Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.89 Mb.
|
III. Итоги урока. Искусство египтян основывалось на идее вечной жизни. характерными его чертами были неизменность форм, каноничность, монументальность и декоративность. Формы и виды древнеегипетского искусства: архитектура (пирамиды, храмы, гробницы), скульптура, рельеф, многоцветные фресковые росписи, изделия прикладного искусства. Домашнее задание: 1. прочитать конспект, готовиться к проверочной работе; 2. индивидуальное задание: реферат «Семь канонических чудес света». Уроки 5, 6 Дата: Тема: Культура Древней Месопотамии. Цели: познакомить в общих чертах с основными особенностями и памятниками культуры Месопотамии, шумеры как создателя зиккурата и клинописи, связь Двуречья с изначальными сюжетами Библии – попытка художественно-исторического комментария. Развивать художественный вкус и воспитывать уважение к мировому культурному наследию. Ход уроков: I. Проверка домашнего задания. 1)Проверочная работа.
2) «Семь канонических чудес света». Реализация индивидуального задания. II. Новая тема. 1.Лекция учителя. Месопотамия (Двуречье) – район между Тигром и Ефратом, район цивилизаций Шумера, Аккада, Старого и Нового Вавилона. На севере – Ассирийская держава. Шумеры знали способы монументального строительства из глины и сырцового кирпича. Зодчество шумеров – строительство храмов из глины. Цоколи на высоких искусственных платформах, без окон, отдушины под потолком, группировка помещений вокруг внутренних дворов, глухие фасады украшены лопатками-контрфорсами. Ассиметричность планировки дворцов. Зиккураты – храмовые башни, святилища главного бога – поставленные ступенями друг на друга террасы (от 3 до 7) с храмом наверху, сложенные из кирпича и ярко окрашенные в черный, красный, белый и синий цвета. Посередине – маршевая лестница или пандус для процессий, ведущих наверх. Зиккурат воплощал идею возвеличивания божества, обитающего на горе, служил также для проведения астрономических наблюдений. Храм бога Ана в Уруке - основание сторон нижней террасы 65 и 43м, высота яруса – 20м, общая высота – 60м. Зиккурат в Уре. возникновение первых городов: Ура, Урука, Лагаша, Ниппура, Киша. Украшение интерьеров геометрическим орнаментом, роспись стен. Черты изобразительного искусства шумеров – точная передача действия, смысловая характеристика персонажей, повествовательность, ясная ярусная композиция и построчное, снизу вверх развертывание сюжета. Передача торжественности действия через мерный ритм. Главный объект изображения – человек. Керамика с геометрическим узором, резьба по камню (печати-амулеты). Каменная скульптура небольших (40см) размеров: вытянутые пропорции аккадской и преувеличенно укороченные пропорции шумерской скульптуры. Идеализированные портреты царей Аккада, стереотипность, скованность и тщательность отделки деталей. Портретная голова Саргона Древнего из Ниневии, статуэтка Эбих-иля из Мари (статуэтка адоранта) Ассиро-Вавилонская культура. Вавилон – площадь 450 га, прямые улицы с двухэтажными домами, системой водопровода и цивилизации, каменным мостом через Ефрат – был опоясан двойным кольцом крепостных стен толщиной до 6,5м, с 8 воротами, самыми важными из которых были 12-метровые ворота богини Иштар, напоминавшие по форме триумфальную арку, из бирюзового глазурованного кирпича с орнаментом из 575 львов, драконов и быков. Ассирийский город – правильная планировка, «дорога процессий» дворец царя с парадными арочными порталами и охраняющими их шеду – воплощенный в виде монументальных статуй человекоголовых крылатых быков и львов образ гения-хранителя. Шеду из дворца Саргона II. Украшение парадных покоев панорамными орнаментальными фризами из глазурованных кирпичей, бронзовыми и каменными рельефами и статуями. Рельефы из царского дворца в Ниневии («Умирающая львица»). Религия Двуречья – обожествление сил природы, почитание богов плодородия. Магия, колдовство, суеверия, отразившиеся в глиптике (резьбе по камню). Шумеры – древнейшие обитатели Месопотамии, создатели клинописи – идиограмм, обозначающих целые слова, слоги (600 знаков). Материал для письма – глиняные таблички. Богатство шумерской литературы: поэмы, лирика, гимны, эпические сказания о герое Гильгамеше, Библия. Специфические приемы: краткое повторение слов и строк, ритмичность, разнообразие эпитетов богов, стоящие в конце строфы глагольные формы. Этиологические (объясняющие) мифы о происхождении мира, человека, потопе, смерти и воскрешении бога плодородия Инан. 2. В Библии сказано… (художественно-исторический комментарий Библии). Рассматривая древние и современные географические карты мы увидим, как соответствует описание Едема, его географического положения географии Шумера, Вавилона и Ассирии в долине Тигра и Ефрата. Что касается рая, то он, по мнению многих исследователей, в том числе и Зинона Косидовского, является творением шумерской фантазии. В мифе о боге Энки рай изображен как сад, полный плодовых деревьев, где люди и звери, жили в мире и согласии, не зная болезней и страданий. Расположен он в местности Дильнум в Персии. Библейский рай, несомненно, расположен в Месопотамии. В обоих мифах несть поразительные совпадения в легендах о сотворении мира и об изгнании Адама и Евы из рая. Поражает прежде всего общая для обоих текстов (Библия и вавилонская поэма «Энума Элиш») последовательность изложения событий: возникновение неба и земли, отделение воды от земли, сотворение человека на шестой день, а также отдых Бога (по Библии) и совместный пир вавилонских богов (из текста «Энума Элиш») на седьмой день. В Библии змей соблазняет Адама и Еву отведать плодов с дерева познания добра и зла , в месопотамском мифе коварным советником людей является бог Эа. Обе версии выражают мысль, что познание добра и зла, то есть мудрость ставит человека на одну ступень с богами и дарует ему бессмертие. Бог изгнал Адама и Еву не только за непослушание, но также из опасения, что они потянутся за плодом древа жизни и, подобно Богу обретут бессмертие. В третьей главе книги Битие мы читаем: «И сказал Господь Бог: Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». В семидесятые годы минувшего века огромное впечатление произвело открытие, касающееся библейского потопа. В один день скромный работник британского музея в Лондоне Джордж Смит, расшифровывая клинописные тексты, описывающие подвиги Гильгамеша - легендарного героя шумеров, нашел фрагмент сказания о потопе, поразительно похожий на библейский вариант. Джордж Смит лично отправился в Месопотамию и в гигантских руинах Ниневии нашел недостающие фрагменты сказания. Это подтвердило тот факт, что история Ноя – это миф, заимствованный у шумеров. Об этом свидетельствуют такие идентичные подробности, как эпизоды с выпущенными на свободу вороном и голубем, описание горы, к которой пристал ковчег, длительность потопа, а также мораль сказания: наказание человека за грехи и спасение за благочестие. разумеется есть и различия. Шумерский Ной зовется Утналиштим, в шумерском мифе действует множество богов, наделенных всеми человеческими слабостями, а в Библии навлекает потоп на род человеческий Яхве, творец мира, изображенный во всем величии своего могущества. Из Библии мы узнаем, что первоначальной родиной евреев была Месопотамия. Семья Авраама жила в Уре, древней столице Шумер, а затем переселилась в Ханаан, то есть нынешнюю Палестину, евреи, таким образом, принадлежали к большой группе народов, которые создали в долине Тигра и Ефрата одну из богатейших культур в истории человечества. Главными творцами этой великой культуры были шумеры. Уже в третьем тысячелетии до н.э. они строили замечательные города, обводняли землю с помощью разветвленной сети оросительных каналов, у них процветали ремесла, они создали великолепные памятники искусства и литературы. Аккадцы, ассирийцы, вавилоняне, хетты и арамейцы, которые впоследствии основали в Месопотамии и Сирии свои государства, были учениками шумеров и от них по наследству приняли великие художественные ценности. Читая книгу Бытия и изучая памятники месопотамской архитектуры, возникает вопрос: не была ли известная вавилонская пирамида (зиккурат) прообразом Вавилонской башни? Известный французский ученый Андре Парро пришел к убеждению, что это не вызывает никаких сомнений. Согласно библейскому сказанию, в те времена, когда на земле еще существовал один язык, люди строили Вавилонскую баншю в стране Сеннаар, которую некоторые ученые отождествляют с Шумером. Строительный материал, которым они пользовались, - обожженный кирпич и речная глина в качестве цемента – в точности соответствует строительным материалам вавилонской пирамиды. Вавилонские цари построили пирамиду, используя труд рабов и военнопленных из разных стран света. Поэтому Вавилон легко мог стать символом языкового хаоса в мире. Тема Вавилонской башни прозвучит в Библии еще раз, когда речь пойдет об ангельской лестнице, которая приснилась Иакову, внуку Авраама. Здесь образ пирамиды приобретает другое значение: она стала лестницей, символизирующей союз человека с Богом. Домашнее задание: готовиться к опросу по теме, индивидуальные задания, готовиться к семинару. Уроки 6, 7, 8, 9, 10 Дата: Тема: Античная культура как основа европейской художественной культуры. Цели: дать понятие об античной цивилизации, ее особенностях, рассмотреть отдельные этапы развития древнегреческой культуры; миф как основа развития художественной культуры и искусства Древней Греции; формирование культуры Древнего Рима. Развивать художественный вкус и воспитывать уважение к мировому культурному наследию. Ход уроков: I. Проверка домашнего задания. Пересказ конспекта по теме. II. Новая тема. 1. Вступительное слово. Под античной (от лат «antiquus» - древний) понимают культуру Древней Греции (с I тыс. до н.э.) и Рима. Античная культура – «колыбель» европейской цивилизации. Древнегреческая культура – культура отдельных полисов (городов-государств), но вместе с тем определенный культурный тип с присущими ему характерными особенностями: 1) демократичность; 2) господство таких эстетических категорий как красота, мера и гармония; 3) антропоморфизм («человек есть мера всех вещей»); 4) агональность (состязательность). 2. Словарная работа. Калокагатия – единство доброго и прекрасного, идеал гражданских добродетелей, сочетающих в себе военные качества и гражданские достоинства. Катарсис – особое действие искусства, очищение и возвеличивание человеческой души, пища для нее. 3. Лекция учителя, составление опорного конспекта, индивидуальные сообщения учащихся. История греческой культуры прошла следующие этапы: I. Крито-Микенский (эгейский) этап – II-III тыс. до н.э. на острове Крит и в некоторых областях материковой Греции. Кносский дворец царя Миноса, украшенный фресковой живописью и керамическими вазами с растительными и морскими мотивами (16-15 вв. до н.э.), Львиные ворота в Микенах (14 в до н.э.), гробница Агамемнона. Критская письменность с 18в до н.э. Сообщение учащегося «Крито-Микенская культура» II. Гомеровский этап - XI-IX вв. до н.э. расцвет греческого эпоса, исполнявшегося аэдами (рапсодами). «Илиада» и «Одиссея» Гомера, написанные гекзаметром, характеризуют греческий пантеон. Дипилонские надгробные амфоры в Афинах (9в до н.э.) в геометрическом стиле. Сообщение учащегося «Культура гомеровского этапа. Гуманистический характер греческой религии и мифологии». III. Архаический период – VIII-VI вв. до н.э. Появление греческого алфавита из 24 знаков. Дидактическая поэзия: Гесиод «Труды и дни», лирическая: Анакреонт, Алкей, Сафо, Пиндар. возникновение в 776г. до н.э. Олимпийских игр. Возникновение ордерной системы в архитектуре (дорический, ионический, коринфский ордера), атланты, кориатиды. Храм Артемиды в Эфесе, храм Геры на о. Самос. Скульптуры статичны. Курос, кора. Ориентальный стиль вазописи, чернофигурные и краснофигурные вазы. Сообщение учащегося «Архаический период в развитии древнегреческого искусства» IV. Классический период – Vв до н.э. Выдвижение Афин при Перикле (444-429гг до н.э.). появление драмы и развитие театра. Расцвет трагедии (Эсхил, Софокл, Эврипид) и комедии (Аристофан). Единство скульптуры и архитектуры. Храм Зевса в Олимпии, Геры в Пестуме, Афинский Акрополь, включающий Парфенон (арх. Иктин, Калликрат), Пропилеи (Мнесикл), храм Ники Антерос (бескрылой), Эрехтейон. Скульптура: Фидий «статуя Зевса Олимпийского», «Афина-воительница» (Промахос), Мирон – «Дискобол», Поликлет – «Дорифор». В поздний период классики – мавзолей – гробница карийского царя Мавзола и его жены Артемиссии в Галикарнассе (арх. Пифей). Пракситель – «Афродита Книдская» (4 в до н.э.), Лисипп – бюст Александра Македонского, Леохар – «Аполлон Бельведерский». Сообщение учащегося «Классический период в развитии древнегреческого искусства» V. Эпоха эллинизма - IV-I вв. до н.э. Возникновение державы Александра Македонского (356-323 гг. до н.э.). алтарь Зевса в Пергаме (2в до н.э.), возникновение библиотек. Фаросский маяк в Александрии (арх. Сострат) (3в до н.э.). придворная тенденция в искусстве. Ника Самофракийская (190 г до н.э.), Афродита Милосская (склп. Агесандр) (2 в. до н.э.), Колосс Родосский (Харес). Сообщение учащегося «Эпоха эллинизма в развитии древнегреческого искусства» 4. Культура античного Рима. Семинарское занятие.
(Материал для учителя: О.Г. Ойстрах и др. «МХК», стр.27-31; «Шпаргалки», стр.18-24) Домашнее задание: зачетная работа по теме «Античная цивилизация» Урок 11 Дата: Тема: Зачетная работа по теме: «Античная культура» Цели: контроль знаний, проверка ведения тетрадей. Ход урока: I. Контрольное тестирование. 1. Расположите в хронологическом порядке этапы развития греческой культуры: эллинистический, классический, гомеровский, крито-микенский, архаический. 2. Перечислите особенности древнегреческой культуры:
3. Что такое калокагатия и катарсис? 4. Культ какого животного царил на острове Крит?
5. Как называется поэма Гомера, посвященная походу ахейских греков в Трою?
6. Как называется поэма Гомера, посвященная событиям последнего десятого года войны между ахейцами и троянцами?
7. В каком году возникли Олимпийские игры? 8. Что такое ордер в архитектуре? 9. Как называется статуя обнаженного юноши, участника Олимпийских игр, характеризующаяся предельной ясностью конструкции, лицом, не имеющим определенного выражения, фронтальностью (взгляд только спереди), «архаической улыбкой»?
10. Что такое амфора, кратер, пифос одним словом? Что значит краснофигурный стиль и чернофигурный? 11. Расскажите о возникновении театра в Древней Греции. С культом какого божества оно связано? Чем отличается греческий театр от современного? Знаменитые драматурги. 12. Охарактеризуйте в общих чертах крито-микенский этап в развитии древнегреческого искусства. 13. Значение гомеровского этапа в культуре Древней Греции. 14. Каковы принципиальные различия между классическим и эллинистическим искусством? 15. Приведите римские имена греческих богов Зевса, Геры, Артемиды, Ники, Афины. 16 В каких областях проявился прагматизм («польза превыше всего») римского мышления? 17. Правление какого римского императора называют «золотым веком» римского искусства и литературы? Почему? 18. Что такое аркады, акведуки, форум, цезарь, термы, гладиатор, ипподром? Домашнее задание: готовиться к семинарскому занятию «Художественная культура Древнего и Средневекового Востока»; по учебнику стр. 31-46, 47-66, 67-78, 79-92. Уроки 12, 13 Дата: Тема: Семинарское занятие на тему: «Художественная культура древнего и средневекового Востока» Цели: познакомить в общих чертах с искусством древней и средневековой Индии, Китая, Японии и мусульманского Востока; познакомить с такой формой работы как семинарское занятие, научить строить связный ответ. Развивать художественный вкус и воспитывать уважение к мировому культурному наследию. Ход урока: |
