А. И. Бусел тайна христова
Скачать 5.19 Mb.
|
| А.И. Бусел ТАЙНА ХРИСТОВА И НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ. ПРОСТАЯ ВЕРА И ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ Продолжение работы «КОММУНИЗМ В РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЯХ И ЦИКЛЫ ЭВОЛЮЦИИ» Начало см. http://hrist-commun.narod.ru/index5.htm и http://www.hrist-commun.narod.ru/index7.htm 2013 г. Содержание ТАЙНА ХРИСТОВА. КТО ТАКОЙ «СЫН ПОГИБЕЛИ»? ТРИ ИПОСТАСИ ХРИСТА 1. Имена и титулы Иисуса в период от рождения до обрезания 2. Имена и титулы Иисуса в период от обрезания до крещения 3. Имена и титулы Иисуса после крещения ТАЙНА РАСПЯТИЯ. ДВА ХРИСТА – ХРИСТОС РАСПЯВШИЙ И ХРИСТОС РАСПЯТЫЙ. АПОСТОЛЫ О ТАЙНЕ РАСПЯТИЯ – ТАЙНЕ ХРИСТОВОЙ. ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ ПОСЛЕ 1-ГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА. АНТИХРИСТ ВМЕСТО ИСТИННОГО ХРИСТА В СТАРОМ МИРЕ. АПОСТОЛ ПАВЕЛ: ПЛОТСКИМ «МЛАДЕНЦАМ» МЫ ПРОПОВЕДУЕМ ХРИСТА РАСПЯТОГО. ДВЕ СТУПЕНИ УЧЕНИЯ ХРИСТОВА – ДЛЯ ПЛОТСКИХ «МЛАДЕНЦЕВ» И СОВЕРШЕННЫХ. ЧТО ЗНАЧИТ СИМВОЛ ДЕННИЦЫ-ВЕНЕРЫ. ТРИ ИПОСТАСИ ХРИСТА – ТРИ СИМВОЛА ДУХОВНОГО СВЕТА. АНТИХРИСТЫ, СЫНЫ ЛУКАВОГО ДУХА. ДВА ЕВАНГЕЛИЯ – ХРИСТА И АНТИХРИСТА. Часть четвертая. ГЛАВА 6. ПРОСТАЯ ВЕРА И ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ. ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ СРЕДИ ХРИСТИАН И НЕПРИЯТИЕ ЕГО ОФИЦИАЛЬНОЙ ЦЕРКОВЬЮ. ОТЕЦ ЦЕРКОВНОЙ ДОГМАТИКИ ИРИНЕЙ: ИЕГОВА – БОГ ХРИСТИАН. КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ОБ ИСТИННОМ ЗНАНИИ И ДВУХ СТУПЕНЯХ УЧЕНИЯ ХРИСТОВА. 1) Учение Климента для простых верующих, не различающих добро и зло 2) О второй ступени учения Христова. Мудрость Божия для большинства – что «лира для осла» 3) О «бесплодном» и «плодоносном» в «Строматах» ОРИГЕН О ТАЙНАХ БИБЛИИ И ДВОЙСТВЕННОМ ПОНИМАНИИ ЕВАНГЕЛИЯ. ЦЕРКОВЬ ПОСЛЕ ОРИГЕНА: ПАДЕНИЕ ЗНАНИЯ СРЕДИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ. ПОИСКИ ИСТИНЫ И ЛЕСТНИЦА СВЕТА. ТАЙНА «ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЫ» И ЦЕРКОВНЫЕ ТАИНСТВА. ЧАША РЕЛИГИОЗНОГО ОПЬЯНЕНИЯ В ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ПРОРОЧЕСТВАХ. ХРИСТИАНЕ, НЕ СОВЛЕКШИЕ С СЕБЯ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, - ДЕТИ АВРААМА. ИИСУС ХРИСТОС: « ХЛЕБ» И «ВИНО». ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ СМЫСЛ ЦЕРКОВНЫХ ТАИНСТВ И ОБРЯДОВ. ТАЙНА МАТЕРИ-ЦЕРКВИ И ЕЕ СВЯЩЕНСТВА. ТАИНСТВА В СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Формирование современной литургии. Ветхозаветное служение богу Израилеву. Главное богослужение матери-церкви – литургия. Матерь-церковь о значении мистерий (таинств). РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ НЕОПЛАТОНИЗМА. ПРИСПОСОБЛЕНИЕ НЕОПЛАТОНИЗМА К ИУДЕЙСКОМУ МОНОТЕИЗМУ. «ТАИНСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ» ПСЕВДО-ДИОНИСИЯ – ГЛУМЛЕНИЕ НАД НЕВЕЖЕСТВОМ ХРИСТИАН. ОФИЦИАЛЬНОЕ БОГОСЛОВИЕ: ПОЗНАНИЕ БОГА ЗАПРЕЩАЕТСЯ ДВЕ ДУХОВНЫЕ ИЕРАРХИИ. НАЧАЛО НОВОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ЭРЫ ТАЙНА ХРИСТОВА КТО ТАКОЙ «СЫН ПОГИБЕЛИ»? «Не спешите колебаться умом… будто уже наступает день Христов [день – царство духовного света. – А.Б.]… День тот не придет, доколе… не откроется… сын погибели… В храме Божием сядет он как Бог, выдавая себя за Бога… Ибо тайна беззакония уже в действии», - предупреждал Апостол Павел (2Фес.2:1). Кто же такой «сын погибели», который сидит в храме, с разоблачением которого взойдет, наконец, Солнце правды, наступит конец фальшивого духовного света («конец света»), сгинут ложь и тьма, и восторжествуют приверженцы Нового Мира? Современные христианские богословы единогласны в том, что сын погибели – это Антихрист. Однако они не могут с полной уверенностью сказать, конкретная ли это личность или некое общее понятие. Например, православные богословы называли Антихристом то Петра I, то Никона, то божество католиков и протестантов, то Маркса, то Ленина, то большевизм, то либерализм. Другие христианские конфессии имели своих кандидатов на звание Антихриста. Между тем ответ на вопрос, кто же такой сын погибели, дал сам Христос в многочисленных намёках, рассыпанных в евангелиях. В них и открывается тайна Христова, которую нельзя было разглашать всем, как и тайну беззакония, с которой она связана. Павел писал: «Молитесь также и о нас [Апостолах], чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать» (Кол.4:3). «…Мне [Павлу] через откровение возвещена тайна… вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая… ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам…» (Еф.3:2). Как следует из посланий Павла, тайные знания можно было передавать лишь избранным, устно или в тайных посланиях. Так, предупреждая о том, что сын погибели сядет в храме, выдавая себя за Бога, Павел здесь же напоминает избранным братиям: «Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему [сыну погибели] в свое время, ибо тайна беззакония уже в действии… (NB: тайна беззакония действовала и во времена Апостолов. – А.