Муниципальное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №185 с углубленным изучением отдельных предметов Мат – не наш формат
Скачать 317.45 Kb.
|
Заключение Увы, мат все больше и больше входит в обиходный лексикон россиян. Еще двести – триста лет назад проблемы массовой матерщины на Руси не существовало. Во времена царствования Алексей Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному положению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание – вплоть до смертной казни. Потом пришли иные времена. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В 19 веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. В дневниках Ф.М. Достоевского есть великолепная зарисовка. Группа мастеровых, среди которых Достоевский случайно оказался, в течение получаса передавала «…все мысли, ощущения и даже целые глубокие рассуждения одним лишь названием этого существительного, до крайности к тому же немногосложного». После революции мат вошел в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял еще одну – последнюю ступень. Ее подхватила «интеллигенция», особенно гуманитарная. Казалось бы, что страшного в том, что люди перестали лицемерить и режут, что называется, «правду-матку» прямо в глаза? Зачем возмущаться, когда прекрасные артисты театра имени В.Маяковского в спектакле «Игра в джин» не чураются матерных выражений? Стоит ли писать о продаваемых на каждом углу лицензионных кассетах зарубежных фильмов, в синхронном переводе которых то и дело проскакивают нецензурные словечки. Тем более что цензуры, по крайней мере, нравственной, уже больше не существует. Оказывается, стоит! И суть здесь не только в нравственности, хотя и из-за нее нужно было бы давно прикрыть некоторые эпизоды в фильмах и телевизионных программах. Вопрос стоит о здоровье нации, причем уже не только духовном, а и физическом. Иногда говорят, что мат пришел к нам вместе с монголо-татарским нашествием. Но это не так. Выражения, которые сегодня рассматриваются как нецензурные, матерные, таковыми ранее не являлись. Они имели иное значение, восходящее к некоторым культовым обрядам. Именно в таком значении они встречаются в берестяных новгородских записках. Обсценная лексика имеет демоническое происхождение. Наши предки произносили ее, призывая себе на помощь демонов зла. Именно с этим связан еще один механизм влияния сквернословия на человека. Мат «пробуждает» в его подсознании доставшиеся ему в вместе с генной памятью «психовирусы». Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. Количество бранных слов, в полном соответствии с одним из фундаментальных законов философии, переходит в качество. Вначале у людей появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем и, наконец, «ломается» сама жизнь. Да, наше общество пропиталось ругательством. Сегодня в начальных классах общеобразовательных школ дети часто уже осознанно употребляют эти выражения. Это теперь неотъемлемая часть нашей культуры? Или все-таки бескультурья? Для того чтобы определить свое действительное отношение к этой части словарного запаса, каждому человеку, кроме знания, откуда это пришло, необходимо понимать, как это работает, другими словами: что мы получаем в результате использования нами же этих слов. Зачастую мы смотрим на обстоятельства и исследования, абстрагируя себя от них. Хотя практичность каждого обстоятельства жизни состоит в том, что, являясь частью всех обстоятельств, мы можем увидеть свою действительную роль в них, определить причины, исследовать следствие и извлечь из этого уроки с тем, чтобы использовать положительное, а отрицательного больше никогда не допускать. Мат, являясь чужеродной частью нашей речи, приносит в нашу жизнь определенное влияние. А ведь мы часто считаем, что важно то, что происходит с другими, хотя если бы мы были внимательны, то видели, что, влияя на кого-то, мы в первую очередь пропитываемся сами этим влиянием и ход вещей в этом вопросе неизменен. Каждое матерное выражение, произнесенное нами, наполняет нашу жизнь частью своей сути, другими словами – содержание (смысловая нагрузка) наших слов становится частью нашей жизни. То есть, мы становимся теми и переживаем то, что есть в нашей речи. Итак, есть прямая зависимость между нашим здоровьем и тем, что мы говорим, нашим материальным положением и тем, что мы говорим. Наши отношения с окружающими впрямую зависят не только от того, что они слышат от нас лично, но и от того, что окружает нас, как определенная энергия из уже сказанного. Мы можем относиться к этому как соблаговолим, но независимо от нашего отношения, это работает в нашей жизни, именно производя определенное влияние на все, что есть вокруг нас, и в первую очередь, на нас самих. И опять – все начинается с самого себя! Я – исключение, моя речь – это моё зеркало, моё достоинство. С меня начинается честь и культура России. Только так нужно жить. Таким образом, задачи, поставленные в начале работы по данной теме, выполнены. Определены и пути решения этих задач: противостоять нашествию обсценной лексики в молодежной среде можно, если обратить самое серьезное внимание на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, привлекая к решению проблем духовно-нравственного воспитания всех: общество, школу, семью, институты власти, духовенство, деятелей науки и культуры. Роль духовно-нравственного воспитания в современном обществе возрастает, очень хочется надеяться, что мы возьмем пример с наших предков и, если не искореним вовсе, то хотя бы значительно сократим употребление нецензурной лексики в повседневной жизни.
