Итоговая творческая работа. Сочинение-рассуждение «Душа обязана трудиться...» - необходимость работы по самоанализу и её направленность на самовоспитание.
Источники нравственных знаний. Моральные ценности, обу словленные мировыми религиями. Поиск общего и отличного: Дека лог, (Второзаконие, 5:6-7, Библия), Нагорная проповедь (Евангелие от
Матфея, 5:33-37), сура «аль-Исра» (Коран, 17:22-37), Панча Шила (5 заповедей). Актуальность ценностной системы мировых религий.
Народная нравственность. Национальные системы морали. Уважение к старшим. Семейная мораль. Трудолюбие. Отношение к богатству. Щедрость. Знакомство с понятиями нравственности. Сене ка, Эпикур, Цицерон о скупости и щедрости. Душевная щедрость -качества нравственной личности. Народная нравственность и обще человеческие ценности. Национальное и общечеловеческое в нацио нальных системах морали.
Честь и достоинство. Честь и достоинство - общее и особенное в понятиях. Честность (В.Высоцкий «Я не люблю...»). Представление о чести на Востоке. Обращение к тексту: Кодекс чести средневекового
рыцаря и Кодекс чести самурая - сравнительный анализ. Дискуссия: современны ли честь и достоинство?
Нравственные качества любимых героев. Обращение к тексту (по желанию учащихся1). Беседа: какие чувства и человеческие каче ства проявляются в разные моменты у любимых героев? (Благодар ность, доброта, достоинство, благородство).
Сила долга и волевые регуляторы личности. Долг, воля, воль ность - работа над понятиями. Свобода воли и долговые обязатель ства человека. «Хочу» и «должен». Многозначность понятия «долг»,
Опыт человечества в отношении следования долгу (на примере исто рии жен декабристов и др.).
Творческая работа. Творческая работа «Сознавать долг и не ис полнять его - трусость» (Конфуций). Мой нравственный идеал в сле довании долгу. (Работа состоит из двух частей, определение и описа ние идеала, и выстраивание траектории по достижению этого идеала, кроме того - соотнесенность данной траектории с личностью уч-ся).
Повторительно-обобщающий урок. Тестирование.
Эмпатия и рефлексия - основа понимания Другого. Понима ние, эмпатия, рефлексия - работа над понятиями. Книга Вл.Леви «Ис кусство быть Другим». Упражнения по развитию внимания к Другому.
Невербальные способы общения - тренинг. Пантомимы к рассказу А.П.Чехова «Толстый и тонкий». Пантомима к стихотворению И. Абдулаевой «Просьба подснежника». Портрет Александра Маке донского по «Избранным жизнеописаниям» Плутарха. Что можно уз нать по словам и поступкам человека? Диалог Диогена и Александра Македонского.
48. Развитие представления о Другом. Портретная живопись как возможность узнать Другого. Ганс Гольбейн Младший, А.Дюрер, И.П.Аргунов, В.Л. Боровиковский, О. А. Кипренский, А.Г.Венецианов,
И.Н.Крамской, В.Серов - вершины портретного искусства. Совместная попытка составить представление об изображенных людях (с после дующими комментариями учителя). Красота внешняя и внутренняя как фактор восприятия человека.
Искусство слушать Другого. Талант слушателя - знакомство с рекомендациями психологов по развитию в себе этого дара. Обраще ние к тексту (А.П.Чехов «Тоска»). Проблема одиночества, соотноше ние таланта слушателя и сострадательности, милосердия. Сочувст вие и сопереживание - неотъемлемые качества нравственного чело века.
Многоликость добродетели человеческой. И.Н.Крамской «Не известная» - внешняя и внутренняя красота в человеке. Добродетель как основа внутренней красоты. Обращение к тексту (К.Паустовский «Старый повар») - подвиг любви и проблема сострадания. Самоана лиз и отражение своих качеств, достойных уважения, в виде лучей солнца (по А.Пружан «Мой портрет в лучах солнца»).
Оптимистическая оценка Другого. Гипотеза, оптимизм и песси мизм. Три ведущие установки по отношению к миру: оптимистическая, пессимистическая и нейтральная - анализ применения установок, их последствия для поведения человека. А.С.Макаренко –деятельность на основе оптимистической гипотезы. Практикум: анализ ситуаций общения из детской жизни.
