Своей работе добилась высоких результатов обучения. За три года результаты качества обученности на итоговой выпускной аттестации в 11 классах более 50 при
Скачать 1.07 Mb.
|
| Сообщение учащегося об истории формирования «Киево-Печёрского Патерика» В основе патерика лежит переписка, которую вели между собой в начале 13 века епископ Владимирский Симон и монах Поликарп. Оба они были образованными и талантливыми книжниками своего времени, но судьбы их сложились по-разному. Симон занял епископскую кафедру в Суздале и Владимире, Поликарп же остался в монастыре. Честолюбивый монах с помощью влиятельных покровителей стал добиваться епископского сана. Симон не одобрил этих стремлений Поликарпа и написал ему послание. Так из писем этих двух священников родился сборник произведений, рассказывающий о жизни монастыря. Литературное значение «Патерика» было велико. Он подводил итог развитию русской житийной литературы 11-12 веков, будил чувство общерусского патриотизма в страшные годы монголо-татарского ига, напоминал о временах процветания и могущества Киевской Руси.
В изображении Симона и Поликарпа печерские святые – люди особого склада, поставившие своей целью достичь аскетического идеала. В надежде на загробное блаженство они отказываются от всех житейских радостей. Бог посылает им дар пророчества и умение читать в сердцах, способность творить чудеса. Они исцеляют больных, тушат пожары, воскрешают мёртвых. Их посещают ангелы и святые, им является Богородица, с ними беседует Господь. Вот один из рассказов: к монаху Григорию забираются воры, но он посылает на них беспробудный сон, продолжавшийся пять суток. Других воров Григорий заставляет простоять двое суток неподвижно, изнывая под тяжестью награбленного. В другом рассказе Григорий на берегу Днепра встречается с князем Ростиславом Владимировичем, который направляется в монастырь получить благословение перед походом на половцев. Монах предсказывает ему гибель в воде. Рассерженный князь приказывает связать и утопить Григория. Три дня вся монастырская братия безуспешно ищет пропавшего инока. Лишь на третий день тело Григория с камнем на шее чудесным образом оказывается в его запертой келье. А князь Ростислав, действительно, тонет при переправе.
Это наиболее занимательные страницы «Патерика». В существовании бесов Симон и Поликарп не сомневались. Основное назначение бесов - сеять зло по наущению дьявола. Они пользуются каждым случаем, чтобы искусить человека, изобрести какую-нибудь пакость. Бесы могут предстать в любом обличье. Несмотря на это, киево-печёрские монахи с ними успешно борются, заставляя их служить себе: то они за ночь перемелют пять возов зерна, то переносят с берега Днепра тяжёлые брёвна. Сказочно – фантастический мир поверий и легенд изображается на фоне реальной исторической действительности 11-12 веков.
Подготовить сообщения: 1) Историческая основа «Жития Бориса и Глеба». 2) Пересказ «Жития». 3) Рассказ об Александре Невском. 4) «Житие Александра Невского». 5) Выразительное чтение стихотворения Майкова «Кончина Александра Невского». Урок 8 Зачёт по теме «Культура Киевской Руси и Владимиро-Суздальского княжества» 1. Почему летоисчисление в летописях ведется в двух вариантах, например 6406 (898)? (Летоисчисление в Древней Руси велось «от сотворения мира», в скобках указан год «от Рождества Христова») 2. Назовите автора летописного свода «Повесть временных лет». (Нестор) 3. Назовите создателей славянской азбуки. ( Кирилл и Мефодий) 4. Когда празднуется День славянской письменности? (24 мая) 5. Год принятия христианства на Руси.(988) 6. В каком городе Древней Руси была устроена первая библиотека? (В Киеве) 7. Что являлось центром образованности в Древней Руси? (Монастыри) 8. Назовите основателя Киева (Кий) 9. Как погиб князь Олег Вещий? (От укуса змеи) 10.Назовите автора «Поучения» (Владимир Мономах) 11.Назовите имя первого князя на Руси. (Рюрик) 12.Из скольких частей состоит «Поучение Владимира Мономаха»? (Из трех) 13.Назовите имена первых святых. (Борис и Глеб) 14 Где впервые упоминается о начитанности Ярослава Мудрого? (В «Повести временных лет»)
