Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая





НазваниеГ. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая
страница61/65
Дата публикации26.08.2013
Размер4.41 Mb.
ТипИзложение
100-bal.ru > Культура > Изложение
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   65

Общий характер социальной трехчленности


759. «Социальному организму необходимо дать те члены, с помощью которых он мог бы работать сам по себе и упорядочивать вещи так же, как человеческий организм упорядочивает свои функции». 188 (9)

760. Социальную трехчленность хорошо поймут, кон­центрируясь не столько на ее трех частях, сколько на том, как эти части приходят к единству, к взаимодейст- вию. Это не трехчастность, как у Монтескье, а трехчленность. 83, с. 307

  1. «Без распространения по меньшей мере элементарных вещей из Антропо- софии с трехчленностью (со­циальной) ничего сделать нельзя. » 339, с. 113

  2. «Пьер Бейль сказал: государство не может быть христианским; эгоизм и честолюбие господствуют в го­сударстве, и христианским оно быть не может. Но - христианское общество возможно, если не хотеть его иметь абсолютно огосударст- вленным, если основать свободную духовную жизнь, которая пронижет себя Хри- стом. Тог­да эта свободная духовная жизнь сможет излучать Им­пульс Христа и в то, что никак не может стать христиан­ским, - в государственную жизнь как тако- вую. Тогда хозяйственная жизнь в ассоциациях, которая как таковая, разумеется, не может стать христианской, станет та­кой, что в ней будут участвовать христиане».

197 (10)

763. Человечество должно прийти к социальной трехчленности, при этом «хозяйственная жизнь должна быть взята с Запада, государственная - из Сере- дины (Европы), духовная жизнь (естественно, обновленная) - с Востока». 199 (7)

764. Три члена социальной трехчленности должны делаться все самостоятель- нее. «В социальном организме люди должны так вступать в отношения друг с другом, чтобы из их совместной жизни возникало решение» со­циальных вопросов.

329, с. 51-53

«Мы стоим в конце времен, когда правильное виде­ли в том, что «государство может все»; мы стоим в сере­дине времен, когда многие верят, что «хозяйство может все». Нужно научиться понимать, чего государство не может и чего не может хозяйство». Д. 24/25, с. 36

«Политическое сообщество разрушает экономическое, вбирая его в себя, потому что в нем участвуют все люди.

Экономическое сообщество приводит к упразднению политическое сообщество, если вбирает его в себя, потому что индивидуализм и коллективизм должны гармони­чески взаимодействовать.

Духовное сообщество не может существовать, слива­ясь с двумя другими, потому что к тому, что возрастает в одном, не причастен другой....

Индивидуализм вызывает необходимость социального коллективизма; коллекти- визм содержит в себе не­обходимость индивидуализма». Д. 24/25, с. 41

«I. Хозяйственной свободе недостает социального чувства; бюргерству его не раз- вить.

ІІ. 1) Действительно духовное должно проникать в мир через свободных людей, укрепленных созерцанием духа.

  1. Братство должно быть углублено через познание отношения природы к чело- веку. Социализм.

  2. Равенство перед законом должно быть углублено через познание человека.

Современный социализм лишен природных корней, направление к духу – созерца- ния, демократия - чело­вековедения» Д. 24/25, с. 46

Социальная трехчленность: «1. Законодательство и управление в смысле народ- ных традиций. 2. Организа­ция хозяйственной жизни на соглашательских прин- ципах. 3. Свободное производство и выражение мнений (суждений) в духовной сфере, к которой принадлежит также судопроизводство».

«Автономия школы, религии и юстиции в полном объеме». Д. 13, с. 16-17

765. Если, скажем, уже наметилось два члена, не сле­дует радоваться, что вот, это уже отчасти трехчленность. Лучше иметь хаотическое единое государство, чем двух­ членное. «Ибо сущность трехчленности состоит в том, что она есть именно трех- членность, а не двухчленность». 339, с. 115

766. «Духовная жизнь должна иметь свое самостоятельное управление, посколь- ку она не пойдет вперед, не воспринимая духовных откровений. Государство, чтобы быть здоровым, должно отказаться от духовных откровений... хозяйственная жиз- нь должна быть тесно связана с общностью интересов отдельных людей, а в кругу интересов коренятся чувства, желания и воления, какими они вырабатываются в ассоциациях, в узких общинах». 196 (14)

767. «Политические отношения, если они должны успешно развиваться, требу- ют консерватизма в смысле сохранения и возведения исторически ставшего госу- дарственного образования. Этому консерватизму хозяйствен­ные и общечеловеческие интересы противятся лишь до тех пор, пока они от него страдают. Когда же это страда­ние прекращается, то они с ним примиряются, научасьидеть его необходи- мость.

