Методическое сопровождение духовно-нравственного воспитания и просвещения на ступенях дошкольного и начального школьного образования Материалы работы секции секторов Основ Православной Культуры и дошкольного образования
Скачать 1.53 Mb.
|
Организационный компонент. В основе образовательного процесса лежит общение и продуктивная деятельность: тренинги, творческие лаборатории, практикумы. Для обсуждения на таких занятиях даются вопросы, требующие не только жизненного опыта, но и умения анализировать информацию. Например, ответ на вопрос «Что больше всего ценится в вашей семье?», «Какие качества в человеке являются самыми ценными для тебя?» предполагает умение доказать свою точку зрения фактами из жизни, истории своей семьи или ближайшего социума. Каждая последующая активная форма логически вытекает из предыдущей, развивая достигнутый уровень, как в содержательном плане, так и в плане развития способностей учащихся. Данные технологии позволяют уйти от назидательности в обучении, развить коммуникативные умения сделать образовательный процесс более результативным. Карточки для работы в группах в младших классах содержат готовые варианты ответов либо практическое задание. Учащимся необходимо было принять точку зрения, дополнить литературными примерами или примерами из личного опыта. В дальнейшем всё больше внимания уделяется развитию самостоятельности мышления, поэтому чаще всего карточки для работы в группах содержать только проблемный вопрос, варианты ответов даются тогда, когда ребята не имеют достаточного опыта. Организованная системная активная экскурсионная деятельность расширяет социокультурное пространство ребёнка, способствует приобретению практического опыта познания окружающего мира. Педагоги начальных классов города традиционно выбирают для посещения с детьми Музей–заповедник в селе Нижняя Синячиха, дом–музей П.И. Чайковского и Мемориальную комнату Великой княгини Елизаветы Фёдоровны в г. Алапаевске, музей крестьянского быта в с. Коптелово. Результатом посещения стали странички Музейной тетради, публикации в школьных и городских СМИ. Накопленный опыт музейной деятельности позволил учащимся самим становиться экскурсоводами школьных музеев, прийти на занятия «Школы юного экскурсовода», проводимые педагогами Центра. Дети проводят ежегодные экскурсии для школьников, ветеранов, родителей: «Меценаты и благотворители Ирбита», «Моя семья в истории города», «Православные праздники», экскурсии, посвящённые юбилеям Уральского добровольческого танкового корпуса, Свердловской области и др. Занятия клуба «Азбука православия», уроки риторики, регулярные посещения драматического театра позволяют сформировать достаточный речевой и чувственный опыт для того, чтобы создать на базе классов театральные коллективы, которые являются организаторами и участниками внешкольных мероприятий. Традиционным стал «Фестиваль доброй сказки» в школе №9. Пьесы для постановок — это произведения «золотого фонда» классики для детей и собственные сценарии пьес, написанные детьми и родителями. За годы учёбы в начальных классах обычно делается 7–10 театральных постановок, которые показываются учащимся родной школы, детям микрорайона, ученикам воскресной церковно–приходской школы, ветеранам педагогического труда, родителям. Приведу пример нашей театральной афиши МАОУ СОШ №9:
Те, кто захотел посвятить занятиям театральным искусством свободное время, выбирают театральный коллектив «Ковчег» в Центре детского творчества. Для успешной реализации программы духовно–нравственного воспитания недостаточно пересмотреть деятельность педагога. Необходимо разработать мониторинговый инструментарий, позволяющий проследить формирование социокультурного стержня личности ученика. Это позволяет оценить результаты деятельности педагога и ученика. На определённом этапе обучения проходит чёткая система диагностики оценивания, стимулирующая стремление к личностному росту и познавательной деятельности. В практической деятельности педагоги применяют определённые формы контроля уровня достижений обучающихся и критерии оценки (наблюдение, беседы, экспертные оценки педагогов по другим предметам, анализ творческих и исследовательских работ, результаты выполнения диагностических заданий, анкетирование, тестирование). Оценивать результаты работы нужно не только по внешним количественным показателям, но и по личностным достижениям учащихся. Результаты деятельности педагогов:
2. Результаты деятельности ученика как эффекты (достигнутые реализацией в образовательном пространстве школы современных образовательных технологий):
Реализация программы не только способствует формированию системного представления о мире, человеке, но и развивает творческие способности, устанавливает связь между прошлым–настоящим–будущим, присоединение к опыту предшествующих поколений и реалиям сегодняшнего дня. Один из важнейших результатов образовательного процесса — освоение учащимися научных методов познания, приемов исследования, стратегического и системного мышления. Другим важным результатом освоения содержания программы будет развитие системы гуманистических отношений на различных уровнях: ребенок–ребенок, ребенок–учитель, ребенок–родитель. Ежегодно учащиеся становятся организаторами и участниками социально значимых школьных и городских проектов:
