Лиханова Марина Львовна
27.08.60
Высшая квалификационная
категория. Награждена Почетными грамотами Департамента образования, грамотами УО администрации г. Тулы.
Учитель русского языка и литературы.
Хобби: семья, дачные заботы, чтение.
За многолетний труд воспитала сотни учеников, которые благодарны ей за знания, за доброту. Среди ее учеников предприниматели, системные администраторы, военнослужащие, прокуроры.
Наставник детских душ
Если человек с детства приучен видеть красоту, если в школе его окружает подлинная радость жизни, основа которой – доброта, чуткость и отзывчивость, он не вырастет черствым и жестоким.
Наш классный руководитель – Лиханова Марина Львовна считает, что воспитание красотой – основа добра, которое открывает ребенку большой и прекрасный мир.
Для нас, выпускников, уроки нашего учителя литературы и классного руководителя – источник духовного совершенствования. Как великолепно она знает русскую и зарубежную литературу, историю нашего народа! На ее уроках невольно задерживаешь дыхание, чтобы не пропустить ни одного слова, потому что у этих уроков великая цель: выработать у нас убеждение, что зло – уродливо, добро – прекрасно. Ни один урок Марины Львовны не повторяет другой, проходят они в обстановке непринужденности и взаимопонимания. Мы любим свободно выражать свои мысль, чувства, а наш учитель всячески это поощряет в нас. А иногда наш класс вдруг затихает. В чем дело? Это на доске появился большой восклицательный знак. Значит, что-то мы делаем не так, что-то в нашем поведении не нравится любимому учителю.
Марина Львовна отличается какой-то особенной жизнерадостностью, умением видеть прекрасное и учит видеть и понимать это нас. «Окружающий мир прекрасен»- говорит нам учитель и призывает посмотреть вокруг, ценить и беречь великое духовное богатство, которое нам досталось от наших предков. Ни у одного народа в мире нет такой богатой и удивительной истории, душевной красоты и богатства, как у нашего народа - так считает наш учитель, а теперь и мы.
Незабываемы для нас «этические пятиминутки» прожитого дня, когда каждый может высказать в адрес любого члена коллектива критические замечания и пожелания. Этим «пятиминуткам» предшествует большая работа по этике общения на уроках этической грамматики. Поэтому все, что звучит по «свободному микрофону», не является источником обиды на товарищей.
Неизменный помощник на наших уроках – игры, конкурсы, соревнования. Мы вместе с нашим учителем не ждем, пока пособия дойдут до школы, а изготавливаем их сами, с помощью родителей.
(Фрагмент сочинения учеников школ)
Выступление на методическом объединении
учителей русского языка и литературы
Духовно-нравственные
основы семьи.
Семья в русской литературе XIX в.
Учитель: Лиханова М. Л.План.
Вступление. Слово о русской семье.
Нравственные устои русской семьи
а) Духовный подвиг княгини Н. И. Долгорукой
3. Тема семьи в русской литературе
а) «Капитанская дочка» А. С. Пушкина – повесть о русской семье.
б) Пушкинское понятие Дома как ценности человеческого бытия
в) Дом и бездомье в творчестве М. Ю. Лермонтова
г) Нравственные понятия о долге перед семьею в творчестве С. Т. Аксакова
д) Семейный мир в произведениях Л. Н. Толстого
4) Заключение. Тема семьи широко вошла в русскую литературу.
Слово о русской семье
I
Лучшие произведения отечественной литературы, если вдуматься, повествуют не только об отдельных людях, но еще более - о русском народе, о России, о русском соборном житии, о человеке семейном… Все достойные ее герои , живущие в миру, - это всегда добродетельные мужья, верные жены, внимательные и заботливые дети, чтущие своих родителей и покорные их доброй воле.
II
Природные черты заботливости и внимания к старшим отразились в русском быту в памятливом упоминании имени отца, когда, взрослея, приобретая он право и долг отвечать, как полноправный, за дела и наследие своего рода, своей семьи, имя которой (фамилию) он носил с детства. Черты приверженности родной семье впитывал чтущий Бога православный человек с молоком матери и, возмужав, так же естественно, становился он гражданином, достойным сыном своего народа.
Семья лежала в основе удивительной, богатой добрыми традициями русской цивилизации. Это была духовная и житейская общность, в идеалах которой утверждались «совет да любовь»», « одна душа, одно и сердце», «своя семейка - свой простор». Этот счастливый «семейный простор» испокон века был защищен крепко стоящим в создании благопристойного русского человека понятием долга, семейной обязанности, освященный благословением родителей и церковным браком, блюсти святость которого считалось непременным правилом благочестивой жизни. И не было ничего святее для него, чем любовь к Богу и возгорающаяся от нее любовь к ближнему..