Хозяйственные отношения требуют для своего успеш­ного развития оппортунизма, ибо их строй возникает из их собственного существа. Если хозяйственные меро­приятия находятся в связи с политическими или обще­человеческими требования- ми и эти связи такого рода, что перекрещиваются с хозяйственным развитием, то это может приводить к конфликтам. Общечеловеческие от­ношения и отношения наро- дов требуют, в смысле насто­ящего и будущего, индивидуальной свободы человека».

24, с. 372

768. «Представители хозяйственного организма из­бираются на основе профес- сионального членения и ос­нованных на разделении труда ассоциаций. Предста- вители политической организации избираются на основе всеобщего равного изби- рательного права. Представители духовной организации выделяются благодаря (слагающимся) отношениям как индивидуальности, стоящие на вершине отдельных духовных ответвлений. Для со­единения трех объединений служат избираемые из их представителей делегации. (Все три объединения стоят рядом друг с другом подобно относительно независимым государствам, организуя свои совместные дела через представителей)». 24, с. 424-425

769. «Духовная жизнь: социальное бодрствование. Правовая жизнь: социальное сновидение. Хозяйственная жизнь: социальный сон». 202 (2)

769а. «Если человек духовное передает государству, то это подобно тому, как если бы он, как отдельное суще­ство, отказался от питания. Если же он хозяйственную жизнь передает государству, то это равнозначно отказу пользоваться органами чувств и рассудком. Первое ведет к хозяйственному материализму, второе - к практи­ческому нигилизму, к стерильности производства». Д. 24/25, с. 40.

770. «Когда русский царь и русская царица для дел управления стали поль- зоваться внутренними переживи­ниями Распутина*, то люди не без основания испугались этого, ибо откровения духовного мира должны вступать только в духов- ную жизнь, а не в государственную жизнь. Здесь должно действовать только то, что являет собой наш здоровый разум благодаря духовным откровениям. Но Распутин до здорового разума не дошел, а только до откровений» 196 (14)

/* Григорий Ефимович Распутин (1871-1916) - русский крестьянин и влиятельный советник царя. Убит группой дво­рян во главе с кн. Юсуповым./
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   65

Похожие:

Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconГ. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение...
Наименование заказчика: Государственное автономное учреждение культуры «Саратовский государственный академический театр драмы имени...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconГ. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение...
«Философия». Преподавание философии ведется по специальностям 030501. 65 «Юриспруденция», 030502. 65 «Судебная экспертиза», 080109....
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconГ. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение...
I. порядок применения правил землепользования и застройки городского округа лыткарино и внесения в них изменений
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconГ. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение...
Методические указания предназначены для студентов, при разработке ими раздела "Безопасность жизнедеятельности" (часть 1 Охрана труда)...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconГ. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение...
Пр-212, Федеральным законом от 25 декабря 2008 года №273-фз «О противодействии коррупции» и в целях совершенствования структуры официального...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconДуховное противостояние фашизму. («Седьмая симфония Шостаковича»...
Во время войны композитор Дмитрий Дмитриевич Шостакович написал Седьмую симфонию, ставшую великим произведением, которое вдохновляло...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconСибирский федеральный университет
Охватывают весь возможный спектр религиозно-ментальной самоидентификации человека. Шесть церквей охватывают мировые конфессии (иудаизм,...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconУчебник по обожению человека любой национальности [1, 2], включает...
Охватывают весь возможный спектр религиозно-ментальной самоидентификации человека. Шесть церквей охватывают мировые конфессии (иудаизм,...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Идейной, духовной истории России посвящена и новая, только что вышедшая его книга «Опыты из русской духовной традиции». О том, как...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconНи один обман в науке не вечен; в истории он возможнее, но история,...
Дело в том, что в научных трудах и учебных пособиях не так-то легко найти информацию о том или ином человеке, чья судьба нас интересует....
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая icon«Формирование духовно – нравственных ценностных ориентаций: опыт...
Охватывают весь возможный спектр религиозно-ментальной самоидентификации человека. Шесть церквей охватывают мировые конфессии (иудаизм,...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconВикторина по теме «Музыка русских композиторов»
...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconТема: «Познание». Част Задания уровня А
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconШтейнер Р. Антропология и педагогика. Переводы из полного издания...

Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconМетодические рекомендации оформления и предоставления работ на соискание
Вологодской области по науке и технике, государственной молодежной премии по науке и технике Вологодской области (далее – государственная...
Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая iconРоссийской Федерации Краснодарский университет
Методика проведения: повествовательное изложение материала, объяснение; проблемное изложение материала


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск