Рабочая программа дисциплины «История мироваяой культуры»
Скачать 0.79 Mb.
|
4. Критерии исторической типологизации искусства Значение типологических моделей в искусствознании как гармонического баланса признаков общности. Признаки типологических моделей в искусствознании: целостность, непрерывность, системность, неполнота, релевантность. Своеобразие типологического и исторического подходов к истории мирового искусства. Феномен исторической типологии в искусствознании и причины его ограниченности. Возможные критерии исторической типологизации искусства. 5. Особенности искусства первобытности Предположительная реконструкция культурной картины мира эпохи первобытности. Проблема датировки появления первых «произведений искусства». Теории происхождения первобытного искусства. Слово и образ - визуальная и акустическая ипостаси знакового мира эпохи первобытности. Пластическая идеограмма - как основа произведений искусства древнейших эпох. Петроглифика и орнамент в виде особых видов изобразительной деятельности человека первобытности. Мифологический способ описания мира - основа изобразительных практик первобытной эпохи. Синкретизм, традиционализм, отсутствие индивидуального и профессионального начала. Сакрализация знака как способ овладения смыслом мира. Магико-ритуальная, мемориальная, социетальная, коммуникативная функции первобытного искусства. Искусство первобытности - специфическая форма накопления и переработки информации, инструмент познания. Особый статус культово-магической пластики в эпоху первобытности. Гипотеза А. Леру-Гурана об эстетическом и космологическом символизме пещерной живописи. Искусство палеолита (35-8 тыс. до н.э.). Становление художественного языка палеолита: от орнаментальной графики (насечки, «макароны») к антрополоморфным и зооморфным изображениям. Овладение выразительными возможностями линии и цвета в рельефных и статуарных изображениях животных и человека. Фигуративные и нонфигуративные изображения палеолита и их техники. Памятники палеолитической живописи и вопросы их атрибуции: Альтамирская пещера в Испании, пещеры Ласко, Фон-де-Гом, Труа-Фрер во Франции, Капова пещера в России. Синтез условных и натуралистических форм в живописи и пластике палеолита. Искусство мезолита (8-4 тыс. до н.э.). Специфика культурной жизни человека в данную эпоху. Многофигурные динамические композиции наскальной живописи (восточная Испания), жанровые сценки, «бытовые зарисовки». Обретение человеком центрального места в пространстве художественной реальности. Овладение канонами, приемами отображения движения, действия, как способ овладения временем и пространством. Организация и сакрализация пространства в сооружениях эпохи первобытности (менгир, дольмен, кромлех). Пещера как сложная модель мира первобытного человека. Всемирное значение «динамического» искусства мезолита и его влияние на художественную культуру конца 19 - нач. 20 вв. проблема восприятия первобытного искусства в контекстах современной культуры. Искусство неолита (6-3 тыс. до н.э.). Значение неолитической революции для развития художественных практик первобытности. Динамика формообразования в искусстве неолита. Расписной керамический сосуд древнего земледельца как «образ мира», его художественная модель. Создание повествовательных сюжетов в живописи и появление ансамблевой организации художественного пространства. Мировое значение полихромных композиций Иерихона и Чатал-Хююка. Памятники неолита в Карелии, Сибири, ливийской Сахаре, Скандинавии. Особенности неолитической живописи центральной Сахары и Южной Африки. Искусство терракотовой пластики Европы, Ближнего и Среднего Востока, Китая. Ее локально-региональные особенности. Разнообразие форм культовой пластики неолита: от «каменных баб» Северного Причерноморья до кикладских идолов. Памятники первобытной культуры на Алтае и в Сибири. Унификация художественных форм неолита, появление выраженных канонических структур. Широкое распространение стереотипных систем знаков в искусстве позднего неолита. 6. Традиционное искусство древних цивилизаций Культурная картина мира древних цивилизаций. Понятие традиционного искусства и его признаки. Традиционное искусство как отражение и воплощение сверхчеловеческих актов-образцов, имеющих магико-сакральное значение. Символические функции изображения в традиционных художественных культурах. Космологические контексты бытия традиционного искусства, его мифологическая укорененность. Модель времени и пространства в искусстве древних цивилизаций: художественный объект как способ «разговора с вечностью». «Религиозный реализм» традиционного искусства - доминирующий метод изображения. Особая устойчивость и воспроизводимость стилевых особенностей и методических приемов в искусстве Древних цивилизаций. Язык художественных канонов. Институциональная роль искусства в данный период. Сакральное доминирующее отношение и основной смысл произведения искусства в традиционной художественной культуре. Специфика существования традиционного искусства в контексте современной цивилизации. Искусство «примитивов» и его влияние на европейскую живопись конца 19 - нач. 20 вв. (Ван Гог, Гоген, Матисс, Сезанн, Пикассо и др.). 7. Искусство Древнего Египта Культура Древнего Египта. Роль и функции искусства в контексте городской среды древних цивилизаций. Мифологический, мифический характер египетского искусства Полисемантизм, символическая усложненность древнеегипетского искусства. Отношение к нему как к посреднику между миром живых, миром мертвых, миром богов. Сакральные и профанные функции древнеегипетского искусства. Каноничность традиционного искусства Египта и его основные правила и образцы. Периоды в развитии искусства Древнего Египта. Додинастическая эпоха и эпоха Раннего царства (конец 5 - начало 3 тыс. до н.э.). Истоки развития древнеегипетского искусства. Его основные характеристики: монументальность, символичность, архаичность, каноничность. Влияние заупокойного культа и формы письма (иероглифика) на изобразительные каноны Древнего Египта. Архитектурное сооружение как отражение модели, образа мира в древнеегипетской культуре. Основные типы сооружений: мастаба, пирамида, гробница, храм. Семантика и иконография архитектурных форм. Открытия египтян в области зодчества. Эпоха Раннего царства – формирование канонической системы художественной культуры Древнего Египта. Основные пластические, живописные, архитектурные каноны. Стилевое единство древнеегипетского искусства как отражение его каноничности. Памятники Раннего царства. Искусство Древнего царства (28-22 вв. до н.э.). Окончательное оформление заупокойного ритуала. Культ фараона и его влияние на становление монументального стиля в традиционном искусстве Египта. Мифологический синкретизм древнеегипетского искусства. Особенности скульптуры: грандиозность, возвышенность, статичность, целостность, каноничность. Виды груглой пластики. Специфика древнеегипетского рельефа: роль линии, светотени, контраста в создании пластического образа. Сочетание круглой скульптуры с барельефными, рельефными, горельефными формами. Символика цвета в раскрашенной и инкрустированной скульптуре. Сакральные, магические фукции скульптурного портрета. Его разновидности. Статуи Хефрена, Микерина, Рахотепа, Нофрет, Хемиуна, Каапера, писцов. Тематика рельефов и росписей гробниц Древнего Царства Мастаба Ти. Искусство Среднего Царства (22-28 вв. до н.э.). Использование скульптурных изображений фараонов вне храмового пространства. Развитие тенденций индивидуализации пластического образа (портрет Сенусерта III). Появление многофигурных композиций в малой пластике. Развитие полихромной живописи, расширение ее сюжетов и элементов (гробница Хнумхотепа II в Бени-Гасане). Музыкальная культура Древнего Египта. «Египетский лад» в музыке. Ритуально-магическая, храмовая музыка - как выражение символических, сокральных смыслов традиционной египетской культуры. «Народная» и «дворцовая» музыка Египта. Профессионализация исполнительской функции. Эволюция инструментальной музыки, каноны ансамблевого исполнения. Танцевальное искусство Древнего Египта. Египетский миманс. Искусство Нового царства (1580-1085 гг. до н.э.). Расцвет египетской художественной культуры. Амарнское возрождение и его художественно-религиозные смыслы. Нарастание элементов реализма, индивидуализации. Скульптурные портреты Хатшепсут, Аменхотепа III, Аменхотепа IV (Эхнатона), Нефертити, Тутанхамона. Влияние светского образа жизни на художественный канон этого времени: расширение метатического и жанрового разнообразия искусства, появление сложных динамических композиций, нарастание элементов чувственности, декоративности, интимности в пластике малых форм и живописи. Усложнение живописного языка (гробницы Нахта и Рамоса в Фивах), резкое расширение колористических возможностей стенописи. Скульптурная мастерская Тутмеса и развитие творческих методов в пластическом искусстве этого периода. Послеамарнский период: реставрация традиций и архаизация искусства. Ансамбль в Абу-Симбеле, храм в Мединет-Абу. Упадок художественной культуры Древнего Египта (1080-343 гг. до н.э.). 8. Искусство древних цивилизаций Востока Особенности культурной картины мира древней Месопотамии. Более открытый, динамичный характер культуры по сравнению с Древним Египтом. Влияние на становление художественных традиций постоянного смешения народов на данной территории. Проблема влияния характера письма на изобразительный канон: схематизм и «геометрический стиль» древнего искусства Двуречья. Искусство Шумера и Аккада (28-20 вв. до н.э.). Особенности шумерской пластики: статуи богов, героев, правителей, животных. «Звериный стиль», его экспрессивность и декоративизм. Храмовые комплексы как проявление художественного синтеза. Характерные черты прикладного искусства из царских гробниц в Уре. Аккадская архитектура и пластика: «портрет» Сарюка I из Ниневии и стела царя Нарам-Суэна как выражение интереса к деяниям человека, его неповторимой истории. Отражение мифологических сюжетов в аккадской глиптике. Проявление процессов синтеза художественных традиций Шумера и Аккада в позднешумерскую эпоху: «портретная» пластика адорантов, статуя Гудеа, стела царя Хаммурапи, статуя Иштар из Мари. Формирование канонов и стилистики ахеменидского искусства (6-4 вв. до н.э.) на основе художественного синтеза. Придворное и храмовое искусство ахеменидской эпохи. Величие рельефов дворца в Персеполе. Традиционный, имперский характер искусства этого периода. Симметричность, ритмичность, четкое чередование повторяющихся сцен и мотивов в рельефных композициях дворцового комплекса в Сузах, в скальных гробницах ахеменидских царей в Накш-и-Рустали. Развитие искусства Древнего Ирана: эклектизм, локально-региональная специфика, межкультурные влияния. Сасанидская эпоха (3-7 вв. н.э.) в развитии искусства Древнего Ирана – эпоха реставрации древних образцов, символов и канонов. Влияние зороастризма на официальное искусство сасанидской эпохи. Формирование «имперского» стиля под влиянием римской художественной культуры. Заимствование тем и сюжетов из художественной традиции Рима: сцены триумфов и божественной инвеституры в рельефах Накш-и-Раджабе, Накш-и-Рустаме, Бишапуре. Проблема «вторичности» и стилизации в искусстве сасанидского Ирана. 9. Античное искусство Культурная картина мира Античной эпохи. Оппозиция труда и досуга и ее влияние на понижение статуса создателя художественных произведений. Искусства «технические» и «мусические». Философская рефлексия сущности художественной деятельности в античный период. Концепция мимесиса – основа отделения образа от реальности, утверждение его вторичности, иллюзорности, искусственности. Дифференциация художественного сознания эпохи: сосуществование в нем инструктивных моделей (метатекстов): теоретических текстов, осмысливающих природу и функции искусства; «мнемотексты» как опыты исторических описаний развития художественной культуры (периэгетика). Трактовка античного искусства в последующие периоды как эталонного, образцового, классического. Признаки классических эпох в развитии искусства. Культура античного мира как основа европейской цивилизации. Диалектика космоцентрических и антропоцентрических ориентаций в античном искусстве. Этапы в развитии художественной культуры Античности. Искусство Эгейского мира. Исторические, этнические, культурные истоки античного искусства. «Космогонический» и «натуралистический» стили керамики. Особенности орнаментальных символов расписных керамических сосудов. Искусство Крита периода Новых дворцов (1600-1400 гг. до н.э.). Фресковые росписи дворцов и росписные рельефы. Растительные, морские, антропоморфные мотивы росписей этого периода. Разнообразие сюжетов: от процессий и ритуальных игр до жанровых зарисовок. Феномен «перевернутого» пространства в критском искусстве. Образ человека в критской пластике (сосуд из Агла-Триады, кубки из Вафио). Отсутствие монументальной скульптуры на Крите и возможные объяснения этого явления. Влияние критской культуры на ахейскую цивилизацию. Искусство Микен периода шахтовых гробниц (17-16 вв. до н.э.). Особенности «микенского» стиля, его проявление в монументальной живописи, дворцовой архитектуре, погребальных масках, малой пластике. Гибель ахейской цивилизации и перерыв традиций. Искусство Древней Греции. Гомеровский период (9-8 вв. до н.э.) – «темные века» древнегреческого искусства: начало формирования культуры эллинов. Постепенное складывание общегреческой мифологии, выработка единого языка, общегреческого эпоса. Мелкая пластика этого периода. Геометрический стиль в керамике. Период архаики (7-6 вв. до н.