Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2





НазваниеПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
страница4/19
Дата публикации15.01.2014
Размер2.12 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Литература > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

8) В 1991 году Хиневич основал в Омске Центр по изучению и исследованию паранормальных и аномальных явлений “Джива”, а осенью 1992 года ему удалось зарегистрировать религиозную общину под названием Духовная Миссионерия Орден-Миссия “Джива – Храм Инглии”.

⇒ Хиневич не основывал Центр по изучению и исследованию паранормальных и аномально-контактных явлений “Джива”. Название “Джива” к этому Центру вообще не имеет отношения. После окончания контракта на Севере (1992) Хиневич работал директором Центра по иследованию и изучению паранормальных и аномально-контактных явлений при СибНИЦ АН, в просторечьи – Парапсихологического центра, и проработал там несколько месяцев, после чего уволился. Как он сам говорит – попросили временно заменить предыдущего. Там он читал разные курсы: не только по инглиизму, но в том числе и по нумерологии, трансформации памяти, парапсихологии, каббалистической астрологии и ивриту. Туда ведь приходили все желающие – разных национальностей и вероисповеданий. [источник]

⇒ Духовная Миссионерия Орден-Миссия “Джива – Храм Инглии” – это название древней общины, созданной староверами-инглингами ещё в 1222 году (6730 С.М.З.Х.) для противостояния насаждению христианства на территориях Рассении. А регистрация её Хиневичем в 1992 году была, видимо, “пробным шаром”, прощупыванием обстановки перед регистрацией самой Церкви. Потому что ранее на староверов были серьёзные гонения, вплоть до физического уничтожения, и без предварительной “разведки” выводить кого бы то ни было на “свет” – слишком неосмотрительно, даже во времена декларируемых “свободы слова и демократии”. К упомянутому Центру по изучению и исследованию паранормальных и аномально-контактных явлений Духовная Миссионерия никакого отношения не имеет.

Наш комментарий.

Что касается лекций Хиневича по «каббалистической астрологии и ивриту», то возникает логичный вопрос, где «старовер-инглинг» мог научиться еврейскому языку и, главное, Каббале? Ведь известно, что Каббалу могут изучать только иудеи, прошедшие специальное обучение21. Весьма показательно, что лекции «по каббале» являются частью программы Асгардского духовного училища (где никаких людей «разных вероисповеданий» не предполагается), при этом там нет ни одной лекции по ведизму древних индоевропейцев или по славянскому язычеству22.

Далее следует голословное утверждение: «Духовная Миссионерия Орден-Миссия “Джива – Храм Инглии” – это название древней общины, созданной староверами-инглингами ещё в 1222 году (6730 С.М.З.Х.) для противостояния насаждению христианства на территориях Рассении». Поскольку никаких доказательств Лесник не приводит, а любой словарь древнерусского языка нам ясно покажет, что в 13 веке славяне и слов-то таких («инглинги», «Рассения», «орден», «джива», «миссия», не говоря уж о «С.М.З.Х.») не знали23, то остается только признать, что автор FAQ намеренно или ненамеренно лжёт.

Самое забавное, что в интернете оказалось возможным найти очевидцев «Духовной Миссионерии Орден-Миссии “Джива – Храм Инглии”» в Омске, а также документальные материалы о её деятельности. Например, вот такое фото:



Интересно, какое отношение молитвенник бахаистов имел к «древней общине 1222 г.», и почему в центре печати этой якобы «древней общины» оказалась девятиконечная звезда бахаи? Если кто-то не знает, бахаи – это одна из молодых религий, возникшая в 19 веке как ересь в исламе и поставившая целью объединить «9 мировых учений» (отсюда и символ). В Омске есть община бахаи, и по свидетельствам очевидцев эта община имела непосредственное отношение к деятельности «Духовной Миссионерии Орден-Миссии “Джива – Храм Инглии”». Впрочем, верить на слово не просим, лучше воспользуйтесь интернетом и проверьте наши слова, либо лично пообщайтесь с очевидцами деятельности этой организации.

Была ли перед этой организацией задача «противостоять распространению христианства»? Не возьмёмся судить, но вот такую фотографию «иконы» инглингов из «Капища Веды Перуна» удалось обнаружить:



Насколько можно судить, это одно из неканоничных изображений Иисуса Христа (возможно, бахаистское; бахаи почитают Его как одного из 9 пророков своей религии), украшенное к тому же «ха’арийскими рунами» инглингов, означающими слова «Тарх Даждьбог».

