Продолжение слава россии 2

Скачать 1.09 Mb.

Название	Продолжение слава россии 2
страница	2/10
Дата публикации	02.07.2014
Размер	1.09 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Литература > Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

21 день июля на Тоболе, устье Бабасонского озера, сражение такое было, что кони по чрево бродили в крови и трупах нечестивых. 5 дней бились. С Богом одолели. По велению Николы Чудотворца, который велел дерзнуть - поплыли вниз.
26 день июля – бесчисленные басурманские силы. Казаки испугались, причалили к острову выше яра и вознесли просительную молитву Святой Троице, Пресвятой Богородице и всем святым.

И по явлению Спасителя, Ермак и казаки увидели, как знамя со Спасовом образом само собой снялось с места и двинулось вперед вдоль левого берега Тобола реки по течению, нечестивые пустили стрелы бесчисленные дождем с горы на струги. Но Богом хранимые Казаки прошли, так что ни один волос не сронили. Когда прошли, знамя само собой на свое место встало. Басурманы видели на облаке Царя Величестного и зело прекрасного, в сиянии и со множеством воинов летящих и несущих Его престол на плечах своих чудесным образом; и грозил им Царь, держа в левой руке меч обнаженный на них.

О чудное видение Божьего суда!

По их же басурманским рассказам, когда кто – нибудь из сильных стрелял издали в него, то у тех руки цепенели, и луки их сокрушались.

Басурманы и Кучум сильно напугались, когда увидели, какой у казаков Царь великий и грозный грядет с воинством небесным на бесчестие и погибель их».