Письмо другу («Расскажи мне обо мне»). Творческая работа «Расскажи мне обо мне». Анализ личности товарища (соседа по пар те, друга) в контексте пройденных тем (с соблюдением требований
корректности и этичности).
Этикет общения. История вопроса этикета общения. «Правила ведения беседы» фон Книга, «Эрмитажный устав» Екатерины II. Со веты В. Шепеля по культуре общения. Общение в современном обще стве. Значение этикета общения для достижения результата общения.
Практикум по этикетным формулам речевого общения. Прак тикум: беседы по заранее определенным темам с соблюдением эти кетных формул речевого общения: «Конфликты с родителями», «Без обидна ли неряшливость?», «За что уважать стариков?», «Дома мож но обойтись и без этикета» - возможна предварительная подготовка. Тестирование «Умеете ли вы слушать собеседника?»
Речь человека как отражение его внутреннего мира. Обраще ние к тексту (И.Ильф и Е.Петров «Двенадцать стульев» - фрагмент об Эллочке Щукиной). Обсуждение проблем: речь человека как отраже ние его морального облика, культура речи школьников, сленг в совре менной речи и. рекламе как отражение «современной морали». Влия ние используемого лексикона на сознание говорящего и слушающего человека. Энергетический посыл слов.
В мире мудрых мыслей. Философские сентенции об искусстве общения. Обсуждение афоризмов и цитат. Самоанализ искусства об щения (манеры, этикетные формулы, словарный запас, программа
самовоспитания по культуре общения).
57. Характер общения и нравственные типы личности. Тип нравственной личности (вне исторического и национального контекста). Описание типов с опорой на литературные примеры. Потребитель ский тип личности (рассказы М.Зощенко, В.П.Астафьев «Кража»). Конформистский тип личности (В. Железников «Чучело»).
Характер общения и нравственные типы личности. Описание типов личности с опорой на литературные примеры. Аристократиче ский тип личности (Байрон (стихи), М.Ю. Лермонтов «Маскарад»,
А.С.Пушкин «Дубровский»). Героический тип личности (Н.В.Гоголь«Тарас Бульба», М.Горький «Старуха Изергиль»).
Характер общения и нравственные типы личности. В мире мудрых мыслей. Религиозный тип личности, его описание. Сергий Радонежский - религиозный тип личности. Образ праведника, под вижника.(А.И. Солженицын «Матренин двор» и др.) Размышления над философскими сентенциями на зданную тему: сильная и нравст венная личность, Атос и Гримо, Чацкий, Печорин, Наполеон и т.д. – к каким типам относятся эти литературные герои и исторические деяте ли?
Самостоятельная творческая и исследовательская работа. Исследовательская работа: 1) классификация литературных героев по нравственным типам личности; 2) нравственные заслуги и недостатки литературного героя. С/р по проблемным вопросам.
Принципы этикетных норм. Принцип гуманизма и человечности. Принцип целесообразности действии. Принцип красоты или эстетиче ской привлекательности поведения. Принцип соблюдения народных
обычаев и традиций. Принцип соответствия социальной ситуации и роли.
Идеал - образ нравственно совершенной личности. Идеал -образ нравственно совершенной личности. Идеал как конечная цель нравственного воспитания. Идеалы различных исторических эпох.
Сообщения учащихся на тему «Идеал эпохи».
Дневник как средство самовоспитания и самоконтроля. Пла нирование жизни и дневник как средство самоконтроля. Примеры дневников бесполезных и важных для развития личности. Знакомство с дневниками великих людей как средство их самоанализа и самокон троля (по выбору учителя).
64. Самовоспитание достоинства. Достоинство, ответственность, скромность и др. добродетели человека. Знакомство с национальны ми моделями достоинства (японская, английская, русская...). Досто инство «маленького человека» в интерпретации классиков русской литературы. Творческая работа проблемного характера «В чём дос тоинство юноши /девушки?».
65. Итоги самовоспитания. Творческий отчет. Самоанализ собствен ных ученических дневников, анализ разумности трат времени, анализ хороших привычек, появившихся в результате самовоспитания, про блемы в самовоспитании и пути их решения.
66. Происхождение и историческое развитие нравственности. Происхождение нравственности. Биологические, религиозные и соци альные предпосылки нравственности. Происхождение обычаев и тра диций. Ценностные представления древних обществ (ценностные ориентиры доосевого и осевого времени). Нравственная регуляция жизни общества.
История нравственных отношений. Факторы влияния на нравст венность: темп, ритм, развитие культуры, ценностные ориентиры, со циальные отношения и т.д. История и нравы общины. Нравственность в эпоху федализма. Буржуазная мораль. Нравственный прогресс или регресс?
Основные проблемы теории морали. Мораль. Центральные и основополагающие понятия морального сознания. Свойства морали. Структура морали. Функции морали. Признаки морали. Развитие мо рали в истории человечества. Специфические черты и идеологиче ская направленность морали. Трансформация ценностей в истории человечества.
Высшие нравственные ценности. Понятие абсолютных моральных ценностей. Источники развития представлений об абсолютных моральных ценностях. Свобода и необходимость.
Жизненные трудности как путь нравственного совершенства и мудрости человека. Биография Д.С.Лихачева - этапы трудного пути. Анализ жизненного пути. Путь как способ самосовершенствова ния и развития мудрости в человеке. 10 нравственных заповедей Д.С.Лихачева.
«Любите врагов ваших...». Разноплановость определения врага. Диспут по проблеме - неоднозначность предложенного утверждения(две точки зрения на проблему). Мудрое отношение к врагам: ...«не ведают, что творят».
Сделай выбор! Практикум: разбор и обсуждение ситуаций (нрав ственных коллизий) из практики жизни по всем пройденным темам.
«О доблестях, о подвигах, о славе...». Подвиг, доблесть, слава как ориентир героев разных эпох. Величие души как высшая доблесть. Подвиг героический и подвиг повседневности (Монтень «Опыты»,
Я.Смеляков «Хорошая девочка Лида»). Опыт человечества: подвиг жизни (Н. А. Дурова), подвиг повседневности (Наталья Шереметьева).Самоотверженность и следование нравственному идеалу как высшая
доблесть.
«О доблестях, о подвигах, о славе...». Диспут «Столкновение философских позиций о подвиге,, славе, тщеславии. Слава и Тщеславие». «Проживи незаметно» (Эпикур) - обсуждение проблемы.
Счастье и его понимание в опыте человечества. Счастье под линное и мнимое. Мещанское счастье. Счастье как достижение цели в жизни. Практикум: анализ и обсуждение философских высказываний о
счастье (Ф.М.Достоевский «Бедные люди», Н.Г.Помяловский «Мещан ское счастье», А.С.Пушкин «Скупой рыцарь», Омар Хайям (поэзия)).
Сочинение-рассуждение. Сочинение-рассуждение на тему «Сча стье - удовольствие мудрецов» (С.Буффлер). [Проблема счастья мудрых и счастья глупых.]
Проблема смысла жизни. Обсуждение философских концепций смысла жизни (Ветхий Завет «Екклесиаст», Д.С.Лихачев «В чем смысл жизни»). Опыт человечества: гражданская казнь Достоевского. Экзюпери о смысле жизни («Планета людей», отрывок о смысле жиз ни). Беседа по теме: «В чем нашей жизни смысл?..».
«Дорогу осилит идущий». «Быть или не быть?». Опыт человече ства: «Сила переносить несчастья» - жизненный путь Л. Ван Бетхове на. Мудрость народов мира о целеустремленности и трудолюбии че ловека.
Итоговый урок - ролевая игра. Ролевая командная игра «Пози ция нравственного человека в современном мире».
Этикет. Правила хорошего тона. Понятие субординации в фор мах вежливости и доброжелательности. Соблюдение субординации в формах вежливости и доброжелательности. Общение со старшим (по возрасту, по должности, по положению). Общение с младшим (по воз расту, по должности, по положению). Общение с лицами противопо ложного пола. Тональное построение речи как проявление уровня
воспитанности человека.
Понятие имиджа. Понятие имиджа. Положительный имидж как результата самовоспитания и самоконтроля. Отрицательный имидж. Неуместность и адекватность проявлений имиджа в различных средовых культурах. Культура речевого общения - важнейший элемент имиджа.
Этикет делового человека. Понятие этикета делового человека. Самопрезентация - неотъемлемый признак делового человека. Спо собы самопрезентации. Изучение технологии самопрезентации.
Практикум. Ваш имидж. В чем сущность вашего послания окру жающим? Способы выражения этого послания. Выработка навыков по определению особенностей собственного имиджа. Создание собст венного имиджа (проект).
Культура выражения чувств. Проблема запретных для обсужде ния с посторонними тем. Выражение личных чувств на публике (рус ская, японская, английская традиции). «Лишнее говорить - себе вре дить», «Язык мой - враг мой». Обращение к тексту (И.С.Тургенев, произведения по выбору учителя).
Понятия «жизненная позиция», «моральный выбор». Знаком ство с понятиями «жизненная позиция», «моральный выбор». Надо ли совершать свой моральный выбор? Составление сравнительной таб лицы: активная и пассивная жизненная позиция.
Этика ненасилия. Противоположные аспекты в борьбе за спра ведливые отношения между людьми в обществе. Возможные линии поведения человека перед лицом насилия: пассивность, ответное на силие, ненасильственное сопротивление. Толстой Л.Н. и Ганди М.К. о не сопротивлении злу насилием. Работа в группе по выработке воз можной линии поведения перед лицом насилия.
Повторительно - обощающий урок. Диспут «Добро должно быть с кулаками?».
Особенности воспитания характера. Способы внутренней само регуляции. Способность самоуправления. Умение подчинить свои эмоции законам нравственности, дисциплинировать свои ум и чувст ва. Темперамент и его типы.
Этическая характеристика современного лидера. Лидер и как им стать? Этические качества лидера. Понятие свободы волеизъяв ления. Проблема выбора в современном обществе. Нравственное значение личности лидера. Понятие «совесть нации». Роль совести нации. Исторический образ совести нации: монарх, поэт, философ, историк (на примерах Александра II, В.Высоцкого, Сократа,
Н.М.Карамзина). Д.С.Лихачев - совесть нации. Причины несовпаде ния фигуры лидера и совести нации в современном обществе.
Милосердие и справедливость. Милосердие - «поповское сло во»? Неоднозначность справедливости как идеала. Ролевая игра «Поступок, который можно назвать справедливым».
Добро как категория этики. Понятие сознательных, бескорыст ных, продиктованных внутренним побуждением поступков, направ ленных на благо людей. Неоднозначность добра. Диспут «Хотел как
лучше, получилось как всегда».
Зло как этическая категория. Понятия: физическое зло, мораль ное зло и социальное зло (И. А.Бунин «Господин из Сан-Франциско»). Камуфлирование зла в современном мире.
Повторительно-обощающий урок. «Добро и зло поменялись ли цами».
94. Предназначение этических учений. Понятия: «этика», «мораль»,«нравственность». Предмет и задачи этики. Мораль как специфиче ская характеристика человеческого существования. Противоречие
между моралью и стремлением к выгоде, родовыми обязанностями и индивидуальными целями, голосом совести и логикой успеха – двумя важнейшими измерениями человеческой деятельности. Философско- зтичские и религиозно-нравственные нормативные программы как различные попытки разрешения этого противоречия.
Этико-философские воззрения Д.С.Лихачева по произведени ям: «Какими должны стать мы, русские, сегодня?» и «Три основы ев ропейской культуры и русский исторический опыт».
Повторительно-обощающий урок. Защита проекта, исследова тельской работы и т.п.
Самостоятельные, лабораторные и практические работы, выполняемые учащимися.
Не менее 30% учебного времени отводится на самостоятельную работу учащихся, позволяющую им приобрести опыт познавательной и практической деятельности. Минимальный набор выполняемых учащимися работ включает в себя:
извлечение информации из разнообразных источников, осмыслении
представленных в них различных подходов и точек зрения;
решение познавательных и практических задач, отражающих типич ные жизненные ситуации;
формулирование собственных оценочных суждений о современном обществе на основе сопоставления фактов и их интерпретаций;
наблюдение и оценка явлений и событий, происходящих в социальной жизни, с опорой на этические и культурологические знания;
оценка собственных действий и действий других людей с точки зрения нравственности и морали;
участие в обучающих играх (ролевых и ситуативных), тренингах, мо делирующих ситуациях из реальной жизни; выполнение творческих работ;
конструктивное разрешение конфликтных ситуаций в моделируемых учебных задачах и в реальной жизни; участие в обсуждениях и диспутах;
написание творческих самостоятельных работ (сочинений-рассуждений).
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Альшванг А. Бетховен. - М.: Молодая гвардия, 1940.
Антология кинизма: философия неприятия и протеста. - М., 1996.
Апресян Р.Г., Гусейнов А.А. Этика. - М., 1998.
Апресян Р.Г. Постижение добра. - М., 1986.
Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. - М.,1998.
Аристотель. Никомахова этика. Кн. V // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.4.-М., 1984. С. 145-171.
Афанасьев А. Формула любви. // Педагогический факультет. - 1993. - №2 -3.
Бальзак О. Полковник Шабер. // Сочинения. В 15 т. - Т.З. - М.: Художест венная литература, 1981.
Барабаш Т. Бетховен. - М.: Гослитиздат, 1958.
БарацА. Лики Торы.-М., 1995.
Бердяев Н.А. О назначении человека. - М., 1993.
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. //Антология мировой философии в 4-х т. Т. 3. - М., 1971.
Библия. Издание московской патриархии.
Бодина Е. Как вести себя на улице и в общественных местах. Этикет в гостях. // Воспитание школьников. - 1996. - №1.
Бондарев Ю.Я. У истоков современной морали. - М.: Знание, 1991 (се рия «Этика», №10).
16. Брейкин О.В. Становление нравственного идеала в культурах Древней шего мира. - Саранск, 1996.
Брюсов В. Ассаргадон. Избранные стихотворения. - М.: Художественная литература, 1945.
Буддизм. Словарь. - М., 1992.
Быховский Б.Э. Кьеркегор. - М.: Мысль, 1972.
Васильева-Гангнус Л.П. Азбука вежливости. - Изд. 2-е. - М.: Педагогика,1989.
Васильева-Гангнус Л.П. Азбука вежливости. - Изд. 3-е. - М.: Педагогика,1989.
Вольтер. Философские повести. - М.: Художественная литература, 1988.
Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий завет). Гл. X.-Милан-Москва, 1992.
Генри О. Дороги, которые мы выбираем. // Литература XX века. 1871 -1917: Хрестоматия. - М.: Просвещение, 1981.
Гомперц Г. Жизнеописания греческих философов и идеал нравственной свободы. - СПб., 1912.
Гомперц Г. Греческие мыслители. - СПб., 1999. Т.1-2.
Гончарова Т.В. Эпикур. - М., 1988.
Гроссман Л. Достоевский. - М.: Молодая гвардия, 1962 (Серия «ЖЗЛ»).
Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М., 1995.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. - М., 1987.
Гусейнов А.А. Любите врагов ваших. А кто враг? // Наука и религия. 1992.№2.
Гусейнов А.А. Этика ненасилия. // Вопросы философии. 1992. № 3.
Гюйо Ж.М. Мораль Эпикура и ее связь с современными учениями. -СПб., 1899.
Державин К.Н. Сервантес. Жизнь и творчество.
Десять заповедей. // Словарь по этике. Изд. 6-е. - М., 1989.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо фов.-М., 1979.
Домострой. - М.:Советская Россия, 1990.
Достоевский Ф.М. Бедные люди. // Сочинения. В 10 т. - Т.1. - М.: Худо жественная литература, 1956.
Древнекитайская философия: Собр. текстов: В 2 т. - М., 1972.
Дубко Е.Л., Титов В.А. Идеал. Справедливость. Счастье. - М., 1989.
Дунцова К.Г., Станкович Г.П. Этикет за столом. - М.: Экономика, 1990.
Дурова Н.А. Записки кавалер-девицы. - М.: Московский рабочий, 1983.
Дхаммапада / Пер. с пали В.Н. Топорова. - М., 1960.
Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышление. - М., 1990.
Есенин С. Стихотворения. Поэмы. - М.: Художественна литература,1965.
Жариков Е., Крушельницкий Е. Для тебя и о тебе. - М.: Просвещение,1991.
Закон Божий. Книга 2. - М.: ТЕРРА, 1991.
Закон Божий. Книга 5. - М.: ТЕРРА, 1991.
Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. Учебное пособие и Практикум. - М.:Тетрасистемс, 1997.
Зотов А.И., Сопоцинский О.И. Русское искусство: Исторический очерк. -М.: мзд-во Академии художеств СССР, 1963.
Зюзько М.В. Пять шагов к себе. - М.: Просвещение, 1992.
Иванов В.Г. История этики древнего мира. - М., 1980.
Ильф И., Петров Е. 12 стульев. — Кишинев: Логос, 1994.
Ирано-таджикская поэзия X - XV вв. - М. Худож. литература, 1985.
Ислам. Энциклопедический словарь. - М., 1991.
Кайдаш С. Сильнее бедствия земного. // Наука и религия. 1975. №3.
Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. - М.:Прогресс - Пракситель, 1989.
Кант И. Критика практического разума. // Кант И. Соч. В 6 т. - М., 1965. Т.4.4.1.
Кант И. Основы метафизики нравственности. // Кант И. Соч. В 6 т. - М.,1965. Т. 4. Ч. 1.
Карсавин Л.П. Добро и зло. // Карсавин Л.П. Малые сочинения. - М.,1994.
Кессиди Ф.Х. Сократ. - Изд. 2-е. - М.: Мысль, 1988.
Классическая поэзия Индии, Китая... Японии. - М.: Художественная ли тература, 1977.
Козлов Н. Мудрость повседневных контактов. // Воспитание школьников.-1997. - №5.
Козьма Прутков. Полное собрание сочинений. - М.-Л.: Советский писа тель, 1965.
Коран. Перевод Крачковского И.Ю. - Ростов н/Д: Феникс, 2006.
Крылов И.А. Сочинения. -Л.-М.: ГИХЛ, 1931.
Лапунова Н.Ф. Иван Николаевич Крамской. - М.: Искусство, 1964.
Ларошфуко Ф. Максимы и моральные размышления. - М. - Л.: Гослитиз дат, 1959.
Леви В. Искусство быть другим. - М.: Знание, 1981.
Леви В. Искусство быть собой. - М.: Знание, 1991.
Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. - М.: Детская литература,1985.
Лихачева Л.С. Школа этикета. - Екатеринбург: Средне - Уральское изда тельство, 1995.
Лосский И.О. Бог и мировое зло. - М., 1994.
Лосский И.О. Условие абсолютного добра. - М.: Изд.попит.литер-ра,1991.
Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия.-М., 1994.
Марк Твен. Приключения Тома Сойера. - М.: Художественна литература,1988.
Матвеев П.Е. Моральные ценности. - Владимир, изд-во Влад. гос. ун-та,2004.
Матвеев П.Е. Этика. Основы общей теории морали. Курс лекций. Ч. 1. -Владимир, изд-во Влад. гос. ун-та, 2002.
Матвеев П.Е. Этика. Моральные ценности гражданского общества. Курс лекций. Ч. 4. - Владимир, изд-во Влад. гос. ун-та, 2005.
Мелешко Е.Д Понятие непротивления и способы его истолкования в ис тории культуры. // Зтика: новые и старые проблемы. - М., 1999.
Мериме П. Матео Фальконе. //Сочинения. В 6 т. - Т.2. - М.: Правда, 1963;Художественная литература, 1958.
82. Милль Д.С. Утилитарианизм. - СПб., 1866.
ПРИМЕРНОЕ УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ КУРСА «ЭТИКА» В 5-8 КЛАССАХ
5 класс
І четверть
|
Наименование
|
|
|
№п/п
|
разделов
|
ч
|
Виды и формы деятельности учащихся
|
|
и тем
|
|
|
1 четве
|
рть Раздел Культура общения
|
|
|
|
|
Входное тестирование.
|
1
|
1
|
Правильное поведение -
|
1
|
Фронтальная беседа, групповая работа по анализу текста. Конкурс любезников.
|
|
|
ха.
|
1
|
Ролевые игры. Практикум по составлению памятки
|
|
|
|
|
«Этикет беседы».
|
|
|
Почему мы так себя ве-
|
|
Практикум: выявление общего и различного
|
2
|
2
|
дем? Обы чаи и тради-
|
2
|
в традициях отдельных народов. Составление таблицы. Работа по анализу текста.
|
|
|
ции.
|
|
|
|
|
Правила хорошего тона.
|
|
Работа в парах: составление приветствия при встрече с учителем, родственни -ками, друзьями.
|
3
|
3
|
|
1
|
|
|
|
|
|
|
4
|
4
|
«Позвони мне, позвони!»
|
1
|
Ролевая игра: «У меня зазвонил теле-
|
|
|
|
|
фон...».
|
5
|
5
|
Каким я хочу быть?
|
1
|
Работа по анализу текста. Составление памятки по самовоспитанию. Психологи-
|
|
|
|
|
ческое тестирование.
|
|
|
Правила
|
|
|
6
|
6
|
поведения в
|
1
|
Игра: «Найди ошибки в поведении литературных героев».
|
|
|
различных
|
|
|
|
|
ситуациях.
|
|
|
|
|
Гостевой
|
|
|
7
|
7
|
этикет. Эти-
|
1
|
Ролевая игра «В гостях», «В театре», «За
|
|
|
кет подар-
|
|
столом».
|
|
|
ков.
|
|
|
ИТОГО
|
9
|
|
II четверть Раздел Самовоспитание
|
8
|
1
|
Великодуш ный и бла городный человек. ;|,
|
1
|
Дискуссия: «Понятие великодушного и благородного человека». Работа по ана лизу текста (определение качеств благо-сродного человека).
|
9
|
2
|
А.В. Суворов пример самовоспи тания. <% /56*
|
1
|
Работа по анализу текста. Фронтальное обсуждение условий успешного самовос питания. Беседа: «Мой идеал».
|
10
|
3
|
«Конец делу ве нец».
|
1
|
Ярмарка идей «Конец каждого дела об думай перед началом». Составление плана перспективных дел.
|
11
|
4
|
Каким дол жен быть хороший человек?
|
2
|
Творческая работа «Хороший человек -кто он?». Практикум по составлению ха рактеристики личности героев литера турных произведений. Самоанализ «Мои хорошие качества». Тренинг «Как уси лить свои хорошие качества».
|
12
|
5
|
Что я делаю, чтобы быть хорошим человеком?
|
1
|
Итоговая творческая работа: «Путь нрав ственного самосовершенствования». Психологическая диагностика.
|
ИТОГО РЕЗЕРВ
|
6 1
|
|
III четверть Раздел Общечеловеческие нормы нравственности
|
13
|
1
|
Источники нравствен ности.
|
1
|
Практикум - работа над понятиями.
|
14
|
2
|
Кому нужна благодар ность?
|
1
|
Круглый стол «За что я благодарен лю дям».
|
15
|
3
|
Значение доброты в жизни чело века.
|
1
|
Работа по анализу текста. Дискуссия. Самоанализ.
|
16
|
4
|
Зачем чело веку щед рость?
|
1
|
Работа по анализу текста. Мини-сообщения о меценатах земли Влади мирской.
|
17
|
5
|
Нравствен ные качест ва любимых героев.
|
1
|
Работа по анализу текста.
|
18
|
6
|
Нужны ли воля и долг?
|
1
|
Диспут: «Что выше долг или воля?». Психологическое самотестирование.
|
19
|
7
|
Отношения в коллекти ве.
|
1
|
Тренинг по взаимодействию в коллекти ве. Игра «Комплименты». Практикум: «Коллективный портрет класса».
|
20
|
8
|
Взаимоот ношения в семье.
|
1
|
Ролевая игра: «Взаимоотношения в се мье». Мини-сообщения об отношениях в семье Столетовых и семье Танеевых. Инсценировка «Муромские святые Петр и Феврония».
|
21
|
9
|
Повтори-тельно-обобщаю-щий урок.
|
1
|
Мини-сообщение (2-3) «Что значит сле довать долгу» на примере декабристов, жен декабристов и т.д. Отчет двух ко манд (возможна проектная деятель ность): «Цена благодарности» и «цена чести». Письменная творческая работа «Сознавать долг и не исполнять его -трусость» (Конфуций).
|
ИТОГО РЕЗЕРВ
|
9 2
|
|
IV четверть Раздел Искусство и нравственность.
|
22
|
1
|
Чему учат мифы?
|
1
|
Групповая работа. Работа по анализу текста. Дискуссия о нравственном со держании древних мифов.
|
23
|
2
|
Чему учит народная мудрость?
|
2
|
Практикум. Работа по анализу текста.
|
24
|
3
|
Образы ге роев мифов в искусстве.
|
2
|
Виртуальная экскурсия. Мифологические герои и герои народных сказок в творче стве художников разных эпох. Обраще ние к памятникам искусства.
|
25
|
4
|
Какие лица у добра и зла?
|
1
|
Практикум: создание моделей ликов До бра и Зла.
|
26
|
5
|
Какие каче ства воспе вает искус ство?
|
1
|
Виртуальная экскурсия. Обращение к анализу сказочных образов великих ху дожников: В.М.Васнецов, Н.К. Рерих и др. по выбору учителя.
|
27
|
6
|
Что я теперь знаю?
|
1
|
Повторительно-обобщающий урок. Итоговое тестирование, викторина.
|
ИТОГО
|
8
|
|
ВСЕГО
|
ИТОГО РЕЗЕРВ
|
3 2 3
|
| |
