профессиональная этика» подготовлена Слободян Л. Д. старшим преподавателем кафедры общественных... |
| Рабочая программа дисциплины Международное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Международное право» подготовлена Яблоковым Е. К., старшим преподавателем кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр... ... |
| Рабочая программа дисциплины криминология степень выпускника бакалавр... Рабочая программа учебной дисциплины «Криминология» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины логика степень выпускника бакалавр Форма... ... |
| Рабочая программа дисциплины административное право (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Административное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины гражданское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Гражданское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины парламентское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Парламентское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины экологическое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Экологическое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины уголовное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Уголовное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины коммерческое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Коммерческое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины избирательная система в РФ (наименование... ... | | Рабочая программа дисциплины жилищное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Жилищное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины финансовое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Финансовое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины предпринимательское право (наименование... ... |
