Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.6 Mb.
|
| СВОБОДА ОТ ВСЯКОГО РАБСТВА «Отречение от себя и земного есть отречение от суеты текущего дня, и оно в духе» Подборка на основе Записей Бориса Николаевича Абрамова («Грани Агни Йоги», ч. 1, 1953). Составитель: В.Н. Лобанова, г. Новосибирск ПУТЬ ОТРЕШЕНИЯ ОТ СЕБЯ И ЗЕМНОГО (Знание) Призрачность «я» человека «…Трудно понять и представить себе, что всё, что человек почитает своим и собой: тело, чувства и внутренний мир мыслей, идей и представлений – не есть нечто ему принадлежащее и не есть его «Я», его собственность. Можно отнять у человека тело, и весь его внутренний мир останется с ним и в полноте своей не пострадает. Можно отнять астрал и представить себе, как четко и ясно работает мысль, не отвлекаемая его преходящими эмоциями. Можно представить, как весь умственный мир человека вдруг заменится другим, новым, ничего общего с настоящим не имеющим: образы, представления, мысли – всё новое, не похожее на прежнее. Можно отнять и ментальную оболочку, и всё же он, молчаливый, пребывающий внутри, смотрящий вечный Свидетель идущих изменений, останется недосягаемым и нерушимым. Вот Он-то и есть наша единственная неотъемлемая собственность, наше вечное достояние, обладатель накопленных сокровищ, собранных за миллионы лет существования огненного зерна духо-монады. И ты есть то, и Я есмь Он, безмолвно Смотрящий, безгласный и вечный, сущий внутри и вне оболочек. Вечно Сущий вне времени – так назовем Его. И вы истинно боги, Его в себе имеющие. Сознание можно перенести извне вовнутрь, сперва в тело, потом в астрал, потом в ментал – это будет временное состояние сознания, существующее вне принадлежащих ему одеждах, временных, меняющихся с каждым воплощением… Лишь мощная сила Безмолвного держит воедино их материю и придает им определенную форму. И стоит Ему, сдерживающих их воедино, оставить их, как тот час же их материя начнет распадаться на составные элементы… Магнит мощный – это Он, огненный, объединяющий и притягивающий к своему центру материю трех. Для Него, Молчаливого, его силой магнитной идет собирание сокровищ опыта во всех телах, на всех планах, и к Нему Огненному надо поднять сознание и до Него возвысить его, если дух хочет из царства преходящего войти в Царство вечной жизни. Собираемыми сокровищами обогащается Огненный, внутри пребывающий. Зерно духа растет. Даже в жизни земной можно заметить, сколько раз полностью изменялось содержание астральной и ментальной оболочек. Но Он, Рекордер, оставался неизменно Смотрящим на текущие мимо Него волны материи трех планов. Огненная память Безмолвного Свидетеля совершенна и хранит в себе всё, начиная с момента зарождения духа-монады. Над циклами циклов Есмь Я, Безмолвный в тебе. И лишь когда замолкает движение в оболочках и они становятся зеркально неподвижными в спокойствии своем, огненная сущность Моя может оявиться сознанию… И только тогда дыхание Вечности может коснуться смирившихся оболочек, над которыми утверждена власть Безмолвия. Ибо Голос Безмолвия есть Голос, говорящий без звука, когда замолкают шаги трех». (ГАЙ 1953, п. 317). Переоценка ориентиров жизни «…Надо в корне пересмотреть свое отношение к жизни и многие понятия. Испытания на постном масле не являются трапезой Архата. Как можно печаловаться о том, что служит ступенями восхождения? Только обывательские рамки мышления накладывают на него печать церковно-постного уныния и обреченности. Буйно и радостно идет свободный от тенет Майи дух победителя через испытуемые им волны материи. Он – владыка трех, знает, что даются они для преодоления и победы, для ковки доспеха огненного и для того, чтобы дух поднялся над плотью, как феникс из пепла, возрожденный, мощный, напитанный соками радостной искрящейся жизни. Умейте радостно и победно встречать волну испытаний. Пусть победительное состояние сознания станет самой сущностью его выражения… Распознай элементы победы в даваемых испытаниях и встречай их с сознанием победы. Можно обессилить физически – не беда. Можно устать от напряжения – это поправимо. Но пламя духа победителя огненного никогда не поникает на челе победителя… Созвучие есть основа восхождения… Созвучным победе, начертанной Владыкой, должно быть твоё сознание. Созвучи Мне в утверждениях тебе даваемых всей сущностью своего микрокосма…. Вот идет мир на тебя. Что противопоставишь ему? Владыку в тебе пребывающего. Как победишь? Силою Владыки, тебя насыщающей? Где возьмешь силы? У Меня. С кем пройдешь победителем через все испытания, через все битвы и противодействия? Со Мною… Не от тела и тел Владыка, но от духа и в духе. Волны звучащих оболочек умерь и дай волне духа Владыки звучать полно и радостно в духе твоем». (ГАЙ 1953, п. 272). Подобное познается подобным «Для усиления в себе магнита, привлекающего энергии Высшего Мира, можно собрать свои лучшие достижения, свои лучшие мысли, свою любовь, свою преданность… и, собрав это все в сознании в шар света… устремить полюс познания к Владыке… Так монолит сознания нераздельно устремляется к Лучу Владыки и, будучи охваченным им, с ним и сливается. Замыкание токов получается при достаточно сильной напряженности воспринимающего полюса. Нельзя установить Общение с Высшим, не собрав в сознании достаточное количество соответствующих энергий и не повысив их напряжения до степени, когда замыкание токов энергий становится неизбежным… Но рычаг воли всегда находится в руках, устремленного сознания. Волевая сознательная поляризация сознания и сосредоточение в фокусе энергий создает мощь, преодолевающую скрежет земных условий». (ГАЙ 1953, п. 105). «Сама сущность эволюции устремляет вверх. Потому законно устремление к Владыке…. Сознательное устремление создает сознательное притяжение. И становится человек тем, к кому направлено сознание… Но надо уподобиться Владыке хотя бы в какой-то мере. Пусть будет она мала вначале. Малое родит великое, если не прерывается связь. Тем и могуч двигатель веры, что им устремленный человек, не видя и не зная уже на пути к нахождениям, ибо могуч магнит веры. Мера уподобления есть мера получения, ибо подобное познается подобным. Не перестану твердить об устремлении, ибо нет другого магнита, чтобы вырвать сознание из замкнутого круга окружающей очевидности настоящего… Страшны кольца повседневности, и мертва хватка. Врага надо осознать…, надо победить, во что бы ни стало. Тьму победить: в себе и вокруг. Нельзя сложить орудия не на миг, нельзя успокоиться на победе ни на миг, ибо кольца его тотчас же начинают виться, ища, как бы удобнее и крепче задушить огни сердца. Трясина опасна тем, что незаметна под зеленым покровом и засасывает попавшего в нее... Надо знать врага, чтобы победить. Воин испытанный и надежный не выпускает в бою оружие, пока рука в силах держать меч. И понимает он, что не знает пощады враг, и надо биться до конца». (ГАЙ 1953, п.135). Настрой струн познания «… Для каждого из трех миров есть свои проводники, в которых сознание может на них уявляться. Адепт действует сознательно на каждом. Умение это требует полного и безусловного подчинения всех трех воле «Я», над ними стоящего. Принцип прост: не может быть высшего восприятия, если тела физическое, астральное, ментальное не приведены в состояние спокойного равновесия. Их вибрации заглушают ритм тонких энергий. Чудесен аппарат человеческий, и созвучит пространственным волнам, но лишь приведенный в состояние гармонии и равновесия. Нужно потушить три. Обузданные и гармонично звучащие, каждое семью струнами, являются познавательными инструментами микрокосма. Каждый взятый сам по себе и отдельно от высшего лишен основания и смысла. Истинное бессмертие в зерне духа и достигается подчинением трех и перенесением сознания в сферу высшего «Я» при жизни на Земле. Тело Огненное – форма его. Сущность его соткана из отложений кристаллов тончайших высших энергий на протяжении всех жизней человека, собранных в Чаше». (ГАЙ 1953, п. 122). Быстрота отрешения от любых условий «…Если сознание будет цепляться за прошлое, утопая в его нагромождениях, то оно с прошлым же и останется, пресекая возможность дальнейшего продвижения. Надо научиться быстрому сознательному отрешению от любых условий жизни, от любого состояния сознания, вызванного внешними действиями… Суета звучит, овладевая сознанием. Надо преодолеть звучание суеты. Учиться можно всегда, пресекая поток любых мыслей, овладевших сознанием и заменяя его своей волной. Звучать на волне окружающего, не будучи в состоянии властно пресечь её, уже будет рабством у случайных сочетаний материи. Мохнатые щупальца дисгармоничных вибраций тянутся отовсюду, пытаясь захватить сознание и потопить его в своих мутных водах. Но надо устоять, не теряя равновесие. Можно делать всё, выполнять всю работу, все задачи, которые преподносит жизнь, но, не теряя равновесие духа, с таким трудом достигнутого и утвержденного. Мало ли, что звучало, звучит и будет звучать, раздирая уши и отягощая дух, власти ему над собой не дадим, если даже пришлось пожертвовать чем-то. Это «что-то» пройдет, уйдя туда, куда уходит всё, но победа достигнутая с победителем и останется. В противном случае произойдет следующее: волны внешних условий откатятся в забвение, но дух, поражение принявший, с ним и пребудет. Потому равновесие и спокойствие в жертву ничему не приносится… Но власть над преходящим, в духе утверждаемая, может быть утверждена лишь в оболочках указуемых качеств, которые являются конденсаторами огненных энергий, или формами, в которых они уявляются. Так огонь является в мужестве, бесстрашии и спокойствии, являющимися формами выражения огненной мощи… Надо подумать об особом свойстве качеств – собирать, привлекать и конденсировать огонь пространства, как бы притягивая его в свои формы… Состоянием угодливой, взволнованной и дисгармоничной суетливости или беспокойства можно лишить себя всех опытных накоплений, потому, лучше умереть сохранив кристалл сознания, нежели сохранив жизнь, его утратить, отдав во власть тьмы внешней, и допустив смерть духа… И своими руками и попустительством превратить себя в жалкое ничтожество, попираемого пятой любого двуногого сознания. Пусть беснуется всё вокруг, пусть астральные вихри раздирают темные оболочки, не может носитель Моего Света созвучать им, Меня не познавшим. Надо знать, что сама сущность жизни земной восстает и обрушивается на тех, кто идет именем Моим, и велика и неизбежна борьба. Руки тянуться повсюду, но надо устоять. Даже в мыслях не может быть иного решения. Нужно возрасти духом на каждого обратившегося, и каждое условие преодолеть в себе… И огненное достоинство свое, силу свою, свет свой никому и ничему в жертву не приносящим и на растерзание не отдающим. Ибо растерзав и поправ пятой своею, бросят опустошенным, лишенным светом и угасшим… Надо святить, ни в чьи руки пламя светильника не отдавая. Надо давать людям дары духа, никого к священному пламени внутреннего святилища не допуская. Надо явить сострадание, не погружаясь в яму безысходности страдающего сознания. Надо являть света волны, хаоса тьмы не допуская в сознании. Надо крепить дозор недреманный. Враг на страже всегда, готовый ринуться или просочиться в каждую щель». (ГАЙ 1953, п. 327). Очищение сознания от сора земного «Чтобы явить собой Моё, свое надо отбросить…Малые чувства земные враги слиянию сознаний. Прежде чем слиться, сознание надо очистить. Очистить – значит убрать из него всё нецелесообразное, не соответствующее ни пути, ни Облику избранному…Ненужный сор нарастает на сознании, подобно ракушке на днище, и требует периодического очищения… Отложения дает водная стихия астрала… Не нужно все, наполняющее сознание переживаниями и впечатлениями дня, но нужно всё с мыслью обо Мне созвучащее… Оправдание жизни во Мне. Мною утверждается ценность любого явления сознания. Так мерою сознания Владыки определяется сущность всего внутри нас и вне нас происходящего». (ГАЙ 1953, п. 235). «Иди чертой Луча» «Уявление мысли Владыки возможно лишь при условии отрешения от себя. Мысли низшие мешают проявиться мысли высшей, заслоняя её осколками мышления обычного. Чтобы приобщиться к мысли Моей, надо не только подняться над морем житейских условий, но и над морем житейских чувств, а главное над морем житейских мыслей…Можно заниматься чем угодно, но при этом приемник оставлять чистым и незанятым. Сосредоточение на работе не означает переполнение до предела обрывками обыденности. Даже утвержденное чувство торжественности уже одно может пресечь поток суетливый. Надо допустить Луч сознательно и наряжено сознанием примкнуть к нему, позволить влиться ему в резервуар сознания… Осознание себя в Луче должно быть непрерывным и постоянным состоянием сознания, а не по утрам и вечерам только. Именно можно представить сферу своего микрокосма, освещенную подобно лучу прожектора снопом Света Луча Владыки, пронизывающий каждый атом тела и материю всех проводников. Постоянство осознания себя в Луче Владыки также необходимо, как дыхание или биение сердца. Пусть организм вдыхает прану Луча, пусть сердце бьется в ритме посланного Луча…. Осознание усиливает мощь Луча…Формула «Веруешь ли?» предпосылает сознательную готовность приемника принять энергию, даваемую Учителем. Без готовности приемника нет приятия. Взаимосвязь полюсов дающего и получающего возможна лишь тогда, когда по пути притяжения энергий нет средостения препятствующего… Лик – это сущность Луча, заряженного энергиями определенного напряжения. Потому в точке его зарождения и у приемника – Лик Владыки сияющий. И каждая плоскость разреза являет собой блистающий Образ Владыки … Попытка победить мир материи без Меня, обречена на полную неудачу. Сила своя и всё свое от мира сего. Как же мир сей может преодолеть себя собой? Мир этот преодолевается сущностью высших огненных энергий Моего Мира, сознанием, открытым к приятию его энергий. «Иди чертой Луча»… Луч – это сила ведущая, сила поднимающая, единственный якорь в бурных водах моря житейского». (ГАЙ 1953, п.254). Воля уничтожения призраков «Все психические продукты сознания можно разделить на две части: на смерть обреченные и к жизни вечной относящиеся. Степень притяжения к тем или другим определяет сферу существования данного сознания… Призракам текущей очевидности можно противопоставить волю уничтожения, рассеивающую их туманную пелену, набрасываемую ими на сознание. Борьба не с людьми, но с миражами Майи. Борьба велика и бесконечна, ибо великая иллюзия многолика в уявлениях своих… и лишь в Царстве Вечного Безмолвия кончается ее власть. Легко понять усмирение и подчинение астрала. Можно даже представить себе сознание спокойное и не раздираемое обычными эмоциями и чувствами. Но когда подвижник останавливает мысль и повторяет лишь формулу мантра или просто останавливает мышление, когда безудержный поток, несущийся обычно через сознание, прекращает свой бег, тогда имеем мы явление подчинения ментального мира сознания». (ГАЙ 1953, п.136). Четкость отражения в сознании Лика Владыки «Будь готов к новым вестям неожиданным и спокойствие сохрани. Учись принимать их, не нарушая спокойствие и равновесие. Пусть не сопровождается получение вспышкой астрального тела. Шкала астральных радостей и огорчений пусть не нарушает вибрациями своими монолит духа. Неотвратим бег идущих событий, и к ним надо подготовить сознание. Дабы не нарушали они зеркальности его поверхности. Сознание должно отражать Мой Лик. Может оно это делать, лишь не допуская колебаний волнующих. Каждое волнение горя или радости искажает отражение… Земные радости астрального порядка так же вредны для кристалла сознания, как и горе. Два полюса вещи единой сведи в одно, в центр, и в нем утверди спокойствие». (ГАЙ 1953, п. 185). «Себя победить можно только любовью ко Мне» «Любовью побеждается всё: и смерть, и пространство, и время. Это могучий магнит, преодолевающий ярость стихий. Это энергия, невесомая и неосязаемая, но видимая и ощущаемая, ибо луч любви может быть видим явно, теплота его ощущаема в сердце…. Себя победить можно только любовью ко Мне. Потому Зовем её победительницей огненной, ибо не знает поражения, и колебания, и страха. …И нельзя заменить ею никакими другими качествами. Все другие качества – лишь грани её многогранности и лишь ею одной сияют. Убрать её и потухнет свет, и все качества потеряют свою светимость… Великое чувство самоотречения есть лишь грань любви. Нельзя явить самоотречения без любви к тому, во имя чего отрекается от себя человек… Постигаешь и понимаешь Владыку по степени своей любви, в Его любовь погруженной. Необъятна она – любовь Владыки. Поднимись до её величия сердцем. В её всеобъемлемости поймешь Беспредельность. Её магнитом удержишь все завоевания духа». (ГАЙ 1953, п. 202). |
Добавить документ в свой блог или на сайт