Видя такое, дружина попостилась и с Божией помощью двинулась на г. Карачин. И снова видели все образ Спаса, отводившего стрелы, летящие в казаков, которые чувствовали Божию помощь».
«Взяли Карачи и много богатства. И сидели две недели Госпожина поста, пребывая в строгом посте и молитве, усердно моля Бога, чтобы сохранил живыми и даровал победу над врагом. Да возвысится с ним и прославлена будет христианская твердыня, и Божия десница к царю праведному прострется». Кучума охватил ужас.
« А над местом, где теперь святой Тобольск, огненный столп, в облаке светлом в видимых образах: и шум и перезвон, картины разные, перед приходом Ермака видения были ежедневно теперь».
«Татары видели зверей, выходящих на остров из воды, и отчаянно начали драться так, что были изранены. И малый зверек убил большого, убежал на мыс в луга и стал невидимым».
«После 8 сентября 1581 г., пребывавшие в ежедневном посте, на Воздвиженье отряд шел вверх по Иртышу, увидев множество воинов Кучума, а у Ермака было 345 человек. Басурманы, гонимые невидимой Божией силой, бежали без оглядки, словно огнем палимые».
«И сидели казаки в Атинском городке, окруженные несметным количеством врагов(1 против 10 или20). Словно облако темное. Ермак и бывшие, с ним видели, как огненный столб до облаков и звон, и город, и Указующего перстом на то место. И поняли, что Бог прославит место это именем святым своим и славным».
«25 октября Кучум в скорби и печали был. Ночью получил знамение от Бога: «Внезапно отверзлись небеса с четырех сторон Вселенной, и двинулись на него воины светлые, вооруженные, крылатые и грозные, чтобы его уничтожить; и дойдя до Улуса, окружили все войско его, говоря: «Нечестивый сын темного демона Бахмета, отступись от сей земли, ибо это Господня земля, и изобилие ее и все живущие на ней христиане – благословенны, ты же беги в места своего обитания поближе к пропасти треклятого демона Бахмета». Кучум трепетал всем телом, сказал: «Бежим отсюда, очень страшное место, да не погибнем». И Ангел Господень погонял их «ибо путь их темен и скользок». 26 октября все бежали из Кашлыка в степь, а города – Чувашский, Кашлык, Сузгун, Абалак и прочие гонимые невидимой Божией силою, оставили опустевшими.
«25 октября после битвы казаки отошли за реку, заночевали, помолились Богу и восславили великомученика Димитрия Солунского, явившемся им перед боем…»
« Когда вошли в Сибирь, увидели богатства много и хлеба, сказали: « С нами Бог!» И охватила их огромная радость и тайное счастье, что сохранены Богом живым.… И слышали великий перезвон, как во Светлое Христово Воскресение радости и ликования всего мира.…Славили и благодарили Бога».
В 9 день мая 1584 г. Ермак с казаками, молясь Богу и святителю Николаю на помощь, вышли тайком из города до лагеря Карачи, напали на татар, убили 2-х сыновей Карачи, остальные разбежались, Карача за озеро убежал …. Казаки же с Божией помощью возвратились в город, радостно славя Бога.…Той же ночью в темноте молящемуся Ермаку и пяти человекам на всенощной явился святитель Николай Можайский, повелевая жить в чистоте, примерно, соблюдать пост, всех добродетелей в любви к ближнему придерживаться и провозгласил: «Будет на Красной горе церковь Богу и мне впредь; вам же , если не послушаете меня, перестану помогать, и вскоре погибните в грехах своих: не сохранив добродетели, в сети злобы попадете». И об этом видении Ермак поведал всем.
« Когда вытащили Ермака на 8 – день из воды, то пошла изо рта и носа свежая кровь, как из живого человека. Поняли татары, что это человек Божий. Положили на лабаз, созвали татар, чтобы увидели нетленное тело и собирались, вонзали стрелы в мертвое тело Ермаково, и кровь все истекала свежая. И птицы летали вокруг, не смея прикоснуться к нему. И зверь не трогал. Шесть недель лежал Ермак до первого ноября. И это было чудо! Пусть познают Христианского Бога, пребывающего в веках, Бога, дарующего вечную славу. А многим басурманам и царю Сейдяку являлся Ермак в видениях: да погребут. Некоторые сходили с ума, и именем его до настоящего времени божатся и клянутся. И чуден, и страшен им, когда разговаривают о нем, что в беседах между собой без слез не обходятся.
И назвали его богом, и погребли по своему обычаю на Баишевском кладбище под украшенной сосной…. И были чудеса от его вещей: исцеление больных, отгнание недугов от рожениц и младенцев, удача на войне и охоте. И видели, что вера их плоха, запретили всем упоминать Ермака, да забудется честь и слава, а могила его да будет сокрыта. Но видится басурманам до наших дней во Вселенские субботы огненный столп до небес, в простые дни свеча большая, горящая над его головой. Это Бог своих отмечает. А князь Аблай поведал так: « в родительские ваши дни столб огненный над Ермаком, а в иные дни – свеча кажется татарам, а русским не кажется».
29 июля 1585 г. пришел первый отряд в г. Тюмень и первую церковь в Сибири воздвигли в честь Всемилостивого Спаса.
9 мая 1598 г. по указанной грамоте Великого государя Бориса Федоровича, тарский князь Иван Масольский, ходил против Кучумлян, многих захватил в полон, многих погромили. Сами же с большой добычей вернулись, здравы и немногие были ранены. 23 августа вернулись в жару, славя Святую Троицу. Пленные были отправлены в Москву к государю в 1598 г., который принял их и прославил Святую Троицу; Пречистую Богородицу и московских чудотворцев за то, что казаки покорили таковых. Казаки получили награды.

Оставшиеся басурманы приняли крещение, обратились в христианство. Когда Сибирь расширилась, на этом приволье были построены новые города и монастыри».

16.02.1612 г. по решению Освященного собора, святейший патриарх Филарет и государь всея Руси царь Михаил Федорович в грамоте первому архиепископу сибирскому Киприану указали по Уставу возглашать вечную память (казакам) и Ермаку Тимофеевичу сыну Повольскому там, где они убиты были:
23 октября 1579 г. ста семи человекам, убитым Кучумом под чувашами, - вечная память большая во второй год (по взятии Сибири – 5 ноября 1580 г.) двадцати человекам, убитым на Абалацком озере на рыбной ловле во сне – вечная память меньшая.
В июне – июле 1581 г., воевавшим в низовьях Иртыша, по Оби, по Тавре, взявшим Надымский, Кодский, Лабутинский городки, вечная память средняя;
17 апреля 1582 г. – в третий год (по взятии Сибири), атаману Ивану Кольцову с сорока человеками, обманутым и убитым хитрым карачей – вечная память большая;

6 августа 1583 г. – в четвертый год (по взятии Сибири), Ермаку Тимофеевичу с тремястами человеками (погибшими) – вечная память, возглас большой.