1. Агнец – это а) ангел; б) ягнёнок; в) огонь. 2.Где вам могли встретиться буки? а) в лесу; б) в книге; в) на картине. 3.Покажите длань. (Рука, ладонь.) 4.Духовник а) играет на духовых инструментах; б) создаёт духи; в) совершает духовные обряды. 5.Басурман - это а) национальность; б) воинское звание; в) вероисповедание (иноверец, не христианин). 6.Клобук носят а) на голове; б) на шее; в) в кармане (высокий монашеский головной убор с покрывалом). 7.Лепота – это а) лепные узоры; б) настой из липы; в) красота. 8.Что необходимо, чтобы стать толмачом? а) хорошо рисовать; б) быстро бегать; в) знать языки: толмач – переводчик). 9. Пращур – это а) динозавр; б) отец прапрадеда; в) название болезни. (Предок, отец прапрадеда). 10. Алкать – это а) кричать; б) жаждать; в) бежать. 11.Какойхрам стоит на рукотворном холме? ( Храм Покрова на Нерли). 12. Какой храм имеет 13 глав-куполов? Что означает это количество глав? (Софийский собор в Киеве. Главы символизируют единство Иисуса Христа и 12 апостолов). 13. Какой собор построен как футляр более древнего? ( Успенский собор во Владимире). 14. Стены какого собора почти полностью покрывает рельеф? (Дмитриевский собор во Владимире).
1.Исторический комментарий. Рассказ об Александре Невском. 2.Прочитать «Житие Александра Невского». 3.Сообщение о Борисе и Глебе. Урок 9 Жанр «житие». Личность благоверного князя Александра Невского. « Сказание о Борисе и Глебе. Цель урока: рассмотреть идейно – художественные особенности произведения житийного жанра, определить роль автора, раскрыть образ главного героя Александра Невского; познакомить учащихся с жизнеописанием первых русских святых Бориса и Глеба. Словарная работа: агиография – жизнеописание святого; схима – монашеский обет вести аскетический образ жизни. Оформление: икона «Святой Александр Невский»; портрет Александра Невского художника К.Васильева; историческая карта «Война новгородцев со шведами и немцами»; икона с изображением Бориса и Глеба. Дети мои, разумейте, что уже зашло солнце земли Суздальской! Уже не найдется ни один подобный ему князь! Митрополит Кирилл Я люблю Древнюю Русь. Я эту эпоху очень люблю, потому что вижу в ней борьбу за лучшую жизнь, вижу страдания народные. Д. С.Лихачёв Ход урока:
Мы говорили с вами, что в древнерусской литературе существовала обширная литература нравоучительных биографий – жития святых, или агиография. Этот жанр имел свои идейно – художественные особенности.
Это жанр христианской литературы о жизни и деятельности подвижников, мучеников и борцов за христианскую веру. Первыми сочинениями о святых были мартирии – повествования о гонениях мучеников, чудесах, видениях, сказания о чудотворных иконах. По мере развития житийного жанра к 10-12 вв. был выработан канон повествования: предисловие и краткое послесловие агиографа, обрамляющее повествование, похвала родине и родителям святого, чудесное предвозвещение его появления на свет, проявление святости в детском и юношеском возрасте, искушения, поворот на путь духовного спасения, кончина и посмертные чудеса. Произведения житийного жанра – это своего рода словесные иконы святых. На Руси жития святых появились с принятием христианства.
В нашей истории есть имена, которые окружены особым почитанием, уважением. Среди них – Александр Невский. Личность неординарная, яркая. Его отличало высокое чувство патриотизма, гражданственности. Он причислен к лику святых. Сегодня мы с вами познакомимся с памятником древнерусской литературы – «Житие Александра Невского».
Александр Ярославич Невский (1220 – 14. 11. 1263 гг.) – князь новгородский с 1236 года, великий князь владимирский с1252 года, православный святой. Ему принадлежит большая заслуга в отражении агрессии Швеции и Ливонского ордена на земли Северо – Западной Руси, развернувшейся одновременно с татаро-монгольским нашествием. В 1240 году он одержал победу на реке Нева над шведским отрядом, вторгшимся в русские земли. За эту победу он и получил прозвище Невский. Пятого апреля 1242 года в решающем сражении на льду Чудского озера, получившем название Ледового побоища, войско под началом Александра Невского разгромило ливонских рыцарей. В отношениях с Золотой Ордой Александр Невский проявил себя тонким дипломатом. В 1262 году, когда во многих городах Северо-Восточной Руси началось восстание против ордынских «численников», Александр Ярославич отправился в последнюю поездку в Орду, «чтобы отмолить людей от беды». Переговоры прошли успешно, но по дороге на Русь Александр скончался; некоторые исследователи высказывают предположение, что он был отравлен в Орде. Имя Александра Невского пользовалось огромной популярностью на Руси. В 1547 году он был канонизирован. Князю посвящен один из самых ярких памятников русской литературы 13 века – «Житие Александра Невского», составленное его сподвижником митрополитом Кириллом. День памяти Александра Невского - 23 ноября (6 декабря).
- Почему, предваряя наше знакомство с князем, автор «Жития» включает в повествование слова ветхозаветного пророка Исаии? Найдите эти слова. «…Я ставлю князей, Я возвожу их на престол». (Это значит, что рождение князя было предопределено.) - Какими особенными качествами отличалась личность князя? - Найдите описание внешности князя. - Как к нему относится автор? - Через какие испытания пришлось пройти Александру Невскому? - Как вы думаете, существует ли связь между житием святого и его иконописным изображением?
- На иконе князь изображён как мудрый правитель: лицо сосредоточено, во весь лоб пролегла глубокая морщина. - Это бесстрашный и опытный воин - переносицу рассекают волевые складки, волосы побелила седина. -Выразительны глаза князя. Они отражают покой, смирение, доброту. Это глаза праведного человека. Несомненно, живописцу известно «Житие», а иконографическое изображение свидетельствует, насколько он проник душою и помыслами в содержание литературного памятника и насколько дорог ему образ князя Александра. Об этом же говорит и портрет Васильева.
Ответьте на вопрос: каким настроением пронизана заключительная часть «Жития» и стихотворение поэта? Ночь на дворе и мороз. Месяц – два радужных светлых венца вкруг него… По небу словно идет торжество. В келье ж игуменской – зрелище скорби и слёз… Тихо лампада пред образом Спаса горит… Тихо игумен пред ним на молитве стоит. Тихо бояре стоят по углам. Тих и недвижим лежит головой к образам Князь Александр, чёрной схимой покрыт… Тихо лампада пред образом Спаса горит… Князь неподвижен лежит. Чудной лицо озарилось красой. Тихо игумен к нему подошёл и дрожащей рукой Сердце ощупал его и чело – И, зарыдав, возгласил: «Наше солнце зашло!»
Мы познакомимся с ещё одним примером этого жанра - «Житие Бориса и Глеба». Оно является образцом древнерусского книжного жития. Создано было в конце 11 – начале 12 века и дошло до нас в двух вариантах: «Сказание» и «Чтение». Автор сказания неизвестен. «Чтение» принадлежит Нестору.
В 1015 году умер князь Владимир. Власть в Киеве захватил его сын Святополк. По приказу князя был убит его брат Борис, а через месяц – другой брат Глеб. Но третий брат Ярослав двинулся в поход против Святополка, одержал над ним победу и сам утвердился в Киеве. Борис и Глеб были погребены в Вышгороде у церкви святого Василия. Их могилы стали местом паломничества. При постройке новой церкви взамен сгоревшей обнаружилось, что тела Бориса и Глеба нетленны. Это обстоятельство и послужило поводом для объявления их святыми. Культ Бориса и Глеба имел важный политический смысл: он «освящал» и утверждал государственную идею, согласно которой все русские князья – братья, и в то же время подчёркивал обязательность подчинения младших князей старшим. «Житие» сосредотачивает внимание на гибели братьев. Борис и Глеб изображаются идеальными христианскими героями-мучениками. Они добровольно принимают мученический венец.
Борис во всём покорен старшим князьям. По велению отца, князя Владимира, он отправляется в поход против печенегов. На обратном пути он узнает, что отец скончался, а киевский престол захватил Святополк. Борис оплакивает смерть отца. Дружина предлагает ему пойти на Киев, но, подчиняясь долгу вассала, он отказывается и предпочитает смерть измене. Глеб такой же герой-мученик, как и Борис. Когда Святополк зовёт его в Киев, он немедленно отправляется в путь. Недалеко от Смоленска его настигают посланные Святополком убийцы, и Глеб безропотно позволяет убить себя. Вводятся в «Повесть» внутренние монологи. Психологическое состояние персонажей воспроизводится и в авторских описаниях. Интересен образ Святополка. Уже в начале повествования автор приписывает ему эпитет «окаянный», при его изображении не жалеет чёрных красок: «И возмездие принял от Бога, наславшего на него губительные язвы и после смерти муку вечную… И с этого времени прекратилась крамола на русской земле». Так подчёркивается стремление автора к единению Руси. |
Похожие:
 | Критерий Высокие учебные результаты обучения при их позитивной динамике за последние три года Анализ результатов педагогической деятельности Андрюхиной А. П. показал, что уровень обученности учащихся по предметам «русский язык»,... |  | Братенкова Эмилия Михайловна работает в мбоу «Ижемская сош» с 1995... Высокие результаты учебных достижений обучающихся при их позитивной динамике за последние три года – 10 баллов |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Одним из показателей эффективности образовательной деятельности колледжа являются результаты обученности студентов на выходе из учебного... | | Программа итоговой государственной аттестации по направлению: 070100.... Положением «Об итоговой государственной аттестации выпускников пгпу», Положением «О выпускной квалификационной работе пгпу», учебным... |
| Приказ 27. 03. 2013 г №18 «О подготовке и проведении итоговой аттестации»... «Об утверждении списка выпускных классов на проведение итоговой аттестации в 9 и 11 классах» | | Анализ уровня обученности по результатам государственной (итоговой)... Анализ уровня обученности по результатам государственной (итоговой) аттестации выпускников |
| Анализ государственной итоговой аттестации выпускников 9-11 классов 2011-2012 учебный год На конец 2011-2012учебного года в 9-х классах обучалось 71учащихся. Все учащиеся были допущены к итоговой аттестации | | "Правила правописания безударных личных окончаний глаголов" >11 «Использование... ... |
| Положение об Организации итоговой аттестации в форме защиты выпускной... Филиал ноу впо "санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права" в г. Дзержинске | | Программа государственной итоговой аттестации выпускников по специальности Педагогические тестовые материалы являются стандартизированными измерителями, используемыми для организации и оценки внутривузовского... |
| Положение о промежуточной аттестации в переводных классах моу «Высоковская оош» «Об образовании» и с целью повышения ответственности школы за результаты образовательного процесса, за объективную оценку усвоения... | | Порядок проведения государственной аттестации в 9х классах Ответы на вопросы о порядке проведения государственной (итоговой) аттестации, единого государственного экзамена, новой формы государственной... |
| Что такое единый государственный экзамен? Результаты егэ признают общеобразовательные учреждения в качестве результатов государственной (итоговой) аттестации; вузы и ссузы... | | Высокие учебные результаты обучения при их позитивной динамике за последние три года |
| Критерием оценки результатов работы педагогического коллектива относится... ... | | Результаты государственной (итоговой) аттестации выпускников 1Х,... В соответствии с Положением о государственной (итоговой) аттестации выпускников IХ и ХI (ХII) классов общеобразовательных учреждений... |