а) Именно эти чувства пронесла через всю жизнь княгиня Наталия Борисовна Долгорукая. Она не отказалась от жениха, попавшего в опалу и ссылку, а самоотверженно разделила судьбу его. Приняв свою нелегкую долю, черпает она силы в высоком человеческом чувстве: «…Этому причина - все непорочная любовь, которой я не постыжусь ни перед Богом, ни перед целым светом… И не тужу, что мой век пропал; но благодарю Бога моего, что он мне дал знать такого человека, который того стоил, чтобы мне за любовь жизнью своею заплатить…»
На такой любви и стояли тысячи русских семей, опиравшиеся на устремленность русского человека к добру и справедливости, на глубокое чувство долга и сострадания, укрепленного доброю волею, о чем и вспоминает Наталия Долгорукая: «Подумайте , каково мне было! Будучи в 16 лет, ни от кого руку помощи не иметь и не с кем о себе посоветоваться, а надобно и дом, и долг, и честь сохранить, и верность…» Истинно так: русская семья была крепка верою: долгом, честью и верностью…
III
а) «Береги платье снову, а честь с молоду» - наставляет по-отечески герой «Капитанской дочки» А. С. Пушкина Андрей Петрович Гринёв своего сына Петрушу, провожая его на государеву службу. И сам он поступает по чести, считая, что сын должен истинно служить, а не проводить армейское время в «удовольствиях петербургской жизни». Семейно воспринятые качества чести, верности и послушания по существу и определяют судьбу Петра Гринёва. Там, где отступает он от заповеди «чти отца твоего и матерь твою» , от заветов семейной жизни по отношению к житейским правилам, неизбежно сталкивается с неожиданными трудностями, неприятностями и даже рискует головой. Вместе с тем понятие чести-совести становится для него, в конечном счете, основным направлением в словах и поступках. И именно это семейно преподанное понятие станет определяющим всей судьбы героя. Если честь-совесть воспитываются семьёй, то ощущение долга выкристаллизовывается из решений свободной воли и понятия службы. Проявить свободное решение, соответствующее долгу, постоянно стремится Петруша Гринёв, исполняя эту службу и преодолевая искушения и случайности, подстраиваемые чужой волей и вступающие в противоречия с волей отца.
Постепенно прорисовывается в повести Пушкина та истинная иерархия ценностей, которая лежит в основе православных представлений о «мире и человеке». Здесь боголюбие составляет высшую, скрытую от глаз читателей добродетель достойного человека. Служба престолу и отечеству - высокую его гражданскую цель. Почитание родителей и послушание их добрым заветом – благодатную жизненную привычку, направляемую волей отца.
На первых порах Петруша забывает об этом и неоднократно проявляет своеволие, то поддаваясь влиянию разгульного Зурина, пьянствуя и играя на деньги, то, не послушав разумного совета ямщика и повелев ему ехать в предвестии надвигающегося бурана. Не случайно появляется на пути его вожатый, словно посланный самою стихией. И уже не воля отца, а иная воля начинает руководить им в жизни (о чём говорит и символический сон героя).
Ведь согласно истинным (и должным) отношениям, отец - хозяин, господин, наставник, обладающий правом силы и власти, ответствен за судьбу домочадцев. А образ истинной службы (служения) определяет истинное же или ложное положение героя. «Капитанская дочка», справедливо замечено, «есть, прежде всего, роман об ответственности» (И. Бражников). И семейная закваска, данная Петруше (несмотря на его вольную семейную жизнь недоросля), даёт ему возможность, в конце концов, поступать ответственно, в полном согласии с понятием о чести. И всё-таки он оступается не раз. И только Маша всегда остаётся до конца преданной своему положению, чистой и неколебимо приверженной духовным устоям семейного долга. Она исполнена истиной любви, свободна от лжи и лукавства. И только ей поэтому суждено восхождение за высшей милостью – прощением и освобождением героя. «Капитанская дочка» - повесть о русской семье, о её православных устоях и нравственных понятиях.
б) Пушкин весь был устремлен к Дому - его теплу, уюту, его бесконечной ценности в человеческом бытии. Для него обретение Дома – непременное условие «самостоянья человека, залог величия его». Герои Пушкина устремлены к Дому – и навеки проклят Алеко из поэмы «Цыгане»: его, внесшего смерть, казнь, разрушение в мирный дом цыганского племени, «кибитку кочевую», - из дома изгоняют, очищаясь от скверны. И любовь Пушкина в родине – как любовь к родному очагу. Пусть дом этот - Россия - не во всём обустроен справедливо, но это именно Дом: с «парадными залами» старой и новой столиц, с девичьей, где непременно ждёт Арина Родионовна, с «кабинетом» - Михайловским, куда так стремился поэт из Петербурга последние годы. И история Россия воспринималась Пушкиным в её единстве, как история его рода (неслучайно русскую историю в «Моей родословной» воссоздаёт он сквозь призму истории рода Пушкиных).