Вопрос №9.

9) Брат Хиневича является гражданином Израиля! (или – “Его мать еврейка!”). Хиневич – очень нерусская фамилия, если не сказать больше: она еврейская. А гражданство Израиля просто так не дают.

⇒ Чтобы сэкономить место, обобщу: никто в семье Хиневича не является евреем (даже на половину, на четверть, на восьмую или любую меньшую часть). До Ливонской войны их древний Белорусский Род Православных староверов назывался Хиневины. А Хиневичами они стали, получив почётное именование на “-вич” от царя Ивана Васильевича IV Рюриковича (“Грозного”) за ценную помощь, которую Род Хиневиных оказал Русским войскам в Ливонской войне. Вместе с Хиневиными такие же привилегии получили Тихоновы ⇛ Тихоновичи и Романовы ⇛ Романовичи (-в этих фамилиях не уверен-).

⇒ Если кто-то не в курсе, “Хиневич” – нормальная белорусская фамилия. Например, в Беларуси в Минске есть Центр эстетической медицины, её директор – Хиневич Славомир Михайлович. Там же, в Минске, трудится художник Хиневич Николай Святославович. Примеров много. Их тоже считаешь евреями?

В принципе, причина этой дешёвой нападки прозрачна: многие еврейские фамилии заканчиваются на “-ич”. В частности, Беркович (да-да, дружно вспоминаем Лену Беркову…), Рабинович, Шафаревич, Абрамович. Но, во-первых, обрати внимание на корни этих фамилий, от которых они и образованы. Рабби (раввин), Абрам, Берко, Шафар и т.п. Вот что определяет происхождение. А окончания брались евреями по месту проживания, это давно известно. В Германии они брали одни окончания (-берг, -штейн, -ман), в Польше – другие (-ский, - сон, - зон), в Беларуси – третьи (-ич). Вот так. Мимикрия, понимаешь.

А во-вторых, чтобы ты выкинул эту дурь из головы окончательно, подумай: Ведич, Русич/Расич, Верич, Сварожич, вятич (житель Вятки), омич (житель Омска), томич (житель Томска) – тоже всё сплошь еврейские названия? Смех, да и только… Ради интереса – можешь почитать про фамилии “избранных”.
СЛОВАРЬ ДРЕВНЕ-РУССКИХ ЛИЧНЫХ СОБСТВЕННЫХ ИМЕН.
труд Н. М. Тупикова
С.-ПЕТЕРБУРГ. Типография И. Н. Скороходова (Надеждинская, 43). 1903.
Цитата:

Хиневич
Стефан Х-ч Васковский, дворянин. Ю. З. 1494. Арх. IV, 1, 10.
Олешко Х-ч, овруцкий слуга. 1545. Арх. IV, 1, 44.
Для балбесов выпишу отдельно: никто из семьи Хиневича не имеет и не имел гражданство Израиля, так как Славянам там делать нечего. Брат Хиневича не жил и не живёт в Израиле. Он просто трудится за границей – в Иордании – чтобы скопить денег и купить дом в Омске. Вот и подумай – а стоит ли доверять остальным слухам из того же “источника”, который наплёл про еврейство и Израиль?..

⇒ А.Ю. Хиневич в 1982 году окончил Славянскую Духовную Семинарию. В 1985 году после смерти Патер Дия Святослава избран Советом Старейшин на пост Главы Древнерусской церкви Православных староверов-инглингов. С 1991 помимо духовного служения преподаёт в учреждениях религиозного образования Древнерусской церкви. В начале 1990-х годов его приглашали читать курс лекций по трансцендентальной физике в Омском институте усовершенствования учителей. Также на многие вопросы о его биографии подробно отвечали здесь и здесь.

Наш комментарий.

В этом ответе Лесника показателен, лично для нас, сам факт, что Хиневич и инглинги считают нужным оправдываться из-за фамилии Хиневича, места жительства и гражданства его брата. Где же, хочется спросить, «вера» и «духовность», где же элементарное самоуважение, в конце концов?!

