Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част седьмая

Хозяйство и право

Значение и перспективы развития социальной трехчленности

819. 
     «Признание и принятие разделения политического, хозяйственного и всеобщечеловеческого как цели среднеевропейских стремлений парализовало бы запад­ные силы, принудило бы их... искать необходимую для них социа- льную структуру внутри области своих на­родных инстинктов, а Средней и Восточной Европе, их народным общностям дать изживать себя в смысле действительного освобождения человечества внутри исторически сложившихся пределов». 24, с. 373
     
820. 
     «В мире сегодня есть две вещи, и тот, кто честно и искренне смотрит на мир, кто не предается никаким иллюзиям, тот видит, что эти две вещи суть следующие: по всему миру распространится или большевизм, или социальная трехчленность!» Если вы не можете выбрать одно, то этим вы выбираете другое.
     

819. 
     «С полным сознанием Духовная наука стоит внутри исключительно серь- езного современного мирового положения, и она знает, какая великая борьба разыгрывается между тем, что идет как большевистская волна, к несчастью всего человечества, и тем, что идет ей навстречу из Духовной науки как импульс социа- льной трехчлен­ности. И третьего здесь не дано. Между этими двумя (силами) должна разыграться борьба. Это нужно ви­деть. Все остальное ста- ло упадочным. Кто непредвзято видит отношения, в которых мы стоим, тот должен сказать, что сегодня необходимо собрать все силы, чтобы от­разить эту ужасную ариманическую затею, набрасываю­щуюся на духовную культуру». 200 (1)
     
820. 
     «Против союза, организованного для осуществления социальной трехчлен- ности, была развернута кампания клеветы. Так, среди прочего широко распро- странялись письма, якобы написанные антропософами, вымышленные интервью, одно из которых кончалось так: «Д.Х. в действительности не принадлежит к союзу Штейнера. Он проник туда лишь в качестве шпиона, чтобы узнать, чем там занимаются в действительности, и свои результаты он сообщил небольшой группе патриотически настроенных людей. При этом он сообщил, что Штейнер совершает высшее предательство и находится в связи с Антантой!» Таков лишь малый эпизод. Из другого утла пишут, будто идею социальной трехчленности я украл у одной дамы. Сама дама признается: да, это моя идея, только Штейнер ее сильно испортил!» 197 (8)
     
821. 
     «Сказка» Гете. Змея шепчет на ухо старику, что она готова на жертву. И тогда он объявляет: «Время настало!» Медный король говорит: «Меч в левой, пра­вая свободна!» Меч означает волю, физическую силу и власть. Меч в правой руке - это готовность к войне, в левой - к обороне и защите слабых. Правая рука дол­жна быть свободной для благородных дел. Второй ко­роль является образом благоче- стия, благородного серд­ца. Он говорит: «Паси овец», - что напоминает слова Хри- ста. Золотой король дает юноше венок и дар позна­ния. Со всеми дарами юноша должен стать представи­телем достойного человека бытия. Благочестие же сереб­ряного короля соединено с сиянием видимости, поско­льку эстетическое ощуще- ние, рождающее прекрасную видимость художественных произведений, имеет свя-
     

824. 
     «Из будущего нам навстречу встает: во-первых, необходимость самостоятель- ной духовной жизни, благодаря которой Ангелы интимнее работают с людьми; во-вторых, самостоятельная государственная жизнь, благо­даря которой Архангелы интимнее работают с людьми; в-третьих, самостоятельная хозяйственная жизнь, благодаря которой Архаи интимнее работают с людьми.... Быстрее должно идти вперед развитие самостоятельной духовной жизни, так что к концу 5-й послеат- лантической эпохи она должна быть готовой стать самостоятельной если человече- ство не хочет повстречаться с величайшим несчастьем. К концу 6-ой послеатлантиче- ской эпохи должна быть готовой стать самостоятельной новая спириту­альная теократия, а к концу 7-й эпохи должна быть вы­работана целиком действительная социальная общность, в которой отдельный человек чувствовал бы себя несчастным, если бы свое благополучие ему пришлось полу­чать за счет благополучия других».
     

824. 
     «Придут времена, когда, в свою очередь, станет необходимо преодолевать и социальную трехчленность. Но это будет не сейчас, а через 3-4 столетия». 192 (17)