Программа профилактики межэтнических конфликтов в подростковой среде. Приложение 4 Сценарий открытия/закрытия фестиваля толерантности «Радужный мост»
Скачать 2.03 Mb.
|
3 . Система организации толерантного, этнокультурного воспитания детей в условиях летнего детского лагеря Огромные возможности для развития творческого по тенциала личности и развертывания отношений заложены в жизнедеятельности детей в свободное время. В это время организация деятельности, ее характер, вид, форма и т. д. совершаются личностью добровольно, в связи с чем эта де ятельность превращается в регулятор развития ее интересов и способностей. Психологически характер такой деятельности воспри нимается личностью как удовольствие и выступает важ ным фактором самоопределения и самосовершенствова ния. Необходимо особо подчеркнуть высокий воспитатель ный потенциал свободного общения ребят в каникулярное время, особенно если этот процесс организован в лагере педагогическим коллективом [9]. Условия современных летних лагерей отдыха уникаль ны с точки зрения организации самостоятельной жизнеде ятельности личности ребенка, с одной стороны, и возмож ности воспитания толерантного поведения — с другой. Поэтому здесь применима идея управления социализа цией личности через личностно - деятельностный подход, где главной ценностью в детском коллективе выступает личность ребенка и взрослого. Стратегическими целями воспитательной деятельности становятся развитие каждо го ребенка, ценностное отношение к личности и взаимо действию с другими; организация процесса взаимодейст вия участников смены, формирование у участников вре менного детского коллектива навыков адаптации к изменяющейся социальной ситуации, создание атмосфе ры доверия, взаимопонимания, терпимости, развитие творческой активности и способности оставаться самим собой и понимать и принимать других; снятие барьеров общения и взаимодействия детей разных национальнос тей в ситуации выбора при одинаковых условиях для каж дого; создание условий для поднятия культурного уровня детей через повышение уровня воспитанности, культуры взаимодействия, знакомство с историей, культурой, тра дициями своей и других стран. В лагере решаются следующие воспитательные задачи:
Организационные основы лагеря: структура, принципы построения дел — должны не только логически исходить из определенного содержания деятельности, но и проектиро ваться «от ребенка», опираться на его внутренние потреб ности, особенности культуры личности и общества, в кото ром живет ребенок [9]. Самочувствие ребенка в лагере, его удовлетворенность пребыванием в нем определяется тем, как складываются у него отношения со взрослыми, сверстниками, тем, нашел ли он поле деятельности для самореализации и самоутвержде ния. Все социальные моменты, включая бытовые условия, питание, являются вторичными. В этом случае в целях раз вития свободной, толерантной личности основными функци ями лагеря должны стать:
Свобода личности в коллективе — одна из серьезнейших проблем, которая особенно остро стоит в детских учреждениях, интернатах, детских домах, лагерях, там, где ребенок находится сутками, ведя постоянный коллективный образ жизни, почти не имея возможности остаться наедине с са мим собой. Поэтому, выстраивая организационные структу ры, ориентированные на гуманизацию отношений в коллек тиве, следует проникнуться осознанием нового понимания коллектива как свободного объединения автономных лич ностей (исключить возможность использования коллектива как орудия подавления личности), проектировать создание ситуации выбора (развитие у детей способностей и умений выбирать), создать условия для полноценного исчерпывающего информационного обеспечения, необходимого ребен ку для самоопределения [9]. Реализация такого подхода в условиях детского лагеря возможна через объединение детей в разные коллективы для различных видов деятельности (делегации, клубы, кружки, мастерские, группы по интересам в организации или прове дении дел). Включение детей в разные коллективы, связан ные с разными видами деятельности, позволяет ребенку вы брать:
Причем в организационном строении, принципах управления, внутри групп, распределении обязанностей между членами групп и объединений мы должны учитывать разли чие между группой как организационной структурой и объе динением как средством, способствующим реализации ин тересов и способностей. В нашем понимании группа (отряд) — это одно- или разновозрастное формирование, создаваемое по принци пу совместного общежития не только на территории лаге ря, но и по этническому, национальному составу, т. к. дети, заезжая делегациями, адаптируются в дороге друг к другу. Жизнь делегациями еще более выделяет этническую при надлежность. С одной стороны, в отрядах легче регулиру ются межличностные отношения, решаются бытовые проблемы, выполняются нормы проживания с личной от ветственностью каждого за комфортное состояние всех. С другой стороны, у детей возникает желание контактиро вать с другими отрядами, растет любопытство к представи телям других делегаций. Объединение (клуб, кружок, мастерская и т. п.) — образо вание, которое способствует реализации социальных, твор ческих, физических потребностей ребенка. Главный прин цип «комплектации» здесь — желание, индивидуальная по требность каждого. Особенность деятельности таких объединений заключается в том, что они предполагают учас тие в них не только ребят, имеющих постоянный, устойчи вый интерес к какому-либо виду деятельности, но и включа ют специальную работу с новичками, детьми, еще не сделав шими выбор. Объединение по интересам в наибольшей степени обеспечивает глубокие положительные связи детей при нивелировании различий, в том числе возрастных, на циональных и др. Именно многообразие форм объединений, совместной жизнедеятельности позволяет организовать взаимодействие детей с учетом их инициативы. Взрослым (педагогам, руко водителям кружков, клубов, мастерских) отводится при этом координационная, информационная функции, решение за дач диагностики, организации и анализа процессов жизне деятельности [9]. Педагогическими условиями обеспечения жизнедеятель ности детей в лагере является определение режима жизни детей, организация свободного времени, игровой деятельности, системы самоуправления. Лагерная жизнь объективно создает условия для раз вертывания разнохарактерных отношений детей, межэт нических связей, развития толерантных отношений. Осо бо важную роль в развитии этих отношений играет свобод ное время детей. Основные функции свободного времени — это:
Лагерь — это наиболее благоприятная пора развития разнообразных творческих и физических сил юной лично сти, здесь созданы условия для самовоспитания личности, в результате чего ребенок становится субъектом своей жизнедеятельности, что выражается в четырех основных видах действий: в инициативе, в самостоятельном выборе и принятии решений, в самореализации, самооценке и коррекции деятельности и общения [9].
Конечно, реализовать все перечисленные функции за одну лагерную смену невозможно, поэтому педагогам следу ет определиться, какие из указанных функций могут стать ведущими, какие ключевые понятия следует заложить в основу жизнедеятельности детского лагеря. На наш взгляд, в настоящее время ключевыми в системе летнего отдыха должны стать понятия «оздоровление» и «развитие». Под оздоровлением мы понимаем не только физиологи ческое, но нравственное и психологическое. Истинное оздоровление ребенка невозможно без создания благо приятного климата в детском коллективе, без организации разнообразной творческой деятельности, дающей воз можность духовного, интеллектуального, культурного и физического развития, удовлетворения разнообразных потребностей, при условии благоприятного экологиче ского окружения. Развитие — понятие, определяющее содержание деятель ности и способы ее организации в лагере, которые максималь но способствовали бы самореализации детей. Поэтому необхо димо ориентироваться на физическое и духовное саморазвитие ребенка, развитие его гражданской активности, творческой и эмоциональной сферы. Следует ориентироваться на станов ление человека образованного, подготовленного к жизни, что означает понимание культуры другого народа, способ ность к широкому межкультурному, межэтническому об щению. Необходимо подчеркнуть, что развитие ребенка происхо дит в процессе проживания (по В. П. Бедерхановой), т. е. по гружения его в определенную систему ценностей, отноше ний, культурных образцов, в ходе общения друг с другом, взрослыми, природой, искусством при непосредственном включении в разнообразное деятельностное поле [9]. Игра как индивидуальный и групповой вид деятельнос ти, обусловленный ведущими потребностями детей в дви жении, общении, познании и саморегуляции, стимулиру ет физическое, эмоциональное, духовное развитие детей, способствует становлению интеллекта личности, обога щению форм социального, культурного поведения и выбо ру новых форм общения в раскованном поведении в усло виях свободы выбора. Ценность любой игры определяется тем, насколько она способствует развитию в детях позитивного отношения к действительности; к различным религиям, культурам, язы кам, национальностям; проявлению физических, умствен ных возможностей детей разного возраста. Ценность игры заключается в том, что она обеспечивает широкое простран ство и оптимальные условия для снятия всех разделительных барьеров в межличностном отношении, и прежде всего, межнациональных. (Правда, особую опасность сегодня вы зывает популярность игр, в правилах которых проповедуется насилие, пропагандируется милитаризм, национализм и шовинизм.) В зависимости от того, какой игре отдается предпочте ние, каково ее содержание, какую роль в ней играет взрос лый, какую позицию по отношению к ней занимает ребе нок, игра может оказать или не оказать существенное вли яние на развитие тех или иных качеств личности. Именно поэтому необходимо учитывать основополагающие прин ципы, при которых игра может выступать средством гума низации социальных отношений в любом детском коллек тиве. В процессе подготовки к смене педагогический коллек тив должен заранее разработать игры, конкурсы, продумать, каким образом максимально быстро включить детей в со вместную жизнедеятельность: продумать многоуровневую систему стимулирования с учетом возрастных особенностей, индивидуальных и коллективных усилий участников, через работу творческих групп, мозговые атаки формировать инициативный костяк для разработки дел, определить правила, ритуалы и т.п., систематически корректировать деятельность лагеря, продумать систему диагностики детей, анализа собственной деятельности и деятельности педагогического коллектива [9]. Для осуществления полноценного функционирования смены педагогические группы должны формироваться по возрастному принципу (работа с детьми младшего, среднего и старшего возраста); по инициативным группам (кто с кем какое дело разрабатывает и готовит), по профилю: туризм, спорт, интеллект, прикладное творчество и т. д. При всем разнообразии мероприятий, насыщенности используемых приемов важна устойчивость главных форм работы с детьми. Мы имеем в виду разнообразные виды деятельности детей, которые предусматривают как коллектив ную работу (клубы, советы, творческие тематические дни), так и индивидуальную (досуг, конкурсы, мастерские, практикумы). В мастерских основополагающим принципом является познавательный аспект. Набор мастерских определяется не столько количеством и формами их проведения, сколько возможностью удовлетворить запрос на развитие разнооб разных способностей и интересов. Здесь сочетается когни тивный и деятельностный аспекты обучения. Содержание мастерских предполагает параллельное знакомство с исто рическим материалом по интересующей проблеме и практи ческие занятия по использованию, применению теоретиче ских знаний в работе. Целью клубов является самореализация участников через общение. В детском оздоровительном лагере можно предло жить следующий перечень клубов:
Большую роль в развитии детей играют вариативные мероприятия: тематические дни, конкурсы, состязания и др. Тематические дни — это время, когда в творческой форме участники представляют свое видение предложенных тем. Конкурсы-состязания — форма деятельности, позволяю щая детям показать другим ценность тех знаний, умений и навыков, которые они приобрели на занятиях в мастерских и в клубах и убедиться самим в этих ценностях [9]. При внимании к организационным формам, стремлении к разнообразию главным остается содержательное наполне ние мероприятий, обеспечивающих не только физическое закаливание, интеллектуальный рост, развитие творческих способностей, но прежде всего научение их высоким нормам межличностных отношений на всех уровнях, привитие им человеколюбия, воспитание доброжелательности, толерант ности в самом широком ее понимании. В условиях усложнения межэтнических отношений осо бое внимание в лагере следует уделять проблеме воспитания интереса к чужой культуре, стремлению понять ее, воспита нию доверия и уважительности к детям разных националь ностей. Опыт показывает, что лагерь создает оптимальные условия для снятия межнациональных барьеров при усло вии, если педагоги ориентированы на формирование меж этнических контактов детей и развитие их толерантности. Значимым достижением является не только создание в лагере «толерантного» климата, но и обеспечение его со хранения при переходе к самоуправлению, когда ставшее нормой поведение сохраняется ребятами-лидерами. Одним словом, как показывают исследования и экспери ментальная работа в лагере, каждая форма организации жиз ни детей содержит огромные возможности целенаправленной организации воспитательных воздействий на развитие позитивного отношения детей к людям, формирование их толерантного сознания и поведения [9]. Словарь терминов Ассимиляция - процесс поглощения одной культуры другой. Интеграция — пример сохранения различными на родами (этносами) собственной культурной идентичности, ока зываясь в то же время включенными в некое поликультурное сооб щество, объединенное на значимом для них основании. Интолерантность – проявляется как повышенная чувствительность к лицам другой национальности, когда предметом чужих этнических групп воспринимаются как «неблагоприятный» фактор. Ксенофобия – боязнь всего «чужого» и незнакомого, воспринимается как источник опасности (другим этническим группам, религиозным меньшинствам, социальным группам, отличающимся по разным параметрам, от уровня жизни до сексуальной ориентации) Межэтническое взаимодействие – разнообразные контакты между этносами, ведущие к изменению индивидуальных и социальных характеристик каждой из взаимодействующих этнических групп и их отдельных представителей, а также к интеграции их определенных качеств и свойств. Межэтническое взаимопонимание – этот состояние и результат совместимости и взаимного познания образа жизни, ценностей, моделей поведения и специфики общения, позволяющие достичь согласования норм-требований и ожиданий участников межэтнического взаимодействия. Проблематизация — это искусственно создавае мая для воспитанников проблемная ситуация, направленная на выявле ние возможных противоречий в их отношении к иным культурам, по зволяющая им обнаружить и преодолеть собственные стереотипы, предрассудки, которые ранее, быть может, и не осознавались ими. Сегрегация — это ситуация обособленного, автономного суще ствования и развития этнических групп. Социально-психологическая устойчивость - Толерантность – уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и многообразия человеческой культуры, норм поведения, отказ от сведения этого многообразия к единообразию или преобладанию какой-либо одной точки зрения. Этнокультурная компетентность – это свойство личности, выражающиеся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимодействию и взаимопониманию. Этническая толерантность - отсутствие нега тивного отношения к иной этнической культуре, а точнее - нали чие позитивного образа иной культуры при сохранении позитив ного восприятия своей собственной. Этнонигилизм – одна из форм гипоидентичности, представляющая собой отход от собственной этнической группы и посики устойчивых социально-психологических ниш по этническому критерию. Этническая индифферентность – размывание этнической идентичности, выраженное в неопределенности этнической принадлежности, неактульности этничности. Этническая социализация – воздействие менталитета этноса на человека, приобщение его к истории, культуре, родному языку, традициям своего народа, в процессе которого им осознается своя национальная принадлежность. Этноэгоизм – данный тип идентичности выражается в безобидной форме на вербальном уровне как результат восприятия через призму конструкта «мой народ», но может предполагать напряженность и раздражение в общении с представителями других этнических групп или признание за своим народом решать проблемы за «чужой» счет. Список литературы
Приложение Приложение 1 Диагностическое сопровождение формирования толерантной личности в образовательной среде Одним из важнейших путей оптимизации процесса формирования личности является его диагностическое сопровождение. Технология диагностирования предусматривает выполнение следующих требований:
Учитывая специфику содержания и сложность определения критериев эффективности данного процесса, для определения уровня сформированности толерантной личности необходимо применять комплекс различных методов как психологической и педагогической диагностики в целом, так и этнопсихологической [6]. Экспресс-опросник "Индекс толерантности" (Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова) Для диагностики общего уровня толерантности группой психологов центра "Гратис" был разработан экспресс-опросник "Индекс толерантности". В его основу лег отечественный и зарубежный опыт в данной области (Солдатова, Кравцова, Хухлаев, Шайгерова, 2002). Стимульный материал опросника составили утверждения, отражающие как общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношение к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное внимание уделено этнической толерантности-интолерантности (отношение к людям иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, оценка культурной дистанции). Три субшкалы опросника направлены на диагностику таких аспектов толерантности, как этническая толерантность, социальная толерантность, толерантность как черта личности. Бланк методики Инструкция: Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и в соответствии с этим поставьте галочку или любой другой значок напротив каждого утверждения:
Обработка результатов. Для количественного анализа подсчитывается общий результат, без деления на субшкалы [6]. Каждому ответу на прямое утверждение присваивается балл от 1 до 6 ("абсолютно не согласен" – 1 балл, "полностью согласен" – 6 баллов). Ответам на обратные утверждения присваиваются реверсивные баллы ("абсолютно не согласен" – 6 баллов, "полностью согласен" – 1 балл). Затем полученные баллы суммируются. Номера прямых утверждений: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22. Номера обратных утверждений: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19. Индивидуальная или групповая оценка выявленного уровня толерантности осуществляется по следующим ступеням: 22-60 – низкий уровень толерантности. Такие результаты свидетельствуют о высокой интолерантности человека и наличии у него выраженных интолерантных установок по отношению к окружающему миру и людям. 61-99 – средний уровень. Такие результаты показывают респонденты, для которых характерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт. В одних социальных ситуациях они ведут себя толерантно, в других могут проявлять интолерантность. 100-132 – высокий уровень толерантности. Представители этой группы обладают выраженными чертами толерантной личности. В то же время необходимо понимать, что результаты, приближающиеся к верхней границе (больше 115 баллов), могут свидетельствовать о размывании у человека "границ толерантности", связанном, к примеру, с психологическим инфантилизмом, тенденциями к попустительству, снисходительности или безразличию. Также важно учитывать, что респонденты, попавшие в этот диапазон, могут демонстрировать высокую степень социальной желательности (особенно если они имеют представление о взглядах исследователя и целях исследования). Для качественного анализа аспектов толерантности можно использовать разделение на субшкалы: 1. Этническая толерантность: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21. 2. Социальная толерантность: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20. 3. Толерантность как черта личности: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22. Субшкала "этническая толерантность" выявляет отношение человека к представителям других этнических групп и установки в сфере межкультурного взаимодействия. Субшкала "социальная толерантность" позволяет исследовать толерантные и интолерантные проявления в отношении различных социальных групп (меньшинств, преступников, психически больных людей), а также изучать установки личности по отношению к некоторым социальным процессам. Субшкала "толерантность как черта личности" включает пункты, диагностирующие личностные черты, установки и убеждения, которые в значительной степени определяют отношение человека к окружающему миру. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... План работы по профилактике экстремистской деятельности, межэтнических конфликтов, воспитанию толерантности в |  | Информация по реализации программы профилактики негативных проявлений... |
| Исследовательская работа по теме: Роль спорта в формировании толерантности... Их влияние на развитие толерантности с. 8 | | Реферат Конфликты в подростковой среде |
| Реферат Конфликты в подростковой среде | | Информация по исполнению долгосрочной целевой программы «Профилактика... Лась реализация долгосрочной целевой программы «Профилактика экстремизма, гармонизация межкультурных, межэтнических и межконфессиональных... |
| Доклад заместителя руководителя Департамента образования города Москвы... Доклад заместителя руководителя Департамента образования города Москвы М. Е. Умрихиной на городской научно-практической конференции... | | Сценарий праздника может быть использован библиотекарями и педагогами... Семь чудес света создали люди в древности: величественные пирамиды, статую Зевса Олимпийского, висячие сады Семирамиды, Храм богини... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социальное здоровье молодёжи» Цель курса сформировать представление о неоднозначности понятия «трудный подросток», о причинах и основных проблемах подростковой... | | Аннотация рабочей учебной программы по дисциплине ботаника Способность и готовность к логическому и аргументированному анализу, к публичной речи, к сотрудничеству и разрешению конфликтов,... |
| Урок английского языка в 9 классе. Тема: Конфликты в современной истории. Как их предотвратить? Воспитание толерантности, уважения прав человека как условия предотвращения конфликтов | | Отчет администрации Красногвардейского района о реализации Плана... Мероприятий по реализации программы гармонизации межкультурных, межэтнических и межконфессиональных отношений, воспитания культуры... |
| Сценарий школьного «Экологического фестиваля» В: Здравствуйте, дорогие ребята! Здравствуйте, уважаемые учителя! Здравствуйте, наши зрители! Сегодня в нашем зале собрались никто... | | Технология профилактики адаптационных конфликтов студентов-первокурсников Работа выполнена в фгаоу впо «Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта» |
| Название дисциплины Способность и готовность к логическому и аргументированному анализу, к публичной речи, ведению дискуссии и полемики, к редактированию... | | Название дисциплины Способностью и готовностью к логическому и аргументированному анализу, к публичной речи, ведению дискуссии и полемики, к редактированию... |
