«Слово о полку Игореве» в русском искусстве» (9 класс)

Наборная рукопись: Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка, с своими детскими, открытыми плечиками, которые, сжимаясь, двигались в сво­ем корсаже от быстрого бега, с своими сбившимися назад черными кудрями, тоненькими ого­ленными руками и маленькими, быстрыми ножка­ми в кружевных панталончиках и открытых башмэчках, была в том милом возрасте, когда девоч­ка уже не ребенок, а ребенок еще не девушка. Вывернувшись от отца, она, быстрая, грациозная, и, видимо, не привыкшая к гостиной, подбежала к матери и, не обращая внимания на ее строгое замечание, спрятала свое раскрасневшееся ли­чико в кружевах материной мантильи и засмея­лась. 1-й вариант: все черты ее были неправильны, глаза узки, лоб мал, нос хорош, но нижняя часть лица, под­бородок и рот так велики и губы так несоразмер­ны толсты, что, рассмотрев ее, нельзя было по­нять, почему она так нравится. Она еще носила открытые лифы и коротенькие юбки. Детские ножки ее в кружевных панталончиках и открытых башмачках содрогнулись, она, как козочка, лег­кая, тоненькая, грациозная, подскочила к матери, обняла ее, спрятала лицо в ее кружевах и разра­зилась таким смехом, что все захохотали. - Для Толстого-писателя глаза человека— окно в его душу. Покажите это на 2-3 примерах. (слайд 5) — Глаза Марьи лучатся, прекрасным стано­вится лицо: «как будто лучи теплого света выходили» из глаз, «глаза эти делались привлекатель­нее красоты», В минуты глубокого волнения лицо озаряется у любимых героев Толстого светом глаз: Марья «всегда хорошела, когда плакала».Лучатся глаза, оживляется лицо Андрея в салоне Шерер при виде Пьера, сияющими глазами смотрит Наташа на мир, сияют восторгом глаза Николая, когда поет Наташа. Бездуховность, пустота жизни, по Толстому, напротив, гасят блеск глаз, делают лицо безжизненной маской: бездушная красавица Элен - «красивая статуя» с застывшей улыбкой - блестит и сияет всем, кроме глаз: "блестя белизной плеч, глянцем волос и бриллиантов», -успокаивалась в сияющей улыбке», У красивой Веры - холодное лицо, спокойное, которое «улыбка делает неприятным».«Спокойное и красивое лицо» у Бориса Друбецкого, в красавце Берге все «как-то уж очень правильно», а глаз — словно нет. «Нет красоты там, где нет правды», — скажет Толстой, и мы будем свидетелями превращения некрасивой Марьи в красавицу в семейных сце­нах, увидим полное перевоплощение Наташи в присутствии любимых ею людей. Мы посмотрим на лицо Элен и вместе с автором удивимся, что при всей схожести черт лицо красавицы Элен будет точно таким же, как у ее брата — Ипполита. — Что же делает красивыми любимых ге­роев Толстого?(слайд 9) Красота Наташи и Марьи — от душевной пе­реполненности, которую вполне поймут Андрей, Пьер. Николай. В день своих именин и ее матери Наташа, «смеясь глазами и краснея», приглашает Пьера на танец; «Смотрите на папа, — закричала на всю залу Наташа (совершенно забыв, что она танцует с большим), пригибая к коленям головку и заливаясь своим звонким смехом по всей за­ле», «расхохоталась так громко и звонко, что все, даже чопорная гостья, против воли засмеялись». Петя, «зажмурившись, трясся от беззвучного сме­ха». У Николая «во всем лице выражались стреми­тельность и восторженность». За именинным сто­лом «Соня и толстый Петя прятались от смеха», Наташа громко спрашивает о мороженом, «вперед уверенная, что выходка ее будет принята хорошо», «кричит смело и капризно-весело». Уви­дев плачущую Соню, «Наташа заревела, как ребе­нок, не зная причины и только оттого, что Соня плакала». Эпитеты, данные Наташе, подтвердят­ся: «казак девка», «зелье», «порох». Не скрывает радости Наташа в день приезда с фронта Николая с Денисовым: «держась за по­лу его венгерки, прыгала, как коза, все на одном месте и пронзительно визжала. "Голубчик, Дени­сов", — взвизгнула Наташа, не помнившая себя от восторга, подскочила к нему, обняла и поцелова­ла его». Искренне огорчена Наташа в сцене гада­ния, потому что ничего и никого не увидела. Са­мобытна, непосредственна она в