Тогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение» Из опыта работы
Скачать 2.21 Mb.
|
Безбожное государство обрекло всех граждан России прожить перепутанную химерой построения коммунизма жизнь, разделив общество на гонимых и гонителей, но при этом сплетя их судьбы в тугой узел. Вследствие искаженной структуры общества, все население России прожило другую жизнь, нежели та, что могла бы быть, не вмешайся в нее «великий октябрь». Кто мы? Чьи нераскаянные грехи несем на себе, отягощая собственными, передавая их грядущим поколениям? Любой грех человека порождает энергию зла, которая разрушает грешника и окружающую жизнь. По законам Духовного мира эта энергия зла без покаяния сохраняется, передается живым потомкам и продолжает приносить вред ныне живущему народу и стране. Что сеяли предки, то пожинают их потомки. Поэтому только мы, теперь живущие, своим покаянием можем освободить себя, своих детей и внуков от проклятия грехов наших предков. Ужас состоит в том, что от нескольких поколений наших предков, живших в ХХ веке, накопились горы грехов, сумма которых продолжает возрастать. И если зло этих грехов не будет нейтрализовано покаянием живых потомков, не будет в нашей стране России доброй достойной жизни. Таков механизм законов Духовного мира, которые также неотвратимо действуют, как и известные нам законы материального мира, в связи с чем неотвратимо встает со всей остротой вопрос об истинном покаянии, как религиозном (христианском), так и социальном. Вера без дел, по словам апостола Иакова, — мертва. И потому так важно в меру сил, с упованием на помощь Божию преображать реальность, а не уходить от неё. Глядя на всё, что происходит в нашей стране, на неуверенность и даже некоторую потерянность наших людей, неожиданно для себя получивших свободу от советского ига, особенно важно осознание своей ответственности за Россию, за преодоление её слабости после долгих лет лжи и безбожия. Новое поколение, наша молодежь и юношество уже не так связанное с советским прошлым, вместе со старшим поколением – родителями, педагогами, наставниками, может и должно думать над тем, как преодолеть его духовные последствия, осмыслить пути нашей страны, нашего народа. Анализируя современные принципы изучения отечественной истории в системе профессионального образования, обращает на себя внимание отсутствие какой-либо связи истории гражданской и истории Церкви, ее роли в обществе, отношении власти и Церкви, преобладания процессов богопознания или богоотречения, то есть приближения общества к Богу или удаления от Него. В современных учебниках неоправданно мало говорится о Православной Церкви. Зачастую она рассматривается лишь как некий общественный или государственной институт, что само по себе уже неверно, поэтому ее характеристика часто носит характер штампов. Полностью отсутствуют указания на духовное развитие русского народа, особенно это касается истории России XX в. На это указывает хотя бы то, что в учебных пособиях нет специальных глав о религии, а о Православии, лишь фрагментарно, речь идет в разделах, посвященных культуре. Повествование о Церкви помещено в последний раздел, посвященный культуре России за определенный период, а рассказ по теме начинается с экономического состояния страны. Это глубоко неверно, т.к. роль Церкви в жизни общества, взаимоотношения власти и Церкви являются определяющими в структуре исторических процессов и вех истории. Без понимания Божественного Начала, главенства Веры невозможно полноценнее понимание жизни прошлой, настоящей и будущей. Советский период 1920-х-1980-х годов был разным и насыщенным. Если оценивать советский период по успехам науки и техники, культуры и искусства – тут было много значительного. Но с нравственной точки зрения советская действительность была глубоко безнравственной с внедряемым в сознание людей безбожием и атеизмом. То доброе, что происходило в советское время, было обусловлено не атеистической идеологией, а внутренней, исконной нравственностью и религиозностью, живущей в нашем народе. Бог есть Любовь, и мы, движимы бесконечной любовью к нашему единственному, Богом данному Отечеству и желанием помочь ему, с целью чего была разработана и внедрена в действие творческо-аналитическая программа «Покаяние. Духовно - нравственный смысл исторических событий». Мы вовсе не думаем навязывать кому-то свои взгляды и мысли, наша цель — понять причины бед нашего народа и Отечества, научиться видеть правду, а не то, что порою хочется увидеть, и говорить эту правду о прошлом и настоящем, что должно способствовать возрождению великой России. Основой всех наших рассуждений и оценок является Вера. Она не дополняет наше восприятие прошлого и действительности, а определяет его, возрастая в любви к Богу. Не претендуя на полный анализ всего периода советской истории, можно выделить в нем некоторые контрапунктные точки, отличающиеся особым трагизмом, выраженные в конкретных событиях, явлениях, и, имеющие существенное значение для понимания целостной картины истории нашей страны. На осмыслении, изучении и анализе таких событий построена творческо – аналитическая программа «Покаяние. Духовно - нравственный смысл исторических событий» с непременным изучением положения Церкви и состояния Веры в конкретный временной период и фиксацией неразрывной связи истории Церкви и истории гражданской. Цель программы:
Руководителем программы может быть педагог, не имеющий специальной подготовки историка, но искренне любящий родное Отечество. Участие в программе может осуществляться в синтезе базового и дополнительного образования. Содержание программы. Началом действия программы является представление руководителем ее участникам конкретных событий Отечественной истории на выбор, для последующего изучения, анализа и выполнения творческих заданий в виде краткого лекционного обзора и презентаций. Участники программы также могут самостоятельно предложить для исследования темы по собственному выбору по той же схеме. В результате последующего обсуждения участниками программы выбирается конкретная тема для изучения, анализа и выполнения творческих заданий. Работа по избранной теме включает в себя аналитическую и творческую части. Аналитическая часть подразумевает изучение и анализ тематического материала и исторического контекста временного периода, в который происходило конкретное событие, положения Церкви и состояния Веры в обществе. Результаты аналитических исследований представляются в виде рефератов, исследований и презентационных проектов по изучаемой теме. Творческая часть подразумевает выражение литературно – художественными и образно - изобразительными средствами, восприятия и отношения изучаемому событию в контексте православного, духовно-нравственного покаяния. Результаты творческой деятельности представляются в виде рассказов, стихотворений и пр., рисунков на изучаемую тему, носящих как иллюстративный, так и символически - смысловой характер, эскизов и проектов по изучаемой тематике (мемориал, часовня, храм). Творческие задания (проекты) выполняются на реальной основе, исходя из конкретных потребностей Епархий, приходов, общественных институтов, организаций, музеев и др. в контексте исследуемой темы программы. Исследования по избранной теме осуществляются участниками программы коллективно, творческие задания – каждым участником программы выполняются индивидуально. Изучение исторического события предусматривает:
Собранный материал исследования систематически просматривается участниками программы коллективно при участии руководителя, с обязательным анализом и фиксацией особо важных фактов и сопутствующих явлений. Обсуждения проходят в атмосфере дружеского, неформального коллегиального общения. Творческие задания на основе аналитических исследований выполняются участниками программы в процессе изучения темы, как в учебное, так и внеучебное время с консультациями руководителя программы. В процессе изучения участники программы по ходу исследования выполняют тематические зарисовки, выполняют эскизы будущих проектов, пишут тематические эссе и литературные заметки. В процессе действия программы предусматриваются промежуточные просмотры творческих работ с последующим обсуждением. По завершении творческо – аналитического исследования участник программы должен: Иметь представление: о положении Русской Православной Церкви в обществе и ее отношении с государственной властью, главных политических событиях, состоянии науки, культуры и искусства в конкретный исторический период; Знать: основные события, связанные с положением Русской Православной Церкви в конкретный исторический период, историческое содержание исследуемого события, его последствия, значение, роль и место в истории Отечества; Уметь: формулировать собственное отношение к данному событию и выражать его как в вербальной, так и образно – аналитической форме, в виде творческих работ и проектов с позиций православного, духовно-нравственного и социального покаяния. Итогом творческо – аналитической работы по теме исследования является сдача курсовых и защита дипломных проектов, выставка творческих работ, сопровождающаяся демонстрацией презентационных проектов и выступлениями участников программы. На выставки приглашаются все желающие, не занятые в программе учащиеся, студенты и преподаватели. По завершении просмотра проводятся совместные круглые столы с обсуждением, как самой темы исследования, так и возникших по ходу просмотра вопросов. Изучение конкретной темы исследования, анализа и выполнения творческих заданий рассчитаны на год, но по желанию участников могут быть продолжены на более длительное время. В целом, программа рассчитана на неограниченное время, при учете, как продолжения изучения темы, так и выбор новой темы исследования, анализа и выполнения творческих работ. По итогам изучения и анализа темы учащимся и студентами предлагается написать небольшие эссе о своем ее понимании и впечатлениях по участию в программе. По завершении аналитических исследований и творческих заданий, все материалы передаются в Епархии, приходы, музеи и общественные организации, занимающиеся изучаемой темой программы.
С 2008-2009 учебного года студентами повышенного уровня выполнены проекты мемориальных звонниц для Левашовского мемориального кладбища (Санкт-Петербург), Беломорско-Балтийского канала, Свято-Екатерининской пустыни (Московская область), часовен, купален и храмов для Московской, Каширской, Азовской, Ростовской, Новочеркасской, Липецкой и Елецкой, Нижегородской, Ижевской, Сыктывкарской, Воркутинской, Архангельской, Барнаульской и Алтайской епархий, по конкретным письмам-заданиям от общественных организаций, приходов, благочиний и епархий Русской Православной церкви. Проекты выполнены в синтезе с творческо-аналитической воспитательной программой «Покаяние. Духовно-нравственный смысл исторических событий». Все проекты по завершении были переданы заказчикам для дальнейшей работы. В рамках синтеза учебного процесса и действия воспитательной творческо-аналитической программы «Покаяние. Духовно-нравственный смысл исторических событий» студентами повышенного уровня были выполнены следующие проекты: 2008 – 2009 уч. год
Заказчик: московское общество «Мемориал». Летом 2008 года студенты и преподаватели участвовали в экскурсионных и паломнических поездках на теплоходе по маршрутам:
В 2008 – 2009 учебном году студенты и преподаватели – руководители проекта с целью изучения исторического контекста объекта проектирования посетили:
После чего студенты приступили к разработке проекта «Мемориальной звонницы» для Беломорско – балтийского канала, посвященной памяти жертв тоталитарной системы. После выполнения проекта на просмотр и обсуждение были приглашены сотрудники музея истории ГУЛАГа (члены московского общества «Мемориал»).
С целью углубленной проработки и изучения исторического контекста студенты и преподаватели осуществили большую исследовательско-аналитическую работу, посетили города Минск, Брест, Хатынь, Петербург, Шлиссельбург, Одессу, Куликово поле и др., после чего приступили к разработке и выполнению проекта.
Храмы:
Студенты и преподаватели встречались с заказчиками проектов с целью согласования заданий на проектирование, получили материалы фотофиксации и геоподосновы. 2009 – 2010 уч. год
С целью углубленной проработки и изучения исторического контекста студенты и преподаватели осуществили большую исследовательско-аналитическую работу, посетили Свято-Екатерининскую пустынь, провели архитектурные обмеры и фотофиксацию местности. |
Похожие:
 | Тогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия... Белгородской области на 2011-2013 годы и в целях дальнейшего совершенствования традиций духовно-нравственного воспитания населения... |  | Урок должен быть встречей Секции 2 «Содержание общего среднего образования в контексте духовно-нравственного возрождения России» |
| Администрация муниципального района С целью укрепления института семьи, материнства и детства, возрождения и сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений,... | | Доклад на тему Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности граждан России Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся Концепция... |
| Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся... За основу формирования духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся младших классов взята «Концепция духовно-нравственного... | | Открытая межрегиональная конференция школьников: «Православие основа... Конференция «Православие – основа нравственного и культурного возрождения русского народа» учащихся общеобразовательных учреждений... |
| О проведении окружного этапа XIII областных школьных Кирилло Мефодиевских чтений В целях воспитания духовно-нравственного начала на примере этнокультурных традиций России, изучения и распространения лучшего опыта... | | Департамент образования администрации Города Томска маоу сош №32... Школа как центр гражданско патриотического, духовно-нравственного воспитания школьников в условиях фгос: организационно-педагогическая... |
| [Текст] / Науч метод центр медиации и права; [сост. Ц. Шамликашвили,... Азбука медиации [Текст] / Науч метод центр медиации и права; [сост. Ц. Шамликашвили, С. Ташевский]. Москва : Межрегиональный центр... | | «Нравственные проблемы современной семьи и православие» Создать условия для осознания старшеклассниками необходимости изучения традиций и уклада жизни православной семьи как хранительницы... |
| Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... «Об образовании», Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, на основании Концепции... | | «Актуальность духовно-нравственного образования и воспитания в современном... Ознакомить педагогический коллектив с задачами духовно-нравственного образования и особенностями содержания курсов «Духовное краеведение... |
| Духовно нравственное воспитание младших школьников как ключевое требование... ... | | Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... Программа направлена на обеспечение духовно-нравственного развития младших школьников образовательного учреждения №785 |
| Конкурс проводится Межрегиональным общественным фондом «Центр Национальной Славы» России», направленной на сохранение в общественной и гражданской памяти важных страниц истории флота, наследия выдающихся флотоводцев... | | Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... России, Концепции умк «Перспектива», «Школа России», с учетом методических разработок издательства «Просвещение» и опыта реализации... |
