Урок мхк в 10 классе по теме «Православный храм-дивный синтез искусств»

На Руси всегда было много храмов и сейчас православные традиции возрождаются. Восстанавливаются, реставрируются, строятся новые церкви, и вместе с тем врачуются души людей.

Русские люди во все времена старались посвящать Богу самое лучшее, на что они способны.

Издавна храмы строили в самых красивых местах, но перед строительством обычно молились, чтобы Господь указал необходимое место. Узнав волю Божию, строители приступали к работе.

.

Символичность храмовой архитектуры и живописи.

Проецируется диапозитив "Дмитровский собор во Владимире"

Вопросы:

Давайте вспомним особенности конструкции Православного храма (крестово-купольная система, ориентация храма по сторонам света, его составные части).

Существуют ли отличия во внешнем и внутреннем облике храма?

Как отражается во внешнем и внутреннем облике храма значение его, как воссоздание модели микро и макрокосма (человека и Вселенной)?

(Микрокосм – простота, строгость, скромность внешнего облика и богатство внутреннего убранства, как символ образа человека-христианина, внешность которого проста и аскетична, а душа богато украшена добродетелями.

Макрокосм – отражение взаимодействия двух миров во Вселенной – горнего и дольнего, божественного и человеческого).

Каким образом храм отличается от всех остальных зданий?

Храм Божий по своему внешнему виду отличается от прочих зданий. Христианские храмы привлекают не только красотой куполов, белокаменной резьбой массивных стен. Они говорят о красоте духовного мира.

Большей частью храм в своем основании устраивается в виде креста. Это означает, что храм посвящен распятому за нас на кресте Господу и что крестом Господь Иисус Христос избавил нас от власти Диавола.

Часто храм устраивается в виде продолговатого корабля, это означает, что Церковь, подобно кораблю, по образу Ноева ковчега, ведет нас по морю жизни к тихой пристани в Царствие Небесном.

Иногда храм устраивается в виде круга, этим напоминается нам вечность Церкви Христовой.

Храм может быть устроен и в виде восьмиугольника, как бы звезды, означающей, что Церковь, подобно путеводной звезде, сияет в этом мире. ».

Запись 1.     Архитектура храма.

«Храм Божий, большею частью…» устраивается:

а) в виде креста (символика спасения через крестные муки)

б) в виде продолговатого корабля (тоже символика спасения: Ноев Ковчег)

в) в виде круга (символ вечности Церкви)

г) в виде восьмиугольника (символ Церкви как путеводной звезды)

Купол символизирует собою небо, с варьирующимся количеством глав (каждое число глав имеет устойчивый смысл). «Православные храмы строятся алтарём на восток – в сторону света, где восходит солнце…».


Здание храма обыкновенно завершается сверху куполом, изображающим собой небо. Как вы думаете, что по своей форме напоминает купол? (пламя свечи, маковка-форма луковицы). Купол же заканчивается вверху главой, на которой ставится крест во славу Главы Церкви – Иисуса Христа. Часто на храме строят не одну, а несколько глав. Давайте поразмышляем, что символизирует разное количество куполов:

-две главы означают два естества (Божеское и человеческое) в Иисусе Христе;

-три главы (три Лица Святой Троицы);

-пять глав (Иисуса Христа и четырех евангелистов);

-семь глав ( семь Таинств и семь Вселенских Соборов);

-девять глав (девять чинов Ангельских);

-тринадцать глав (Иисуса Христа и двенадцать апостолов). Иногда строят и большее количество глав.

Над входом в храм, а иногда рядом с храмом, строится колокольня, или звонница, т. е. башня, на которой висят колокола.


Как же устроен православный храм? Давайте перенесёмся в храм на некоторое время. Рассматриваем схему храма.
Вход в храм всегда находится на западной стороне, а на восточной – апсида, где находится алтарь.

притвор

средняя часть храма

алтарь

солея

амвон
Мы поднимаемся по ступенькам и останавливаемся на площадке, которая называется папертью.

Православный храм делится на три части: притвор, сам храм (средняя часть) и алтарь.

В притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от причастия. Притворы в монастырских храмах часто использовались также в качестве трапезных. В настоящее время притвор сравнительно небольшой. Здесь продаются свечи, можно написать записки о здравии и об упокоении.
Вот мы в самом храме. Внутри храм встречает человека необыкновенной красотой и тишиной. Купол храма изнутри подобен неподвижному небесному своду и символизирует Царствие Небесное – Горний мир. На стенах храма человека окружает изображение ангелов и святых, которые смотрят с ярких фресок и икон. 
Вторая самая большая часть- место для прихожан, собравшихся на церковное богослужение. В центре стоит аналой с иконой праздника. Здесь и у других икон мы можем поставить свечи о здравии наших близких и родных. С левой же стороны стоит панихидный столик – каннуник, здесь обычно ставятся свечи за упокой, служатся панихиды, т. е. заупокойные богослужения.
Главнейшая часть храма — это алтарь, место святое, поэтому в него не позволяется входить непосвященным. Алтарь означает небо, где обитает Бог, а храм — землю.

Самое важное место в алтаре — престол - особо освященный четырехугольный стол, украшенный двумя материями: нижней - белою из полотна и верхней - из парчи. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос и потому касаться его могут только священники. На престоле всегда находятся антиминс, напрестольное Евангелие, крест, дарохранительница, дароносица.
На партах у вас раздаточный материал « Интеллектуальное лото», ваша задача, прослушав мои комментарии и рассмотрев фотографию предмета, подобрать термин к данному определению.