В ходе написания работы было опрошено 42 человека, работающих в школе №185. В результате опроса получены следующие данные: Вопрос 1: Ваше отношение к обсценной лексике. - резко отрицательное – 32 человека; - отрицательное – 4 человека; - на работе отрицательное, вне работы можно – 6 человек. Вопрос 2: Ваше отношение к использованию нецензурной лексики в произведениях литературы, в театре, на телевидении. - резко отрицательное – 33 человека; - в зависимости от ситуации, если, например, в художественном фильме о войне, то можно – 8 человек; - не задумывался – 1 человек. Вопрос 3: Ваши предложения по искоренению использования нецензурных слов. - нельзя ничего сделать, как ругались, так и будут (хотя сам я не употребляю) – 6 человек; - вводить штрафные санкции – 12 человек; Привлекать к административной ответственности тех, кто употребляет нецензурные слова в общественных местах, - 9 человек.    В ходе работы было также опрошено 21 человек из 3класса и 22 человека из 9 класса. В результате опроса получены следующие данные: Вопрос 1: Ваше отношение к обсценной лексики. - отрицательное – 20 человек из 9 класса, 20 человек из 3 класса - положительное – 20 человека из 9 класса, 1 человек из 3 класса Вопрос 2: Ваше отношение к использованию нецензурной лексики в произведениях литературы, в театре, на телевидении. - отрицательное – 5 человек из 9 класса, 12 человек из 3 класса - положительное – 1 человек из 9 класса, 0 человек из 3 класса - в зависимости от ситуации – 14 человек из 9 класса, 5 человек из 3 класса - не задумывался – 2 человека из 9 класса, 3 человека из 3 класса Вопрос 3: Ваши предложения по искоренению использования нецензурных слов. - нельзя ничего сделать, как ругались, так и будут – 13 человек из 9 класса, 5 человек из 3 класса - вводить штрафные санкции – 9 человек из 9 класса, 16 человек из 3 класса Вопрос 4: Как часто вы употребляете нецензурные слова? - часто – 6 человек из 9 класса, 0 человек из 3 класса - редко – 11 человек из 9 класса, 3 человек из 3 класса - совсем не употребляю – 5 человек из 9 класса, 18 человек из 3 класса Вопрос 5: Употребляете ли вы нецензурные слова в присутствии противоположного пола? Мужской пол: - да - 4 человека из 9 класса, 1 человек из 3 класса - нет – 4 человека из 9 класса, 9 человек из 3 класса Женский пол: - да – 3 человека из 9 класса, 0 человек из 3 класса - нет – 8 человек из 9 класса, 11 человек из 3 класса      |
Похожие:
 | Муниципальное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная... «Средняя общеобразовательная школа №3 с углубленным изучением отдельных предметов» | | Публичный отчет муниципального общеобразовательного учреждения «средняя... Полное наименование оу: Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №1 с углубленным изучением... |
| Тема учебного материала Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Камскополянская средняя общеобразовательная школа №2 с углубленным изучением... |  | «Использование икт в процессе преподавания биологии и во внеурочной деятельности» ... |
| Афанасьева О. В., Дж. Дули, Михеева И. В., Б. Оби, В. Эванс. 2-е изд Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Копьёвская средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных... | | Тема урока: «Деловое общение» (Раздел «Культура речи») Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Камскополянская средняя общеобразовательная школа №2 с углубленным изучением... |
| Конспект урока Цели урока Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Камскополянская средняя общеобразовательная школа №2 с углубленным изучением... | | Рабочая программа по литературе в 11 классе (базовый уровень) Статус документа Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Камскополянская средняя общеобразовательная школа №2 с углубленным изучением... |
| Итоговый отчет инновационной площадки моу сош с углубленным изучением... Наименование учебного заведения – Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением... | | Рассмотрено Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов... |
| Проекта: Опаленные войной (Красноярцы в годы вов) Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №5 с углубленным изучением отдельных предметов»... | | «Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная... «Городищенская средняя общеобразовательная школа №3 с углубленным изучением отдельных предметов» |
| Общеобразовательного учреждения (по уставу) Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов... | | Визитка Проект «Опаленные войной. Красноярский край в годы вов» Учебное учреждение: муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №5 с углубленным изучением... |
| Урок литературного чтения Шаханина Лариса Ивановна Тема: Братья Гримм «Заяц и Еж» Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Камскополянская средняя общеобразовательная школа №2 с углубленным изучением... | | Урока: Обобщить и систематизировать полученные знания по теме «Вселенная» Образовательное учреждение: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с углубленным... |
