Учебно-методический комплекс дисциплины
Скачать 1.9 Mb.
|
Тема 16. Статистические источники по истории отечественной культуры (4 часа)
Темы для рефератов
Категориальный анализ понятий Статистика, статистический ежегодник, воздушный вал, перепись населения, акт гражданского состояния, фальсификация статистических данных Персоналии А.Г. Михайловский, А.Е. Лосицкий, С.С. Шаталин, В.Базаров, В.Г. Громан, Н.Д. Кондратьев ЛИТЕРАТУРА Источники
Исследования
Тема 17. Массовые источники по истории отечественной культуры (4 часа)
Темы для рефератов
Категориальный анализ понятий Менталитет, социокультурные конфликты, историко-антропологических подход ЛИТЕРАТУРА Источники 1.Действующее законодательство об архивном деле. Сборник - СПб., 2002 Исследования
V. МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ по дисциплине «Источниковедение истории культуры» Конспектирование научной литературы Форма работы с научной литературой – это конспектирование либо реферирование научных статей. Конспектирование - краткое изложение содержания статьи. Реферирование – это изложение основных положений статьи. Для студентов-первокурсников на первых порах наиболее доступным является составление конспекта, но в дальнейшем более продуктивным видом работы является реферирование. Методические рекомендации Прежде всего необходимо прочесть статью полностью и только после этого приступить к конспектированию. Целостное восприятие текста возможно только тогда, когда читающий полностью прочел текст. Выделим особенности научного текста, обозначаемого словами «научная статья»: 1.Статья всегда имеет автора (о чем часто забывает студент). По этой причине в начале своей работы необходимо кроме названия статьи и ее библиографических данных записать информацию и о самом авторе. Чаще всего ее можно обнаружить в конце книги или журнала в разделе « Сведения об авторах». Например: Уайт Т.Л. (1900-1975) - ведущий американский антрополог и культуролог. Окончил Колумбийский университет. Проводил полевые исследования среди индейцев. Возглавлял Американскую антропологическую ассоциацию. Сторонник эволюционной теории и основоположник неоэволюционизма. Первым применил системный подход для описания культуры как самоорганизующейся термодинамической системы. [Цит. по: Антология исследований культуры. Т.1. – СПб.,1997.-С.709.] Сведения об авторе излагаются студентом в свободной форме либо сразу после названия статьи, либо на полях конспекта. 2.Статья - это жанр научной работы. Это означает, что содержание статьи имеет элементы, характерные для научных публикаций: • статья всегда посвящена изучению какого-либо конкретного вопроса или какой-либо конкретной проблеме, чаще всего эта проблема фиксируется в названии статьи; • автор статьи четко формулирует цель статьи, либо она (цель) становится понятной из контекста статьи; • в статье излагается авторское видение изучаемой проблемы; • изложение гипотез аргументируется. Аналитическая работа студента в работе с научным текстом состоит в том, чтобы уяснить для себя исследуемую автором проблему, определить цель статьи, отметить специфику авторского подхода и зафиксировать авторскую аргументацию. Иногда в статьях встречается информация поясняющего характера, не относящаяся напрямую к теме исследования. Этот материал может быть выписан на полях конспекта. В этом случае конспект «обретает» более логичный вид, что упрощает восприятие конспекта при последующем обращении к тексту. Научные статьи чаще всего пишутся по недостаточно изученным проблемам. По этой причине характер изложения может быть дискуссионным, иметь множество ссылок на других авторов и их точки зрения. Такие статьи наиболее трудны для конспектирования, но и в этой ситуации необходимо помнить, что у автора была цель (ее нужно определить) и что в работе сделаны определенные выводы (их необходимо выявить). 3.Авторы научных статей широко пользуются профессиональным языком –научными терминами, понятиями. Все слова, значения которых неизвестно, необходимо найти в словарях и записать их значение на полях конспекта. Список работ, рекомендованных к конспектированию ТЕМА1. Источниковедение истории культуры Древнего Востока
Повелел благой царь прекрасную судьбу: исчезают тела и приходят, другие идут им на смену, со времени предков. Боги [т. е. цари], бывшие до нас, покоятся в своих пирамидах, равно как и мумии, и духи погребены в своих гробницах. От строителей домов не осталось даже места. Что с ними сталось? Слышал я слова Имхотепа и Хардидифа, изречения которых у всех на устах, а что до их мест - стены разрушены, этих мест нет, их как ни бывало. Никто не приходит из них, чтобы рассказать о них, поведать об их пребывании, чтобы укрепить наше сердце, пока вы [т. е, слушатели] не приблизились к месту, куда они ушли. Будь здрав сердцем, чтобы заставить свое сердце об этом; пусть будет для тебя наилучшим следовать своему сердцу, пока ты жив. Возлагай мирру на голову свою, одеяние на тебе да будет из виссона, умащайся дивными, истинными мазями богов. Будь весел, не дай твоему сердцу поникнуть, следуй его влечению и твоему благу; устрой свои дела на земле, согласно велению своего сердца, не сокрушайся, пока не наступит день причитания [по тебе]. Не слушает тот, чье сердце не бьется [Осирис], жалоб, а слезы никого не спасают из гроба. Итак, празднуй, не унывай, ибо нельзя брать своего достояния с собою, и никто из ушедших еще не вернулся. Струве В. В. Хрестоматия по древней истории: В 2 т. - М., 1936. - Т. I.- С. 36-37.
...Что же касается какого-либо документа [относительно которого везир] посылает [в] какой-либо зал, не относящегося к тайным, он будет доставлен ему вместе с книгами надлежащих хранителей за печатями опрашиваемых, а надлежащие писцы (будут) позади них. Он развернет его, и после того как посмотрит его, он будет доставлен на свое место, опечатанный печатью везира. Если же он попросит тайный документ, пусть он не будет доставлен надлежащими хранителями. Что же касается какого-либо посланца, посланного везиром относительно него из-за какого-либо просителя, — он доставит к нему. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века).- М., 1999. - С. 3.
...Перечень добытого после этого царем из достояния того врага, что в Иеноаме, Нухаше, Херенкере, вместе с достоянием городов, подчинившихся ему... 38 витязей их, 87 детей того врага и владетелей, что были с ним, и 5 их витязей, 1796 рабов и рабынь, равно как и их детей, 103 мужчины, сдавшихся добровольно, вышедших с голоду от того врага, всего 2503, равно как чаши из ценного камня и золота, различные сосуды... большой сосуд с ручками сирийской работы, яйцевидные [?] сосуды, чаши... различные сосуды для питья, большие котлы, ножей... 27, что составляет 1784 дебена. Золото в кругах, найденное в руках мастеров, и серебро в многочисленных кругах, 966 дебенов 1 кедет, серебряная кованая статуя... с головой из золота, 2 жезла с человеческими лицами, 6 кресел того врага из слоновой кости, черного и ценного сирийского дерева, отделанных золотом, и 6 скамеечек к ним, 6 больших столов из слоновой кости и ценного сирийского дерева, ложе из ценного сирийского дерева, отделанное золотом и всякими самоцветами... статуя того врага, что был там, из черного дерева, отделанная золотом, с головою из лазурита... сосуды из бронзы и множество одежд того врага... Хрестоматия по истории Древнего Востока. - М., 1980. - С. 69-70.
.. .О Осирис, Гор пришел и обнимает тебя. Он причиной тому, что Тот отвел от тебя сторонников Сета, и он привел их к тебе в оковах. Он причиной тому, что сердце Сета дрогнуло, ибо он уступает тебе величием, рожден ты был ранее его и доблестью ты превосходишь его. Геб увидел твои достоинства и поместил тебя на твоем месте. Гор причиной тому, что боги стали на твою сторону и отнеслись к тебе, как к брату. Он причиной тому, что боги отомстили за тебя. Потом Геб поставил свою сандалию на голову твоего врага, который отступает далеко от тебя. Твой сын Гор нанес ему удар, он спас свой глаз от его руки и отдал его тебе, в нем твоя душа и твоя мощь. Гор причиной тому, что ты захватил своих врагов и они не могут бежать от тебя. Гор захватил Сета и поместил его под тобой, чтобы он нес тебя и трепетал под тобой. О Осирис, Гор отомстил за тебя... Хук С. Г. Мифология Ближнего Востока. - М., 1991.- С. 58-59. 5. Книга мертвых. Гл. 125. Первая оправдательная речь умершего (XV в. до н. э.) Я не чинил зла людям. Я не нанес ущерба скоту. Я не совершил греха в месте Истины. Я не творил дурного. [...] Не коснулось имя мое слуха кормчего священной ладьи. Я не кощунствовал. Я не поднимал руки на слабого. Я не делал мерзкого перед богами. Я не угнетал раба пред лицом его господина. Я не был причиной недуга. Я не был причиною слез. Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я никому не приносил страданий. Я не истощал припасы в храмах. Я не портил хлебы богов. Я не присваивал хлебы умерших. Я не совершал прелюбодеяния. Я не сквернословил. Я не прибавлял к мере веса и не убавлял от нее. Я не убавлял от аруры. Я не обманывал и на пол-аруры. Я не давил на гирю. Я не плутовал с весами. Я не отнимал молока от уст детей. Я не сгонял овец и коз с пастбища их. Я не ловил в силки птицу богов. Я не ловил рыбу богов в прудах ее. Я не останавливал воду в пору ее. Я не преграждал путь бегущей воде. Я не гасил жертвенного огня в час его. Я не пропускал дней мясных жертвоприношений. Я не распугивал стада в имениях бога. Я не чинил препятствий богу при его выходе. Я чист, я чист, я чист! Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза. - М.. 1978.- С. 256-257. 6. Гимн Амону (ХШ-ХУП династии) ... [Творец богов, поднявший] небо и утвердивший землю. Пробуждающийся невредимым, Мин-Амон, [владыка бесконечности, творец] вечности, господин, которому все поклоняются, стоящий во главе Девяти богов. Он - Тот, чья корона украшена рогами, прекрасноликий, владелец короны, с двумя высокими перьями. Над ликом его - змея и змея. Благоуханный власами. Обладающий могуществом короны. Прекрасный ликом, тот, кто владеет короной, кого любит корона Южного Египта и корона Северного Египта. Обладатель двойной короны, владеющий жезлом, [владыка и бича. Властитель] прекрасный в явлении своем в Белой короне. Владыка лучей, творец [света, кому поклоняются боги, протягивающий руки] свои к тому, кого он любит, и предающий врагов своих [пламени. Это Око его повергает бунтовщиков и мечет гарпун в того, кто поглотил] воды небесные, и заставляет извергнуть змея Ник [то, что он поглотил. Слава тебе, Ра, владыка правды, сокрытый в своем святилище, владыка богов, Хепри в своей барке. Ты рек слово - воссуществовали боги. Атум, творец людей, которых он разделил по облику их], давший (им) жизнь и [отличивший одного от другого по цвету кожи. Слушающий мольбу того, кто в утеснении], сладостный сердцем для взывающего к нему... Павлова О. И. Аман Фиванский. Ранняя история культа (У-ХУН династии). - М., 1984. - С. 96-97.
...Я видел битых, битых: непрерывно беспокойся о письме. Я смотрел на освобожденного от [тяжелых] работ: смотри, нет [ничего] выше письма - оно подобно кораблю. Прочти же ты в конце книги «Кемит», и ты найдешь в ней это изречение в виде сказанного: «Что касается писца, который имеет какую-либо должность в столице, то он не будет в ней бедным». Если же он действует по мысли другой [книги], то он не выходит удовлетворенным. Я видел также и профессии, о которых сказано в этом изречении. Даю я, чтобы ты любил письмо [как] свою мать: даю я, чтобы проявилась красота его перед тобой. Ведь оно [умение красиво писать] более велико, чем любая профессия. Нет в этой стране [другого такого] дела: [лишь] начал он [писец] преуспевать, когда он ребенок, и его [уже] приветствуют, его посылают выполнять поручения, и не возвращают его, он одевается в [льняную] одежду... Тематическая хрестоматия по истории Древнего мира. Вып. I. Древний Восток.- М., 1963. - С. 55.
Памятник нерукотворный Если ты совершишь это, то тогда ты искусный писец. Имена мудрых писцов, живших, когда истекло на земле время богов, и предрекших грядущее, остались навеки, хотя ушли они, завершив срок свой, и давно позабыты все близкие их. Они не возводили себе медных пирамид и надгробий железных. Они не оставили по себе наследниками детей своих, которые увековечили бы их имена, но дошли до нас их писания и поучения. Что сложили они. Не жрецам поручали они править по себе службу заупокойную, а дощечками для писания – детищам любимым своим. Изречения их – пирамиды их, а калам – их дитя. Камень, где начертаны их творения, - заменил им жену. Все от великого и до малого стали детьми их, ибо писец – первый среди людей… Перевод М.А. Коростовцева. Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза. – М., 1978. – С. 241. Прославление писцов Мудрые писцы Времен преемников самих богов, Предрекавшие будущее, Их имена сохранятся навеки, Они ушли, завершив свое время, Позабыты все их близкие. Они не строили себе пирамид из меди И надгробий из бронзы. Не оставили после себя наследников, Детей, сохранивших их имен. Но они оставили свое наследство в писаниях, В поучениях, сделанных ими. Писания становились жрецами. А палетка для письма – их сыном. Их пирамиды – Кениги поучений, Их дитя – тростниковое перо, Их супруга – поверхность камня. И большие и малые – Все их дети. Потому, что писец – их глава. Перевод А.А. Ахматовой Ахматова А.А. Стихотворения и поэмы. – Свердловск, 1987. – С. 441.
Кн. П. 65. ...Все животные, которые там есть, как домашние, так и дикие, считаются священными... Для ухода за животными каждой породы назначены из египтян служители - мужчины и женщины, и эти должности переходят по наследству от отца к сыну. Каждый житель города выказывает свое благоговение перед священным животным следующим образом. После молитвы богу, которому посвящено данное животное, они стригут своим детям всю голову, половину или только треть головы, и затем взвешивают волосы на серебро. Сколько веса серебра потянут волосы, столько они отдают служительнице, а та за это нарезает рыбы в пищу животным. Таков способ питания этих животных. Если кто-нибудь умышленно убьет кого-нибудь из этих животных, того карают смертью; если же - неумышленно, то платит пеню, установленную жрецами. А кто убьет ибиса или ястреба, должен во всяком случае умереть.
Геродот. История: В 9 кн. /Пер. Г. А. Стратановского.- Л., 1972.- С. 100-101. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050706. 65 «Педагогика и психология» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 5-го заочного отделения... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
 | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко | | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... | | Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Торговое оборудование» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