Б.) Мы же [Апостолы] всегда должны благодарить Бога за вас… что Бог… избрал вас ко спасению… Итак, братия… держите предания, которым вы научены или [устным] словом или посланием нашим». (2Фес.2:5,6,13-15). В другом Послании Павел обращается к призванным святым: «Хвалю вас, братия, что вы все мое [учение] помните и держите предания так, как я передал вам». (1Кор.11:2) Также Тимофею: «Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания». (Тим. 5:20). Итак, Апостолы передавали тайные знания лишь избранным, устно или в тайных посланиях – апокрифах. А апокрифы (среди которых были и подложные) во множестве появились на рубеже 1-2 веков. Однако они не вошли в список канонических книг, избранных официальной церковью, и были запрещены как не совпадающие с ее собственным вероучением. Апокрифы вместе с сочинениями еретиков попали в разряд «отреченных книг», которые запрещалось читать и издавать. Их разыскивали и уничтожали. * * * Нам предстоит выяснить, кто подразумевается под сыном погибели, и в чём именно состоит тайна Христова, а также выяснить суть церковных мистерий (таинств). В которых, кроме прочего весьма интересного (особенно для товарищей коммунистов), открывается много неприятных неожиданностей для националистов-христиан, не задумывающихся над тем, почему в православных молитвах Авраам, Исаак и Иаков называются «НАШИМИ ОТЦАМИ», почему христианство называют одной из АВРААМИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ, почему христиане в Евангелии названы «СЫНАМИ АВРААМА», а сама церковь называет себя «НОВЫМ ИЗРАИЛЕМ». Не случайно Маркс говорил, что «христиане стали евреями». Также не случайно а сайте «Еврейский калейдоскоп» предлагается экуменический мультиформатный проект для авраамических религий «ШАТЕР АВРААМА –- «Еврейский, Христианский и Мусульманский Дом» с «единым» богом Израиля: «Шатер Авраама – это то, что нас объединяет, что делает нас детьми одного Отца… Потомки Праотца Авраама (Ибрагима) – это, пусть и дальние, но все равно родственники».1 Итак, нам предстоит раскрыть тайну Христову. Но чтобы не быть голословными и обвиненными в ереси, нам придется собрать воедино все намеки Христа и Апостолов, рассыпанные в книгах Нового завета. Поэтому придется опять обильно цитировать Библию и просить дорогих читателей запастись терпением и быть предельно внимательными, ибо Библия – это самый сложный, хитроумно запутанный и к тому же самый усыпляющий мировой детектив. Вдобавок она имеет много смысловых пластов, которые углубляются по мере ее изучения, так что приходится всячески выделять и подчеркивать наиболее важные места, чтобы они не ускользнули от внимания читателей. И как бы ни воротило душу от надоевшей, раздражающей и тяжелейшей темы «единого бога Израилева» и его «богоизбранного» народа, - но если мы действительно хотим окончательно распрощаться с этими химерами и фантомами уходящей эры, покончить с заблуждениями и освободить Солнце правды, которое «крокодил проглотил», - необходимо самым тщательным образом разобраться в том, что изложено в этой работе. А это будет нелегким делом – придется бороться с мощным духом усыпления, исходящим от библейских текстов. При этом читать следует на одном дыхании, чтобы удержать в памяти весь контекст. А начнем наше расследование с ветхозаветных пророчеств о Христе. ТРИ ИПОСТАСИ ХРИСТА Современные богословы говорят лишь о двух ипостасях Христа – человеческой и божественной. C человеческой ипостасью все более-менее ясно - Спаситель «вочеловечился». Однако с божественной ипостасью начинаются сложности, как только выясняется, что бог Израилев Иегова – не Всевышний и не Дух Святой2, а бог преходящего лукавого века, он же Лукавый Дух, господствующий на низших ступенях эволюции, он же возгордившийся падший ангел, объявивший себя единым и единственным богом на земле и на небе, он же БОГ ЛУНЫ. Христос называет его лжецом, отцом лжи и диаволом – сатаною. А сатана есть обезьяна Бога: в ветхозаветных пророчествах Иегова выступает в роли «единого Бога» и говорит от имени Всевышнего, от себя самого, а также временами и от имени Господа Христа. Потому так сложны и запутаны ветхозаветные пророчества. Но благодаря роли «единого Бога», Иегове удается сказать о самом себе очень многое.  Так, Иегова твердил через ветхозаветных пророков о своем Помазаннике, Царе Иудейском (Израилевом). А помазанник - греч. Христос, евр. Машиах, или Мессия. Иегова поставил завет с Давидом - поклялся «дать царство Давиду над Израилем навек», «навек утвердить семя его и устроить престол его», «от плода чрева его посадить на престоле его». Ветхозаветные пророчества о будущем Царе иудеев представляют то же смешение света и тьмы, как и всё, что говорит бог Израилев. Вот некоторые строки этих пророчеств, из которых ясно, что образ будущего Помазанника (а точнее, помазанников) далеко не однозначен, противоречив, он по меньшей мере раздваивается, и пророчества о нем тоже раздваиваются на свет и тьму. Так что недаром Апостолы говорили о двух Христах: о «нашем», «истинном», - и о «другом», неистинном, ложном Христе.3 Итак, Иегова провозглашал через ветхозаветных пророков: «…Господь [Иегова] даст вам знамение: се, ДЕВА во чреве примет и родит Сына; и нарекут имя ему: Эммануил [что значит “С нами Бог!”]. Он будет питаться [словесным] молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе (ср. у Павла: «Братия, я питал вас [словесным] молоком», «всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла», см. Евр.5:13. - А.Б.). Ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе… наведет Господь [Иегова] на тебя и на народ твой и на дом отца твоего… наведет царя Ассирийского… В тот день обреет Господь [Иегова] бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду… И сказал мне [Исайе] Господь [Иегова]: возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом: Магер-шелал-хаш-баз… И приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: … прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя, - богатства Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским… За то, что этот народ пренебрегает водами Силоама4, текущими тихо, и восхищается [главой Дамаска] Рецином и [главой Самарии] сыном Ремалииным, наведет на него Господь воды реки бурные и большие - царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих; и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил! (Воды иносказательно – люди и народы. – А.Б.) Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!.. Господа Саваофа [боже Израиля] - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены… Итак я [,Исайя,] надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него. Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе». (САВАОФ букв. «сила воинства» - бог воинств израильских, боже Израиля, Сильный Израилев, см. 1Царств 17:45; 2Царств 7:8,26,27; Ис.1:24 и др. СИОН – самый южный из холмов, на котором построен Иерусалим. На этом холме был воздвигнут дворец Соломонов. Сионом также назывался построенный на горе Мориа храм Иеговы с его предместьями. – А.Б.) Цитируем далее: «Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты [Христос] умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь… Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, КНЯЗЬ МИРА. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве Его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Ис. 7-9). «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст своих поразит землю, и духом уст своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина» (Ис. 11:1-5). (Ср. с образом Спасителя во 2-м Пришествии из Откровения И. Богослова: «…Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует… Из уст Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы» (Отк. 19:11,15). «…Господь медлит, чтобы помиловать вас [непокорных сынов Израилевых], и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него! Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, - Он помилует тебя… Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их… Свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы. Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания; и будет в челюстях народов узда, направляющая к ЗАБЛУЖДЕНИЮ. А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой». (Ис. 30:18-29) «Вот, ЦАРЬ будет царствовать по правде, и князья будут править по закону… И очи видящих не будут закрываемы, и уши слышащих будут внимать. И сердце легкомысленных будет уметь рассуждать; и косноязычные будут говорить ясно…» (Ис. 32:1-4) «Кто воздвиг от востока мужа правды, призвал его следовать за собой, предал ему народы и покорил царей? Он обратил их [, народы,] мечом его в прах, луком его в солому, разносимую ветром, он гонит их, идет спокойно дорогою, по которой никогда не ходил ногами своими. Кто сделал и совершил это? Тот, кто от начала вызывает роды: Я - Господь первый, и в последний тоже Я… А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, СЕМЯ АВРААМА, друга Моего. ..вот, в стыде и посрамлении окажутся все, раздраженные против тебя, будут как ничто к погибнут препирающиеся с тобою… Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить горы, и холмы сделаешь как мякину» (Ис. 41:2-15). «Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать, как горшечник глину... Я первый сказая Сиону: “вот оно!” и дал Иерусалиму благовестника» (Ис. 41:25-27) «Вот ОТРОК Мой, Которого держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу Мой Дух на Него, и возвестит народам суд… не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова… Я поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. Я Господь [Иегова], это - Мое имя, и не дам славы Моей истуканам. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу. .. Пойте Господу [Иегове] новую песнь, хвалу Ему от концов земли… Долго Я терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все; опустошу горы и холмы, и всю траву ее иссушу: и реки сделаю островами, и осушу озера; и поведу слепых дорогою, которой они не знают… неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми; вот что я сделаю для них, и не оставлю их» (Ис. 42). (Сравните слова у Исайи: «поведу слепых» - со словами Апостола Павла «о «неверующих [в истинного Христа иудеях], у которых бог [лукавого] века сего ослепил умы» (2Кор.4:4), а также со словами Евангелия от Иоанна, цитирующего Исайю: «Потому не могли они [иудеи] веровать [во Христа], что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои...», Ин.12:39). Далее, Исайя: «Ныне же так говорит Господь [Иегова], сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя… ты Мой… Ибо Я Господь [Иегова], Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой… Отдам других людей за тебя, и народы за душу твою… Веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется МОИМ именем [Израиль, что значит – «борющийся с Богом», «сильный против Бога». – А.Б.], кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил. Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши… Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы - свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог… Я Господь [Иегова], Святый ваш, Творец Израиля, ЦАРЬ ваш… Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? … Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой [Израиль]. Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою... Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну… А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный Израиль, которого Я избрал; ибо Я изолью… дух Мой [Лукавый] на племя твое… Так говорит Господь [Иегова], ЦАРЬ Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…» (Ис. 43-44). «…Слушайте это, дом Иакова, называющиеся [Моим] именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедающие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде. Ибо они называют себя происходящими от святого города и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф - имя Ему. Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось… А ныне Я возвещаю тебе новое и сокровенное, и ты не знал этого… Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному. Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. (NB: в Евангелии, в Откровении И. Богослова, 1:10, «первым и последним» называет Себя Сын Божий Христос: «Я есмь первый и последний, и живый, и был мертв». – А.Б.) Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса… Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой… Распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: “Господь искупил раба Своего Иакова”…» Далее речь от имени избранного Иеговой раба Израиля: «Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня [,Израиля,] от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое; и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня; и сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь [Иегова], образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя [,Израиль,] светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева, Который избрал Тебя [Израиль]. Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя [,Израиль,] заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные… Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой [Израиль] и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: “оставил меня Господь [Иегова], и Бог мой забыл меня!” Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя [Сион] на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною. Сыновья твои поспешат к тебе, а разорители и опустошители твои уйдут от тебя. Возведи очи твои и посмотри вокруг, - все они собираются, идут к тебе. Живу Я! говорит Господь, - всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста. Ибо развалины твои и пустыни твои, и разоренная земля твоя будут теперь слишком тесны для жителей, и поглощавшие тебя удалятся от тебя [,Сион]. Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: “тесно для меня место; уступи мне, чтобы я мог жить”. И ты [,Сион,] скажешь в сердце твоем: кто мне родил их? я была бездетна и бесплодна, ОТВЕДЕНА В ПЛЕН [ВАВИЛОНСКИЙ] и удалена; кто же возрастил их? вот, я оставалась одинокою; где же они были? Так говорит Господь Бог [Израилев]: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. И будут цари питателями твоими, [Сион], и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся… Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу; и притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь [Иегова], Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев». (Ис.48-49) «И возвратятся избавленные Господом и придут на Сион с пением, и радость вечная над головою их; они найдут радость и веселье: печаль и вздохи удалятся. Я, Я Сам - Утешитель ваш (NB: но в Евангелии Утешителем называется Дух Святой; т.е. Иегова уверяет, что он есть Дух Святой, а не Лукавый. – А.Б.). Кто ты, что боишься… сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю…Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей ЧАШУ ОПЬЯНЕНИЯ, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их, и подам ее в руки мучителям твоим, которые говорили тебе: “пади ниц, чтобы нам пройти по тебе”; и ты хребет твой делал как бы землею и улицею для проходящих». (Ис.51:11-23) «Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый!... Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!... Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!”… Господь [Иегова] возвращается в Сион… утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим. Вот, РАБ Мой [Христос] будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Он взошел перед Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли... Он был презрен и умален пред людьми… Мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем… Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был на заклание, и как агнец перед стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих; ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего [Израиля] претерпел казнь. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал вреда, и не было лжи в устах Его. Но Господу было угодно поразить Его, и Он предал Его мучению… На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, РАБ Мой, оправдает многих и грехи их на себе понесет…» (Ис.52-53) «Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь [Иегова]… ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города. Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании: ты забудешь посрамление юности твоей и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего. Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его; и Искупитель твой - Святый Израилев: БОГОМ ВСЕЙ ЗЕМЛИ НАЗОВЕТСЯ ОН… Милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь… Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твое из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов и ворота твои - из жемчужин, и всю ограду твою - из драгоценных камней… Вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня; кто бы ни вооружился против тебя, падет. Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, - и Я творю ГУБИТЕЛЯ ДЛЯ ИСТРЕБЛЕНИЯ. Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь». (Ис. 54) «Жаждущие!.. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам. Вот, ты [Израиль] призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя…» (Ис.55) «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе [Иерусалим], достояние народов придет к тебе... Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... Врата твои не будут запираться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царство, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истребятся… И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева... Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь [Иегова] – Спаситель твой и Искупитель твой, сильный Иаковлев... Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа – серебро... И поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду... Не будет уже солнце служить тебе светом дневным и сияние луны – светить тебе, но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой – славою твоею» (Ис.60). «Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сионовой: грядет Спаситель твой» (Ис. 62:11; в Евангелии Мф. 21:5 со ссылкой на Исайю – о Христе: «скажите дщери Сионовой: се, ЦАРЬ твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». - А.Б.). «...Вас, которые оставили Господа [Иегову], забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада5 и растворяете полную чашу для Мени, вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание... и оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет новым именем, которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины, - потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежнее уже не будут вспоминаемы и не придут на сердце…» (Ис. 65:11-18). «ЕЩЕ НЕ МУЧАЛАСЬ РОДАМИ [дщерь Сионова], А РОДИЛА; прежде, нежели наступили схватки ее, разрешилась сыном. Кто слыхал таковое? Кто видал подобное этому?... » (Ис. 66:7). «Как новое небо и новая земля, которые я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня» (Ис.66:22-24). Иегова говорил также через других пророков: «А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство - к дщерям Иерусалима. Для чего же ты ныне так громко вопиешь? Разве нет у тебя царя? Или не стало у тебя советника, что тебя схватили муки, как рождающую? Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. (Духовный Вавилон – царство смешения, неразличения правды и лжи, Бога и сатаны. – А.Б.) А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: “да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!” Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно. Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их ВЛАДЫКЕ ВСЕЙ ЗЕМЛИ… И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего…» (Мих.4:8 – 5:1) «Так говорит Господь Бог: ... Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный. И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей… Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Вас же, овцы Мои, - так говорит Господь Бог, - вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом… Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, - то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою. И поставлю над ними [овцами] одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах… И узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их. Они не будут уже добычею для народов… и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов. И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, [овцы,] дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог, и что вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог». (Иез. 34) «… Вы [сыны Израиля] несете на себе посмеяние от народов. Посему так говорит Господь Бог [Израилев]: Я поднял руку Мою с клятвою, что народы, которые вокруг вас, сами понесут срам свой. А вы, горы Израилевы, распустите ветви ваши и будете приносить плоды ваши народу Моему Израилю… И не будешь [земля Израилева,] более слышать посмеяния от народов, и поругания от племен не понесешь уже на себе, и народа твоего вперед не будешь делать бездетным… Когда дом Израилев жил на земле своей, он осквернял ее поведением своим и делами своими… И Я рассеял их по народам [в Вавилонском царстве], и они развеяны по землям… И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: “они - народ Господа, и вышли из земли Его”. И пожалел Я святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришел. Посему… так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и ДУХ [МОЙ] НОВЫЙ… Вложу внутрь вас ДУХ МОЙ и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. И освобожу вас от всех нечистот ваших, и призову хлеб, и умножу его, и не дам вам терпеть голода… Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно… В тот день, когда очищу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины… тогда скажут: “эта опустелая земля сделалась, как сад Едемский; и эти развалившиеся и опустелые и разоренные города укреплены и населены”. И узнают народы, которые останутся вокруг вас, что Я, Господь, вновь созидаю разрушенное, засаждаю опустелое. Я, Господь, сказал - и сделал… И узнают, что Я Господь» (Иез. 36:6-38) «Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится ЦАРЬ, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его [,ЦАРЯ], которым будут называть Его: “Господь оправдание наше!” Посему, вот наступают дни, говорит Господь [Иегова], когда уже не будут говорить: “жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской”, но: “жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их”, и будут жить на земле своей» (Иер.23:5-8). «Долго ли скитаться тебе, отпадшая дочь? Возвращайся, дева Израилева. Господь [Иегова] сотворит что-то новое: жена спасет мужа» (Иер.31:22). (Повторим, что в Св. Писаниях аллегорические значения слов «жена»,«супруга», «невеста», «дева», «дочь», «дщерь», «вдова», «блудница» и т.д. – это церковь как собрание верующих в какого-нибудь бога или идею), а «муж», «супруг», «жених» и т.д., а также «Царь» – это бог, божество, см. Еф.5:32, Ис.43:14; 44:6 и др.). «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля новый завет, - не такой завет, который Я заключил с отцами их... Вложу закон мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом… Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф - имя Ему» (Иер. 31:23-35) «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, ЦАРЬ твой [Иудейский] грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9:9). И в заключение приведём псалом Давида: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа [Иеговы] и против Помазанника [Христа] ЕГО. “Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их”. Живущий на небесах посмеется, Господь [Иегова] поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: “Я помазал ЦАРЯ Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь [Иегова] сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника”. Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него». (Пс.2) NB: псалмы Давида говорят о Мессии Израиля – Царе Иудейском, обещанном Иеговой. * * * Уже в этих фрагментах ветхозаветных пророчеств (относящихся к 1-му и 2-му Пришествию Христа) местами звучит нечто зловещее и проступает явная, откровенно глумливая, издевательская ухмылка диавола. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Внеклассное мероприятие Тема : «История Рождества Христова» Русской Православной Церкви к основным событиям в жизни человека и связанных с ним таинствах, постах, молитвах, обычаях, ознакомление... |  | «Тайна человека в романе «Бедные люди» В августе 1839 года, в письме к брату Михаилу, Достоевский писал: “Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать... |
| Вопрос: Врачебная тайна. Клятва врача. Клятва Гиппократа. Ответ: Клятва врача. Врачебная тайна Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан от 22 июля 1993 г. N 5487-I | | Модель психолого-педагогического сопровождения Как писал немецкий философ ХХ века Карл Ясперс, «детство есть тайна и эта тайна откроется только тому, у кого к ней есть шифры».... |
| 24 декабря учащиеся нашей школы посетили Драматический театр г. Иваново,... Драматический театр г. Иваново, где посмотрели музыкальную сказку "Необыкновенная тайна". Там же была организованна встреча с Дедом... | | Урок-утренник 2(3) класс Тема : Рождество Христово Воспитание христианской нравственности через знакомство с событиями праздника Рождества Христова |
| Итоговый тест по общей риторике Риторика возникла в: а V-IV вв до Рождества Христова Федеральное агентство по образованию российской федерации фгоу впо южный Федеральный Университет | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подарок для Оксаны сценарий гуляния, посвящённого празднику Рождества Христова 50 |
| Празднование рождества христова Оборудование: презентация, компьютер, мультимедийный проектор, музыкальные диски, телевизор, dvd-плеер, караоке, часть классной комнаты... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель – познакомить обучающихся с традициями празднования Рождества Христова и Нового года на Руси |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Христова. Христос хотел их обращения и спасения. Грех не есть дело природы или | | Дмитрий Юрьевич Суслин Тайна золотой медали, или Как стать отличником в школе, в вузе и в жизни |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | | Урок во втором классе. Тема второй четверти «о россии петь что стремиться в храм» Цель: ознакомить учащихся вторых классов с традициями празднования Рождества Христова на Руси и ролью детей в этом праздновании |
| Приложение Тайна шунгита Автор: Жигунова Г. В., кандидат философских наук, доцент кафедры «социальных наук» | | Тайна Микояна Целью моей работы является понять, в чем же заключается причина «политического долголетия» Анастаса Ивановича, и доказать свою точку... |
