Московский университет в судьбе русских писателей и журналистов

1 Т. Маурер. Новый подход к социальной истории университета: коллективная биография профессоров. // В кн.: Из истории русской интеллигенции. – СПб, 2003. С. 273.

2 Указанная тенденция сохранилась и в ту пору, когда формально философия как самостоятельный предмет была упразднена. «Это не помешало ей, – говорит М.А. Дмитриев, – проникать, так сказать, во все невидимые поры университетских лекций по другим предметам». (М. Дмитриев. Главы из воспоминаний о моей жизни. – М., 1998. С. 439.) Может быть, здесь заключались начатки того, что Н. Бердяев свяжет позднее с присущей русской интеллигенции жаждой целостного мировоззрения.

3 «Санкт-Петербургские ведомости». 1755. 16 мая.

4 Университет не покинул своих пенат и после «большого переезда» – перемещения большинства факультетов на Ленинские горы. Присутствие Университета в историческом центре Москвы – в своих исконных родовых владениях – возможно, последняя, физически осязаемая связь с безвозвратно минувшим.

5 Не следует при этом забывать, что в то время испытуемые часто еще не успевали выйти из первого отрочества. Один воспоминатель повествует, как на вступительном экзамене он «довольно удачно отвечал, кто был Александр Македонский и как именуется столица Франции и т.д. Но брат Александр при первом сделанном ему вопросе заплакал». Студентами приняли обоих – с правом ношения шпаги. «Мне было, – добавляет мемуарист, – 13, а брату 11 лет». (Лыкошин В.И. Из Записок. // А.С. Грибоедов в воспоминаниях современников. – М., 1980. С. 33.)

6 «У Мерзлякова, – говорит М. Дмитриев, – как мало было вкуса в собственных произведениях, так много художественного такта в критических разборах». (Дмитриев М. Указ. соч. С. 67.) Заметим справедливости ради, что «Колумб российского гекзаметра» – автор незабвенного «Среди долины ровныя…».

7 Сюда относится не только плеяда профессиональных литераторов – от Фонвизина и Грибоедова до А. Белого и Вяч. Иванова – но и значительное количество журналистов, публицистов, историков и философов, обладавших несомненным литературным дарованием. Впрочем, традиция не вполне прервалась, что может засвидетельствовать и автор этих строк, вот уже более 35 лет возглавляющий Литературную студию МГУ, откуда вышло уже несколько поэтических поколений. Кстати, Студия начала свою деятельность и долгое время занималась в том здании (церковь Св. Татианы – Дом культуры гуманитарных факультетов МГУ), где отпевали Гоголя. (Подробнее см.: И. Волгин. Литературная студия как жанр // Арион. 2001. № 1.)

8 Русский архив. 1881. Книга 2. С. 50, 68.

9 Подробнее см.: И. Волгин. Родиться в России. Достоевский и современники: жизнь в документах. – М., 1991.

10 В реплике Пушкина, который, «слушая пьяного оратора, проповедующего довольно складно о любви, закричал: «Ах, Шевырев! зачем ты не всегда пьян!», можно усмотреть начатки той же исторической снисходительности.

11 Как сказал Некрасов в «Медвежьей охоте»: «Ты стоял перед отчизною / Честен мыслью, сердцем чист, / Воплощенной укоризною / Либерал-идеалист». Между тем, Достоевский в «Бесах» (образ Степана Трофимовича Верховенского – «Грановского») укажет на опасность тех идейных мутаций, к которым может повести прекраснодушие «отцов».

12 Ф.И. Буслаев вспоминает, как однажды во время лекции С.П. Шевырева «за окном мгновенно пролетела какая-то темная, длинная масса и вместе с тем раздался страшный, раздирающий душу вопль». Оказалось, что студент, посаженный накануне в карцер «за то, что был мертвецки пьян», на другой день по непонятным причинам выбросился из окна. «Тотчас же вслед за этой катастрофой, – говорит воспоминатель, – было приказано в это окно вставить железную решетку». Но и сам карцер стал по большей части пустовать.

13 «Своекоштные студенты были отделены от нас, казеннокоштных, временем и пространством». (Тимковский В.Ф. Воспоминания. // Киевская старина. 1894. № 4. С. 8.) «В наше время (до 1812 г. – И.В.), – говорит Д.Н. Свербеев, – можно было разделить университет на два поколения: на гимназистов и особенно семинаристов, уже бривших бороды, и на нас, аристократов, у которых не было и пушка на губах. Первые учились действительно, мы баловались и проказничали». (Свербеев Д.Н. Из воспоминаний. // Московский университет в воспоминаниях современников. – М., 1989. С. 65.)

14 Не располагая сведениями о присутствии в Университете детей крепостных крестьян, следует все же упомянуть одно указание о появлении на лекциях мужика, в тулупе, с черной бородой, которого мемуаристу представили как второго Ломоносова. Этот студент, Бугров, происходил из казенных (то есть государственных) крестьян и позже, по слухам, «самовольно кончил жизнь». (См.: Сушков Н.В. Московский университетский благородный пансион и его воспитанники. – М., 1858. С. 30.)

15 Там теперь помещается факультет журналистики

16 Можно согласиться с Т. Маурер, что Университет «в некотором смысле стоял вне сословной градации и даже несколько нарушал ее» (Из истории русской интеллигенции. С. 275.).

17 Парадная студенческая форма была довольно импозантной – недаром юная кузина одного из университетских воспитанников осведомилась у него на балу – «не камер-юнкерский ли на нем мундир». (Цитируется по: А.Ю. Андреев. Московский университет в общественной и культурной жизни России XIX в. – М., 2000. С. 230.)

18 Картины светской – ночной – жизни, укоренившиеся в нашем литературном сознании, затеняют тот факт, что в обеих столицах присутственные места и особенно учебные заведения открывались довольно рано. Онегин, под утро возвращавшийся с бала, мог встретить не только «с кувшином охтенку», но и спешащего на занятия ученика.

19 М. Дмитриев. Главы из воспоминаний о моей жизни. – М., 1998. С. 72.

20 Интересно сравнить эти наблюдения Белинского со свидетельством Ф.И. Буслаева, который учился в Университете несколькими годами позже: «Живя в своих нумерах, мы были во всем обеспечены и, не заботясь ни о чем, без копейки в кармане, учились, читали и веселились вдоволь. Нашему довольству завидовали многие из своекоштных. Все было казенное, начиная от одежды и книг, рекомендованных профессорами для лекций, и до сальных свечей, писчей бумаги, карандашей, чернил и перьев с перочинным ножичком. Тогда еще перья были гусиные и надо было их чинить. Без нашего ведома нам менялось белье, чистилось платье и сапоги, пришивалась недостающая пуговица на вицмундире». (Московский университет в воспоминаниях современников. С. 204.) Такого рода государственный патернализм, вообще свойственный русской жизни, позволял даже весьма недостаточным студентам вести хотя бы внешне пристойное существование.

21 В 1890-е гг. в свободомыслящей университетской среде подобный вопрос решался за ужином, где однажды он был поставлен «на баллотировку». «…К сожалению, – говорит воспоминатель, – я не знаю, каким количеством голосов вопрос был решен утвердительно» Впрочем, по русской традиции мировые вопросы часто решаются «за ухой и чаем с вишневым вареньем» (разговор Алеши и Ивана Карамазовых в трактире «Столичный город»), а также – в сопровождении более крепких напитков.

22 Подробную реконструкцию Пушкинского праздника см. в нашей кн.: Последний год Достоевского. – М., 1991. С. 208–298.

23 Дело. 1880. Июль. С. 114.

24 Что не отменяло признания Толстым прикладного значения научных знаний. Сохранилась фотография, где Толстой запечатлен на лекции в Московском университете (6 февраля 1896 г.), посвященной цветному фотографированию (снимок, разумеется, черно-белый).

25 Согласно существующему порядку В.В. Розанов должен был написать заявление на имя ректора – с просьбой «выдать ему удостоверение о нечинении препятствий к браку со стороны Университета». Таковой документ был ему выдан 11 ноября 1880 г. (Москва. 1991. № 11. С. 156.)

26 Ибо университетская автономия предполагала помимо прочего известное отдаление от государства, в первую очередь – от его должностных лиц.

27 «…Было бы заблуждением, – осторожно замечает Т. Маурер, – рассматривать университет как кузницу революционных кадров» (Из истории русской интеллигенции. С. 276).

28 И. Шмелев поспешит написать Ильину: «Ах, мудрец… Как же Вы глубоко взяли «Татьяну» (имеется в виду приведенная выше статья Ильина. – И.В.). Ничего подобного ни у кого не читал!!». (И.А. Ильин. Собрание сочинений. Переписка двух Иванов. 1927–1934. – М., 2000. С. 440.)

29 Письмо студентов опубликовано в 4 томе «Писем» Ф.М. Достоевского (М., 1958), с. 355–356, примечания.

30 Ф.М. Достоевский. Полное собрание сочинений. Т. 30. Кн. 1. С. 21–24.

1 в это царствование - имеется в виду Елизавета Петровна, подписавшая Указ об основании Императорского Московского университета – Ред.

2 Шувалов Иван Иванович (1727-1797) - государственный деятель, учредил совместно с Ломоносовым М.В. Московский университет, университетскую типографию, издатель «Московских ведомостей».

³ Державин Гаврила Романович (1743-1816) - поэт, представитель русского классицизма, государственный деятель.

⁴ Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) - русский ученый, поэт, академик Петербургской АН (с 1745 г.), основатель Московского университета.

⁵ Кантемир Антиох Дмитриевич (1708-1744) - поэт, переводчик, дипломат. В 1730-е гг. посланник в Лондоне, посол в Париже. Просветитель-рационалист, один из основоположников русского классицизма в жанре стихотворной сатиры.

⁶ говорят его современники - здесь имеется в виду Тимковский Е.Ф. (1790-1875) - писатель, дипломат, чиновник Министерства иностранных дел, автор статьи «Мое определение на службу» - Ред.

⁷ одним из первых его преподавателей - так назван ученик М.В. Ломоносова по академии Барсов Антон Алексеевич (1730-1791) - русский ученый-лингвист и общественный деятель. Был командирован для преподавания в Московском университете при его образовании. Являлся академиком Российской АН, профессором Московского университета – Ред.

3

4

 Император Павел I в рескрипте Шувалову писал, что «всегда с благодарностью вспоминает попечение его о нем во время младенчества».

5

6

 Тимковский: Мое определение на службу.

^ Преосвящ. Анастасiем.

7

 Речь А. Барсова о пользе учреждения Московскаго Университета, говоренная при начатии Университетских Гимназий , 1755 года, Апреля 26 дня.

^ Тимковский в вышеозначенной статье.

* Примечания, отмеченные в тексте римскими цифрами, принадлежат автору статьи Н.А. Попову. Комментарии редактора отмечены звездочками. Печатается в сокращении.

31
Нил Александрович Попов (1833 -- 1891) – историк и славяновед, заслуженный профессор Московского университета. В 1854 г. окончил историко-филологический факультет Университета. С 1857 по 1859 г. – адъюнкт по кафедре русской истории в Казанском университете. В 1860 г. переведен на кафедру истории в Московском университете, где оставался до 1888 г. Трижды избирался деканом историко-филологического факультета (1873-1976, 1877-1880, 1882-1885). За докторскую диссертацию «Россия и Сербия…» Н. Попов был удостоен Уваровской премии Академии наук. Он внес значительный вклад в разработку истории православных славян. Ему принадлежат работы по истории Сербии, Польши, духовной культуре Чехии.

В отличие от славистов дворянско-буржуазной историографии, так называемой государственной школы, и стоящих особняком В.О. Ключевского и Н.И. Костомарова, Н. Попов ближе к официально-охранительному направлению и славянофилам. В 1872 г. вместе с С.М. Соловьевым профессор Попов принял горячее участие в громкой дискуссии по магистерской диссертации В.О. Ключевского, а в 1882 году в качестве оппонента высоко оценил его докторскую работу «Боярская дума Древней Руси». Ключевский в свою очередь назвал Н. Попова «одним из последних представителей лучших времен Московского университета – времен Грановского, Кудрявцева и Соловьева».

Нил Попов был корреспондентом «Московских ведомостей», печатался в «С.-пб. Ведомостях», «Русском вестнике», «Православном обозрении» и др. изданиях, вел отдел «Хроника» в «Современной летописи».

Большая статья Н. Попова «Н.И. Надеждин на службе в Московском университете» была напечатана в «Журнале Министерства народного просвещения» в 1880 г.(ч.ССYII, №1, отдел 2, стр. 2-43. Здесь статья печатается в сокращении с сохранением всех журнальных грамматических особенностей как памятник времени.

Примечания Нила Попова.

1. 
   «Молва» - газета мод и новостей, за 1831 год – 52 номера, за 1832 год – 105, за 1833 г. – 156, в 1831 и 1835 годах – по 52 номера.
   
2. 
   Биогр. Слов. Моск. унив., ч. II, стр. 153-155; «Русск. Вестн. за 1857 г., №5.
   
3. 
   Статьи, печатавшиеся Надеждиным в «Вестнике Европы» за 1829 и 1930 гг., он подписывал весьма известным в то время псевдонимом Недоумко или: с Патриарших прудов. Некоторые из них поименованы в указателе к «Вестнику Европы», составленному М.П. Полуденским (М., 1861), стр. 258-268. В том же журнале (ч. 172, №15, стр. 138)помещено было письмо «П.С. Правдилина к Н.И. Недоумке», в коем говорилось о втором томе «Истории русского народа» , соч. Полевого. Срв. также примечания П.С. Савельева к автобиографии Надеждина в «Русском Вестнике за 1856 г., №5, стр. 59 и сл.
   
4. 
   ^На основании положения о производстве в ученые степени, Высочайше утвержденного 20-го января 1819 года. См. в архиве Моск. унив., дела Совета за 1828 г., № 168. Срв. также автобиографию в Рус. Вест. За 1856, № 3, стр. 59-61.
   

32^Y. См. его статьи о переводе Горациевых од Д. Орловым в Моск. Вест. За 1829 г., ч. IV, №№ 14-16.

33^YI. Mosquae, 1830. Еще до выхода в свет диссертации Надеждина о ней уже говорили и сообщали отрывки из нее журналы 1830 года: Вестник Европы № 1, стр. 3-37, и № 2, стр. 122-151; Атеней, № 1, стр. 1-33. После напечатания в Атенее отрывка из нее в русском переводе в Московском телеграфе появилась критическая статейка о эстетических мнениях Надеждина под заглавием: «Литературные прииски», т. XXXI (1830 г., № 3), стр. 345-355. По напечатании всей диссертации в том же Телеграфе помещена очень неблагосклонная рецензия оной, т. XXXIII (1830 г., № 10), стр. 229-238. К тому же году относится и первый опыт Надеждина по исторической географии, напечатанный в Трудах и Летописях Общ. Ист. и Древн. росс., ч. V, стр. 92-105, под заглавием: «Предначертание историческо-критического исследования древне-русской системы уделов».

Надеждин избран был в соревнователи Исторического общества в заседании 8-го марта 1829 года, а названную статью читал в торжественном заседании 14-го мая. См. Труды и Летописи Общества, ч. VIII, стр. 100, 132-133.

34^YII. Биографию Зедергольма и список его сочинений см. в «Chronik der Evangelischen Gemeinden in Moskau, zusammendestellt von A. W. Fechner (Moskau, 1876), B. II, S. 488-492.

35^YIII. Архив Московского университета за 1831 г., № 97.

36^IХ. Дела совета Моск. университета за 1831 г., № 208.

37^Х. Дневная записка заседания совета 8-го апреля 1831 г., стр. 307-308.

38^ХI. Эта лекция потом была напечатана в журнале Надеждина Телескоп (т. III, стр. 131-154) под заглавием: «Необходимость, значение и сила эстетического вкуса».

39^ХII. В Ученых записках (1833, ч. I) Надеждин поместил свою речь, сказанную в торжественном собрании университета: «О современном направлении изящных искусств».

40^ХIII.См. Русский Вестник за 1856 г., № 5, стр. 62-64.

41^ХIY.См. П. Прозорова. Белинский и Московский университет в его время - в Библиотеке для Чтения за 1859 г., № 3, стр. 235-236.

42^ХY.См. Московские Ведомости 1856 г., № 81.

43^ХYI.См. Московитянин, 1856 г., № 3, стр. 225-236.

44^ХYII.См. Моск. Вед. 1856 г., № 81.

45^ХYIII. См. Библ. для Чтения за 1859 г., № 12, стр. 10-11.

46^ХIХ.. См. Москвитянин 1856 г., № 3, стр. 225.

47^ХХ.Библиотека для Чтения за 1859 г., № 12, стр. 12-14.

48^ХХI.Н. В. Станкевич был с 1831 по 1835 г. постоянным сотрудником Телескопа и Молвы, издававшихся Надеждиным, и живя у профессора М. Г. Павлова, имел частые случаи беседовать с Надеждиным, посещавшим Павлова. См. П. В. Анненкова, Н. В. Станкевич. Переписка его и биография (М., 1857); стр. 2-3, 31-37.

49^ХХII.См. газету День 1862 г., № 40, стр. 3. Надеждин был также в числе обычных посетителей на вечерах С. Т. Аксакова, о чем упоминает Максимович в Москвитянине за 1856 г., № 3, стр. 226.

50^ХХIII.См. П. Савельева. “Участие Надеждина в Трудах Московского общества любителей российской словесности”, в Библиографических записках за 1858 г., № 17, стр. 541-544.

51^ХХIY.Таких учебных заведений насчитывалось в 1828 году 13. См. дело архива Моск. унив. За 1828 г., № 747.

52^ХХY. Дело архива Моск. унив. за 1834 г., № 231.
Примечания редактора
Нил Попов неточен. Издателем «Телескопа» Надеждин был с 1831 по 1836г. «Молва» выходила в 1831г. еженедельно (по вторикам), в 1832г. 2 раза в неделю (по вторникам и пятницам), в 1833г. 3 раза в неделю (по вторникам, четвергам и субботам), в 1834г. «Молва» выходила вместе с «Телескопом», но пагинация отдельная – еженедльно (по понедельникам), в 1835г. – еженедльно (по субботам), в 1836г. выщло 15 номеров.

«Вестник Европы»(1802-1830) – журнал, основанный Н.М. Карамзиным. «Московский »естник» – журнал московских «любомудров». Издатель-редактор – М.П. Погодин.

Первое «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева напечатано в журнале «Телескоп», 1836, ч. ХХХIY, №15, с. 275-310. (Пер. с фр. А. Норова).

В 1838 г. Надеждин был возвращен из ссылки после ходатайства Д.М. Княжевича и Я.И. Ростовцева. В 1840-1841 гг. путешествовал вместе с Д.М. Княжевичем по славянским странам. По поручению Министерства внутренних дел изучал новейшую историю русского раскола, «трудился для Одесского общества истории и древностей и Русского географического общества». О деятельности Надеждина после ссылки Н. Попов рекомендовал смотреть Надеждинскую «Записку о путешествии по южно-славянским странам» в «Журнале Министерства Народного Просвещения» за 1842 г., ч. ХХХIY, с.87-106, и «Отчет о путешествии, совершенном в 1840 и 1841 годах по по южно-славянским землям» в «Записках Одесского Общества Истории и Древностей», т.1(1844), стр. 518-558. Ср. также «Письма Платона Атанацковича, Вука Караджича, Миклошича и Коллара к Н.И. Надеждину», напечатанные Н. Поповым в «Русском Архиве 1873 г. (без номера, см. вып.7. – Ред.), стр. 1131-1221.

Дядьковский Идетин Евдокимович – врач, доктор медицины, профессор Московского университета с 1831 года. В 1836 году уволен за пропаганду антирелигиозных и материалистических взглядов.

Каченовский Михаил Трофимович (1775-1342) – историк, критик. В Университете с 1805 г., доктор философии и изящных искусств, профессор теории изящных искусств и археологии (1810), профессор истории, статистики и географии Российского государства (с 1821 г.). С 1831г. декан словесного отделения, с 1835 по 1841г. возглавлял кафедру истории и литературы славянских наречий. С 1847г. – ректор Университета. С 1841г. – академик Академии наук. В 1805-1807, 1811-1813, 1815-1830 гг. редактировал журнал «Вестник Европы». Свои статьи в «Вестнике Европы» Надеждин подписывал по-разному: «экс-студент Никодим Надоумко», «С Патриарших прудов» и др. Литературную маску Надеждина (