Важнейшим элементом социализации является систематическое участие обучающихся в практической экологической деятельности: сборе макулатуры, уборке территории двора, посадке вместе со старшеклассниками цветов, деревьев и кустарников на пришкольной территории и в подшефном ДОУ. С 2010 года ученики и родители города вносят посильный вклад в восстановление главного храма нашего города, внося добровольные пожертвования в государственный благотворительный Фонд «Сретенский Собор»: приобретение именных кирпичиков, участие в благотворительных ярмарках. Данная система отношений проявляется на вербальном и поведенческом уровнях, а также на уровне изменения в речи (диалогичность, доброжелательность, расширение лексических и психологических средств общения); в поведении — соответствие принятым нормам культуры; обогащение мира переживаний — способность и готовность к сопереживанию, к сочувствию. В завершении приведу отрывок из письма академика Д.С. Лихачёва школьникам «Самое хорошее поведение то, которое определяется не внешними рекомендациями, а душевной необходимостью. Поступать надо правильно, повинуясь велению совести. Душевная потребность поступать хорошо, делать людям добро — самое ценное в человеке». Эти слова являются стержневой основой деятельности современного педагога, заботящегося не только о сумме знаний в голове каждого ребёнка, а о его нравственном становлении и развитии. Познавательно–игровые программы для организации воспитательной работы в общеобразовательной и воскресной школе Дубовик Светлана Владимировна, завуч детской воскресной школы Свято-Георгиевского храма г. Екатеринбурга Заболотнова Татьяна Ивановна, преподаватель школы для взрослых Храма-на-Крови, г. Екатеринбург, Введение в стандарты образования новой предметной области «Основы духовно–нравственной культуры народов России» требует известного пересмотра методологических подходов в обучении и образовании детей. Как приблизить учеников к пониманию себя как неотъемлемой части традиционной культуры, истории, оказать помощь и поддержку личности ребенка в ее самоопределении в мире культурных ценностей? Внутренние основания, созвучные этим проблемам, дает теория личностно-ориентированного образования культурологического типа академика Е.В. Бондаревской. Целью такого образования является именно развитие личностных структур сознания (ценностей, смыслов отношений, способностей к выбору). Необходимым условием эффективности нравственного воспитания является создание культурологического воспитательного пространства, которое основывается на методах и приемах прямого, а также косвенного, опосредованного долгосрочного воспитательного воздействия на сознание и привычное поведение учащихся путем целенаправленного духовного насыщения всех областей детской жизни, в том числе внеурочной деятельности. Одной из форм такой деятельности являются конкурсы и культурно–досуговые программы, которые, благодаря своим особенностям и при условии информационной насыщенности предлагаемых детям видов деятельности, обеспечивают не просто развлечение, а реальное пополнение знаний и практических навыков, расширяют диапазон актуальной культуры школьников. Представляемые познавательно–игровые программы разработаны для ежегодного областного конкурса по православной культуре «Ручейки добра: нравственная и культурная красота Православия», который проводится Екатеринбургской митрополией в рамках сотрудничества с Министерством образования Свердловской области с 2005 г. Их цель заключается в стимулировании образовательной, исследовательской, творческой деятельности детей и подростков, родителей и педагогов, направленной на знакомство и осмысление базовых ценностей отечественной культурной традиции, формирование фундамента духовно-нравственных ценностей и представлений о мире на основе христианской православной культуры. «Сотворение мира»: познавательно–игровая программа для детей 6–11 лет, цель — познакомить детей с христианским представлением о возникновении мира. «Звезда Вифлеема»: познавательно–игровая программа для детей 6–14 лет, цель — познакомить детей с традициями празднования Рождества Христова, отражением этих традиций в многообразных формах окружающей жизни и культуры. «Путешествие азбуки»: познавательно–игровая программа для детей 8–11 лет, цель — познакомить школьников с историей создания славянской письменности. «Из варяг в греки»: познавательно–игровая программа для детей 8–11 лет, цель — познакомить школьников с обстоятельствами Крещения Руси, шедеврами древнерусской культуры. «Святая Екатерина и ее город»: познавательно–игровая программа для детей 10–14 лет, цель — (вставлю из диска) «Помнит вся Россия про день Бородина!..»: познавательно–игровая программа для детей 10–14 лет, цель — (вставлю из диска) Задания, предлагаемые участникам игровых программ, базируются на знаниях из разных областей: истории, филологии, географии и др. и очень разнообразны. Ребята раскрашивают, собирают пазлы, клеят из бумаги макеты храмов и фигурки древнерусских воинов, работают с текстом, пословицами и карточками, отгадывают загадки и пр. Данные программы могут быть полезны для создания программ духовно–нравственного воспитания как в общеобразовательных, так и воскресных школах. Литература и источники: 1. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Ростов н/Д, 1991. 2. Колмогорова И.В. Культурологический подход в нравственном воспитании младших школьников. Автореф. дис. канд. пед. наук. Шадринск, 2000.-1994.-193с. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/culturologicheskii-podkhod-v-nravstvennom-vospitanii-mladshikh-shkolniko 3. Тавстуха О.Г. Особенности разработки культурно-досуговой программы в учреждении дополнительного образования детей. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://referat911.ru/Pedagogika/osobennosti-razrabotki-kulturnodosugovoj-programmy-v/32897-1279312-place3.html Практика осуществления социального партнерства Церкви и образовательных учреждений Иерей Алексий Занозин, помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации Западного (Качканарского) округа Нижнетагильской епархии Честные отцы, братья и сестры, уважаемые коллеги! В наше время вполне очевиден факт необходимости духовно–нравственного воспитания подрастающего поколения. К этому всегда взывала Русская Православная Церковь, сейчас не отрицает это и наше государство. Поэтому укрепление партнерства Церкви, государства, семьи и школы, а также различных общественных организаций в сфере образования, воспитания и социализации детей и молодежи является наиважнейшей стратегической задачей. И здесь необходимо активное взаимодействие всех институтов общества, включая государство, семью, традиционные российские религии, среди которых значимое место занимает Православие, особая роль которого в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры, отмечена в Федеральном законе «О свободе совести и религиозных объединениях». О духовно–нравственном воспитании и развитии человека также говорит новый Федеральный закон от 29.12.2012 N 273–ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», вступивший в силу с 1 сентября 2013 года. Казалось бы, все прекрасно, но на местах, дело социального партнерства Церкви с образовательными учреждениями вызывает некую нерешительность. Причем не только со стороны местных образовательных учреждений, но и со стороны православных священников и педагогов, которые даже не пытаются наладить контакт, опасаясь встретить резкий отказ, обоснованный отделением Церкви от государства. Да, по слову святейшего патриарха Алексия II «Церковь в нашей стране отделена от государства, но она не отделена и не может быть отделена от общества и народа»1. А подрастающее поколение, это неотъемлемая часть народа — будущее нашего государства. И это будущее может быть потеряно, если не будет иметь под собой фундамента духовно–нравственных ценностей. Так с чего же, отбросив ложную робость, начать совместную работу? Любое партнерство, а точнее сказать, соработничество, с государственными образовательными учреждениями, требует документальную основу. В Свердловской области такая документация существует. Кроме нового федерального закона об образовании, на данный момент2 это «СОГЛАШЕНИЕ о совместной научно-педагогической и культурно–просветительской деятельности между Министерством общего и профессионального образования Свердловской области и Екатеринбургской митрополией3 Русской Православной Церкви»4. На базе этого соглашения действует «План совместных мероприятий Министерства общего и профессионального образования Свердловской области и Екатеринбургской, Каменской и Нижнетагильской епархий Русской Православной Церкви на 2013–2014 учебный год»5, подписанный Главой Екатеринбургской Митрополии митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом и министром общего и профессионального образования Свердловской области Ю.И. Биктугановым 22 августа 2013 года. В этот план включены пункты о совместных организационно–методических мероприятиях (п.1), о работе с педагогами дошкольных, общеобразовательных учреждений, средних профессиональных образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования и высших учебных заведений Свердловской области (п.2), о работе с детьми дошкольных образовательных учреждений, обучающимися общеобразовательных школ, учреждений дополнительного образования и средних профессиональных образовательных учреждений, а также работа со студентами высших учебных заведений в сфере духовно–нравственного просвещения и воспитания (п.3). На базе этих документов разрабатывается собственный план мероприятий на уровне местного управления образования и образовательных учреждений в частности. Каждое учебное заведение руководствуется утвержденным учебным планом. Поэтому будет прекрасно, если совместные духовно–нравственные мероприятия будут заранее согласованы и органично вольются в школьный план. Для