в) Это мировосприятие принципиально чуждо Лермонтову. Личная судьба Лермонтова с младенчества складывалась так, что Дома у него не было. Ранняя смерть матери, противоестественная разлука с отцом – всё заставляло его чувствовать себя бездомным: этого духовного бездомья не могла преодолеть даже преданная любовь бабушки Е.А. Арсеньевой.
Эти события внешней жизни усилили, довели до высшего накала то, что было заложено в душе поэта. Да и в николаевской России делалось всё, чтобы в каждом знакомом, даже друге видеть врага - тайного агента. Николай I не допускал никаких дружеских кружков, братской преданности.
Ощущение бездомья, трагедия разрушенного дома оборачивается космичностью Лермонтова: «Мой дом везде, где есть небесный свод».
Тема разрушения Дома – одна из главных философских проблем романа «Герой нашего времени».
Однако вера в то, что нравственные устои семьи защищают человека от бед и невзгод, явно просматривается в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Таков был взгляд русского народа на семейные отношения, и его поддерживает поэт в своей поэме.
г) Нравственные понятия о долге перед семьею и родителями и о сострадании лежит и в основе сюжета поэтической сказки С.Т. Аксакова «Аленький цветочек»
Здесь речь идет о купеческой семье. Её глава, вдовец «богатый купец, именитый человек». Нет для него выше семейных уз, привязанностей и долга. Поэтому и «любил он дочерей своих больше всего своего богатства, жемчугов драгоценных каменьев, золотой и серебряной казны»
Поэтому-то, собираясь в дальнее плавание, отечески наказывает он своим дочерям жить «честно и смирно». Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. И вот уже, попав в беду, оказывается купец в гостях у неведомого хозяина волшебного чертога и, насладившись его гостеприимством и засыпая, видит прозорливый сон о дочерях своих. Старшие собираются «выйти замуж, не дождавшись благословения отцовского», меньшая же «о женихах и слышать не хочет, покуда не воротится ее родимый батюшка». Так в семейных, родственных чувствах проверяются и раскрываются глубинные черты человеческих характеров. И не случайно младшая дочь после волшебного возвращения отца с несметными богатствами говорит своему родителю: «Мне богатства твои ненадобны, богатство дело наживное, а открой мне свое горе сердечное». В семейном праведном житии, как и в этой сказке, определяются свойственные благочестивому русскому человеку понятия о подлинных богатствах. Эти богатства человеческого духа, дающие радость жертвовать собою для ближнего и душевную стойкость, поднимает человека до истинного счастья. И счастье это приходит только через любовь.
Не за богатство, не за красоту, прельщающую зрение, не за сладкий голос полюбила душою меньшая дочь «зверя лесного, чудо морское». И не притворными слезами плакала, увидев его мертвым. Доброе сердце и доверие, чистота чувств покорили её душу. Свершается сказочное преображение. Чудным принцем оборачивается страшилище, и счастливой семейной доли удостаивается красавица, сумевшая оценить бесценную душу своего благодетеля.
д) Семейный мир в произведениях Л. Н. Толстого предстает иным. Он также трогательно-сокровенен. Кажется, глубокие и искрение чувства вполне свойственны его «семейным» героям. Всё-таки, однако, это иной, добрый, но в чём-то очень светский мир, как бы отставленный от сокровенного Божия участия. И хотя его герои молятся, венчаются, причащаются, в их жизни по преимуществу господствуют мирские волнения и хотения. Они сосредотачиваются на своих эгоистических переживаниях, подчиняются своей чувственности, прислушиваются, прежде всего, к своим желаниям. Когда же в рассуждениях обо всем этом они обращаются к трезвой оценке, - их мысли, как правило, замыкаются на ожидании новых удовольствий, на жажде благополучия. В «Семейном счастье» мирская искренность и добропорядочность не смогли заменить сокровенности духовной связи. И если отношения Маши и Сергея Михайловича «как будто остановились, застыли и не могли сделаться ни хуже, ни лучше», то прежнего умиротворения не было в душе героев.
В другой повести («Детство») наивная непосредственность воспоминаний о прошлом, переданных через детское восприятие, помогает нарисовать удивительно теплую атмосферу дворянской семьи, с ее добрым, благополучным и устроенным бытом. И невольно вырываются у героя слова: «Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминания о ней?»
IV
Тема семьи широко вошла в русскую литературу. Вся она, в сущности, живое изображение истории и жизни русских семей. От «Слова о полку Игореве», где « Игорево славное гнездо» символизирует семейную, родовую общность, до романа «Война и мир» Л. Толстого, в котором участвуют семьи Ростовых, Болконских, Трубецких, Курагиных и другие, наконец до шолоховского «Тихого Дона» и далее – вся наша словесность в лучших своих образцах повествует так или иначе о русской семье.
Не обошла ее и стихотворная поэзия. В ней – майковские стихи о матери («Мать») и его «Колыбельная песня» и драматическая повесть в стихах «Машенька». Вспомним картинки семейного быта в поэзии Плещеева («Из жизни», «Бабушка и внучек», воспоминания о детстве (И. Суриков «Детство», «В ночном»).
Чтобы надеяться на счастливое будущее, надлежит знать и понимать прошлое. В русских по духу семьях направляли детей на добрый путь, их учили заповедям Христовым, учили добру и ответственности. Воспитывающая сила русской семьи держалась на традициях повиновения старшим, на авторитете заботливого и любящего отца и усердной матери. Их опыт и достойное поведение были залогом послушания и здорового возрастания наследников. Наше время не нуждается в таком опыте. В его обретении нам помогает великая русская литература.
Используемая литература:
1. Аксаков С. Т. Аленький цветочек/ Сборник «Сказки русских писателей»
2. Журнал «Воспитание школьников». Библиотека журнала. Выпуск 16. I полугодие 2001 г.
3. Монахова О.П., Малхазова М.В. Русская литература XIX века. В 3 ч. Часть 1. — М.: Марк, 1994.
4. Пушкин А. С. Капитанская дочка
5. Стихотворения поэтов XIXв./ Сборник стихотворений.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по мировой художественной культуре
10 класс (базовый уровень)
автор-составитель:
Рабочая программа составлена на основании программы Рапацкой Л.А. «Мировая художественная культура: программы курса. 10-11 кл. – М.: Владос, 2006г.с учетом требований федерального государственного образовательного стандарта общего образования по предметной области «Мировая художественная культура».
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Уровень рабочей программы – базовый.
Количество недельных часов – 1 ч.
Количество часов в год – 35 ч.
Цели и задачи рабочей программы: Изучение мировой художественной культуры на ступени среднего (полного) общего образования на базовом уровне направлено на достижение следующих целей: развитие чувств, эмоций, образно-ассоциативного мышления и художественно-творческих способностей:
воспитание художественно-эстетического вкуса; потребности в освоении ценностей мировой культуры;
освоение знаний о стилях и направлениях в мировой художественной культуре, их характерных особенностях; о вершинах художественного творчества в отечественной и зарубежной культуре;
овладение умением анализировать произведения искусства, оценивать их художественные особенности, высказывать о них собственное суждение;
использование приобретенных знаний и умений для расширения кругозора, осознанного формирования собственной культурной среды.
Нормативные правовые документы, на основании которых разработана рабочая программа:
Базисный учебный план общеобразовательных учреждений Российской Федерации, утвержденный приказом Минобразования РФ № 1312 от 09. 03. 2004;
Федеральный компонент государственного образовательного стандарта, утвержденный Приказом Минобразования РФ от 05. 03. 2004 года № 1089;
утвержденный приказом от 7 декабря 2005 г. № 302 федеральный перечень учебников, рекомендованных (допущенных) к использованию в образовательном процессе в образовательных учреждениях, реализующих программы общего образования;
Мировая художественная культура. Учеб. Для 10 кл. общеобразоват. Учреждений. В 2-х частях. Ч.1./ Л.А.Рапацкая – М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2008. Допущено Министерством образования и науки РФ.
Основные разделы программы
1.Художественная культура Древнего и средневекового Востока 10
2.Художественная культура Европы: Становление христианской традиции 14
3.Духовно – нравственные основы русской художественной культуры: у истоков национальной традиции (X – XVIII вв.) 10
4.Итоговое повторение
1
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ
Тема 1.Художественная культура Древнего Египта: олицетворение вечности (2) Храмы Карнака и Луксор. Египетское изобразительное искусство и музыка.
Тема2. Художественная культура Древней и средневековой Индии: верность традиции (2) Буддисткие храмы. Появление в Индии мировой религии – буддизма. Будда Ситхартха Гаутама.
Тема3. Художественная культура Древнего и средневекового Китая: наследие мудрости ушедших поколений (2) Учение Лао – цзы и Конфуция. Великая китайская стена.Жанры китайской живописи. Шелкография.
Тема4. Художественная культура Японии: постижение гармонии с природой (2) Религия Синтоизм. Храмы древней Японии. Японская поэзия танка; икебана, чайная церемония,
Тема5. Художественная культура мусульманского Востока: логика абстрактной красоты (2) «Коран»- главная книга религии ислам. Поэзия Фиордуси, Низами, Саади ,Омар Хаям.
Тема 6.Античность: колыбель европейской художественной культуры (2) Архитектурные памятники и скульптура Древней Греции. Римская художественная культура.
Тема7. От мудрости Востока к европейской христианской культуре: Библия (2) Ветхий завет. Новозаветные заповеди любви. Притчи Иисуса. Нагорная проповедь.
Тема8. Художественная культура европейского Средневековья: освоение христианской образности (2) Становление новых средств художественной выразительности, жанров и форм искусства. Пламенеющая готика» европейских соборов.
Тема9. Художественная культура итальянского Возрождения: трудный путь гуманизма (2) Венецианская школа живописи: Паоло Веронезе, Тициан Вичеллио.
Тема 10.Северное Возрождение: в поисках правды о человеке (2) Художественная культура Франции.
Тема11. Художественная культура XVII в.: многоголосие школ и стилей (2) Художественная культура Италии и Франции XVII в.
Тема 12.Художественная культура европейского Просвещения: утверждение культа разума (2) «Венская классическая школа»
Тема13. Художественная культура Киевской Руси: опыт, озаренный духовным светом христианства (2) Музыкальное искусство и литература Киевской Руси
Тема14. Новгородская Русь: утверждение самобытной красоты (2) Новгородская живопись и музыкальное искусство.
Тема15. От раздробленных княжеств к Московской Руси: утверждение общерусского художественного стиля (2) Храмовое искусство Московской Руси в XVI в.
Тема16. Художественная культура XVII в.: смена духовных ориентиров (2) Музыка и изобразительное искусство XVII в.
Тема17. Русская художественная культура в эпоху Просвещения: формирование гуманистических идеалов (1)
Итоговое повторение (1)
Формы и средства контроля
Аттестация обучающихся различна по форме: устная, письменная, программированная, в виде тестового контроля, а также контрольных творческих заданий. В качестве методов диагностики результатов обучения могут служить: диспуты, семинары, олимпиады, викторины, фестивали, экскурсии и др.
Перечень учебно-методических средств обучения
Алпатов М.В. Немеркнущее наследие. М., 1990.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Кн. 1- М., 1996.
История русского искусства. В 3т. Под ред. М.М. Раковой и И.В. Рязанцева. М., 1991.
Данилова Г.И. Мировая художественная культура. От истоков до 17 века.
Мировая художественная культура. От истоков до 17 века. В лекциях, беседах, рассказах. М., Новая школа,1996.
Данилова Г.И. Мировая художественная культура. 10,11 классы. Тематическое и поурочное планирование. М., Дрофа, 2004.
Энциклопедия для детей. «Аванта+» Искусство, 1999.
Рапацкая Л.А.Мировая художественная культура; 10 класс: в 2 ч.: Ч.1: Учебник – Л.А.Рапацкая.-М.:»Владос»,2008.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по мировой художественной культуре
11 класс (базовый уровень)
Пояснительная записка
Рабочая программа составлена на основании программы Рапацкой Л.А. «Мировая художественная культура: программы курса. 10-11 кл. – М.: Владос, 2006г. с учетом требований федерального государственного образовательного стандарта общего образования по предметной области «Мировая художественная культура». Она создана с учетом современных процессов обновления содержания общего художественного образования в Российской Фе дерации, с опорой на положения правительственных документов к вопросам воспитания у граждан нашей страны любви к Отечеству, национального достоинства, интереса к культурно-историческим традициям русского и других народов.
В содержание стандартов нового поколения значительное место отводится воспитанию патриотизма, толерантности, духовности и нравственности будущих выпускников.
Задачи:
повышение уровня знаний и эрудиции в области отечественной культуры и искусства с учетом диалога культур народов мира; воспитание эстетического отношения к действительности и формирование мировосприятия обучающихся средствами искусства;
раскрытие художественно-образного языка изображения окру жающей действительности в различных видах и жанрах изобра зительного искусства;
развитие умений и навыков обучающихся работать в разных видах поисково-исследовательской, исследовательско-творческой деятельности;
развитие воображения и ассоциативного мышления обучающихся на основе межпредметных связей и демонстрации произведений разных художников или различных видов искусства.
Реализация содержания художественного образования происходит на трех уровнях:
формирование отношение к культуре как к важнейшему условию свободного разностороннего развития собственной личности;
формирование потребности в полноценном художественном общении с произведениями различных видов искусств на основе их адекватной эстетической оценки;
формирование навыков самостоятельной художественной деятельности как неотъемлемой части своей жизни.
Программу отличает открытость к художественному многообра зию, обращенность к искусству и художественной культуре нацио нального уровня, а также к ее региональным проявлениям. Освое ние отечественного и зарубежного искусства рассматривается как процесс диалога культур, процесс взаимовлияния и взаимообога щения при сохранении собственного своеобразия..
На уроках МХК запланировано использование учебно-методического комплекта Л.А. Рапацкой: программы, учебника.
Рабочая программа рассчитана на 34 учебных часа (1 час в неделю).
Требования к уровню подготовки учащихся
Требования к уровню подготовки учащихся соответствуют требованиям, сформулированным в федеральном государственном стандарте общего образования и примерной (типовой) учебной программе (Закон РФ «Об образовании» ст. 12, 13, 15, 32).
В результате изучения курса «Мировая художественная культура» учащиеся должны знать:
- основные эпохи в художественном развитии человечества;
-культурные доминанты различных периодов в развитии мировой художественной культуры;
-основные стили и направления в мировой художественной культуре;
-роль и место классического художественного наследия в художественной культуре современности;
- особенности художественной культуры современного человечества и ее сложную структуру;
- выдающиеся памятники и произведения искусства различных эпох;
- основные художественные музеи России и мира.
Уметь:
-отличать произведения искусства различных стилей;
- показывать на конкретных примерах место и роль художественной культуры России в мировой художественной культуре;
-сформулировать свое оценочное суждение о произведениях и жанрах искусства;
-пользоваться справочной литературой по искусству, анализировать и интерпретировать ее.
- сравнивать художественные стили и соотносить их с определённой исторической эпохой, направлением, национальной школой, называть их ведущих представителей;
- пользоваться искусствоведческими терминами;
- осуществлять поиск, отбор и обработку информации в области искусства;
- аргументировать собственную точку зрения в дискуссии по проблемам мировой художественной культуры;
- выполнять учебные и творческие задания ( доклады, рефераты, сочинения, рецензии).
Использовать приобретённые знания и умения в жизни.
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА
Тема 1. Романтизм в художественной культуре Европы 19 века; открытие внутреннего мира человека.(3) Романтизм в художественной культуре Франции 19 века. Образный мир испанского художника Ф. Гойи.
Тема 2. Шедевры музыкального искусства эпохи романтизма.(2) Великие композиторы 19 века восточных земель Европы.
Тема3. Импрессионизм: поиск ускользающей красоты.(2) Сообщение о творчестве Э. Мане, К. Моне, Э. Дега, О. Ренуара.
Тема 4. Экспрессионизм . Действительность сквозь призму страха.(2) Сообщение о творчестве Э. Мунка, Г. Тракля, А. Шенберга. Экспрессионизм в музыкальном искусстве.
Тема 5. Мир реальности и «мир новой реальности»: Традиционные и нетрадиционные течения в искусстве 19 -20 веков. (4) Сообщение о творчестве П. Варлена, С. Малларме. Сообщение о творчестве Э.Золя, Мопассана, Конан-Дойла. Эстетика символизма Эстетика постимпрессионизма. Новые направления в живописи и скульптуре.
Тема 6. Фундамент национальной классики: шедевры русской художественной культуры первой половины 19 века.(2) Сообщение о творчестве М. Глинки, А. Иванова, К. Брюллова, А. Воронихина, П. Федотова, Д. Захарова, И. Мартоса, П. Клода. Сообщение о творчестве П. Чайковского, М. Мусорского, Бородина, Н. Римского-Корсакова.
Тема 7. Русская художественная культура пореформенной эпохи: вера в высокую миссию русского народа.(2) Сообщение о творчестве В. Перова, И. Крамского, В. Сурикова, Шишкина, Васнецова
Тема 8. Переоценка ценностей в художественной культуре «серебряного века»: открытие символизма.(2) Сообщение о творчестве М. Врубеля, А. Скрябина, В. Брюсова, А. Блока, К. Бальмонта.
Тема 9.Эстетика эксперимента и ранний русский авангард. «Русский футуризм». Сообщение о творчестве И. Северянина, А. Маяковского, A. Ахматовой
Тема 10. В поисках утраченных идеалов: неоклассицизм и поздний романтизм. Сообщение о творчестве В. Серова, Ф. Стравинского. Художественное объединение «Мир искусств».
Тема 11. Художественная литература 20 века. Полюсы добра и зла. Творчество Ф. Кафки. Экзистенциализм. Жанр «интеллектуальный роман». Постмодернизм.
Тема12. Музыкальное искусство в нотах и без нот. «Музыкальный авангард» 20 века.
Тема 13. Театр и киноискусство 20 века; культурная дополняемость. Рождение и первые шаги кинематографа. Великий немой. Ч. С. Чаплин — выдающийся комик мирового экрана и его лучшие роли. Рождение звукового кино. Рождение национального кинематографа.
Тема14. . Художественная культура Америки: обаяние молодости. Творчество Марка Твена, Т. Драйзера, Д. Стайнбека, Э. Хеменгуэйя. Американская музыка.
Искусство Латинской Америки. Творчество Р. Кента и А. Сикейроса.
Тема15. Социалистический реализм: глобальная политизация художественной культуры 20-30 гг. Творчество К. С. Петрова-Водкина, А. А. Дейнеки, И. И. Машкова, М. В. Нестерова.
Тема16. Смысл высокой трагедии, образы искусства военных лет и образы войны в искусстве второй половины 20 века. Творчество А. А.Пластова, П. Д. Корина, И. Грабаря, Н. Крымова.
Тема17.Общечеловеческие ценности и « русская тема» в советском искусстве периода «оттепели».(2) Развитие живописи и музыки в 60-е годы. Творчество В. Попкова. Д. Жилинского, П. Оссовского.
Тема18. Противоречия в отечественной художественной культуре последних десятилетий 20 века.(2) Развитие живописи и архитектуры на пороге нового тысячилетия. Музыкальное искусство и театр.
ФОРМЫ И СРЕДСТВА КОНТРОЛЯ:
Тестирование, проведение контрольных работ, зачетов; написание сочинения (эссе), участие в конкурсах, выставках, олимпиадах, викторинах, фестивалях и др.