сцене охоты: ко­гда вдруг ощутит страстное желание чувствовать за всех, восторг общности с природой, единение со всем миром. Удивительно тонко, поэтично воспринимает Наташа красоту летней ночи в Отрадном, поэтому так естественно ее стремление летать в такую волшебную лунную ночь. И даже знакомый зимний лес становится для нее фантастическим, сказочным, таинственным в святочную ночь... Богат человек с таким душев­ным миром, не замкнутым на обыденном. Счаст­ливым даром «читать тайное» людей и природы наделяет автор любимую героиню: «Наташа, из всего семейства более всех одаренная способно­стью чувствовать оттенки интонаций, взглядов, выражений лиц», «Наташа со своею чуткостью то­же мгновенно заметила состояние своего брата», «Наташа разделяла чувство (князя Андрея) бе­режного и ответственного отношения к своей бу­дущей жизни, как и все его чувства, которые она постоянно угадывала», «.,.я знаю наверное, что мы были ангелами там где-то и здесь были, и от этого все помним». Открыт людям, удивительно прямодушен и Николай Ростов: «...я не дипломат, не чиновник, не умею скрывать того, что чувствую», «Пожа­луйста, Денисов, возьми у меня денег, ведь у ме­ня есть», — сказал Ростов, краснея. «Как только Ростов услыхал этот звук голоса (мольба о про­щении вора Телятина), с души его свалился ог­ромный камень сомнения. Он почувствовал ра­дость, и а то же мгновение ему стало жалко не­счастного»... Он абсолютно уверен, что стыдно учиться, когда все идут на войну, по-настоящему напуган и прямо признается себе в этом, когда, оставшись в арьергарде, наткнулся на француз­ский разъезд; честен с собой на мосту через ре­ку Энс: «Я трус», И офицера Телятина он уличит в воровстве с присущим им, Ростовым, прямоду­шием. Им свойственно располагать к себе хороших в высоком, толстовском понимании этого слова) людей. Наташин чистый, светлый, поэтический мир души почувствуют не только домашние, но и дядя, и тетка Ахросимова (они тоже — из Росто­вых), и Аксинья, и Пьер, и Андрей, и Денисов. Ее не примет только старшая сестра Вера. Но роди­тели и сами чувствуют ее чужеродство: «Со стар­шей мы перемудрили», и не любят «правильную» Веру... Даже 16-летний Петя, уйдя добровольно на войну, вызовет ответную любовь у Денисова и офицеров. Совсем еще мальчик, этот сын добря­ка и хлебосола Ростова найдет семью в офицер­ском кружке и всех захочет обогреть детской лю­бовью: «Батюшки! Я и забыл совсем, — вдруг вскрикнул он, — У меня изюм чудесный, знаете, такой, без косточек... Я купил 10 фунтов. Я при­вык что-нибудь сладкое. Хотите?.. Кушайте, гос­пода, кушайте», Он не может сдержать восторга перед отзывчивостью Денисова: «"Позвольте вас поцеловать, голубчик. Ах, как отлично! как хоро­шо!" — И, поцеловав Денисова, он побежал на двор" (Денисов разрешает позвать к офицерско­му столу пленного мальчика-барабанщика)... - Почему в семье Ростовых и нельзя быть иным? (слайд 9) Потому что открытость души, радушие – ее главное свойство: именины – 80 кувертов, полный дом родственников, даже в Отрадном «полно гостей», в честь гостя дома Денисова устраивается праздник; устройство обеда в английском клубе в честь князя Багратиона было поручено графу Ростову: «редко кто умел так на широкую руку, хлебосольно устроить пир». Отсюда, из дома, эта способность Ростовых притягивать к себе людей, талант понять чужую душу, умение сопереживать, соучаствовать. И все это — на грани самоотречения. Ростовы не умеют чувствовать «слегка», «наполовину», они всецело отдаются чувству, завладевшему их душой. Петя пожалеет французского барабанщика Винсента и пригласит на обед: «...покраснев и испуганно гля­дя на офицеров, не будет ли в их лицах насмеш­ки, он сказал: "А можно позвать этого мальчика, что взяли в плен? дать ему чего-нибудь поесть... может..."» Наташа-девочка поймет чувство Сони и бра­та и устроит им свидание; в знак любви и предан­ности Соне Наташа обожжет себе руку раскален­ной линейкой. Восторженной любовью к жизни Наташа -оживит» сердце Андрея после поездки в Отрадное: «Нет, жизнь не кончена в 31 год». На­таша разделит горе матери после гибели Пети; Наташа упросит своих родителей дать подводы для раненых; «Наташа не отходила от раненого Болконского, и доктор должен был признаться, что он не ожидал от девицы ни такой твердости, ни такого искусства ходить за раненым». Николай защитит княжну Марью в имении отца от бунта мужиков, Открытость души Ростовых — это и способ­ность жить одной жизнью с народом, разделить его участь: уходят на войну Николай и Петя, Рос­товы оставляют имение под госпиталь, а подводы — для раненых. И вечер в честь Денисова, и праздник в честь героя войны Багратиона — все это действия одного нравственного порядка. Чувство патриотизма заставит Николая пре­одолеть страх, стать мужественным, храбрым че­ловеком, получить крест. А желание подвига уве­дет из жизни Петю. И скупые слезы Денисова бу­дут ему лучшим памятником. - Но только ли к радости и счастью при­ведет открытость, доверчивость младших Ростовых? Наташа поверит в искренность чувств Анатоля и согласится на побег, Николай превратится в нерассуждающего рубаку, поверив ложному представлению об офицерской чести. Ростовы не способны на ложь, скрытность претит их честным натурам: Николай сообщит от­цу о проигрыше Долохову в 43 тысячи, Наташа расскажет Соне о предстоящем побеге с Анатолем. А потом напишет княжне Марье о разрыве с Андреем, искренне раскается; не простив себе, отравится. Сила Наташи — в умении жить дальше, Ее ду­ша способна обновляться. Одухотворенность Наташи проявляется даже в том, как она поет и тан­цует, обнаруживая и здесь редкий дар родства, душевного единения с народной стихией, гармо­нию звука и движения, Но главный талант ее души — любить — от­кроется позже. И Наташа возьмет нелегкий се­мейный груз на свои хрупкие плечи. Но только ли по вине Наташи не состоится ее любовь с Андреем?(слайд11) Наташа ждала любовь, и она пришла. Но три недели разлуки и год ожидания! «Год! Я не вынесу этого! Я сейчас хочу любить!» Безмерно отчаяние Наташи, непереносима разлука. Андрей, много переживший, перечувство­вавший, знает, что и чувству любви дано воскре­сать, поэтому он может ждать. Он решил. И за се­бя, и за нее. Глубоко, по-человечески полно будут сча­стливы в семейной жизни и Наташа, и Николай. Именно здесь особенно ярко проявится красота души героев: "Все силы душевные ее (Наташи. — Т.П.) были устремлены на то, чтобы служить... му­жу и семье»... «предмет, в который погрузилась вполне Наташа, — была семья, то есть муж.., и дети...». Николай стремится избавиться от вспыльчивости, горячности под влиянием жены — княжны Марьи: «Главное основание его твердой, неж­ной и гордой любви к жене имело основанием всегда это чувство удивления перед ее душевностью, перед тем, почти недоступным для Николая, возвышенным, нравственным миром, в котором всегда жила его жена». «Он гордился тем, что она так умна и хоро­ша, сознавая свое ничтожество перед нею в мире духовном, и тем более радовался тому, что она со своей душой не только принадлежала ему, но составляла часть его самого». Частичку ростовского дома — любовь к Ната­ше, младшей сестре, — он перенесет на свою дочь — любимую Наташу. Привлекаю внимание учащихся к кадрам диа­фильма ""Война и мир" в искусстве», посвящен­ным Наташе. — Какая Наташа, на ваш взгляд, дороже автору: мечтательная девочка или заботливая мать? Учащиеся опираются на текст в своих ответах и зачитывают отрывки из домашнего сочинения «В Наташе-девочке — "постоянно горит огонь оживления, составляющий ее прелесть". Она пе­реполнена жизненной энергией, наделена многи­ми талантами: поет, танцует, врачует души, дарит дружбой. В Наташе-матери "очень редко зажигался... теперь прежний огонь. Это бывало только то­гда, когда, как теперь, возвращался муж, когда выздоравливал ребенок..." "И а те редкие минуты, когда прежний огонь зажигался в ее развившем­ся красивом теле, она бывала еще более привле­кательна, чем прежде"». «Я очарована поэтичностью души Наташи-девочки, ее такой понятной и близкой каждому из нас мечтой о счастье. "Что за прелесть эта Ната­ша!" - говорит она о себе, а с нею вместе и автор, и мы... Образом Наташи Толстой словно да­ет шанс каждому из нас быть счастливым. Ведь Наташа и шалунья, и фантазерка, и чуточку кокет­ка. Она может ошибиться, потому что честна са­ма и мерит поступки и слова людей по тем же меркам. Она может ошибиться, эта чистая серд­цем и помыслами девочка. Но она никогда не ошибется в главном: она — мать и жена. Мать — самоотверженная, жена — безраздельно принад­лежащая мужу. Она не только исполняет желания мужа, она предугадывает их. Гармония их отно­шений, взаимопонимание и обязанности друг перед другом и семьей — это как раз то, что по­зволит Пьеру чувствовать "радостное, твердое сознание того, что он не дурной человек, и чувст­вовал он это потому, что он видел себя отражен­ным в своей жене". Наташа и девочкой отлича­лась естественностью поведения, а семейная жизнь "на Наташе отражала только то, что было истинно хорошо: все не совсем хорошее было от­кинуто"». «Наташа правдива с собой и окружающими с детства, а в замужестве она вообще отбрасывает "золотое правило", по которому жена "должна прельщать мужа так же, как она прежде прельща­ла не мужа". "Она делала все противное этим правилам. Она чувствовала, что те очарования, которые инстинкт ее научил употреблять прежде теперь были бы только смешны в глазах ее мужа которому она с первой минуты отдалась вся — то есть всей душой, не оставив ни одного уголка не открытым для него". В этом доверительном отно­шении Наташи к мужу особенно ярко проявляется сила и чистота души ее. Она предельно требова­тельна к себе — матери и жене. Вот она делится с Пьером замечаниями, что княжна Марья "во всех отношениях лучше ее", "что она видит пре­восходство Мари", но мы видим, что для Наташи здоровье и счастье ее детей — смысл ее сущест­вования. Наташа разделяет взгляды мужа, счита­ет его деятельность самой важной. Она гордится близостью своей к "такому важному и нужному человеку для общества". Она предугадывает и ис- полняет все его желания. В семье Наташа нахо­дит возможность быть собою; она с мужем гово­рит совершенно так, как говорят любящие супру­ги: без логики, больше намеками, чем словами. Между нею и Пьером такая близкая связь, "как связь ее собственной души с ее телом". О подоб­ных семейных отношениях можно сейчас только мечтать, а на встречу с такой девушкой, как Ната­ша, сегодня даже рассчитывать трудно. Но меч­тать об этом очень приятно... «Толстому важно было через судьбу Наташи показать, что все ее таланты реализуются в се­мье. Наташа-мать сумеет воспитать в своих детях и любовь к музыке, и способность к самой ис­кренней дружбе и любви; она научит детей само­му главному в жизни таланту — таланту любить жизнь и людей, любить самозабвенно, забывая порой про себя; и учеба эта будет проходить не в форме нотаций, а в форме ежедневного общения детей с очень добрыми, честными, искренними и правдивыми людьми: матерью и отцом. И в этом — настоящее счастье семьи, потому что каждый из нас мечтает о самом добром и самом справе­дливом человеке рядом с собой, У Пьера эта меч­та сбылась. Хочется, чтобы она сбылась у каждо­го из нас...» III. Семья в понимании Л.Н.Толстого Как часто употребляет Толстой слово семья, семейство для обозначения дома Ростовых! Ка­ким теплым светом и уютом веет от этого, такого привычного и дорогого всем слова! Для Толстого за этим словом — мир, согласие, любовь. Чем похожи дом Болконских и дом Ростовых?(12слайд) Прежде всего чувством семьи, духовным родством, патриархальным укладом (общими чувствами горя или радости охвачены не только члены семьи, но даже их слуги: «Лакеи Ростовых радостно бросились снимать с него (Пьера) плащ и принимать палку и шляпу», «Николай занимает денег у Гаврилы на извозчика»; камердинер Ростовых так же предан дому Ростовых, как .и Алпатыч — дому Болконских). «Семейство Ростовых», Болконские», "Дом Ростовых», «усадьба Болкон­ских» — уже в этих определениях чувство соеди­ненности очевидно: "В Николин день, в именины князя, вся Москва была у подъезда его (Болконского) дома...», «Дом князя был не то, что назы­вается "свет", но это был такой маленький кру­жок, о котором хотя и не слышно было в городе, но в котором лестнее всего было быть приня­тым. ..» - Гостеприимность отличительная черта этих домов: «Даже в Отрадном собиралось до 400 гостей», в Лысых Горах — до 100 гостей 4 раза в год. Наташа, Николай, Петя честны, искренни, от­кровенны друг с другом; открывают душу родите­лям, надеясь на полное взаимопонимание (Ната­ша — маме о любви к себе; Николай — отцу даже о проигрыше в 43 тысячи; Петя — всем домашним о желании уйти на войну..,); дружны Андрей и Ма­рья (Андрей — отцу о жене) — Обе семьи отличаются огромной заботой родителей о детях: Ростова-старшая колеблется между выбором — подводы для раненых или фамильные ценности (будущая материальная обеспеченность детей). Сын-воин — гордость матери, Она занимается воспитанием детей: гувернеры, балы, выезды в свет, молодежные вечера, пение Наташи, музыка, подготовка к учебе в университете Пети; планы об их будущем, семье, детях. Детей Ростовы и Болконский любят больше, чем себя: Ростова-старшая не переносит смерти мужа и младшего сына Пети; старик Болконский любит детей страстно и трепетно, даже строгость и требовательность его идут только от желания добра детям.

Похожие:

	Пояснительная записка к методической разработке уроков по литературе... «Слово о полку Игореве» для учащихся 9 класса по программе под редакцией В. Я. Коровиной		Творческая работа по истории русской литературы на тему: «слово о полку игореве» «Слово о полку Игореве» произведение не только древней, но всегда современной литературы
	Урок (литература + история). В начале было «Слово…» ("Слово о полку Игореве" Интегрированный урок (литература + история). В начале было «Слово…» ("Слово о полку Игореве" в историко-литературном аспекте)		Тема: «Интерпретация композитором А. П. Бородиным «Слова о полку Игореве» Цель: довести до сознания учащихся идейное содержание литературного произведения «Слово о полку Игореве» и музыкального произведения...
	Классный час на тему Урок чистоты Автор «Слова о полку Игореве» неоднократна упоминает «русская земля» и создает образы: реки, степи, овраги, холмы «чистое поле и...		Реферат по литературе на тему: «Слово о полку Игореве» А. И. Мусина-Пушкина к открытию драгоценнейшего памятника русской литературы "Слова о полку Игореве". Протёкшие столетия не приглушили...
	Урок №1 Литература Древней Руси. Богатство и разнообразие жанров. "Слово о полку Игореве" Урок №1 Литература Древней Руси. Богатство и разнообразие жанров. "Слово о полку Игореве" величайший памятник древнерусской литературы....		Реферат по древнерусской литературе «Образ Русской земли в «Слове о полку Игореве» По точному выражению Карла Маркса, «смысл поэмы — призыв русских князей к единению как раз перед нашествием монголов». Этот призыв...
	Тематическое планирование литература 9 класс Из древнерусской литературы. Самобытный характер древнерусской литературы. «Слово о полку Игореве» величайший памятник древнерусской...		Реферат изображение русской земли в «слове о полку игореве» Изображение русской земли в «слове о полку игореве» и других произведениях древнерусской литературы
	Учебно-тематический план. № Наименование разделов и тем Количество часов Литература Древней Руси. «Слово о полку Игореве» величайший памятник древнерусской литературы		«Женский идеал в древних памятниках якутского и русского народа (якутский... Вступление с. 3-4
	Урока Тема урока и содержание Литература Древней Руси. «Слово о полку Игореве» величайший памятник древнерусской литературы		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тема урока : «слово о полку игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
	Тема. От «Повести…к «Слову…» Цель. Дать представление о письменных памятниках древнерусской литературы «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве», их месте...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Конспект урока на тему «Слово о полку Игореве…» ярчайший памятник древнерусской литературы