того чтобы провести согласование, нужно найти общий язык с руководителем органов управления образования, а затем и конкретного учебного заведения, например школы. Путь же к сердцу руководства общеобразовательных учреждений лежит через родительский комитет. Официальная документация министерства образования рассеивает некоторое недоверие, но нерешительность и даже замкнутость со стороны руководства и преподавателей образовательных учреждений в основном связана с боязнью того, что церковные люди, придя в светское учебное заведение, начнут преподавать Закон Божий. (Кстати, это же относится и к выбору модуля Основы Православной культуры в рамках предмета ОРКиСЭ6). Этот миф тоже надо развеять и не только в кабинете директора, но и на родительском собрании. Родителям надо показать, что на данном этапе у нас есть другое совместное и обширное поле деятельности. Это нравственность, традиционные семейные ценности, любовь к Отечеству, здоровый образ жизни и многовековая культура и искусство, в нашем государстве исторически выстроенные на православном мировоззрении. И, конечно же, это идеал, на котором следует воспитывать наших детей. Но идеал, который предлагает человечеству постиндустриальная эпоха — это самодостаточная, самоценная личность. В нем нет ни смирения, ни самоотверженной любви к людям и Родине. Причем, по проведенным в школах опросам, около половины детей не видят в своих родителях идеала и самостоятельно развивают собственные ценности и интересы. Печальными следствиями этого самостоятельного развития являются процессы, происходящие как в социальной, политической, так и в духовной сферах нашего Отечества. Необходимо объяснить, что духовно–нравственное возрождение российского народа возможно только при условии обращения к традиционным ценностям, в основании которых в странах исторической Руси уже более тысячи лет лежат ценности Православия. Для истинного педагога образование включает в себя не только обучение, но и воспитание. На одном из круглых столов XXII Международных Рождественских чтений7, член Общественной палаты митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий отметил, что сегодня на вопрос «кого мы воспитываем?» руководители образовательных учреждений отвечают: успешную личность. Но что это такое? «Если мы не понимаем этого, то любой ветер будет для нас попутным, — сказал владыка Игнатий. — Это мина замедленного действия, которая заложена в нашей системе образования»8. Идеал для подрастающего поколения должен рассматриваться с позиции вечности. «Образец, идеал, каковым в отечественной культуре является, в первую очередь, человек святой, необходим для духовно–нравственного воспитания личности и всего общества, он является неотъемлемой частью традиционной отечественной педагогики»9. Сама жизнь этих святых, их добродетели — вера, служение ближним, стойкость в испытаниях, самоотвержение, смирение, любовь и другие — способны вызвать горячий отклик и стремление подражать их примерам, как у взрослых, так и у детей и молодежи. По словам Президента России Владимира Путина: «Мы должны свято беречь память о своих национальных героях и подвижниках, богатейшие исторические, культурные, духовные традиции, крепить непреходящую связь времен; в этом — основа успешного развития России, нашего движения вперед»10. Поэтому воспитание должно строиться на лучших примерах, которых немало в отечественной истории, неразрывно связанной с Православием — преподобный Сергий Радонежский, праведный Иоанн Кронштадтский, благоверные князья Александр Невский и Димитрий Донской, адмирал Феодор Ушаков и многие другие истинные сыны и отцы нашей Родины, предложившие миру способы решения многих проблем общества и государства, семьи и каждой личности, актуальные и в наше время. Святейший Патриарх Кирилл заметил что, «примером для нас в следовании за Христом вопреки стихиям мира должны служить новомученики и исповедники XX века, кровью засвидетельствовавшие свою верность Истине. Важно, чтобы накопленный многолетний опыт имел практическое применение при проведении классных часов, написании школьных рефератов и научных работ, становился частью образовательной деятельности, — добавил он»11. Если родительское собрание убедится, что православным священникам и педагогам есть чем поделиться с юными воспитанниками образовательных учреждений, очень высока вероятность того, что эти часы будут включены в план работы на следующий учебный период (четверть, полугодие, год). Это могут быть как отдельные уроки, посвященные патриотическому, духовно-нравственному воспитанию, связанные с определенной датой, так и целые серии бесед12. Соработничество Церкви и образовательных учреждений жизненно необходимо для духовно-нравственного развития подрастающего поколения. Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл неоднократно в своих выступлениях указывал на то, что национальная образовательная система не может устраняться от духовного и нравственного воспитания личности. «Только сильные духом и чистые сердцем люди справятся с проблемами, стоящими перед современным миром. И не нужно бояться признаться себе и окружающим в том, что религиозная и нравственная мотивация накрепко взаимосвязаны для большой части людей в России и мире. Усилия государства и Церкви в образовательной сфере должны способствовать консолидации, а не разделению общества. В процессе диалога мы должны выступать как партнеры, использующие не язык спора, но язык взаимной поддержки и общего дела. Ведь у Церкви и светской педагогики, по большому счету, одна задача: воспитать не только знающего и работоспособного человека, но и полноценную личность, живущую осмысленно и одухотворенно, имеющую нравственное измерение своих слов и дел, приносящую пользу не только себе, но и ближним, равно как и своему Отечеству»13. Формирование семейных ценностей у младших школьников в условиях внеклассной работы школы–интерната Казанецких Светлана Владимировна, Учитель муниципальной автономной общеобразовательной школы-интерната №53 среднего (полного) общего образования г. Новоуральска Свердловской области Изменения последних десятилетий в российском обществе, в частности его духовный кризис, деструктивно повлияли на экономическую стабильность семьи и ее духовную целостность. Подсознательная программа «наследие предков», заложенная в человеке семьей, действует в течение всей жизни и формирует жизненные цели, определяет устои, убеждения, ценности, умение выражать свои чувства. Проблемы создания семьи более остро стоят перед выпускниками интернатных учреждений, чем у их сверстников, живущих в семьях. Освоение роли семьянина для такого ребенка оказывается особенно трудным. Поэтому актуальным является формирование семейных ценностей детей школ–интернатов и начинаться должно с младшего школьного возраста, когда ребенок более открыт влиянию взрослого воспитателя, доверяет ему гораздо больше, нежели на последующих возрастных этапах. Особый потенциал в воспитании семейных ценностей младших школьников имеется во внеклассной работе школы–интерната, возможности которой в указанном направлении ещё недостаточно изучены современной психолого–педагогической наукой. Практика воспитания детей школы–интерната позволила выявить противоречия:
Выявленные противоречия обусловили проблему исследования, состоящую в определении условий формирования семейных ценностей у младших школьников во внеклассной работе школы-интерната. В соответствии с вышеназванной проблемой была определена тема исследования: «Формирование семейных ценностей у младших школьников в условиях внеклассной работы школы–интерната». Цель: теоретически и методически обосновать, экспериментально апробировать педагогические условия формирования семейных ценностей у младших школьников во внеклассной работе школы-интерната. Объект исследования стал процесс, а предметом — содержание педагогических условий формирования семейных ценностей у младших школьников во внеклассной работе школы–интерната. В основу работы была положена гипотеза, согласно которой успешное формирование семейных ценностей у младших школьников во внеклассной работе школы–интерната станет возможным если:
В ходе исследования решался ряд задач:
I. Педагогическое обеспечение процесса формирования семейных ценностей младших школьников во внеклассной работе школы-интерната Термин «ценность» указывает на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений. Впервые сущность понятия «ценности семейного воспитания» раскрыл В. Сухомлинский, обосновав концепцию семейного воспитания на основе психологического анализа семейных отношений и признания ребенка высшей ценностью. Только в благополучной семье формируются семейные ценности. Семья — это место рождения и становления, определённый морально–психологический климат, школа отношений с людьми, ведущий фактор развития личности, от которого зависит дальнейшая судьба человека. Неблагополучные семьи способствуют появлению «трудных» детей. Нарушения взаимоотношений разрушают нормы и ценности семьи, отрицательно влияя на воспитание и поведение детей, затрудняя их нормальное психическое развитие, развития интеллекта, речи и эмоционального мира школьника. Эти дети являются угрозой для общества, т.к. в будущем могут создать подобные неблагополучные семьи. Одна из актуальных задач школы–интерната — формирование семейных ценностей воспитанников. С этой целью в инновационной отечественной практике сегодня выстраивается единая образовательно–воспитательная среда, где сотрудничают родители, учителя, психологи и ученые–педагоги. Большой потенциал в формировании семейных ценностей младшего школьника имеется в воспитательной внеклассной работе школы–интерната. Однако в исследованиях отмечаются: её эпизодичность и нерегулярность; отсутствие системы продвижения семейных ценностей и специальных программ; недостаточное внимания подготовке педагогов к работе с родителями. 1.1. Педагогические условия формирования семейных ценностей у младших школьников во внеклассной работе школы-интерната Для изучения эффективности разработанных педагогических условий формирования ценностного отношения к семье у младших школьников в 2013–2014 учебном году было проведено опытно–поисковое исследование в «школе–интернате № 53» для детей из малообеспеченных семей и семей, попавших в сложную социальную ситуацию (г. Новоуральск Свердловской области). На каждом из трёх этапов опытно-поисковой работы (констатирующий, формирующий, контрольный) решались определенные задачи. На констатирующем этапе исследования были проведены диагностики внутрисемейных отношений (методика Рене Жиля, методика А.Я. Варга и В.В. Столина), анализ которых выявил: существование проблем в конкретно-личностных отношениях всех без исключения опрашиваемых школьников с другими людьми; особенности самих младших школьников; недостаточную готовность родителей к воспитанию детей и их ценностного отношения к семье. На формирующем этапе активно внедрялись мероприятия внеклассной деятельности, где нами были определены следующие специальные педагогические условия:
Реализация педагогических условий формирования семейных ценностей младших школьников в условиях школы–интерната проходила через разработку и внедрение внеклассных мероприятий на занятиях с учащимися третьего класса школы–интерната №53 для детей из малообеспеченных семей и семей, попавших в сложную социальную ситуацию, г. Новоуральска. 1.2. Содержание мероприятий по формированию семейных ценностей младших школьников Были разработаны и внедрены внеучебные мероприятия:
Данные внеклассные мероприятия были включены в календарный план воспитательной работы класса и охватывали 2013-14 уч. год. Содержание воспитательной работы включало следующие формы и направления:
Помимо методов игры, интерактивных бесед и чтений, практических конкурсов и выставок, подготовки презентаций, нами применялся метод проектов (проекты «Живая связь времён» и «Герб семьи»). 1.3. Результаты опытно-поисковой работы по формированию семейных ценностей у младших школьников во внеклассной работе школы-интерната Для оценки эффективности процесса формирования у младших школьников семейных ценностей во внеклассной работе школы–интерната нами были выбраны три уровня сформированности семейных ценностей (высокий, средний и низкий), разработаны их критерии и показатели. На контрольном этапе анализировались результаты выполнения заданий и участия младших школьников экспериментальной группы для выявления уровней формирования семейных ценностей младших школьников; проведено анкетирование учащихся контрольной и экспериментальной групп. Анализ результатов опытно–поискового исследования показал более значительную положительную динамику формирования семейных ценностей (по четырем критериям), наблюдаемую в экспериментальной группе. В этой группе были реализованы специально разработанные педагогические условия и применен комплекс внеклассных мероприятий. В то время как в контрольной группе данная динамика оказалась менее значительной, что видно на диаграммах сравнения уровней формирования семейных ценностей в контрольной и экспериментальной группе на формирующем этапе.  Диаграмма 1 — когнитивный критерий  Диаграмма 2 — мотивационный критерий  Диаграмма 3 — эмоционально–ценностный критерий  Диаграмма 4 — поведенческий критерий Представленные диаграммы демонстрируют очевидное увеличение числа учащихся экспериментальной группы, показавших на контрольном этапе преобладание высокого и среднего уровней формирования семейных ценностей по показателям всех четырех критериев. Результаты определялись нами с помощью анализа мероприятий, результатов выполнения школьниками заданий и вопросов, а также проведения наблюдения и анкетного опроса учащихся. Заключение В результате реализация специально созданных педагогических условий и внеклассной работы в школе-интернате способствовало:
Приведенные данные опытно–поисковой работы подтвердили гипотезу настоящего исследования. В заключении сформулируем положения, представленные в исследовании: 1. Формирование семейных ценностей у младших школьников — воспитанников школы–интерната — это целенаправленный процесс выработки представлений о правилах поведения в семье, основанных на: уважительном отношении к родителям, к старшим, заботливом отношении к младшим, поддержании традиций своей семьи, способности проявления эмпатии и неравнодушия к жизненным проблемам близких людей, умении анализировать нравственную сторону своих поступков и нести ответственность за принятые решения. 2. Педагогические условия формирования семейных ценностей у младших школьников — воспитанников школы–интерната включают в себя разнообразные формы и методы внеклассной работы, моделирующие семейные отношения и традиции в школьном коллективе; реализацию комплекса внеклассных мероприятий, основанного на принципах учета возрастных и индивидуальных особенностей детей, ценностной ориентации, системности воспитания, деятельностного освоения семейных ценностей, взаимодействия всех субъектов образовательного процесса. 3. Критериями сформированности семейных ценностей у младших школьников выступают: когнитивный (полнота и объем основных представлений и знаний о семейных ценностях); мотивационный (наличие положительной мотивации к формированию положительных отношений между членами семьи, к созданию в будущем собственной семьи, рождению и воспитанию детей); эмоционально–ценностный (убеждение в необходимости эмпатийного отношения к близким людям; способность к эмоциональному переживанию отношений в семье); поведенческий критерий (способность дать нравственную оценку поведению своему и окружающих; наличие готовности следовать принятым нравственным нормам и правилам поведения в семье). Приобщение детей старшего дошкольного возраста к духовно-нравственным традициям славянского народа в процессе проектной деятельности Калгашкина Ирина Викторовна, Суровкина Юлия Сергеевна, воспитатели МБДОУ «Детский сад № 18» МО г. Алапаевск, Свердловская область На современном этапе в мировом масштабе происходят процессы, характеризующиеся стремлением народов сохранить свою самобытность, подчеркнуть уникальность своей культуры. Современные тенденции развития социокультурной ситуации определяют основные цели и задачи российского образования, среди которых важное место занимают развитие национальной культуры, сохранение и поддержка национально–культурной самобытности народов России, гуманистических традиций культуры. В федеральном государственном образовательном стандарте в качестве основных принципов дошкольного образования выступают приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства, учет этнокультурной ситуации развития детей. Русская история богата яркими событиями, пронизана великой силой духа, богатырскими подвигами, воспетыми в былинах. Проект «Славяне — значит славный народ» знакомит детей с историей Древней Руси, ее героями, традициями, бытом, способствует развитию познавательных способностей детей, формированию нравственных качеств, воспитывает любовь к Отечеству, уважение к предкам, развивает интерес к самобытной культуре славянского народа. В рамках данного проекта дети « погружались в далекое прошлое», изучали карту Древней Руси, составляли маршрут путешествия. Системная паутинка проекта включала в себя следующие темы:
Во время |
Похожие:
 | Программно – методическое обеспечение к Основной общеобразовательной... Смотр-конкурс учебно-методической продукции в области духовно-нравственного воспитания детей и молодежи |  | Программа разработана на основе Федерального государственного образовательного... Русский язык играет важную роль в реализации основных целевых установок начального образования: становлении основ гражданской идентичности... |
| Программа разработана на основе Федерального государственного образовательного... Русский язык играет важную роль в реализации основных целевых установок начального образования: становлении основ гражданской идентичности... | | Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... «Об образовании», Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, на основании Концепции... |
| Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся... За основу формирования духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся младших классов взята «Концепция духовно-нравственного... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сборник научных материалов межвузовской научно-практической конференции «Профессиональная деятельность педагога в условиях модернизации... |
| Рабочая программа по Основам православной культуры для 5класс составлена... Отдела религиозного образования и катихизации (ныне руководитель Издательского отдела Воронежской и Борисоглебской епархии Русской... | | Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся... Нормативно-правовой и документальной основой программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального... |
| Томский областной институт повышения квалификации и переподготовки... О проведении регионального конкурса методических разработок «Организация проектной деятельности в образовательном процессе детей... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Разработка и апробация программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступенях начального общего, основного... |
| Пояснительная записка 3 Программа духовно-нравственного развития... Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования 7 | | Пояснительная записка к рабочей программе по основам православной культуры России и свидетельствует о тенденции восстановления культуросообразности российского образования, духовно-нравственных основ обучения... |
| Программа по окружающему миру разработана на основе Федерального... Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, рабочей программы «Окружающий мир» 1 – 4 классы... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Нормативно-правовой и документальной основой программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель: Обеспечение преемственности дошкольного и начального общего образования по направлению "Экологическое развитие детей старшего... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель: получения работы по специальности дошкольного образования, квалификации воспитатель детей дошкольного возраста с дополнительной... |