Подробно освещать этот вопрос мы не будем, но интересующихся отсылаем сюда - http://community.livejournal.com/antiingl/968.html . Полагаем, представленные материалы с очевидностью подтверждают связь А.Ю.Хиневича и его брата Е.Ю. Хиневича с государством Израиль и еврейским народом. Хотя дело, по нашему убеждению, не в самой связи, а в том, что Хиневич считает нужным этой связи стыдиться и оправдываться в ней – подобное поведение неприемлемо для человека, претендующего на статус «духовного лидера». По непроверенной информации (впрочем, Вы уважаемый читатель, можете её проверить лично, сделав соответствующий запрос, на который нам, к сожалению, не хватило времени) А.Ю.Хиневич несколько лет назад обращался в бюро репатриации с намерением принять израильское гражданство, но ему было отказано по причине его участия в пропаганде антисемитизма.

Вопрос №10.

10) Эти “сектанты” постоянно светятся в масс-медиа и пиарят свои идеи, всё коверкают под себя, играя на чувствах порядочных людей; люди смотрят и читают инглингов и у них вырабатывается представление, что все язычники верят в прилёт наших далёких предков на звездолётах и в золотые пластины с “сантиями”! И когда я начинаю кому-то гордо говорить, что я – Язычник, всплывают эти идиотические представления.

⇒ По-моему, это не проблема, а твоя фикция. Зато настоящая проблема – это всё ещё негативные ассоциации у большинства обывателей со словами язычник/язычество, которыми ты так гордо себя называешь. Лучше пусти свой пыл в русло развенчивания навязанных христианством лживых представлений о Родной Вере Славян. А взаимная неприязнь среди некоторых течений родноверов друг к другу – это наши чисто внутренние “разборки”, которые большинству людей не только неизвестны, но и неинтересны. Так что не плачь о своей тяжкой доле перепутанного с “негодяями инглингами”.

⇒ Ни я, ни мои друзья/знакомые/единомышленники ни разу не видели ничего, касающегося староверов-инглингов или их книг, в масс-медиа (понимаю под этим ТВ, популярные радиостанции и крупнотиражные газеты/журналы). За много лет. Единственная передача “Осознание знания” с участием Хиневича прошла практически незамеченной. Передача про деревню Окунёво в Омской области – довольно популистская, там инглинги маячили рядом с индусами, христианскими священниками и экстрасенсами. Режиссёр их никак для зрителя не выделяет.

⇒ Зато их часто таскают по судам или на допросы по надуманным, заказным причинам, изымают личные книги и компьютеры (типа “на экспертизу”), а также изданные тиражи учебной литературы (за которые деньги никто не вернёт, разумеется). Из московских инглингов я знаю Божеслава, продающего книги на Олимпийском. От него слышал о судебном разбирательстве в отношении Ирiйслава (Московская Весь Рассении). Учитывая то, что ассортимент книг в Олимпийском огромен, и ничего такого “уникального” именно на их книжной точке нет – причины столь трепетного отношения прокуратуры к инглингам остаются непонятными.

Много ли ты знаешь других чисто “языческих” течений, которые не занимаются ни политикой, ни национализмом, ни призывами к смене правительства, но при этом терпят подобное обращение со стороны властей? Вот и думай – к чему бы это…

Наш комментарий.

Мы не увидели здесь какого-то вопроса. Зато ответ сводится к утверждению (как и раньше голословному), что «инглинги» - это «родноверы». Между тем, в инглиизме (в отличие от «родноверия») никакой даже попытки реконструкции или следования верованиям древних славян незаметно. На сегодняшний день отечественной наукой накоплен достаточный археологический и этнографический материал об этих верованиях, чтобы твёрдо утверждать, что САВ не имеют ничего общего с дохристианскими религиозными представлениями славян. Кто сомневается – отсылаем к словарям древнерусского языка, монографии Б.А. Рыбакова «Язычество древних славян», «Поэтическим воззрениям славян на природу» А.Н. Афанасьева и многим другим исследованиям. Кроме того, важно отметить, что есть все основания (в виде сохранившихся конспектов ранних лекций А.Ю. Хиневича24) подозревать, что «древнеславянским» инглиизм стал сравнительно недавно, первоначально же он преподносился «Патером Дием» как «новое учение, объединяющее все религии».

Насчёт пропаганды инглиизма в масс-медиа, автор вновь лукавит, умалчивая про такие проекты инглингов, как фильмы «Игры богов», «Русь и Веды», «Хоровод историй», «Осознание знания» и т.п. Данные фильмы, а также видеолекции Хиневича, Трехлебова и Левашова широко распространяются в интернете и социальных сетях. Настолько широко, что поисковики Яндекс.ру и Google.com выводят их в первых строках вполне нейтральных запросов по словам «древнерусский», «славянский» или «древнеславянский». Забыл Лесник упомянуть и о журнале «Ведическая культура» под редакцией Глобы. Впоследствии, после закрытия этого журнала по решению суда, та же редколлегия издавала журнал «Родобожие», который, правда, не имел особой популярности.

Что касается «таскания по судам», то здесь опять следует искажение информации. 11 июня 2011 г. вынесен приговор мирового судьи судебного участка № 93 Центрального административного округа города Омска Матыцина В.А. по делу А.Ю.Хиневича. Этим приговором Александр Юрьевич Хиневич приговорён к 1,5 годам лишения свободы условно с испытательным сроком 2 года за совершение преступления, предусмотренного ч.1 ст.282.2 УК РФ за создание и руководство деятельностью религиозного объединения на территории г.Омска: высшая церковная структура «Духовная миссионерия Орден-миссии Джива Храм-Инглии» (Древнерусская церковь староверов), куда входит религиозные организации: Местная религиозная организация Славянская община Капища Веды Перуна Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглиингов, Местная религиозная организация Асгардская Славянская Община Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглиингов и Мужская Духовная Семинария высшее Духовное Учреждение профессионального религиозного образования Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглиингов.

В обоснование приговора суд указывает, что 30.04.2004 года Омским областным судом принято решение о ликвидации следующих религиозных организаций в связи осуществлением ими экстремистской деятельности:
* Местная религиозная организация Асгардская Славянская Община Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Иглингов;
* Местная религиозная организация Славянская община Капища Веды Перуна Духовного управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов;
* Религиозная организация Мужская Духовная Семинария высшее Духовное учреждение профессионального религиозного образования Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов.
Решение Омского областного суда от 30.04.2004 года оставлено без изменений судебной коллегией по гражданским делам Верховного суда РФ и вступило в законную силу 27.07.2004.
Однако Хиневич А. Ю., действуя умышленно, не выполняя вступившее в законную силу решение Омского областного суда от 30.04.2004, осознавая, что в соответствии со ст. 6 Федерального Закона РФ от 31.12.1996 № 1 «О судебной системе РФ», данное решение обязательно для всех без исключения физических лиц и подлежит неукоснительному выполнению на всей территории РФ, будучи с ним ознакомленным, в период после 27.07.2004 года организовал деятельность следующего религиозного объединения - Славянская община Капища Веды Перуна Духовного управления Асгардской Веси Беловодья
Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглиингов, а также руководил и принимал активное участие в его деятельности, тем самым продолжил
противоправную деятельность запрещенной вышеуказанным судом организации.

Показателен тот момент, что приговор удивительно мягкий и учитывающий возраст подсудимого, при том, что ни суд, ни следствие не нашли оснований для возбуждения против А.Ю. Хиневича уголовных дел по ст.ст. 235 (незаконно оказывал акушерские услуги), 244 (воровал тела умерших из крематория), 291 (давал взятку сотрудникам крематория) УК РФ. Либо они не смотрели его лекций, где «Патер Дий» с гордостью рассказывает о том, как он совершал указанные преступные деяния, либо его словам в лекциях не нашлось фактических подтверждений.

Поверить в то, что «инглинги не занимаются ни политикой, ни национализмом, ни призывами к смене правительства», ни иной деятельностью, попадающей под понятие экстремизма, содержащееся в УК РФ и Федеральном законе «О противодействии экстримизму», может только человек, не видевший ни одной их лекции. Даже читая FAQ, в это сложно поверить, см. ответы Лесника на №№ 7, 8, 25 и др.

Вопрос №11.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Проектно-образовательная деятельность по формированию у детей навыков безопасного поведения на улицах и дорогах города
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: Создание условий для формирования у школьников устойчивых навыков безопасного поведения на улицах и дорогах
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Организация воспитательно- образовательного процесса по формированию и развитию у дошкольников умений и навыков безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: формировать у учащихся устойчивые навыки безопасного поведения на улицах и дорогах, способствующие сокращению количества дорожно-...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Конечно, главная роль в привитии навыков безопасного поведения на проезжей части отводится родителям. Но я считаю, что процесс воспитания...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспитывать у детей чувство дисциплинированности и организованности, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Всероссийский конкур сочинений «Пусть помнит мир спасённый» (проводит газета «Добрая дорога детства»)
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспиты­вать у детей чувство дисциплинированности, добиваться, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск