Методические разработки к урокам музыки в 3 классе по программе "Новое поколение"

УРОК №2 Тема: "Бездетные родители". УЧИТЕЛЬ: Здравствуйте, ребята! Давайте с вами вспомним, о чём мы говорили на прошлом уроке. ДЕТИ: ответы детей. УЧИТЕЛЬ: А какое домашнее задание я вам задавала, и кто готов нам рассказать о славных народных героях? ДЕТИ: ответы детей. УЧИТЕЛЬ: Молодцы, вы очень порадовали меня своими рассказами и рисунками! Я думаю, что теперь мы с вами можем начинать разговор о казахском народном эпосе Алпамыс. Итак, вы готовы пуститься в путь вместе с нашим героем? ДЕТИ: да. УЧИТЕЛЬ: Слово эпос греческое и означает "сказание, рассказ, песнь". По-казахски эпос это жыр, а исполнителей жира называют жырши или жырау. У каждого эпоса есть свой напев сарын. Сказание о герое начинается с предыстории, с рассказа о том, что бездетные старики, будущие родители героя ожидают чуда-рождения ребёнка. Эпос "Алпамыс" начинается с исполнения "Бастау", что в переводе означает "Начало» (музыкальный пример с.8 учебника). В нём говорится о том, что: (далее эпос даётся в сокращении на усмотрение учителя) Много лет тому назад, Взоры, устремив на восток, Как предания говорят, Бай сказал: - из мира уйду, Жил в краю Жидели-Байсын Не достигнув мечты своей, Именитый старец один, Сына нет у меня, сына нет- По имени Байбори. Вот причина бед! Был добычлив бай и богат, Слёзы Байбори проливал, Одного старик не имел: Днём и ночью он горевал. Он бездетен был, говорят. Всем, кто видел его печаль, На восьмидесятом году, Было старого бая жаль. УЧИТЕЛЬ: Скажите, пожалуйста, ребята что мы узнали из этого фрагмента? ДЕТИ: Он был богат, но у него не было детей и он очень сильно переживал. УЧИТЕЛЬ: Хорошо, слушайте дальше. Раз нет своих детей, то Байбори решил взять к себе в дом мальчика по имени Ултан. (Импровизация "Портрет Ултана" с.9-10 учебник.) Но Ултан, когда подрос, стал обижать стариков, обзывать их бездетными. И тогда решили старики пойти к святому на поклоненье, веря, что он может совершить чудо. А перед дорогой бай решил разогнать свои стада и раздать половину своей казны. Собрались они в среду в путь весь аул сошёлся в тот час. Люди следом идут, скорбя, добрый путь тебе, будь здоров! Пусть мечта свершится твоя! УЧИТЕЛЬ: И вот бредут старики по пустыне сорок дней. Бесконечным кажется путь, их слепит и опаляет солнце, негде старикам отдохнуть, о степные колючки в кровь изорваны их ноги. Так они дошли до кладбища Азрет-султана, молились там семь дней, но, не дождавшись знака от святого, они пошли дальше и дошли до могилы Баба-Ата. Это была неухоженная могила и они решили построить на ней гробницу. Заплатили они мастерам все оставшиеся у них деньги и побрели дальше. Тут на сером осле верхом, Возвещаю: первенец твой- Появляется человек. Будущий батыр удалой. Говорит святой человек: Имя дай ему Алпамыс. Знаю, знаю не хуже вас, Ни огнём его не спалить, Что вам нужно, двое калек. Ни мечом не перерубить, О потомстве молили вы Вечно будет он молодой. Вседержителя и святых. А сестре его имя дашь, Выслушал аллах всеблагой, Как аллах велел, - Карлыгаш. К вашим просьбам слух преклоня Ты теперь вставай Байбори Я, из рая посланный вниз, И творца возблагодари! Небожитель Шашты-Азиз, И склонились они перед святым И святой растаял, как дым… УЧИТЕЛЬ: В положенный срок родился у Байбори и Аналык сын, а через два года родилась у них дочь. Как велел Шашты-Азиз, сына нарекли Алпамыс, а сестру его Карлыгаш. Пусть беспечно детство идёт, Пусть счастливо дети растут! Мы стихи прерываем тут. Д/задание: с.6-11 читать текст, хорошо запомнить понятия эпос, жырши, жырау, сарын. АЛПАМЫС. УРОК №3 Тема: "Хороший конь крылья джигита". УЧИТЕЛЬ: Сегодня мы продолжаем с вами знакомиться с эпосом «Алпамыс». Помните, на чём мы остановились? ДЕТИ: ответы детей… УЧИТЕЛЬ: Правильно, родился у стариков сын, а потом и дочь! А вы хотите узнать, что было дальше? ДЕТИ: Да!!! УЧИТЕЛЬ: Рос Алпамыс и был он очень сильный. Мальчики, с которыми ему случалось драться, умирали от его удара.Когда исполнилось Алпамысу десять лет, он стал управлять наделом. Однажды он узнаёт, что в детстве за него просватали девочку по имени Гульбаршин, но её отец, Сарыбай подумал: «Мой будущий зять единственный сын у отца. Если он умрёт, моей дочери по закону придётся стать женой злого Ултана. Пока не поздно, увезу свою дочь». Вы помните кто такой Ултан? ДЕТИ: ответы детей… УЧИТЕЛЬ: теперь понятно, почему Сарыбай так поступил? ДЕТИ: да. УЧИТЕЛЬ: А как вы думаете. Что нужно джигиту для того, чтобы найти свою невесту и привезти домой? ДЕТИ: ответы детей…(смелость, богатство и т.д. подвести ответы детей к правильному ответу) УЧИТЕЛЬ: Правильно! Ему нужен конь. А Алпамысу, такому сильному, смелому, нужен и конь подстать. Обиделся Алпамыс, решил во что бы то ни стало найти Гульбаршин. Взял он лучшую из кольчуг, копьё, лук, меч и щит и отправился он на луг, искать для себя коня. Как вы думаете, какого коня он выберет? ДЕТИ: рассуждения детей. УЧИТЕЛЬ: Молодцы! А теперь, давайте послушаем, как рассказывается о коне в эпосе: 1.Не поймал он ни одного резвоногого скакуна. Алпамыса взяла тоска, и заплакал батыр в тоске. Но чубарого конька он увидел невдалеке. Некрасивый, паршивый конь! Без хвоста и без гривы конь! Молвит конь: «Садись на меня». Алпамыс, хоть и знатен был, Но разумно мог рассуждать, и подумал: «Так бог судил. Не судьба ли коня мне шлёт?» Лучше ты не найдёшь коня. Говорит Алпамыс: «На такого сесть не велит богатырская честь». И конька за уздечку - хвать! Глядь конек перед ним опять. «Надевай на меня узду, от тебя я не отойду». Я-судьбы несравненный дар, а зовут меня Байчубар! И взглянул на коня светло, наложил на него седло, И пустился в далёкий путь, никому не сказав о том. УЧИТЕЛЬ: Как вы считаете, соответствует ли описание коня тому, что вы себе представили? ДЕТИ: ответы детей. УЧИТЕЛЬ: А какую роль играет конь в жизни казахского народа? ДЕТИ: ответы детей. УЧИТЕЛЬ: Правильно, без хорошего коня нет джигита, да и не только! «Казаху другом он был везде: в бою, в походе и в байге», «Хороший конь – крылья джигита» - гласит народная мудрость. /Можно привести разные пословицы и поговорки/. Конь и поит, и кормит, и в сражении не подведёт. Вот поэтому об этих прекрасных животных есть сказания, легенды и, конечно же, кюи. И сейчас мы с вами послушаем один из них. /Звучит кюй на усмотрение учителя, в зависимости от фонотеки. После прослушивания идёт разбор и обсуждение музыки, беседа о выразительных средствах./ Обобщение урока: вывод делают дети. Д/задание: нарисовать рисунок с изображением коня Алпамыса или найти пословицы и поговорки и лошадях. АЛПАМЫС. УРОК №4 Тема: "Поход Алпамыса на землю хана Тайшика". Алпамыс, оседлав Байшубара, поехал в аул Гульбаршин, а тем временем калмыцкий хан Тайшик напал на табуны старого Байбори и угнал их. Когда батыр возвратился домой, он узнал, что в его отсутствие калмыцкий хан Тайшик угнал все табуны старого Байбори. Потеря скота огорчила старика больше, чем могла бы огорчить его потеря близкого человека. От горя он слег. И когда Алпамыс с молодою женой предстал пред ним, Байбори сказал: Пропадом пропади, Алпамыс! С глаз долой уйди, Алпамыс! Даром ты родился на свет! От тебя мне защиты нет. Не упас ты меня от бед, хан Тайшик, этот злобный пес, Все добро у меня унес. Больше нет у меня казны! Он угнал мои табуны! И отцу Алпамыс в ответ: «Больно слушать мне речь твою. За Тайшиком двинусь вослед, табуны твои отобью, Отыму казну! Если ж нет - пусть я сгину в чужом краю, Пропаду, в темнице сгнию! И созвал Алпамыс свой род, И сказал Алпамыс: « Мой народ! Я пускаюсь в дальний поход, Покарать Тайшикову рать оставляю отца и мать, И сестру мою и жену, и прошу их оберегать! Если ж у моей Гульбаршин без меня народится сын, назовите его - Жадигер!» Так проговорив, Алпамыс край покинул родимый свой. В ночь, когда Алпамыс выехал в степь, хан Тайшик увидел сон. Встревоженный им, хан поднялся утром на башню и, обращаясь к народу, сказал: Выслушай меня, о народ! Нынче ночью я видел сон. Мне приснился черный верблюд, а из глаз у меня текут. И привиделось мне во сне, что с меня скатился венец, И верблюд его растоптал. Лев тогда предо мной предстал, Разметал мой город родной, завладел моею страной И меня разлучил с женой. Он мужчин превратил в рабов, Мужних жен — в безутешных вдов. Мне приснился грозный батыр, был он ловок, мудр и хитер. Уж не Алпамыс ли боец страшный мне готовит конец? Если я всю мою казну под ноги батыру швырну, Если мою дочь ему в жёны отдать - будет ли от этого толк? Учитель: Как вы думаете, почему хан испугался своего сна? А почему в вещем сне хана Алпамыс выступает в виде чёрного верблюда? Народ ответил хану Тайшику: «О, хан Тайшик! Ничего дурного этот сон не предвещает». Хан сказал: «Нет, нельзя пренебрегать этим сном. Подумайте и скажите, как предотвратить беду?» Тогда одна старуха, по имени Мыстан, …От роду имевшая триста лет, евшая вареную кровь в обед, встречных бранившая, на чем стоит свет, богом проклятая с первого дня, сказала хану так:«0 мой падишах! Как это ты решил отдать единственную свою дочь Каракоз своему врагу Алпамысу? У меня есть сын. Выдашь дочь за моего сынка - связанным доставлю Алпамыса тебе». Хан ответил ей: «Хорошо! Привези мне связанным моего врага, и я выдам свою дочь за твоего сына». Учитель: В каких казахских сказках можно встретить Мыстан кемпир? Почему она отрицательный персонаж? После этого старуха Мыстан велела разбить за городом у дороги сорок разноцветных шатров. В каждый из них она распорядилась посадить по одной девушке. А сама Мыстан вышла навстречу Алпамысу, выбрала камень у дороги и стала поджидать Алпамыса. Алпамыс по степи скакал, и увидел Тайшиков стан, Пить хотел, родника искал, глядь — перед ним старуха Мыстан: По земле катается, плачет, надрывается: -Эй, батыр! Пожалей меня! Сорок удалых сыновей Я вскормила грудью своей. Хан Тайшик меня погубил, хан Тайшик их всех перебил. Я молилась, чтоб ты пришел, хану отомстил за меня. Я прошу тебя отдохнуть, а потом ты продолжишь путь. Погляди - вон сорок шатров! Ждут тебя в шатрах — сорок вдов, Сорок вдов сыновей моих, ты поспи у них, отдохни! И поверил ведьме джигит- молод он и доверчив был. Забежала ведьма вперед и невесток мнимых зовет: Поспешите, сорок вдов! Гость приехал молодой! Выбегают сорок дев, сорок стройных мнимых вдов, И в объятья гостя приняв, бережно снимают с седла И несут на руках в шатер, и сажают, потупя взор, На цветистый мягкий ковер, Водку в очередь подают, улыбаются и поют. Среди них была Каракоз - дочка ханская, радость глаз, Из алмазов лучший алмаз. Вот явился ей Алпамыс. Поняла она, что пред ней самый настоящий батыр. И пока еще длился пир, стал ей этот батыр милей матери родной и отца. И вечерний час наступил, высыпала звездная пыль. Алпамыс в это время пил водки сороковую бутыль. Пьет батыр, а что - не поймет, только кровь горячит, горло жжет. А старуха рядом стоит, что-то шепчет, что-то бубнит... Жаркий, душный ветер подул, Алпамыс упал и уснул. А шайтаны, братья Мыстан, так вокруг него и снуют, Прыгают, смеются над ним, радуясь проделкам своим. Караульщики бегут, смотрят, лежит, пьян джигит; И они его берут. И пока он крепко спит, Обвязав ремнем сто раз, хану тащат на показ, И возрадовался Тайшик: Кто во сне столь могучим был Наяву перед ним возник, крепко связанный и без сил. А старуха вьется змеей: «Ты доволен ли, падишах? Враг теперь у тебя в руках!» «Я доволен тобой, Мыстан!»,-веселясь, отвечает хан. Палачам велит - Алпамыса убить Рубят пленника палачи, но ломаются их мечи, не берет его ничего. В глотку льют Алпамысу яд, утопить батыра хотят. Но нельзя его отравить, и нельзя его утопить, и от сна нельзя разбудить. «Как с ним быть?, - говорит Тайшик. С малых лет я казнить привык, В казнях я понимаю толк, но такого я не видал, Чтобы человека не брал ни огонь, ни острый топор, ни змеиный яд, ни вода. Если не уморим его, всех нас не минует беда». И надумал калмыцкий хан Алпамыса бросить в зиндан, В яму черную глубиной в тридцать девять с третью аршин, Узкогорлую, как кувшин. Крышку - прочь! И черно, как ночь! И очнулся бедный джигит, оглянулся — темно кругом, Понял он, что в яме лежит, что в ловушку пойман врагом, Что проклятою ведьмой он до погибели доведен. И воскликнул тогда батыр: ниоткуда спасенья нет. В яме я лежу недвижим, брошен я в могилу живым. Выйду ли отсюда на свет? Вдруг в зиндане стало светло, Словно под землей рассвело, словно солнышко там взошло. К Алпамысу в тот горький час духи предков его сошли И сказали: — Ты не умрешь, перед правдой бессильна ложь. А исчезли они, и вот кошка прибегает в зиндан и в зубах лепешку несет. И зовет ее Алпамыс: Подойди поближе, кис-кис И мурлычет кошка, поет и лепешку ему сует. Крепнет пленник день ото дня. И пока его мощь растёт, добрый конь хозяина ждёт. Ищет, кто бы помог в беде. Рассказал бы, где Алпамыс-батыр заточен, Где в неволе томится он, где ёго темница-зиндан? ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Злоумышленница Мыстан, перед ханским лицом представ, Говорит:«О великий хан, клятву ты при всех произнес Мне в невестки дать Каракоз, обмануть и думать не смей, Дочку обряжай, падишах!» Отвечает, вздыхая, хан: «Что ж, я выполню свой обет, Только сроку дай девять лет, дай окрепнуть им, подрасти! Будет детям по двадцати. А теперь я вам, дорогим друзьям, расскажу про ханскую дочь. Вот стоит она пред отцом: «Дай мне юрту и сто козлов, Дай, отец, мне сорок подруг, средь лугов, средь гор и степей юрту мне раскинь Отец дорогой, проживу я девять лет, а потом возвращусь домой». Вот проходит за годом год, и в степи Каракоз живет, Но не радостно Каракоз, потеряла сон и покой, Терпит тысячи горьких мук, проливает потоки слез, Так на лоне отчей земли девушки семь лет провели; И однажды случилось так: У зиндана, где Алпамыс в заточенье семь лет провёл, Разыгрался один козел, разбежался, что было сил, И тяжелую крышку сбив, повисел и свалился вниз. К яме подошел пастух Кейкуат, крикнул, задыхаясь от слез: Алпамыс, ты слышишь меня? Отдавай мне козла назад! Говорит Алпамыс ему: «Вот что я скажу, Кейкуат: Хоть тебе не хочу я зла, но тебе не отдам козла.

Похожие:

	Методические рекомендации к 2010-2011 учебному году хабаровск 2010... Новое поколение образовательных стандартов как механизм реализации национальной инициативы «Наша новая школа»: Естественно-математическое...		Методические разработки к урокам физики для профильного и предпрофильного... Методические разработки к урокам физики для профильного и предпрофильного образования учащихся химико-биологических классов
	Методические разработки к урокам физики по теме: «статика. Решение задач» Статикой называется раздел механики, в котором изучаются условия равновесия тела или системы тел		Урок музыки по программе Кабалевского в 3-м классе. Тема: "Приди, весна, с радостью" Рассмотреть русский народный весенний обряд «Жаворонки» через призму музыки. Помочь учащимся почувствовать эстетическую значимость...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Новое поколение рождает своих кумиров. Проблема отцов и детей всегда актуальна и злободневна, так как старшее поколение не желает...		Методические рекомендации по проведению занятия Автор раскрывает формы, средства и методы знакомства с нотной грамотой на внеурочном занятии музыки в 1 классе. Методическая разработка...
	Пояснительная записка Целью уроков музыки в 5 классе является установление внутренних взаимосвязей музыки с литературой и музыки с изобразительным искусством....		Конспект урока по русскому языку во 2-м классе по программе «Школа 2100» Методические рекомендации представляют собой первый раздел методической разработки по педагогической практике по дополнительной подготовке...
	Содержание биография Валентина терешкова считает, что новое поколение исследователей космоса добьется больших успехов8		Заочный конкурс научно-исследовательских работ, рефератов и проектов... Заочный конкурс научно-исследовательских работ, рефератов и проектов в области физико-математических наук «новое поколение», посвященный...
	Рабочая программа по музыке для 5 класса Составитель: учитель начальных классов Целью уроков музыки в 5 классе является установление внутренних взаимосвязей музыки с литературой и музыки с изобразительным искусством....		Трансфер факторы- новое поколение биологически активных добавок к пище Обучающая цель – совершенствовать навык работы в группе при выборе правильного ответа
	Iv школьная научно – практическая конференция школьников «Новое поколение» Влияет физическая культура и спорт на формирования личности школьника. Формирование здорового образа жизни		Рабочая программа по музыке для 5 класса Пояснительная записка Изучение... Целью уроков музыки в 5 классе является установление внутренних взаимосвязей музыки с литературой и музыки с изобразительным искусством....
	Методические разработки разделов и тем курса математики «Новое в методике математике», в котором помещать статьи по методике преподавания математики, обобщению передового опыта, о новой...		Звучит фонограмма "Море, море" Ведущий Свой первый шаг на корабль "Ученье" делает новое поколение путешественников по удивительной стране знаний