Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.47 Mb.
|
| Тема урока «Права и свободы человека и гражданина РФ» Цели: Образовательная: подвести учащихся к пониманию ценности прав человека, государственных гарантий на соблюдение прав гражданина, знать и уметь отстаивать свои права. Развивающая : развитие коммуникативных навыков, умений работать с источниками, умение применять полученные знания для решения задач практического характера. Воспитательная: воспитание гражданственности, политической и правовой культуры, уважения к Конституции и законам, формирование активной жизненной позиции. 8. Форма проведения: групповая работа, индивидуальная, коллективная. Урок с использованием презентации. Деятельностный подход 9. Оборудование Компьютер, презентация к уроку, учебник Л.Н. Боголюбова, рабочая тетрадь, Конституции РФ, приложения. 10. Ход урока: Чтобы сделать из людей хороших граждан, им следует дать возможность проявить свои права и исполнять обязанности граждан. С. Смайлс
Приложение 1. Основные права и свободы человека и гражданина
Приложение 2. Практические задания.
Согласны ли вы с этим мнением? Обоснуйте своё мнение. Зубова Т.Ю. – учитель музыки Урок музыки с использованием ИКТ в 7 классе Согласье золотых колоколов Задачей урока является формирование многомерного мышления и установление связи музыки, поэзии, истории и изобразительного искусства в единое поле творчества человека. Содержательный аспект – значимость темы для формирования духовного мира ребенка, его любовь к культуре предков, к человеческим ценностям Культурная составляющая урока – в созданий условий для постоянного соотнесения собственных чаяний на уровне чувств, мыслей, действий с потребностями других людей (качественные характеристики духовности как составляющей культуры – направленность на «другого», бескорыстие) для осознания человеком своего собственного «я». Задачи обучения:
Задачи развития:
Задачи воспитания:
При планировании урока учитывалась возрастная склонность детей 13 лет к коллективному творчеству. Именно в этом возрасте начинается путешествие во времени, открытие того, что «я – это что-то особенное», но, одновременно, и часть некоего целого. Ведущий тип деятельности на этом уроке – самопознание. В уроке принимают участие ученики – исследователи, готовившие сообщения по истории колоколов, и чтецы. «Исследователи» сидят за отдельным столом, обращаясь в ходе урока к подготовленным слайдам в презентации. Эпиграф на доске: Первым запахом весенним радуясь, Выйди в день, исполненный чудес, Слушай над Россией синий благовест В колокольном куполе небес… Н.Лисовой «Пасха» Эпиграф музыкальный: Звучание «Красного звона» (Суздаль, Спаса–Ефимиевский монастырь). Зрительный ряд: - Софийский собор в Новгороде; - Церковь Покрова на Нерли; - Церковь Петра и Павла в Кожевниках (Новгород); - Церковь Покрова Богородицы (собор Василия Блаженного) в Москве; - Церковь Вознесения в Коломенском (Москва); - Колокольня Ивана Великого (Москва). Ход урока: Чтец на фоне музыкального эпиграфа читает отрывок из стихотворения С.Есенина. Колокол дремавший Разбудил поля, Улыбнулась солнцу Сонная земля. Понеслись удары К синим небесам, Звонко раздается Голос по лесам. Скрылась за рекою Белая луна, Звонко набежала Резвая волна. Тихая долина Отгоняет сон. Где-то за дорогой Замирает звон. Учитель: только в одной стране мира – в России – живет колокольная музыка. Только на Руси колокольный звон стал национальным искусством: вошел в музыку, отразился в литературе, живописи. Когда появились колокола на Руси? Почему мы не можем представить нашу страну без колокольных звонов? Сообщение учащихся о колоколах: - « Это превосходит силы человеческие! Ничего подобного этой редкости, великой, удивительной и единственной в мире, нет, не было и не будет» - так писал историк Византии Павел Алеппский о Большом Успенском колоколе Кремля. Исполин в 8 тыс. пудов (128 тонн) казался чудом. Нюрнбергский мастер Ганс Фальк, работавший в Москве, считал, не возможной эту отливку, но «большое колокольное дело» совершил тщедушный, еще «безбородый» (очень молодой) Александр Григорьев 1655 году. - Самый огромный колокол не только в России, но и целом свете был отлит в Москве 1733 – 1735гг Иваном Моториным и его сыном Михаилом. Его вес – 200 тонн. Но поднять на колокольню Ивана великого не успели: в 1737 году в Москве вспыхнул пожар, он захватил и кремль, от неравномерного охлаждения при тушении огня раскаленный колокол дал трещину, от него откололся кусок весом 11,5 тонн. Много лет не было возможности поднять колокол из ямы, где производилась отливка. Лишь в 19 веке Царь – Колокол был поднят и установлен на постамент. - звонить в колокол было любимым занятием русских. На пасху всю неделю пускали на колокольню всех желающих. Существовал особый устав звона, в котором указывалось, как звонить в будни и праздники. Встречать кого – либо колокольным звоном считалось величайшей честью. Колокольный звон приветствовал возвращающихся с победой, на родную землю русских воинов: дружину Александра Невского, полки Димитрия Донского с Куликова поля, войска Ивана грозного после взятия Казани, ополчения князя Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина. - К колоколам на Руси относились как живым существам, давали им имена и прозвища: Гавриил, Георгий, Реут (« ревун»), Сысой, Широкий, Немчин, Лебедь, Неопалимая Купина, Бурлина, Медведь – в зависимости от характера звучания. Да и части колокола назывались так же, как части тела у человека. У колокола были язык, ухо (или уши) и тулово. - Русские мастера начали лить колокола в 12 – 13 веках. Во время монгольского ига литье пришло в упадок, возобновилось в 14 веке, а к началу 16 века русские мастера достигли совершенства, вытеснив в 17 веке иноземцев. Как производилась отливка? В огромной яме сооружали кирпичный «болван» и глиняную форму. Рядом в печи плавилась медь. Только за 5 – 10 минут до окончания отливки добавляли олово. Некоторые мастера бросали в растопленную массу серебряные монеты. Несколько работников, раскачав рычаг, пробивали в плавильной печи отверстие, из которого вырывался металл. Стекая по жалобам, он заполнял форму. Если часть меди прольется и ее не хватит на половину ушей, вся работа пропала. Чтобы успеху не повредили козни нечистой силы, перед литьем распускали самые нелепые слухи. Считалось. Чем нелепее слухи, тем звонче будет колокол. Чтец: Анастасия Цветаева в своей повести «Московский звонарь» приводит отрывок из доклада знаменитого звонаря Константина Сараджева: «Что же касается металла, из которого сливается колокол, то и знатоку колокольной музыки, и всякому слушателю надо знать, что главным металлом ту является медь, но для известного рода звучания прибавляют к меди, в самый раствор, - золото, серебро, бронзу, чугун, платину и сталь. Серебро добавляют для более открытого звонкого звука, для более замкнутого добавляют сталь. Для более резкого – золото, для более нежного – платина. Умеренный же тембр бывает, если нет ни золота, ни платины. Чугун и бронза придают глухой звук, но в глухате одного и другого есть различие: чугун даёт только тишину и спокойствие, а бронза прибавляет ещё своё нечто, и у нее эта глухота – волнистая, т.е. параллельна с ней очень крупные, рельефные звуковые волны….» Демонстрируется «Звонница». Учитель. В России самая бедная церковь имела не менее трёх колоколов, а на колокольнях богатых церквей их было до 10 и более. Собрание всех колоколов называется Звоном. В церковном уставе различают 2 рода звучания: Благовест, т.е. звон в 1 колокол, переходящий в перезвон, когда ударяют в несколько колоколов, но не сразу, а поочередно, и собственно Звон, когда ударяют сразу вне сколько колоколов. Прослушивается Благовест. Чтец декламирует отрывок из повести А. Цветаевой «Московский Звонарь». « Тишина… первый удар Благовеста! Покорно его повторяет звонарь, удар гулкий. Глухой, он кажется темного цвета!... падают гулы темного цвета в снежный принимающий двор. И вдруг – град звуков! Голоса, ликование разбившегося молчанья, светлый звон, почти, что без цвета, один свет, побежавший богатством лучей. Над крышами вся окрестность горит птичьим гомоном, Сиринов, стаей, поднявшихся, - всполошились, поднялись, небо затмили! Дух захватило! Стоим, потерявшись в рухнувшей на нас красоте, упоенно пьем ее – не захлебнуться бы! Да что же это такое?! Это мы поднялись! Летим! … Пудовые колокольницы неистово гремели, раскалывая небо жарким пламенем праздничного звона. Большой колокол - как гром; средние – как шум лесов, а самые малые – как громкий щебет птиц, оживший голос природы! Стихи заговорили! И всем этим многоголосьем правит человек, держащий в руках струны голосов. Эта была музыка сфер, Вселенская, теперь как бы сказали космическая!» Учитель: Иногда звон в несколько колоколов бывает в три приема, и тогда он называется Трезвоном. Прослушивание Трезвона. Чтец продолжает. «Словно небо рухнуло! Гул – и второй удар. Мерно один за другим рушится музыкальный гром, и гул едет от него… И вдруг заголосило, залились птичьим щебетом, заливчатым пением неведомо больших птиц, праздником колокольного ликования! Перекликание звуков светлых, сияющих на фоне гуда и гула! Перемежающиеся мелодии, спорящие, уступающие голоса… Оглушительно нежданные сочетания, немыслимые в руках одного человека! Колокольный оркестр! …Колокола, гигантские птицы, испускали медные, гулкие звоны, золотистые, серебряные крики, бившиеся о синие серебро ласточкиных голосов, наполнивших ночь небывалым костром мелодий. Вырываясь из гущ звуков, они загорались отдельными созвучиями, взлетавшими птичьими стаями, звуки – всё выше и выше, наполняли небо, переполняли его…» |
