Тогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение» Из опыта работы

Скачать 2.21 Mb.

Название	Тогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение» Из опыта работы
страница	4/18
Дата публикации	19.03.2015
Размер	2.21 Mb.
Тип	Задача

100-bal.ru > Культура > Задача

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 18

Курсовой проект: Мемориальная часовня, посвященная памяти жертв расказачивания Дона – заказчик: община Московского казачества Зимовская, интернет журнал «Юная роса».

Студенты и преподаватели посетили Донской монастырь, Марфо-Мариинскую обитель милосердия, музей казачества в кадетском казачьем корпусе им. М.А. Шолохова.

Проекты были представлены в интернет журнале «Юная роса», в виде конкурсного материала, по результатам которого были определены победители.

По завершении работы проекты были переданы заказчикам, с целью передачи для последующей реализации в Донские казачьи станицы.

Дипломный проект:

Храмы:

Во имя Живоначальной Троицы в селе Вослинки Каширского р-на – заказчик: Каширское благочиние. (Храм был разрушен в 30-е годы таким образом, что никаких данных о его облике и планировочном решении не сохранилось);

Студентами и преподавателями был осуществлен выезд на место предполагаемого проектирования, проведены обмеры и необходимую фотофиксацию, встречались с заказчиками.

Во имя Новомученика, Священномученика Виктора (Островидова), республика Коми, Усть – Цилемский р-н, поселок Новый Бор. Заказчик – Сыктывкарская епархия, настоятель будущего храма иеромонах Вадим.

Место предполагаемого размещения: бывший поселок спецпереселенцев, сельхозкомандировка Воркутлага. Храма в поселке ранее никогда не было.

Студентами был собран большой исторический материал по месту предполагаемого строительства и личности Новомученика, Священномученика Виктора.
2010 – 2011 уч. год

1. Курсовой проект: Мемориальная звонница, посвященная памяти жертв Тамбовского крестьянского восстания (1921 год) – заказчик: интернет журнал «Юная роса».

Студенты и преподаватели посетили г. Тамбов и его окрестности, краеведческий музей г. Тамбова, в котором ознакомились с материалами о Тамбовском крестьянском восстании и его подавлении.

Мемориальная часовня, посвященная памяти жертв расстрела мирной демонстрации рабочих в Новочеркасске (1962 год) – заказчик: интернет журнал «Юная роса», Общественная организация «Фонд Новочеркасская трагедия».

Для разработки в выполнения проекта были осуществлены:

Посещение г. Новочеркасска, ознакомление с историей Новочеркасска (обзорная и тематическая экскурсии);

Посещение Храмов Новочеркасска (обзорная и тематическая экскурсии) (Вознесенский Общевойсковой Кафедральный собор, Атаманский Александро-Невский собор, Михаило-Архангельская церковь);
Посещение музея истории Донского казачества (тематическая экскурсия);
Посещение Атаманского дворца (бывший ГК КПСС) и музея Новочеркасской трагедии (Тематические экскурсии. Экскурсию по музею Новочеркасской трагедии проводила В.Е. Водяницкая – участница демонстрации рабочих 2 июня 1962 г., осужденная за участие в ней на 10 лет);
Посещение мест, связанных с Новочеркасской трагедией (пройден путь движения мирной демонстрации рабочих от НЭВЗа до ГК КПСС, с остановками в особо важных пунктах – площадь перед заводоуправлением НЭВЗа, мост через реку Тузлов, Троицкая площадь, Московская ул., Дворцовая площадь и территория к ней прилегающая, сопровождающийся рассказом о Новочеркасской трагедии);
Встречи с участниками событий 1962 года (беседа с В.Е. Водяницкой о Новочеркасской трагедии и деятельности Фонда «Новочеркасская трагедия»);
Посещение места погребения жертв Новочеркасской трагедии (Мишкинское кладбище);
В процессе беседы с председателем Фонда «Новочеркасская трагедия», В.Е. Водяницкой (участница событий, осужденная в 1962 году на 10 лет), было установлено, что Фонд чрезвычайно заинтересован в привлечении к проблеме событий 1 - 3 июня 1962 года юношества и молодежи, и нуждается в разработке проектов мемориальных объектов, посвященных увековечиванию ее памяти. Было принято совместное решение разработать проекты мемориала и мемориальной часовни силами студентов архитекторов – участников программы при непосредственном участии ее руководителя.