Антиминс - главный священный предмет храма, без него нельзя совершать богослужение.

Дарохранительница - это ящичек в виде небольшой церковки. У северной стены поставлен особый стол, называемый жертвенником.

Для их торжественного приготовления во время обряда проскомидии на жертвеннике находятся: потир - святая чаша, в которую вливается вино с водою (симол крови Христа); дискос - блюдо на подставке для причастного хлеба (символ тела Христа); звездица - две дуги, соединенные крестом, чтобы ставить их на дискос и покров не касался частиц просфор (звездица - символ звезды вифлеемской); копие - острая палочка для вынимания частиц из просфор (символ копья, пронзившего Христа на кресте); лжица - ложечка для причащения верующих; губка для вытирания сосудов. Приготовленный хлеб для причастия накрывают покровом.

Небольшие покровы называют покровцами, а самый большой - воздухом.

Кроме того, за алтарной преградой хранятся: кадильница, дикирий (двусвечник) и трикирий (трехсвечник) и рипиды (металические круги-опахала на рукоятках, которыми дьяконы веют над дарами при освящении их).

Учитель: какие ещё части храма вы знаете?

Учащиеся отвечают определение алтаря алтарь- на востоке, что туда могут входить только служители.

А теперь давайте войдём в храм, где мы увидим среднюю часть, которая предназначена для молящихся мирян.

3. Храм внутри.

Алтарь от остальной части храма отделяет иконостас- и это не просто декоративное сооружение с помещёнными на нём иконами, он является составной частью богослужения и помогающей верующим глубже войти в сокровенный смысл литургии. И лишь через открытые двухстворчатые Царские врата молящиеся миряне могут видеть то, что происходит в алтаре.

В храме происходят обрядовые или культовые действия и именуются они таинствами, с помощью которых, по учению церкви, под видимым образом сообщается верующим « невидимая благодать божия».

Запись 2.     Внутреннее убранство храма

Символично само деление внутреннего пространства храма на алтарь, среднюю часть и притвор, что может вызвать ассоциации и с социальной структурой общества (институт управления, «массы» и «отверженные»), и с духовными сферами человеческой жизни (возвышенное, практическое и низменное), и вообще с устройством христианского мира: рай, земля и ад и т.д..

Не будем углубляться в детали, наша цель – осветить именно СИНТЕЗ искусств в структуре службы.

Архитектура храма воздействует на человека в ансамбле с храмовой живописью – расположением и красками икон Праославные храмы расписываются по определенным канонам: в куполе храма – Христос Вседержитель, над алтарем – Богородица, в верхней части храма – святые и пророки, в средней – сюжеты Евангелия, рассказывающие о земной жизни Спасителя, внизу – мученики, святители, цари и святые церкви.
Церковью установлены семь таинств: Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причащения,  Венчания, Елеосвящения, Священства.

Давайте рассмотрим, как осуществляется СИНТЕЗ АРХИТЕКТУРЫ И ЖИВОПИСИ в Православном храме.

I I I Этап ИКОНОПИСЬ

отрывок из «Казачьей колыбельной песни», написанной великим русским поэтом М.Ю.Лермонтовым. Из него видно, что о святом образе – иконе мать рассказывала своему ребёнку с самого рождения, даже напевая колыбельную песню. Иконы сопровождал православного христианина от рождения до смерти. Обратите внимание на то, что в храме главное место занимает икона. Икона – обращение к Богу языком линий и красок.

- Застывшие лица, вернее лики с выразительными глазами смотрят на нас с икон, проникая прямо в душу. Что же такое икона? (беседа с учащимися)
УЧИТЕЛЬ: ИКОНА – слово греческое и по – русски означает «образ», «изображение».

Священное предание гласит, что сам Иисус Христос дал людям свой видимый

образ. Что это за предание? О чём оно говорит?
УЧАЩИЙСЯ: Правитель сирийского города Эдессы князь Авгар был болен. Но

однажды ему открылось, что излечение произойдёт, если он увидит

лицо Иисуса Христа. Он послал придворного живописца Ананию

найти Христа и написать Его образ. Художник отыскал Иисуса, но

сделать «портрет» не смог по «причине сияющего блеска лица Его».

На помощь ему пришёл сам Господь. Он взял у художника кусок

ткани и приложил к Своему Божественному лицу, отчего на ткани,

силою Благодати, запечатлелся его Божественный Образ. Когда Авгар

увидел этот образ – первую, Самим Господом Сотворённую икону, и с

верою приложился к нему, то получил исцеление за свою веру по

милости Божией.
УЧИТЕЛЬ: Ребята, за этим чудотворным образом закрепилось название «Спас

Нерукотворный». И сейчас это одна из самых почитаемых икон

Православной Церкви. (показ слайда)


"Икона есть видимый образ невидимого" (Преподобный Иоанн Дамаскин). Но мыслить духовно человеку в земных условиях очень трудно, и Церковь установила некое посредство, как бы мост от мира вещественного к духовному, создав символ — наглядное изображение истин веры.

«Истоки иконописи»
«Особенности иконографии» выявление особенностей русской иконописи на примере иконы «Троица» Андрея Рублёва. УЧИТЕЛЬ: Создание иконы. ( на слайде словарная работа)