РУССКИЙ ЯЗЫК 11 КЛАСС
Учебник – Грамматика. Текст. Стили речи.А.И.Власенков, Л.М.Рыбченкова. 2011.
Количество часов - 105
Контрольные работы:
- контрольные работы -3 - изложения -3 сочинения- 2 -диктант-1
Развитие речи -
Региональный компонент - 10
№
|
Тема урока
|
Подготовка к ЕГЭ
|
Проверочные и творческие работы
|
Региональный компонент
|
Контрольные работы
|
Домашнее задание
|
1
|
Интонация, её роль в предложении. Знаки препинания в конце предложения.
|
|
|
|
|
С.102
Упр.208
|
2
|
Синтаксис и пунктуация. Обобщающее повторение.
|
|
Пров.работа. «Сочинская ОЛИМПИАДА»
|
|
|
Упр.209-211
|
3
|
Некоторые случаи согласования в числе сказуемого с подлежащим.
|
Задания ЕГЭ
|
|
Работа с текстом о Дне города
|
|
Упр.224
|
4
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.227
|
5
|
Именительный и творительный падежи в сказуемом.
|
|
|
|
|
Упр.230
|
6
|
Тире между подлежащим и сказуемым.
|
таблица
|
|
|
|
Упр.235
|
7
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
Задания ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Тест 1
|
8
|
Управление при словах, близких по значению.
|
|
|
|
|
Упр.212-216
|
9
|
Синтаксис. Словосочетание.
|
таблица
|
|
|
|
Упр.238
|
10
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
Задания ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.239
|
11
|
Контрольная работа «Словосочетание. Главные члены предложения».
|
|
|
|
К/работа-1
|
Упр.240
|
12
|
Однородные члены предложения.
|
таблица
|
|
|
|
Упр.236
|
13
|
Знаки препинания при однородных членах предложения.
|
|
моделирование
|
|
|
Подобрать текст
|
14
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Тест2
|
15
|
Однородные и неоднородные определения.
|
|
|
|
|
Упр.247
|
16
|
Тест «Однородные члены предложения».
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.247
|
17
|
Обособленные определения.
|
|
|
|
|
Упр.245,246
|
18
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
Задания ЕГЭ
|
|
|
|
Тест 3
|
19
|
Синонимика простых предложений с обособленными определениями и придаточных определительных
|
Задания ЕГЭ
|
практикум
|
Из тульской прессы
|
|
Упр.250-1ч.
|
20
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
Упр.250-2
|
21
|
Тест «Обособленные определения».
|
|
тест
|
|
|
Упр.251
|
22
|
Обособление одиночных и распространенных приложений.
|
Таблица
|
|
|
|
Упр.261-1.2
|
23
|
Дефис в приложениях.
|
таблица
|
|
|
|
Упр.2613-10
|
24
|
Обособление приложений. Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
Текст Успенского
|
|
упр.243
|
25
|
Обособление обстоятельств.
|
таблица
|
|
|
|
Подбор текстов
|
26
|
Уточняющие члены предложения.
|
таблица
|
|
|
|
Анализ текстов
|
27
|
Обособление дополнений.
|
таблица
|
|
|
|
Упр.262
|
28
|
Проверочная работа «Обособленные члены предложения».
|
|
Пров. работа
|
|
|
Упр.264
|
29
|
Пунктуация при вводных словах.
|
|
практикум
|
|
|
Упр.244
|
30
|
Пунктуация при вводных предложениях и вводных конструкциях.
|
|
|
Оборона Тулы
|
|
Упр.244-2
|
31
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
Тест 4
|
32
|
Пунктуация при обращениях.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
Упр.237
|
33
|
Слова-предложения. Междометия в речи.
|
|
|
|
|
Упр.379
|
34
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
практикум
|
Музей оружия
|
|
Тест 5
|
35
|
Тест «Вводные слова и предложения. Обращения».
|
|
тест
|
|
|
Упр.383
|
36
|
Порядок слов в предложении.
|
ЕГЭ
|
практикум
|
|
|
Упр.346
|
37
|
Контрольная работа «Синтаксис и пунктуация простого предложения».
|
|
|
|
К/работа-2
|
Подбор текстов
|
38
|
Изложение с элементами сочинения.
|
|
|
|
Изложение-1
|
Упр.311
|
39
|
Написание изложения.
|
|
|
|
|
|
40
|
Особенности публицистического стиля.
|
|
семинар
|
|
|
Упр.385
|
41
|
Средства эмоциональной выразительности в публицистическом стиле.
|
таблица
|
Анализ текстов
|
История Тул.края
|
|
Упр.398
|
42
|
Жанры публицистического стиля. Путевой очерк. Портретный очерк.
|
|
Анализ текстов
|
|
|
Упр.407
|
43
|
Проблемный очерк.
|
|
|
|
|
Подг.соч.
|
44
|
Сочинение в публицистическом стиле(ЕГЭ)
|
Соч-ЕГЭ
|
|
|
Сочинение-1
|
Упр.411
|
45
|
Анализ сочинений.
|
ЕГЭ
|
|
Куликово пол
|
|
Упр.412
|
46
|
Устное выступление. Доклад. Дискуссия.
|
|
|
|
|
доклады
|
47
|
Дискуссия «Патриотизм: знак вопроса…».
|
|
|
|
|
Анализ те
|
48
|
Анализ публицистических текстов.
|
ЕГЭ-С
|
Анализ текст
|
|
|
Упр.417
|
49-50
|
Изложение публицистического стиля с элементами сочинения на морально-этическую тему.
Написание изложения.
|
ЕГЭ-С
|
|
|
Изложение-2
|
Упр.424
|
51
|
Анализ ошибок в изложении.
|
|
|
|
|
Упр.241
|
52
|
Общая характеристика художественного стиля.
|
|
семинар
|
|
|
|
53
|
Виды тропов и стилистических фигур.
|
Составление таблицы
|
|
|
|
тест
|
54
|
Разбор заданий в ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
Подбор текстов
|
55
|
Анализ лирического произведения.
|
ЕГЭ
|
Анализ ст-ий
|
|
|
|
56
|
Анализ стихотворений тульских поэтов.
|
|
|
Тул.поэты
|
|
Упр.245
|
57
|
Контрольное изложение по тексту художественного стиля.
|
|
|
|
К/изложение3
|
|
58
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.247
|
59
|
Сочинение-эссе(частьС).
|
ЕГЭ
|
|
|
Сочинение 2
|
тесты
|
60
|
Анализ ошибок сочинений.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
тесты
|
61
|
Повторение. Виды сложных предложений.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.244
|
62
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
тест
|
63
|
Пунктуация в сложносочиненном предложении.
|
Подготовка к ЕГЭ
|
практикум
|
|
|
Упр.243
|
64
|
Пунктуация в предложениях с союзом И.
|
|
|
|
|
Упр.248
|
65
|
Проверочная работа «Знаки препинания в ССП».
|
|
Пров.работа
|
|
|
Упр.241
|
66
|
Работа над ошибками.
|
|
|
|
|
|
67-68
|
Основные группы сложноподчиненных предложений.
|
Таблица
|
|
Предложения из пр-ий толстого
|
|
Упр.237
|
69
|
СПП с придаточными определительными.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.242
|
70
|
СПП с придаточными изъяснительными.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.239
|
71
|
СПП с придаточными обстоятельственными.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.238
|
72
|
Знаки препинания в СПП с одним придаточным.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Упр.236
|
73-74
|
Знаки препинания в СПП с несколькими придаточными. Виды соподчинения.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
Предл.по схемам
|
75
|
Контрольный диктант.
|
|
|
|
К/диктант 1
|
Упр.235
|
76
|
Работа над ошибками диктанта.
|
|
|
|
|
|
77
|
Знаки препинания при сравнительных оборотах с союзами КАК, ЧТО, ЧЕМ,,,
|
|
|
Тульская пресса
|
|
Упр.230
|
78
|
Бессоюзные сложные предложения.
|
таблица
|
|
|
|
Упр.227
|
79
|
Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
тест
|
|
|
тест
|
80- 81
|
Семинар. «Разговорный стиль речи». Лингвистический анализ текста.
|
ЕГЭ
|
Анализ текста
|
|
|
Анализ текстов
|
82
|
Фонетика. Графика. Орфография.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
Упр.94,95
|
83
|
Фонетика. Орфоэпия. Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
тест
|
84
|
Лексика и фразеология. Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
тест
|
85-86
|
Морфология и орфография. Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
тест
|
87
|
Тестирование.
|
ЕГЭ
|
тестирование
|
|
|
Упр.94
|
88-89
|
Морфемика. Словообразование и орфография. Разбор заданий ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
|
|
|
Упр.105-107
|
90
|
Тестирование.
|
ЕГЭ
|
тестирование
|
|
|
Упр.452
|
91
|
Применение официально-делового стиля речи.
|
|
практикум
|
|
|
Упр.458
|
92-93
|
Работа над текстами части С в ЕГЭ.
|
ЕГЭ
|
Анализ текстов
|
|
|
Д/соч
|
94
|
Анализ домашних сочинений.
|
|
|
|
|
тест
|
95-96
|
Комплексное повторение.
|
|
Семинар
практикум
|
|
|
тест
|
97
|
Контрольная работа.
|
|
|
|
К/работа 3
|
тест
|
98
|
Анализ контрольных работ.
|
|
|
|
|
тест
|
99-100
|
Работа с тестами.
|
|
тестирование
|
|
|
тест
|
101-103
|
Контрольное тестирование.
|
ЕГЭ
|
|
|
К/тест 1
|
тест
|
104-105
|
Итоговый урок.
|
|
|
|
|
| |