Дипломный проект:

Странноприимный дом на 45 чел. при Знаменском монастыре г. Ельца.

Заказчик – Липецкая епархия, Знаменский монастырь.

Студенты и руководитель проекта посетили г. Елец, и непосредственно, Знаменский монастырь. Ознакомились с историей Липецкой епархии, г. Ельца, и Знаменского монастыря. Особое внимание было уделено изучению богоборческого периода и гонениям на Церковь.

Проведены фотофиксация и обмеры места предполагаемого проектирования;

Воскресная школа на 50 чел. и церковная лавка при Преображенском храме г. Рославль (Смоленская обл.)

Заказчик – Смоленская епархия, настоятель храма Преображения Господнего иерей Михаил (Гоцман).

Студенты и руководитель проекта посетили г. Смоленск и Рославль, ознакомились с историей Смоленской епархии. Проведены фотофиксация и обмеры места предполагаемого проектирования;

Часовни иконы Божией Матери «Целительница» и свв. Флора и Лавра (Карелия, Каргопольский р-н, Лёкшмозеро). Часовни были разрушены в 30-е годы. Информация об их облике сохранилась только в воспоминаниях старожилов с. Лёкшмозеро.

Заказчик - Архангельская и Холмогорская епархия, приход Св. апостолов Петра и Павла, с. Лекшмозеро Каргопольского р-на. Студентами изучен материал по традициям деревянного храмостроительства Каргополья, проведены неоднократные встречи и беседы с заказчиками. На основании материалов предоставленных заказчиком студентами разработаны проекты часовен, строительство которых начато в июле 2011 г. Четверо студентов повышенного уровня и преподаватель – руководитель проекта в летний период поехали в с. Лёкшмозеро, с целью корректировки разработанного проекта на месте.

По темам всех проектов (2008-2009 уч. год, 2009-2010 уч. год, 2010 – 2011 уч. год) проведена исследовательская и аналитическая работа, собран большой фотоматериал, проведены аналитические исследования, выполнены творческие работы.

Исследования:

«Русская Православная Церковь в СССР»;
«Тоталитарная система и репрессии в СССР»;
«Раскулачивание и уничтожение крестьянства»;
«Донское казачество»;
«Расказачивание Дона»;
«Оттепель. СССР середины 50-х – 60-х гг.»;
«Новочеркасск, 1962 год».

Иллюстративно-аналитические альбомы:

«Тоталитарная система и репрессии в СССР»;
Русская Голгофа. Новомученики и исповедники в земле Российской просиявшие. «Кровь мучеников есть семя христианства»:

- Новомученик, Священномученик Виктор (Островидов);

- Новомученица Мария Гатчинская;

«Крестная ноша»;
«СССР. Начало 60-х. «Оттепель». Свет и тени»;
«Новочеркасск, 1962 год. Прелюдия»;
«Новочеркасск, 1962 год. Восстание обреченных»;
«Новочеркасск, начало 90-х. Прорыв. Шаги к правде».

По темам изучения и анализа в рамках программы «Покаяние. Духовно-нравственный смысл исторических событий студентами повышенного уровня обучения написаны небольшие эссе, стихи, рисунки носящие характер осмысления изучаемой темы.

Предварительные итоги действия программы «Покаяние. Духовный смысл исторических процессов».

Программа вызвала большой интерес ее участников, которые выразили желание участвовать в ее продолжении;
Студенты более осмысленно, творчески, ответственно и глубоко относятся к избранной профессии, что сказывается и на качестве обучения;
У учащихся и студентов возрос интерес к истории Отечества, сформировалось понимание и восприятие ее, как величайшей Духовной реальности;
Студенты приобретают глубокое чувство сопричастности к судьбе своего Отечества, стимул к осмыслению его истории и ответственности за его будущее;
У студентов появился устойчивый навык к исследовательской и аналитической деятельности с позиции Христианского мировосприятия;
Студенты приобрели навык самостоятельного осознания исторических событий и выражения его в творчески осмысленной форме;
Студенты впервые познакомились с литературными, художественными и музыкальными произведениями, художественными, телевизионными фильмами и телеспектаклями, созданными в СССР, что произвело на них глубокое впечатление, способствовало расширению кругозора и существенно обогатило их внутренний мир;
Данная программа позволяет вести диалог со студентами о самом важном – о Вере, долге, чести, любви к Родине, теме родного дома, о справедливости, благородстве, мужестве, человеческом достоинстве;
У студентов формируется устойчивый интеллектуальный уровень и понимание жизни человека в социуме, как в настоящем, так и в прошлом, развивается самостоятельность и самоответственность;
У студентов формируется чувство ответственности перед Богом, как за свои собственные поступки, так и за происходившее в России в прошлом и совершающееся в настоящем, осознаваемое в контексте православной нравственности;
У студентов формируется понимание необходимости истинного личного покаяния за грехи, совершенные в нашем Отечестве, без которого невозможно его Возрождение.

В дальнейшем, предполагается привлечь к участию в программе «Покаяние. Духовно – нравственный смысл исторических событий» учащихся и студентов других колледжей по самостоятельно выбранным ими темам. По результатам совместного участия в программе возможно проведение совместных конференций, круглых столов, выставок, а также обмен материалами исследований.

В 2010 - 2011 году, в качестве эксперимента, принять посильное участие в программе «Покаяние. Духовно – нравственный смысл исторических событий», было предложено студентам ГОУ СПО СК № 30. Ими были выполнены творческие работы в виде эскизов мемориала памяти жертв тоталитарной системы в СССР. Руководитель – преподаватель СК № 30 Антонов А.Н.

По завершении программы «Покаяние. Духовно – нравственный смысл исторических событий» студенты ГОУ СПО КАМС № 17 представили материалы по теме «Новочеркасск, 1962 год. Покаяние» в виде выставки, презентации и доклада студентам СК № 30, студенты ГОУ СПО СК № 30 представили свои творческие работы студентами ГОУ СПО КАМС № 17.

Студентами ГОУ СПО КАМС № 17 и СК № 30 был проведен круглый стол и совместное обсуждение, завершившееся чаепитием, на котором было принято решение о дальнейшем совместном участии в программе «Покаяние. Духовно - нравственный смысл исторических событий».

Заключение

В России духовным человеком называли человека праведного. Когда мы говорим о возрождении духовности, нужно начать с возрождения целомудрия, праведности, культуры. Бескультурный человек не может быть верующим, безнравственный – не может быть духовным.

Нравственная категория совести неизменно дополняется ролью памяти. Без памяти нет совести. Память народная, культурная, семейная питает совесть, требует от неё. Она побуждает совестливость отношения к Отечеству, к профессии, к старшим, к родным, друзьям. Совесть побуждает вспоминать, правильно ли мы жили. Наше раскаяние – это работа памяти, которая тревожит память.

Именно совесть противостоит давлениям извне, она защищает человека от внешних воздействий. Поступок, совершенный целиком по совести не обесценивается, не приводит к разочарованию, - это свободный поступок. Поступок это - выбор решения, ответственность за другого. И вот тут-то и начинается внутренняя работа, рождающая Человека.

Но память ещё и историческая категория; и если забыть, что было со страной, что творили с людьми – значит, утратить совесть. Можно избавить себя от чувства вины, от памяти, от мук совести, а там и от самой совести, но остаться при этом, Человеком, Гражданином, Патриотом – нельзя. Преступления страны – такая же неотъемлемая часть её истории, как и её победы. А забытые преступления обладают способностью повторяться. Без памяти совесть мертва, она живёт неотступной памятью – гласом Божьим в сознании человека.
Прошло активное атеистическое советское время, но ему наследовало беспамятство. Современное общество не желает знать своего прошлого. Мы не исправляем последствия пагубных для Отечества дел, но или замалчиваем их, или вытесняем из памяти. Нам необходимо возродить наше Отечество, вспомнив о ценностях Веры, жертвенности, патриотизма, честности, порядочности и принести искренне покаяние за злодеяния совершенные безбожной властью.

Организаторы тотального «обезбоживания» российской нации стремились «до основания» разрушить способность народа к Покаянию. Наступали «бессовестные времена», и Покаяние стало главной помехой. Дорого заплатила Россия за безбожные иллюзии рукотворного построения рая на земле. И сейчас еще продолжает платить.

В 2001-м Виктор Астафьев, тогда ещё живая совесть нации, скажет о Покаянии как о последней надежде на возрождение России:

«Верю ли, что Россия выправится? Хотел бы верить. Боюсь заблудиться, боюсь и людей разочаровать еще раз, огорчить и без того полную недоверия темную душу. Конечно, хотел бы надеяться на чудо, которое еще раз Бог сотворит. Но мы так Его прогневили, столько раз оплевывали Его Лик, оскорбляли Божий глас, что, кажется, Он все дальше уходит от нас и отворачивается все больше и больше. Нам нужно покаяние, всем нам, всему народу».

И совсем трагичны, почти без капли надежды его слова в последней записке: «…Ухожу из мира чужого, злобного, порочного. Мне нечего сказать на прощанье».

При всём при этом Виктор Петрович Астафьев ушел от нас разочарованным не в своей любви к Родине, а в нас с вами, в нравственно нездоровом образе российской жизни. В.П. Астафьев был и остался истинным патриотом, остался вместе со своими прекрасными, чистыми книгами. В них искреннее и щедрое наследие – рецепты нашего нравственного выздоровления. Покаяние, завещанное народным писателем Виктором Астафьевым, – это честное, искреннее признание и осуждение прошедшего по нашей земле рукотворного мора – самой большой ЧУМЫ в истории человечества, безо всяких оправданий и уверток. Спешит ли Россия ими воспользоваться?

Россия ждет нашего общего Покаяния. Затормозилось движение страны к лучшей жизни без этого Покаяния. Топчемся на месте, и кто-то бессовестно этим пользуется. Покаяние как осмысление уже содеянного, как вынесение себе, своему обществу и своему времени беспристрастного приговора по кодексу Десяти заповедей ради очищения и будущего – спасительная отсрочка, позволяющая каждому успеть подняться над собой, самому оценить себя по совести и справедливости. Каждому и целой нации.

Не спешат каяться за злодеяния безбожной власти те, кто действительно должен это сделать. Но каждый из нас способен к искреннему личному покаянию в меру своих сил и возможностей, и, таким образом, способствовать очищению нашей страны от гнетущей скверны, мешающей России подняться из бездны. Именно с этой целью была разработана и внедрена в действие программа «Покаяние. Духовно - нравственный смысл исторических событий» и мы очень надеемся, что наше покаяние будет способствовать Возрождению единственного, Богом данного нам Отечества.

** Руководитель программы готова провести мастерклассы по ее действию для педагогов НПО и СПО, и предоставить имеющиеся методические, иллюстративные и лекционные материалы с целью обмена опытом.

Творческая активность студентов и преподавателей ГОУ СПО КАМС № 17 в контексте духовно-нравственного воспитания.

Внеучебная жизнь нашего колледжа, насыщенная концертами и творческими встречами, экскурсионно-просветительскими поездками, спортивными состязаниями и культурно-массовыми мероприятиями, определяет активный творческий тонус студентов и учащихся, их оптимистический конструктивный настрой, стремление к самоорганизации. Приоритет творческой активности в самых разных областях учебно-воспитательной деятельности является единой платформой для учебы, научной, поисковой, художественно-декоративной деятельности студентов ГОУ СПО КАМС № 17.

Так студентами специальности обучения «Архитектура зданий, сооружений и комплексов культового назначения» по собственному желанию и на конкурсной основе были разработаны эскизы «Значка выпускника», значка, посвященного 80-летнему юбилею КАМС № 17, и значка московской секции программы «Алтарь Отечества». Отобранные по результатам конкурса эскизы были воплощены в реальности. С 2008 года выпускники повышенного уровня «Архитектура зданий, сооружений и комплексов культового назначения» вместе с дипломом об окончании КАМС № 17 получают «Значка выпускника», разработанные их предшественниками. В день празднования юбилея КАМС № 17 (15 мая 2010 г.), все преподаватели и гости получили разработанный студентами значок. Московская секция программы «Алтарь Отечества» в полном составе приехала на финал фестиваля в г. Балахну со значками, выполненными студентами повышенного уровня.

Учащиеся, студенты и преподаватели ГОУ СПО неизменно участвуют в профессиональных выставках с неизменно стабильными и высокими результатами.

Участие в конкурсах учащихся и студентов ГОУ СПО КАМС № 17

№ п/п	Учебный год	Статус конкурса	Название конкурса	Руководители и участники конкурса	Занятое место
1	2008-2009	Городской	Лучший предприниматель- ский проект учащейся и студенческой молодежи г. Москвы.	Ермакова Л.М., Пименова Е.И., и студенты повышенного уровня	I
2	2008-2009	Всероссийский	Всероссийский конкурс короткометражных фильмов «Престиж моей профессии»	Е.И.Пименова и студенты повышенного уровня	II
3	2008-2009	Всероссийский	Всероссийский конкурс студенческих проектов «Я - специалист»	Е.И.Пименова и студенты повышенного уровня	III
4	2009-2010	Городской	Москва на пути к культуре мира	Е.И.Пименова и студенты повышенного уровня	II
	2009-2010	Городской	Фестиваль – конкурс художественного творчества «Признание» посвященный Году учителя и 65-летию Победы в Великой Отечественной войне.	Е.И.Пименова, учащиеся и студенты, занятые в программе «Православная культура как основа развития творческого потенциала учащихся и студентов»	I
5	2009-2010	Городской	Конкурс детских творческих работ «Мы - наследники Победы!» (к 65-летию Победы)	Лейкин Б.А., Пиядина О.В., учащиеся НПО	III
6	2009-2010	Межрегиональный	«Алтарь Отечества»	Е.И.Пименова и студенты повышенного уровня	I (Москва)
7	2010-2011	Городской	«АРТ-ПРОФИ»	Е.И.Пименова и студенты повышенного уровня	I, II
8	2010-2011	Городской	«Молодые таланты Москвы»	Терешина Е. В.- мастер п/о, учащиеся НПО	Лауреаты
9	2010-2011	Городской	Конкурс творческих работ «Мастер на все руки»	Мастера п/о, преподаватели, учащиеся НПО	Лауреаты Творчес- кие работы стали экспоната ми музея «История профессионального образова- ния г. Москвы» В МЦФПВ
10	2010-2011	Городской	Мемориальный фестиваль-конкурс «гагаринская весна»	Педагоги дополнительного образования (театральные студии), учащиеся НПО, студенты СПО	Участни- ки
11	2010-2011	Межрегиональный	«Творчество молодых».	Е.И.Пименова, учащиеся и студенты, занятые в программе «Православная культура как основа развития творческого потенциала учащихся и студентов»	I
12	2010-2011	Межрегиональный	«Алтарь Отечества»	Е.И.Пименова и студенты повышенного уровня	I (Москва)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 18

	Тогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия... Белгородской области на 2011-2013 годы и в целях дальнейшего совершенствования традиций духовно-нравственного воспитания населения...		Урок должен быть встречей Секции 2 «Содержание общего среднего образования в контексте духовно-нравственного возрождения России»
	Администрация муниципального района С целью укрепления института семьи, материнства и детства, возрождения и сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений,...		Доклад на тему Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности граждан России Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся Концепция...
	Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся... За основу формирования духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся младших классов взята «Концепция духовно-нравственного...		Открытая межрегиональная конференция школьников: «Православие основа... Конференция «Православие – основа нравственного и культурного возрождения русского народа» учащихся общеобразовательных учреждений...
	О проведении окружного этапа XIII областных школьных Кирилло Мефодиевских чтений В целях воспитания духовно-нравственного начала на примере этнокультурных традиций России, изучения и распространения лучшего опыта...		Департамент образования администрации Города Томска маоу сош №32... Школа как центр гражданско патриотического, духовно-нравственного воспитания школьников в условиях фгос: организационно-педагогическая...
	[Текст] / Науч метод центр медиации и права; [сост. Ц. Шамликашвили,... Азбука медиации [Текст] / Науч метод центр медиации и права; [сост. Ц. Шамликашвили, С. Ташевский]. Москва : Межрегиональный центр...		«Нравственные проблемы современной семьи и православие» Создать условия для осознания старшеклассниками необходимости изучения традиций и уклада жизни православной семьи как хранительницы...
	Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... «Об образовании», Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, на основании Концепции...		«Актуальность духовно-нравственного образования и воспитания в современном... Ознакомить педагогический коллектив с задачами духовно-нравственного образования и особенностями содержания курсов «Духовное краеведение...
	Духовно нравственное воспитание младших школьников как ключевое требование... ...		Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... Программа направлена на обеспечение духовно-нравственного развития младших школьников образовательного учреждения №785
	Конкурс проводится Межрегиональным общественным фондом «Центр Национальной Славы» России», направленной на сохранение в общественной и гражданской памяти важных страниц истории флота, наследия выдающихся флотоводцев...		Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... России, Концепции умк «Перспектива», «Школа России», с учетом методических разработок издательства «Просвещение» и опыта реализации...

Тогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение» Из опыта работы

Похожие: