Психолого-исторические особенности медиаментальности на материале новостного телевещания

Скачать 303.37 Kb.

Название	Психолого-исторические особенности медиаментальности на материале новостного телевещания
страница	1/3
Дата публикации	15.03.2015
Размер	303.37 Kb.
Тип	Автореферат

100-bal.ru > Психология > Автореферат

1 2 3

На правах рукописи

__________________

КОНОВАЛОВА Надежда Владимировна

ПСИХОЛОГО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ

МЕДИАМЕНТАЛЬНОСТИ

НА МАТЕРИАЛЕ НОВОСТНОГО ТЕЛЕВЕЩАНИЯ

Специальность

19.00.01 – «Общая психология, психология личности, история психологии»

(психологические науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата психологических наук

Ростов-на-Дону

2010

Работа выполнена на кафедре психологии личности

факультета психологии Южного федерального университета

Научный руководитель –	доктор философских наук, профессор
	Шкуратов Владимир Александрович

Официальные оппоненты:	доктор педагогических наук, профессор
	Карпова Галина Федоровна;

	кандидат психологических наук
	Казанцева Елена Васильевна

Ведущая организация –	Ростовский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования

Защита состоится 26 июня 2010 г. в 9.30 на заседании диссертационного совета Д-212.208.04 по защите диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук в Южном федеральном университете по адресу: 344038, г. Ростов-на-Дону, пр. М. Нагибина, 13, факультет психологии, ауд.222.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Южного федерального университета по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148.
Автореферат разослан 21 мая 2010 года.

Ученный секретарь диссертационного совета,

кандидат психологических наук, доцент Тащёва А.И.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. Современная социокультурная ситуация всё более отождествляется с развитием масс-медиа. По мнению ряда исследователей (У. Бек, П. Вирилио, Э. Гидденс, С. Лэш), состояние мира в начале XXI в. может быть объяснено в терминах тенденций и эффектов развития новых информационных технологий. Два признака массовых информационных процессов современного общества, отмеченные многими авторами, служили нам указателями актуальности предпринятого исследования. Во-первых, историзм медийной картины мира. Доступность электроники обостряет и делает явным один из главных парадоксов эпохи: массовизацию архаичных мифологических представлений в век самого быстрого технического прогресса (Р. Барт, Ж. Бодрийяр). Как пишет М. Кастеллс, рубеж ХХ и XXI в., возможно, относится к тем редким интервалам мировой истории, когда трансформация материальной культуры может быть преподнесена как западный аналог традиционной магии (M. Castells). С. Жижек полагает, что кибертехнологии, проникая за грань познания, дробят и пересоздают базисную структуру нашей психики в направлении культурной инволюции (S. Zizek). Во-вторых, масс-медиа характеризуется конвергенцией существующих технических каналов трансляции. Стремительное распространение сетевой электронной коммуникации (Интернет, мобильная телефонная связь) перераспределяет доли «информационного пирога» и общественно-политического влияния разных медийных трансмиссий. Первенство телевидения, казавшееся незыблемым ещё в 1980-ые гг., теперь под сомнением. Однако разработанные в телевидении приёмы образного воздействия не пропадают, а входят в общий арсенал медийности. Факты сегодняшнего дня (телевещание для Интернета, мобильные телефоны) показывают чрезвычайную гибкость и взаимодополнительность различных медийных способов подачи информации. Их историческая многослойность и конвергенция в социально-политическом, культурном, психологическом охвате населения делает актуальной разработку синтетических, обобщающих понятий и моделей масс-медиа психолого-исторического профиля.

В рамках психолого-исторического подхода (В.Н. Топоров, Е.Г. Кагаров, Р.Генон) введено понятие «Древо мира», которое определяется как основной признак разделения картины мира на вертикальное и горизонтальное измерение. Вертикальное измерение представлено трехчастным делением картины мира на «верх-середина-низ», горизонтальное – выделение единиц анализа медиаментальности.

Состояние разработанности проблемы. Начало исследования понятия «ментальность» положил Л. Леви-Брюль. Методологию исследования истории ментальности и ее психологическую составляющую предложила школа «Анналов» (М. Блок, Л. Февр, Р. Мандру и др.). Данное направление рассматривало ментальность как способ исследования культурно-исторических аспектов истории, которые позволяют реконструировать картину мира ментальности.

В рамках исторической психологии понятие ментальности было применено к книгоизданию (О.В. Бермант), государственному делопроизводству (Г.А. Орлова), автобиографической литературе (Я.М. Еремеев), журнальной периодике (Е.В. Бакшутова), граффити (А.И. Белкин). В указанных работах медиа-процессы затрагиваются как аспект письменной передачи информации.

Объект исследования. В качестве объекта исследования были выбраны 1760 новостных выпусков телевизионных каналов «Россия» и «НТВ» за 2007-2008 гг.

Цель исследования состоит в изучении психолого-исторических особенностей медиаментальности на материале новостного вещания каналов российского телевидения.

Предмет исследования: медиаментальность на материале новостного вещания.

Задачи исследования разделялись на теоретические, методические и эмпирические.

Теоретические задачи:

Анализ понятий ментальности, медиаментальности и картины мира в контексте психолого-исторического подхода.
Анализ концепта «Древо мира».

Методические задачи:

3. Установление круга источников для психолого-исторического изучения медиаментальности.

4. Подбор исследовательского инструментария и разработка процедуры для реализации психолого-исторического подхода в изучении медиаментальности и её картины мира.

Эмпирические задачи:

5. Изучение вертикально-горизонтальной организации новостной картины мира.

6. Анализ новостных выпусков с использованием качественных и количественных методов анализа в контексте медиаментальности.

7. Анализ особенностей структурных элементов картины мира медиаментальности.

8. Описание семантики картины мира по стратам.

Гипотезы исследования:

Медиаментальность может быть определена как вид ментальности, где атрибутами являются процессы передачи и усвоения информации в СМК и формирование картины мира.
Картина мира медиаментальности может быть представлена с помощью модели «Древо мира».
Структура и семантика «Древа мира» может быть обусловлена картиной мира медиаментальности, которое находит отражение в новостном блоке.

Методологические основания и теоретические принципы исследования определены так, чтобы дифференцировать культурно-исторический и экспериментально-эмпирический подходы в психологии и одновременно использовать их как взаимодополнительные в анализе масс-медиа.

Диссертационное исследование опирается на принцип историзма и опыт его использования для психологического анализа в культурно-исторической теории Л.С. Выготского; социальный реализм школы Э. Дюркгейма и концепцию примитивной ментальности Л. Леви-Брюля; методологию исторической реконструкции картины мира, предложенную ментальной историей; динамический подход к анализу психологических функцией и творений (историческая психология И. Мейерсона); критику субъектоцентризма Ю. Хабермасом и его теорию коммуникативного разума; герменевтику «Древа мира» В.Н. Топорова, М.Н. Соколова, Е.Г. Кагарова, Р. Гедона, Р. Линтона, Р. Креза, Л. Кука; исследования по исторической психологии В.А. Шкуратова.

Достоверность полученных результатов обеспечивается методологической обоснованностью замысла исследования, разнообразием применяемых методов, сочетанием теоретического анализа, историко-гуманитарного описания материала и количественной обработкой эмпирических данных.

Основные научные результаты, полученные лично автором, и их научная новизна. Впервые проведён сравнительный анализ понятия «ментальность» в субъектоцентристской и социально-реалистской традициях гуманитарных наук; уточнено определение медиаментальности через видовые признаки ментальности; понятие медиаментальности апробировано в эмпирическом исследовании; эмпирически установлено, что в основе картины мира, транслируемой новостным телевидением, лежит архаический архетип «Древа мира»; установлено, что зрительская стратификация новостной картины мира аналогична вертикальному разделению мирового древа; выявлено, что семантика зрительского восприятия информационных сообщений расположена по стратам низа-середины-верха соответственно с их древней аксиологией.

Работа является одним из первых в отечественной науке опытов применения к массовым информационным процессам концептуального аппарата исторической психологии. Её научная новизна определяется методологическим замыслом совмещения истории и психологии, переводом стандартного предмета психолого-эмпирического исследования в макроисторический формат, синтезом в нём историко-гуманитарных и психолого-эмпирических элементов.

Теоретическая значимость работы обусловлены тем, что она строится как раздел исторической психологии массовых коммуникативных процессов. Для этого теоретически и эмпирически апробируется понятие медиаментальности, специально сконструированное для исторического анализа актуальных явлений масс-медиа. Теоретически значимый результат достигается тем, что сложившееся в традиции Э. Дюркгейма, Л. Леви-Брюля, М. Блока, Л. Февра понимание ментальности сопоставляется с её аналогом в современной субъект-ориентированной психологии и делается вывод о различии исследовательских целей и процедур в двух направлениях познания человека. Одно специализируется на изучении индивидуальной организации психики и личности современного человека, другое - на долгосрочных изменениях и тенденциях человеко-культурных систем. Обосновывается правомерность и собственный круг задач исторической психологии в изучении масс-медиа. Получает расширение и культурно-историческая теория. Традиционно сконцентрированная на знаковом и предметном опосредованиях, она применяется к словесно-визуальному материалу, который в контексте исторически понимаемой ментальности является особым классом артефактов со своим режимом опосредования.

Практическая значимость исследования состоит в том, что оно предлагает и демонстрирует инструменты конкретного анализа масс-медиа в долговременной протяженности последних. Это открывает возможности прогностики и экспертизы тенденций масс-медиа и, таким образом, отражаемых в масс-медиа явлений. Практически значимыми являются следующие результаты исследования:

Полученные результаты можно использовать для психологического анализа медиасобытия.
Результаты эмпирического исследования применимы в работе новостных служб, в частности, при нахождении баланса между стратами «верх-середина-низ» для улучшения подачи новостного материала.
Полученные результаты по индивидуальной семантике «Древо мира» можно использовать для повышения эффективности рекламного продукта среди потребителей.

Положения, выносимые на защиту:

Медиаментальность представляет собой определенный вид ментальности, в которой главными отличительными признаками являются передача и усвоение информации в средствах массовой коммуникации и формирование картины мира; понятие «медиаментальность» описывает человеческое измерение культурно-исторических систем массовой технической коммуникации; структурная организация медиаментальности представлена картиной мира.
Картина мира медиаментальности в новостном телевещании организована по горизонтали (во времени) быстрыми циклами содержательно-рейтинговых изменений новостных блоков; её вертикальная (пространственная) организация создана стратами верха, середины и низа; вертикальное измерение мирокартины новостных выпусков аксиологически дифференцировано.
Понятие медиаментальности как обозначение человеко-культурной системы массовой технической коммуникации распространяет на изучение масс-медиа подход исторической психологии в рамках несубъектоцентристской социально-реалистской методологической традиции. Оно вносит в изучение масс-медиа историзм, единство психологического анализа и герменевтики культурных источников, ценностно- смысловой подход к человеку, учёт социокультурного контекста явлений, охват долгосрочных социальных процессов и сдвигов.

Апробация работы. Материалы диссертации докладывались на Неделях науки в Южном федеральном университете (Ростов-на-Дону, 2007, 2008), всероссийских конференциях преподавателей, студентов, аспирантов и молодых ученых (Таганрог, 2007- 2009); «Ананьевских чтениях – 2008: Психология кризисных и экстремальных ситуаций: междисциплинарный подход» (Санкт-Петербург, 2008); международных конференциях «Проблемы регионального управления, экономики, права и инновационных процессов в образовании» (Таганрог, 2007, 2009); «Психология – наука будущего» (Москва, 2007); «Психология XXI века. Актуальные проблемы и тенденции развития» (Пенза, 2007).

Материалы диссертационного исследования используются в Таганрогском институте управления и экономике при чтении дисциплин «Методологические основы психологии», «История психологии, часть II»; в Южном федеральном университете (Ростов-на-Дону) при чтении спецкурса «Личность в медиаментальности и видеоцивилизация образа».

Публикации. По теме диссертационного исследования опубликовано 13 работ общим авт. объемом в 4,1 п.л., из них 1 работа – в журнале, рекомендованном ВАК РФ.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения; трех глав; заключения, содержащего выводы, перспективы дальнейшего исследования и практические рекомендации; списка используемой литературы из 136 источников, из которых 36 – на иностранных языках; 3 Приложений. Работа включает 3 Рисунка, 21 Таблицу. Основное содержание диссертации изложено на 148 машинописных страницах.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во Введении обосновывается актуальность исследуемой проблемы; определяются цель исследования, его предмет, объект; формулируются гипотезы и задачи; указываются использованные методы; раскрываются новизна, теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования; выдвигаются положения, выносимые на защиту.

В главе I на основе теоретического анализа отечественной и зарубежной литературы описывается концептуальное пространство ментальных исследований.

В параграфе 1.1 характеризуется разнообразие трактовок анализируемого термина в отечественной литературе. Констатируется их разнородность и отсутствие единых критериев в подходе к предмету изучения.

В параграфе 1.2 анализируются две традиции использования понятия. Предметно-дисциплинарно они соотносятся с исторической и экспериментально-опытной ветвями психологической науки. Экспериментальная психология складывалась из элементов, предоставленных идеалистической философией субъекта, позитивизмом, сплавленных с данными физиологии и других наук посредством лабораторно-квантифицирующих процедур во второй половине XIX – начале ХХ веков. Лидером научно-психологического процесса сначала выступает Германия, страна классического идеализма и высокоразвитого естествознания Нового времени. Именно здесь появляется слово «психология» и тот вариант перевода проблематики трансцендентного субъекта в стандартные эмпирические описания, который лёг в основу современной психологии под названиями экспериментальной, лабораторной, опытной науки о психике. В ХХ в. эстафету лидера перенимают США. Они расширяют фехнеровски-вундтовский синтез субъектности и лаборатории до тестово-статистической процедуры больших выборок. При определении подхода современной экспериментально-опытной психологии к понятию и проблематике ментальности используется термин «субъектоцентризм» в философско-методологическом объяснении Ю. Хабермаса. Субъектоцентризм в описании немецкого автора связан с гносеологической консолидацией места «одиноко стоящего субъекта, который направляется к предметам и в рефлексии делает предметом самого себя» (Ю.Хабермас). Основателем субъектоцентризма модерна Ю. Хабермас считает И. Канта. Родоначальник немецкой классической философии перевел субстанциального субъекта религии и метафизики в субъект процедурного разума. Процедурный разум современной экспериментальной науки конструирует субъекта в формальных алгоритмах исследования, добавляя к ним его, субъекта, рефлексивное позиционирование. Исследователь получает роль активного познавательного начала по отношению к условиям своего исследования. В этом качестве он продолжает трансцендентного субъекта Канта. Если речь идет об изучении человека, то в числе исследовательских предметов находятся испытуемые. Однако испытуемый сам наделяется качествами субъекта в пределах гносеологического отношения к миру окружающих его объектов. Как происходит формирование экспериментального субъекта в пределах психологии, показано в работах К. Данцигера, Г. Ричардса, Н. Роуза, М. Томсона (Danziger, Richards, Rose, Thomson). Альтернативная субъектоцентристской психология имеет другие философские корни и принципы. В диссертации она сопоставляется с направлением исторической психологии, которое происходит из социального реализма, наиболее четко сформулированного во французской мысли Нового времени и ХХ в. Социальный реализм исходит не из индивида, а из социального качества совместной жизни людей. Это качество не сводится к характеристикам психики. Наоборот, структура психологического индивида есть интериоризация его социальных отношений. Коллективная жизнь суть первичная данность существования и познания, от которой надо отправляться, изучая личность. Сравнительные признаки двух подходов представлены в Таблице 1.
Таблица 1

Субъектоцентризм и социальный реализм в определении ментальности

Субъектоцентризм	Социальный реализм
1	2
Ментальность является индивидуальным феноменом, обозначает индивидную организацию психики и личности	Ментальность является коллективным феноменом, обозначает межиндивидную организацию общества и культуры
Познание ментальности субъектно, состоит в реификации опыта психической жизни индивида	Познание ментальности интерсубъктно, состоит в установлении норм и конвенций совместного опыта, диалога и групповой солидарности

1	2
Исследование ментальности предполагает самонаблюдение или эмпирические действия психологов с индивидом. Ментальность дана прямо и непосредственно для фиксации в интроспективных и экспериментально-тестовых отчетах	Исследование ментальности предполагает анализ культурных памятников (текстов, предметов, обрядов и т.п.) Ментальность не дана прямо и непосредственно в отчётах испытуемых, она дана в системе их общих представлений и действий
Ментальность синонимична психике	Ментальность не синонимична психике
Понятие ментальности используется для конституирования и расширения подходов национальных школ англо-американской и постсоветской современной психологии	Понятие ментальности используется для конституирования социо- и культурно-исторического подходов исторической психологии, антропологии, этнологии во Франции, СССР, России и некоторых других странах

В диссертации анализируется дискуссия о книге Л. Леви-Брюля «Примитивная ментальность», состоявшаяся во Франции в 1923 г. Она выявила разное отношение к термину его академических критиков и его автора Л. Леви-Брюлем. Полемические подходы к ментальности представлены как ряд дихотомий: «понимание – объяснение», «коллективное – индивидуальное», «культурное – социальное», «содержание – форма», «системное – процессуальное», 2коммуникативное – когнитивное», «конструкционизм – онтологизм». Делается вывод, что установки, заложенные «Ментальными функциями в отсталых обществах», «Примитивной ментальностью» и другими трудами Л. Леви-Брюля, до сих пор определяют спектр «новейших» определений ментальности. Далее в главе рассматривается движение понятия ментальности в науке ХХ в. в плане различий двух психологий, исторической и экспериментальной (психологии современного человека). Отмечая вариации психологического историзма прошлого столетия (культурно-историческая теория Л.С. Выготского, история ментальностей, историческая психология И. Мейерсона), диссертационное исследование выявляет в его развитии моменты методологического сходства. В частности, исследовательская процедура И. Мейерсона, начинающаяся с «культурных творений», а не с психологического индивида, напоминает реконструкцию ментального инструментария по Л. Февру и Р. Мандру. Идущий от П. Жане концепт «тенденция», которым заменяются конкретные психологические спецификации культурного материала, близок ментальности в трактовке школы «Анналов».