И с тех пор до нынешнего дня установилось всеобщее поминовение и в Москве, и в Тобольске Ермаку и подобным ему ныне верно служащим – вечная память, убиваемым за православие, возглас больший.

О древнем пророчестве Исайи – об этом Кучуме, что исполнил в Сибири христианский воин Ермак и его единодушная дружина, сказано:

Каким образом я предрек так и будет и как определил, так и состоится. Не радуйтесь все иноплеменники, ибо завершилась пора процветания вашего; от корня змеиного выйдет потомство аспидов, а плодом его будет летящий дракон. Тогда спасены будут Господом нищие, упокоятся в безопасности убогие; истребит Господь голодом племя твое и корень твой, аспид. Вострубят ворота городов, и будут взяты крепости всех иноплеменных, как дым, он с Севера грядет, и нет силы, противится ему». И это предсказание полностью сбудется на турках.
Когда вернулись 23 августа 1598 г. с пленными в Тобольск, то светские и церковные власти возглашали: «Поем, Господа, ибо Он высоко превознесся, Бог отцов наших, в Троице благословляемый. Как, Господи, ты сокрушил головы змиев в воде, так и кучумлян неправедных». И всенародно Святой Троице, Богородице, и всем святым совершили благодарственный молебен с благовестом. И от этого басурманы еще больше затрепетали от страха, правоверных же сердца возвеселились; и все, единодушно уповая на Бога и на Пречистую его Богоматерь, заступницу всего мира, на них надежду возложим; говоря: «Тишину и мир просим даровать рабам своим, и милость явить, а живущие среди нас распри и волнения умирить и рассеять, лежащие на нас страх и беспокойство. Да ко многому другому приравняем как благодеяния и сибирскую победу, прославляя явление, заступничество, великую Божию милость и чудеса с давних пор, с 28 ноября 1579 г., до сего дня».
Молебная сибирян.

Благословение с небес образа жизни сибирян: « да будет Сибирь оплотом промысла Господня.

Знамение: воссияла Сибирь и прославилась.

В древности Сибирь идоложертвием омрачена была, ныне же Сибирская земля и край весь, особенно, же богоспасаемый стольный град Тобольск, исполнились божественной святой славы благодаря явлению в 1558 г. образа самого Вседержителя во славу имени своего. Также были явления 20 июля 1636 г. Пречистой Богородицы, заступницы всего мира, были явления Иоанна Предтечи на Шамталыке, Михаила – Архангела Ермаку с дружиной, святителя Николая чудотворца в 1602 г. и во время пожара Ермака великомученика Димитрия 23 ноября 1580 г. И озарилась Сибирь светом такой несказанной радости во исцеление сибирянам и просветилась просвещением Всесвятого и Животворящего Духа во образе орла: словно орел, покрыл гнездо свое, Сибирь, с птенцами, и всем селениям и граду дал по перу славы Своей.

Благодать возсияла везде, и все ею наполнилось и прославилось во всех сибирских краях. Заключена в редких явлениях некая тайна и мощь угодивших Богу святых молитвенников за сибирское благополучие. А еще Сибирь пребывает злата светление и света ярчайше, благодаря священству и воинству, христолюбию и братолюбию, источающим благодать духовную, всем краям, являя проводников Божественной воли, собирая светлые лики православных в духовный союз.

ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНЕ, СТРАШНЫЕ ЯЗЫЧНИКАМ, И ЕРМАК.

Во все времена, везде и повсюду, куда бы ни шли правоверные христиане своим путем и особенно на войну, страшны были басурманам и прочим безбожникам. Потому наша христианская вера и стала любезна царю и великому князю Владимиру всероссийскому, когда твердыня нашего спасителя – святое Евангелие – во огне не сгорело. Такая нам, христианам, дана Богом высшая власть, сила, смелость, удача перед всеми. «Наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью и горы передвигать». И ради такого повеления Господня, один христианин гонит тысячу басурман, а два – побеждают десять тысяч. И это был благой пример сибирякам.

О СКВЕРНЫХ СКИТАЛЬЦАХ РОКСОЛАНАХ, которые вознеслись над Богом, приняли мерзость латинскую от Сатаны, а не Божию помощь. Уповали они на крепость оружия своего, но падали в битве, как снопы во время жатвы, со своей бессмысленной мудростью, а не с духовной; и как неплодная смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелый плод, так они бежали смело, со спесивым самодовольством к смерти. И в наказание от Вышнего бога за грехи мерзостей реченных приняли казнь: один мусульманин гонит 1000 роксолан, а два побеждают десять тысяч, и это в Летописях их ясно написано. «Если праведник едва спасется, что же будет с грешным и нечестивым?»

ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ, ВОИНАМ НАГРАДА: с коня да в Рай. О предивное чудо! Дело великих Божиих неизмеримых чудес! В древности сошлись на битву с многочисленными полками благочестивые христиане, окрыленные надеждой Христова слова, малое стадо в окружении, как овцы среди волков. Когда же сошлись в жестокой битве с обеих сторон, то те и другие видели небесный Рай отверстый и бездну открытую. Когда же случалось быть от басурман Христову рабу, то принимали душу его святые ангелы – да в Рай. Когда погибал басурманин, хватали его демоны с коня, да в ад, к своему сатане. Из – за этого побежали басурманы с поля битвы, христиане же, видя такое знамение, отважнее бились за веру христианскую и за святые Божии церкви, за самодержавца и за народ свой, нечестивых посекая, и убивая, и сокрушая.

Притча о покорении народа христианам. Из плода правды у сибирян дерево жизни вырастает. Уроженцы Сибири, приносящие добрые плоды, добиваются высшей благодати. Случайные люди, промышляющие в Сибири злом, если бы остерегались грядущего возмездия, то не самая злая участь постигла бы их! Подобно тому, как Адаму в Раю вся тварь покорялась, так очевидно и всякому христианину: Угодные Богу – беспорочны до конца. Корни благочестивых крепки, и они не оторвутся от них; сеющие правду получат достойную награду. Человек праведный рожден для жизни вечной. Праведные стремятся к высшему благу, все неправедное неугодно праведнику, и хорошо обрести благодать от Господа Бога, служа верно, ведь имеющий веру – угоден Ему.

ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ УСТРОЙСТВЕ.

Об обществе заботясь по народному слову, в толковой беседе сказанному, многоопытному мужу необходимо знать различные обычаи и многие сонмы уставов и законов, чтобы мог лучше постичь искусство управления городами и жестокий и достойный устав о чинах установить, крест в мире, верность и ангелом радость. Философии надлежит правду во всех делах хранить, от этого великая любовь между всеми людьми легко живет. И новшество не нужно вносить, а пришельцев – за рубеж высылать, поскольку заботу мы должны иметь, чтобы наше сибирство пребывало во веки, чтобы отчизна наша, которая как никогда ныне требует совета и мудрости, настоящим здравым советом, а не скоропалительным, междоусобную и градскую вражду и злобу могла приглушить и исцелить добрыми примерами, а не погибнуть в ней, от повестей не красоты подобает требовать. Общественное устройство может быть крепким в мире праведном, хотя иные люди неправедны, иные – преступают христианские законы, в сердце творящих зло таится обман, но хранящие мир – возвеселятся.

В день брани ценится конь, а от Господа – помощь.

О НЕСЧАСТИИ ВОИНСКОМ.

Истинная и достойная мудрость: место иногда уступить времени, нужде всегда помогать, сверх того к Писанию разум прилагать, поскольку многоопытный муж не будет противиться несчастию, но паруса опустив, будет стоять до благоприятных времен, чтобы было потом поднять якоря и безопасно плавать по той воде, которая недавно необычно волновалась. Желающий всего и сразу – без вины утонет, ибо разумный не станет противиться встречным ветрам и сильным бурям к Небу. Ничего иного не будет делать, но только заранее по своей воле в тихой гавани встанет и тем истинной надежности достигнет. Да поэтому будем достаточно искусны, и изберем разумную, середину, и когда – нибудь снова в жестокие рамки свое учение воинское введем, чтобы от нашего несовершенства посторонние не смеялись, а особенно неприятели не радовались бы. И несомненно важно в разумных пределах в совете и в любви пребывать.

СОВЕТ СВЯТЫХ ОТЦОВ О ВЕРНЫХ ПОДДАННЫХ.

В свое время, святые отцы, видя греческое величие пришедшим в упадок и готовым погибнуть, советовали самодержцам о верном подданном, говоря: «Лучше один правоверный, чем тысяча наемников. И лучше укрепиться одним мудрым, нежели многими неразумными, потому что тот один на привычным для людей, оружием побеждает, но Божием словом врагов и крепости сокрушает и многие тысячи своих спасает». Так муж мудрый больше имеет разума, чем сильный и он лучше, чем могучий, ибо только в разуме – сила и мужество. Говориться: сила душевная – мудрость есть, и кто побеждает мудростью видимых врагов, всегда победит и невидимых.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

	Анализа в 11 "А" классе продолжение 2 полугод ...		Федор Фёдорович Ушаков История нашей Родины богата знаменитыми событиями, фактами, эпохами. Но особенно меня привлекает история русского воинства. Традиции...
	«не смолкнет слава, не померкнет подвиг» Методические рекомендации Н38 «Не смолкнет слава, не померкнет подвиг»: методические рекомендации к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне / Воронеж...		Положение о Межрегиональном историко-патриотическом конкурсе, посвященном... Центра Национальной Славы «Морская слава России». Программа направлена на содействие формированию в национальном общественном сознании...
	Положение о проведении всероссийского дистанционного конкурса «Есть... И слава, которой не будет конца» (далее по тексту Конкурс) проводится профессиональным сообществом педагогов «Методисты ру» при участие...		Альманах военной контрразведки (Серия «Спецслужбы России»)/ Выпуск I: «Морской» (Продолжение) В этой подборке Альманаха публикуются воспоминания морских контрразведчиков полковника Станислава Макарова, подполковника Льва Мельникова,...
	Национальной Славы «Морской венок славы» Конкурса проводится в рамках программы Центра Национальной Славы «Морская слава России» и плана городских массовых мероприятий Комитета...		Урок по предмету «Истоки» в 9 классе. Тема: «Слава и успех» Цели:... Этот урок – добрым или горьким. Неважно и то – был ли он в истории первым, вторым или третьим. Важно, чтобы он был всегда единственным...
	Конкурс проводится в целях подготовки к празднованию 70-летия Победы... ...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Жизнь на Западе, странствия по миру, преподавание в американском университете, Нобелевская премия, прижизненные слава и почтение,...
	Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)		Положение о проведении Открытого межрегионального историко-патриотического... Тву» проводится в рамках программы Центра Национальной Славы «Морская слава России», направленной на сохранение в общественной и...
	10-летний школьник Слава Крашенинников обладал удивительным даром... Слава Крашенинников обладал удивительным даром предсказывать события и лечить больных даже после его смерти жаждущие исцеления обращаются...		Программа деятельности музея «Спортивная слава Удмуртии» Муниципального общеобразовательного учреждения Средняя общеобразовательная школа №32
	Приказ 07. 05. 2014 №472 Великий Новгород Об итогах областного историко-патриотического... В соответствии с графиком проведения областных конкурсных мероприятий на 2014 год в апреле 2014 года проведен областной историко-патриотический...		Пояснительная записка Школьный курс по изобразительному искусству... Школьный курс по изобразительному искусству в 5—7 классах направлен на продолжение решения следующих основных задач

Продолжение слава россии 2

Похожие: