Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология»
Скачать 1.35 Mb.
|
| СТРУКТУРАЛИЗМ — научное направление в гуманитарном знании, возникшее в 20-х гг. XX в. Возникновение С. связано с переходом ряда гуманитарных наук от преимущественно описательно-эмпирического к абстрактно-теоретическому уровню исследования. Основу структурного метода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях. Так формируется методологический примат отношений между элементами системы над свойствами и особенностями этих элементов. В С. культура воспринимается как совокупность знакомых систем, важнейшая из которых — язык, кроме которого в них входят наука, искусство, мода, религия, реклама и т. д. На этих объектах С. обнаруживает скрытые закономерности, которым бессознательно подчиняется человек. Этим закономерностям соответствуют глубинные пласты культуры («эпистема», «дискурсивные формации», «ментальные структуры» и т. д.). Неограниченность применения структурного анализа аргументируется приверженцами С. тем, что всякий продукт культуры опосредован разумом, а сам структурный анализ — это анализ духа, воплощенного в предметности культуры. СУБКУЛЬТУРА - 1) совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества (делинквентная культура); 2) форма организации молодежи как автономного целостного образования внутри господствующей культуры; 3) трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, выступающая либо как позитивная (профессиональная С.), либо как негативная (делинквентная и некоторые молодежные С.) реакция на социальные и культурные потребности общества. СУБЛИМАЦИЯ — процесс преобразования и переключения психической энергии аффективных влечений человека на цели социальной деятельности и художественного творчества. СУБЪЕКТ — в постструктурализме означает расщепляемого на "истинное Я" и "воображаемое Я" человека (Ж. Лакан). Человек есть "децентрированный С." постольку, поскольку он вовлечен в игру символов, символический мир языка и теряет свое центральное положение в мире культуры. В художественной практике постмодернизма децентрированный С. характеризуется девальвацией, а затем и полной деструкцией личности персонажа. СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ КУЛЬТУРЫ — понятия, фиксирующие исходные основания человеческой деятельности, связанные с процессами опредмечивания и распредмечивания, С. к. — конкретный индивид (либо какая-либо социальная общность), реализующий в системе человеческой деятельности не только культуросозидающее начало, но и потребление и духовное освоение объектов культуры, воспроизводство себя как человека культуры определенной исторической эпохи. О. к. — элемент, фрагмент бытия культуры, являющийся в процессе деятельности С. к. как исторический результат и сфера реализации его активности. С. и О. к. следует рассматривать как диалектическое единство действия и результата явлений культуры и культурных ценностей. СУРРОГАТ — предмет, продукт, заменяющий какой-либо другой, с которым он имеет общие свойства, но не обладает его качеством. СЦИЕНТИЗМ — мировоззренческая позиция, в основе которой заключается представление о научном знании как наивысшей культурной ценности и исчерпывающем условии утверждения человека в мире. С. ориентируется преимущественно на методологию и результаты естественнонаучного знания и тем самым оставляет за наукой право и способность решить все социальные проблемы. С. утвердился в культуре в конце XIX в., породив противоположную мировоззренческую ориентацию — антисциентизм. Последний подчеркивает ограниченность возможностей науки, толкует ее как враждебную человеческой природе силу и требует уравнивать науку с другими ценностными формами общественного сознания — религией, моралью, искусством СЮРРЕАЛИЗМ — модернистское направление в искусстве XX в., ставившее своей целью отражение сверхреальных, алогичных связей объектов реального мира, существующих только в подсознании человека и проявляющихся в состоянии сна, гипноза, транса или болезни. ТАБУ — священные запреты, налагаемые на определенные действия и предметы в первобытной культуре. ТАЛАНТ — высокая мера духовной одаренности человека, выдающиеся врожденные качества, особые природные способности. ТВОРЧЕСТВО — деятельность, сущность и отличительная черта которой состоят в создании нового, не имеющего аналогов в природе и в культурной деятельности человека, социума. ТЕАТР — род искусства, в котором художественное отражение явлений жизни происходит посредством драматического действия. ТЕКСТ — последовательность символов, образующих сообщение. Выделяют пять функций Т. (Ю. М. Лотман): 1) сообщение, направленное от носителя информации к субъекту; 2) коллективная память, способная к непрерывному пополнению, актуализации одних аспектов информации и к временному или полному забвению других; 3) общение читателя с самим собой, тем самым Т. актуализирует определенные личностные стороны; 4) Т. становится собеседником; 5) общение между Т. и культурным контекстом. В семиотике Т. представляет собой осмысленную последовательность любых знаков, любую форму коммуникации; в языкознании — последовательность словесных знаков. Весь мир культуры воспринимается субъектом культуры как бесконечный, безграничный Т. ТЕХНИКА, ТЕХНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА — совокупность средств человеческой деятельности, образующих основу материальной культуры в виде орудий труда; в Т. материализуются культура труда и производства, а также научные знания, накопленные человечеством в процессе развития общественного производства. В составе материальной культуры Т. многофункциональная и подразделяется на энергетическую, технологическую (обрабатывающую), транспортирующую и информационно-управляющую. Под Т. понимается также совокупность навыков и приемов в каком-либо виде деятельности, мастерства (Т. строительная, Т. стихосложения, Т. спортивная и т. д.). В этом плане Т. к. предстает как определенная исторически обусловленная совокупность орудий труда и других элементов материальной культуры, которые определяют качественную определенность культурно-исторической области и образа жизни этносов, практически-преобразующее начало в деятельности человека культуры. Т. к. — это и различные искусственно выращиваемые растения, используемые в промышленности (прядильные, масличные, красильные и т. д.). ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР — систематизация периодов (ступеней) в развитии культуры по наиболее общим признакам, свойствам. ТРАДИЦИЯ И НОВАТОРСТВО — исторически сложившиеся соотносительные понятия, характеризующие передачу из поколения в поколение обычаев, обрядов, норм поведения, взглядов, вкусов и т. п., что выражается в преемственности. Т. означает установившийся порядок, неписаный закон в поведении, в быту, обычай, обыкновение и обнаруживается в элементах социально-культурного наследия. Удельный вес Т. неодинаков в различных сферах культурной истории: в меньшей степени они проявляются в экономике, достигают максимума в религии. В то же время Н., вне связи с Т., приводит к нарушению преемственности, той меры, благодаря которой культура сохраняется как органическое целое, достояние человечества. Т. характеризует в культуре функционирование ее форм, структурных элементов, а Н. — прогрессивное развитие либо регрессивные тенденции. УНИВЕРСАЛИИ КУЛЬТУРЫ — исторически обусловленная система категорий и способ осмысления мира, (парные категории типа "верх — низ", "мужское — женское" в культуре каменного века, синергетизм как способ осмысления мира в современной культуре). В системе У. к. фиксируются свойственные данной культуре наиболее общие представления о человеческой деятельности, о месте человека в мире и т. д. У. к. осуществляют преемственность и вместе с тем обеспечивают воспроизводства образа жизни, типа человека культуры. У. к. воплощается не только в мыслительных рациональных конструкциях, но и в других формах духовного и практического освоения действительности. УНИВЕРСАЛИИ КУЛЬТУРНЫЕ — черты, общие всем культурам народов мира. Выделяют (Дж. Мердок) более 60. У. к.: изготовление орудий труда, совместный труд, украшения тела, запреты кровосмешения, сексуальные ограничения, танцы, спорт, обычай дарить подарки, гостеприимство, шутки, язык, образование, религиозные обряды и попытки влиять на погоду и др. Специфика У. к. обусловлена природными факторами, историческими особенностями развития этносов. Назначение У. к. усматривается в том, что различные культуры должны способствовать удовлетворению базисных потребностей — физиологических, психологических и социальных. Вместе с тем эти базисные потребности не могут однозначно обусловливать специфические аспекты культуры, культурные ценности и нормы. УТИЛИТАРИЗМ — принцип, согласно которому любой феномен культуры рассматривается через ту пользу, которую можно из него извлечь при производстве или потреблении. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ, КУЛЬТУРФИЛОСОФИЯ — раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Ф. к. понимает культуру как фундаментальную характеристику человека, одно из его определений. Термин "Ф. к." впервые введен в начале XIX в. А. Мюллером для обозначения культурного творчества человечества, хотя проблематика Ф. к. осознавалась еще древнегреческими софистами. В современной Ф. к. оформились две тенденции изучения культуры: собственно философская (анализ макроисторических характеристик культуры в контексте мирового исторического процесса) и социально-философская (эмпирические исследования микродинамики культуры). Ф. к. рассматривает культуру как социальную память, организованный транслируемый опыт индивидуальной и совместной деятельности людей. Предметная область Ф. к., образующая ядро культурологии, включает следующие проблемы: сущность культуры, ее типология, динамика и преемственность, взаимосвязь культуры материальной, духовной и культуры человеческих отношений, пространство и время культуры, человек культуры, язык культуры. ФОЛЬКЛОР — принятое в международной научной терминологии название народного творчества. Ф. первоначально означал все области духовной, а иногда и материальной культуры народных масс. В настоящее время под Ф. понимается культура нецивилизованных народов или примитивная общинная культура, устное народное творчество либо культура художественная какого-либо народа. Наиболее предпочтительным считается понимание Ф. как комплекса словесных, музыкальных, игровых, драматических и хореографических видов народного творчества. ФУТУРИЗМ — авангардистское художественное движение 10—20-х годов XX в. в Италии и России. Ф. явился выражением стихийно-эмоционального предощущения социального и культурного разлома, нарастающим утилитаризмом мышления, "омассовлением" культуры. Ф. принимает будущее безоговорочно, с экзальтированным оптимизмом, с верой в технику как первопричину современного общественно-культурного сдвига, с провозглашением художественной ценности внешних, вещественных признаков наступающей индустриальной эры. В поэзии принципы Ф. проявлялись в виде цепи бесконтрольных ассоциаций и аналогий, акцентирование звуковой и графической "оболочки" текста в ущерб словесному значению (обилие звукоподражаний, фигурные стихи, обращенные к рисункам, коллажам, комбинациям из типографских и рисованных шрифтов, математических знаков и др.)- В живописи динамику мира призваны были выразить совмещения разных точек зрения, многократное умножение очертаний фигур, их деформация, разложение по пересекающимся "силовым" линиям и плоскостям, резкие контрасты цвета, введение словесных фрагментов, как бы выхваченных из потока жизни. ХАРИЗМА — исключительная духовная одаренность человека, воспринимаемая окружающими как сверхъестественная сила постижения и воздействия, недоступная обычным людям. Носители X. — великие герои, созидатели, реформаторы, выступающие либо провозвестниками божественной воли, либо как носители идеи высшего разума. ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЙ ТИП — исторически сложившийся комплекс хозяйства и культуры, типичный для народов, различных по происхождению, но обитающих в сходных географических условиях и находящихся на более или менее одинаковом уровне исторического развития. ЦЕННОСТЬ — термин, широко используемый в философской, социологической и культурологической литературе для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности. Все многообразие предметов человеческой деятельности и общественных отношений выступает в качестве "предметных Ц.", которые соотносятся в плане противопоставления добра и зла, прекрасного и безобразного, истинного и ложного, справедливого и несправедливого и т. д. Другим полюсом ценностного отношения человека к миру, противостоящего "предметным Ц.", выступают "субъектные Ц.", т, е. установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, которые следует рассматривать как ориентиры человеческой деятельности. В рамках той или иной культуры, цивилизации формируются определенный набор и иерархия Ц., система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции. Ц. — это не сами по себе предметы материальной культуры, явления духовной культуры или процессы в сфере культуры человеческих отношений, а их социальное качество, свойство, соотносимое с человеческой деятельностью. Наука о Ц. — аксиология. ЦИВИЛИЗАЦИЯ: 1) синоним культуры, в узком смысле — материальной культуры; 2) уровень, ступень развития материальной и духовной культуры (античная Ц., христианская Ц., современная Ц.); 3) этап человеческого развития, следующий за дикостью и варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс). Понятие "Ц." появилось в XVIII в. в тесной связи с понятием "культура", когда французские материалисты определили цивилизованным общество, основанное на началах разума, справедливости и частной собственности. В основе категориального различения Ц. и культуры заключена дивергенция личностных структур человека и структур рабочей силы человека. Ц. характеризуется способом и уровнем овладения силами природы, а культура возникает в результате овладения человеком своей собственной природы. Воспроизводство рабочей силы, увеличение свободного времени — это признаки Ц., а воспроизводство личностных структур человека посредством воспитания, образования — это уже признак повседневной культуры, ее традиций, норм и ценностей. ЦИНИЗМ — моральное качество, характеризующее презрительное отношение к культуре общества, к его духовным, и в особенности нравственным ценностям, принятое в обществе в форме глумления. Ц. — слова и деяния, в которых совершается надругательство над историческими достижениями общечеловеческой культуры. ЧЕЛОВЕК КУЛЬТУРЫ — собирательный образ, используемый в культурологических исследованиях с целью фиксаций всего многообразия историко-культурных традиций и новаций, деятельностных интенций и духовных устремлений, мировоззренческих парадигм той или иной эпохи в литературном герое, нравственном императиве или символе веры. В образе Ч. к., как правило, сочетаются этические нормы, например, культура стыда и культура вины, и эстетическое отношение к действительности (см.: Этическое и эстетическое). В этом смысле принято говорить и писать о человеке античной культуры, человеке культуры Возрождения, человеке современной культуры и т. д. Для каждой эпохи Ч. к. — это идеал его положения в мире: древний грек этот идеал видел в "добром муже", "герое", "мудреце", римлянин — в "гражданине", средневековый житель — в "праведнике", "простеце", а в эпоху Возрождения — это был "универсальный человек". Для отечественной культуры таким идеалом национального культурного типа выступает подвижник, борец за веру, страдалец за истину. Для "основного человека культуры" суть его бытия — "не в красоте, не в силе, а в правде" (М. М. Пришвин). ШЕДЕВР — первоначально образцовое издание, которое требовалось предоставить средневековому ремесленнику для подтверждения профессионального мастерства и получения официального знания "мастер". Позднее Ш. — высшее достижение в области культуры художественной. |
Похожие:
 | Рабочая программа дисциплины Юридическая психология Степень выпускника... Рабочая программа предназначена для изучения студентами учебной дисциплины «Юридическая психология», обучающимися по направлению... |  | Рабочая программа дисциплины Профессиональная этика (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Профессиональная этика» подготовлена Слободян Л. Д. старшим преподавателем кафедры общественных... |
| Рабочая программа дисциплины Международное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Международное право» подготовлена Яблоковым Е. К., старшим преподавателем кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр... ... |
| Рабочая программа дисциплины криминология степень выпускника бакалавр... Рабочая программа учебной дисциплины «Криминология» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины логика степень выпускника бакалавр Форма... ... |
| Рабочая программа дисциплины административное право (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Административное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины гражданское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Гражданское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины парламентское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Парламентское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины экологическое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Экологическое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины уголовное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Уголовное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины коммерческое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Коммерческое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины избирательная система в РФ (наименование... ... | | Рабочая программа дисциплины жилищное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Жилищное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины финансовое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Финансовое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины предпринимательское право (наименование... ... |