э.). Культурные ценности Древней Греции, новое понимание человека. Мифология – основа художественной культуры Древней Греции. Культурные центры и художественные школы Древней Греции.. «Пластический» характер греческой цивилизации. Космологизм и антропоцентризм греческого искусства. Формирование пластических канонов монументальной пластики. Греческие куросы (курос из Аттики, Кройсос из Анависоса, курос из Пирея) и коры (кора в пеплосе, «дама из Оксерра»). Складывание художественного идеала. Отсутствие принципиальных отличий в изображении бога и человека. Соотнесение «вечного» и «временного» в древнегреческой пластике этого периода. Мировоззренческий статус архаической улыбки и статуарной неподвижности. Основные техники греческого рельефа эпохи архаики. Проблема атрибутивных характеристик монументальной живописи этого времени: имеющиеся сведения об этом виде художественной культуры Древней Греции. Эволюция архаической керамики. От геометрического стиля к антропоцентризму. Формы, функции, назначение древнегреческих сосудов. Связь типа росписи с функциональной ролью сосуда. Чернофигурный стиль в вазописи: развитие графики, усложнение композиции, расширение тематики. Человек как главный объект изображения. Эпические сюжеты в культуре архаики (Клитий и Эрготим). Творчество Эксекия как вершина развития чернофигурного стиля (амфора «Ахилл и Аякс за игрой в шашки», килик «Дионис в ладье»). Складывание краснофигурного стиля в архаической вазописи. Искусство греческой классики (5-4 вв. до н.э.). Развитие гражданской, культурной жизни в этот период. Центральное место человека в картине мира и общества. Идеалы, ценности и нормы гражданского самосознания общества. Зодчество как отражение модели мира. Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве: от храма в актах, простиля, амфипростиля к гармонии периптера и диптера. Создание, использование и развитие стилевых ансамблей в архитектуре. Классическая ордерная система (дорический, ионический, коринфский ордер). Афинский Акрополь. Органическая связь архитектуры и скульптуры в искусстве классики. Процесс одухотворения изображения через передачу движения (творчество Мирона, «Дискобол»). Постепенное появление портретных и возрастных характеристик в скульптуре этого времени. Проблема контраста в пластике как особого изобразительного приема, драматизирующего сюжеты («Афина и Марсий»). Формирование изобразительных канонов декоративного оформления храма: скульптурный ансамбль, строгая иерархия образов, правила выбора сюжетов и тем для оформления, антропоцентризм, моральная наполненность (ансамбль храма Зевса в Олимпии). Воплощение эстетического идеала калокагатии в творчестве Поликлета. Поиски «золотого сечения», «золотой пропорции» в построении прекрасного изображения. «Канон» Поликлета и его реализация в статуе «Дорифора». Трактовка человека как идеального, самодостаточного микрокосма, воплощающего в себе все смыслы бытия. Творчество Фидия. Парадокс изображения движения в статике скульптуры: принцип хиазма. Воплощение идей Фидия в образах хрисоэлефантинных статуй божеств (по описаниям античных авторов). Скульптурный ансамбль Парфенона – вершина пластического искусства греческой классики. Драматизм искусства Скопаса (рельефы Галикарнасского мавзолея, надгробие с реки Иллисос). Основная тема творчества – конфликт человека с роком, фатумом. Героические мотивы в пластике данного периода как отражение этого конфликта («Менада»). Нарастание чувственности, интимности, выразительности в пластике позднего времени. Творчество Праксителя («Гермес с Дионисом», «Афродита Книдская»). Формирование тенденций к индивидуализации образа в творчестве Лисиппа («Апоксиомен»). Теория портрета Лисиппа и ее развитие его учениками: концепция единства типически-идеального и конкретно-неповторимого (портрет Александра Македонского, портрет кулачного бойца). Развитие вазописи в период классики. Музыкальная культура Древней Греции эпохи классики. Музыка «божественная» и «человеческая». Теории музыки в эпоху античности. Виды музыкальных произведений этого времени. Особенности исполнения музыки в древнегреческом обществе. Роль театра в культуре Древней Греции. Воспитательные функции трагедии и комедии. Устройство театра. Символика масок, цвета и атрибутов актерского костюма (Эсхил, Софокл, Эврипид, Лукиан, Аристофан). Литература Древней Греции. Эпос и лирика. Их соотношение и эволюция в греческой культуре. Искусство Древнего Рима (4 в. до н.э.-4 в.). Культурная картина мира древнеримской цивилизации. Влияние на Рим этрусских и греческих культурных традиций. Складывание канонов собственно римского искусства в последние века Республики (4-1 вв. до н.э.). Архитектура Рима и основные типы архитектурных сооружений: триумфальная арка, амфитеатр, акведук, термы, дворец, вилла, городской дом. Купольная и арочная архитектура. Особенности погребальных масок и их влияние на становление римского портрета. Формирование различных типов статуарных портретов. Реализм и натурализм, ограниченный характер идеализации в пластике этого периода. Образ человека Древнего Рима (сила духа, стойкость, мужество, гражданское служение) и специфика их отражения в скульптурном портрете времен Августа. Формирование новой стилистики в пластике периода Флавиев. «Имперский» стиль этого периода. Эстетическое и социальное значение натурализма в скульптуре: изображение как форма самоутверждения человека в мире, подтверждение его реальной власти и статуса (портреты императоров Вителлия, Нервы). Возврат к художественным идеалам республиканского Рима в эпоху Траяна. Рельефы колонны Траяна - мировой шедевр. Живопись Древнего Рима как переосмысление греческих художественных образцов. Мозаики и фрески; стенные росписи 1 и 2 декоративных стилей в Помпеях. Особенности сюжетных и живописных характеристик росписи «виллы Мистерий» в Помпеях. Открытие иллюзорности живописного пространства и использование различных способов его моделирования в художественной культуре этого времени. Роль аллегории в «исторических» росписях и рельефах. Живопись в эпоху поздних Антонинов. Влияние восточных погребальных культов на художественную культуру эллинизма. Феномен фаюмских портретов. Мозаики Антиохии, фрески Дура-Европос. 3 век - начало угасания великой языческой культуры. Формирование новой картины мира, новых мировоззренческих ориентаций. Стилевая эклектика последних столетий. Упрощение форм, схематизация образов, обеднение сюжетов (портрет Филиппа Аравитянина). Драматизм существования, утрата гармонии между телесным и духовным, материальным и идеальным в искусстве поздней Античности. Рельефы поздних саркофагов и триумфальных арок, скульптурный портрет 4 века - пример утраты интереса к неповторимому миру человеческой души. Вычурность, гигантизм, застылость форм, повторяемость сюжетов упадка культуры языческого мира. Тотальный кризис идеалов и канонов античных принципов пластичности. |
Похожие:
 | Программа дисциплины опд. Ф. 02 История культуры специальность 020600... Дисциплина «История культуры» является базовой в системе теоретической подготовки специалиста-культуролога | | Программа дисциплины "история культуры. История русской культуры... Программа отредактирована и утверждена на заседании кафедры культурологии и зарубежной литературы №1 от 19. 09. 2012 г |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) Философия и методология науки... В конечном итоге формирование методологической культуры магистра, его интеллектуальной культуры в целом | | Рабочая программа дисциплины (модуля) Целью освоения дисциплины (модуля) «История отечественной культуры: 1945-2000-е гг.» является сформировать цельное представление... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины история мировой и отечественной... Рабочая программа составлена на основании государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, направления... | | Программа дисциплины «История русской культуры» Для направления 033000. 62 «Культурология» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Культурология»... |
| Программа дисциплины «Описание и анализ памятников искусства и культуры»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600.... |  | Аннотация рабочей программы учебной дисциплины История художественной... Цели дисциплины — раскрыть сущность и специфику художественной культуры, закономерности ее исторического развития, подготовить студента... |
| Программа дисциплины «История культур и цивилизаций» В курсе "История мировой культуры" рассматриваются совокупные формы культуры в историческом, этическом своеобразии, рассматриваются... | | Рабочая программа Наименование дисциплины Специальное страноведение Изучение данной дисциплины базируется на знании общеобразовательной программы по следующим предметам: «История», «Древние языки и... |
| Программа дисциплины «История западной культуры: Средневековье, Возрождение, раннее Новое время» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 031400. 62 "Культурология"... | | Программа дисциплины «История западной культуры: Средневековье, Возрождение, раннее Новое время» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 031400. 62 "Культурология"... |
| Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры мпвц «01» сентября... Название кафедра теории, методики физической культуры и спортивно-оздоровительной рекреации | | Цель освоения дисциплины: формирование у студентов основ эстетического... Место дисциплины в структуре ооп: дисциплина тесно связана с изучением дисциплин и «Философия», «Отечественная история», «История... |
| Г. М. Белоусов рабочая программа дисциплины «история» Рабочая программа учебной дисциплины «История» предназначена для реализации требований к минимуму содержания и уровню подготовки... | | Учебно-методический комплекс обеспечивает освоение дисциплины «История... Т. И. Борко. История мировой культуры и искусства. Учебно-методический комплекс. Тюмень: Издательство Тюменского государственного... |
