Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 4.66 Mb.
|
о жизни казаков. Интернет-переписка. Позднякова Кристина, 11 кл., МОУ Платовская СОШ, Красносулинский район, Ростовская область. Руководитель: Гулакова Ирина Петровна, учитель английского языка, МОУ Платовская СОШ, Красносулинский район, Ростовская область. Работа посвящена тому, как была удовлетворена просьба друзей по переписке - рассказать о нашей самобытной родине. Временное пространство работы – 2 года. Работа создана на основе рассказов старожилов хутора, использовался местный фольклор. Цель работы: формирование диалога культур через умение представлять малую родину на иностранном языке. Ознакомившись с информацией, которой владели зарубежные товарищи, мы поняли, что она не имела в своем составе колоритных особенностей жизни и быта казаков. И поэтому было решено найти более яркие и впечатляющие моменты и передать их лексико-семантическую окраску при переводе на английский язык. Собранный материал содержал слова, значение которых мало кому известно. По результатам социологического опроса сделан вывод о том, что в хуторах еще частично говорят на «гутаре» (казачьем диалекте). Соответственно, прежде чем приступить к переводу на английский язык, необходимо было изучить казачий «гутар» и трансформировать его на русский язык. Решив эту задачу, мы составили словарь казачьих выражений. Впоследствии же перевели казачьи песни. Изучив генеалогию казачьих семей, мы поняли, что в каждом роду оказались достойные люди. Все они гостеприимны; любого посетителя считают божьим посланником. Казаки всегда готовы протянуть руку помощи. Ответственность и сострадание – также важные качества казаков. Немало интересных фактов мы почерпнули из рассказов наших земляков. Например, верность казаков своим возлюбленным, моногамность отношений в православном браке, что очень важно на фоне участившихся ныне разводов. Актуальность темы заключается в том, что изучение казачьего культурного наследия помогло не только вспомнить забытые казачьи традиции, казачью речь, сформировать диалог культур, но и способствовало возрождению утраченного единства с казаками зарубежья. Работа носит научно-исследовательский характер. Сделаны выводы: 1) После событий первой мировой войны, революции и Гражданской войны казачий говор почти полностью исчез, оставшись разве что в речи немолодых людей в дальних селах и хуторах; 2) Казачья речь подверглась воздействию украинского языка. Соответственно, нам пришлось провести исследование языка наших предков, для того, чтобы более точно передать особенности казачьей речи. Ведь многие из еще звучащих иногда слов нам не были известны. Работа имеет практическое применение. Учителю, зарегистрированному на международном портале «Круги обучения» из школы Sunrise Middle School, Clackamas, USA, желающему наладить контакт с учащимися Платовской школы, была отправлена информация, собранная нами. На основе исследования учащиеся нашей школы приготовили материал для создания голосовой почты Voice Thread в обмен на ту, которую разместили американские школьники. Друзья по переписке, заинтересовавшись материалом о казаках, в ответ прислали информацию о своих странах. Ознакомление с материалом данной работы позволит замедлить процесс исчезновения казачьего говора. Таким образом, была достигнута главная цель работы – организовать межкультурный диалог. Глобализация: внедрение и ассимиляция традиции Дня Святого Валентина в России Шевцова Дарья, 9 кл., МОУ СОШ № 49, г. Шахты, Ростовская область. Руководитель: Понамарева Евгения Юрьевна, учитель английского языка, МОУ СОШ № 49 г. Шахты, Ростовская область. Вопрос о взаимоотношении культурных сообществ стоит очень остро в условиях глобализации и растущей ксенофобии. Проблема рассматривается с позиции лингвокультурологии, социологии, социолингвистики, политологии, культурологии, философии. Объектом изучения в представленной работе выступает традиция как уникальный способ отражения этносом окружающего мира и фактор сохранения культурного наследия народа. Актуальность данного исследования обусловлена тем фактом, что тема затрагивает вопрос о сохранении самобытности российской культуры в целом. Целью работы являлось выявление влияния процессов глобализации и унификации (распространение празднования Дня Святого Валентина) на русскоязычную культуру, анализ восприятия такого фрагмента действительности как любовь с позиции лингвокультурологии и выяснение отношения россиян к празднованию Дня Святого Валентина. Нами были рассмотрены мнения известных философов и лингвистов по проблеме интерпретации глобализации и унификации, определены универсальные и национально специфические характеристики понятия «любовь» для представителей англоязычной и русскоязычной культур, изучены легенды, связанные с праздником Дня Святого Валентина и его российским аналогом - Днем Петра и Февронии, проведен социологический опрос респондентов и сопоставительный анализ данных Ассоциативного словаря русского языка и Тезауруса английского языка. В результате мы пришли к выводу, что восприятие любви значительно разнится у жителей США и России (россияне более эмоциональны, романтичны, склонны к самопожертвованию, фатализму), что объясняется особенностями исторического развития, общественного уклада и ценностных установок. Однако, как показал социологический опрос, жители нашей страны в целом положительно относятся к празднованию Дня Святого Валентина, не принимая во внимание тот факт, что это западная традиция и исключая ее религиозный аспект. А вот исконно русский праздник «День Семьи, Любви и Верности» (Петра и Февронии) не имеет пока такой популярности. Причиной сложившейся ситуации может служить тот факт, что за период с 1917 года до начала 90-х годов ХХ столетия православные религиозные традиции были забыты, и в образовавшемся культурном вакууме традиция Дня Святого Валентина успешно ассимилировалась благодаря тому, что и в российской, и в западной культуре «любовь» аксиологически положительно маркирована. Для популяризации российского традиционного праздника необходимо в большей степени, на наш взгляд, задействовать различные СМИ и молодежные организации. Формула успеха Барака Обамы Вишненко Алексей, 10 кл., МОУ СОШ № 90, г. Ростов-на-Дону. Руководитель: Акопова Офелия Юрьевна, учитель английского языка, МОУ СОШ № 90, г. Ростов-на-Дону. Актуальность исследуемой темы заключается в том, что выборы президента США стали самой обсуждаемой и значимой темой на политической арене 2007-2008 годов. Соединенные Штаты Америки являются одной из самых могущественных держав в мире, поэтому выбор президента этой страны оказывает влияние не только на Америку, но и на Европу и мир в целом. Сегодня общественность всего мира интересует вопрос, как удалось темнокожему политику достичь такой популярности и завоевать доверие и поддержку многих американцев. Если раньше Америка являлась страной, где жители твердо верили в экономическую мощь и политическое могущество, то сегодня в условиях мирового экономического кризиса судьба страны зависит, как никогда, от того, кто стоит у власти. Поэтому выборы президента США 2007-2008 годов заслуживают пристального внимания и подробного изучения со стороны политологов, экономистов, историков, СМИ, общественности. Следовательно, актуальность исследования такой темы как «особенности электорального поведения в США в 2007-2008 годах», имеет огромное теоретическое, практическое и общественно-политическое значение. Целью данной работы является анализ современной избирательной системы, а также изучение особенностей электорального поведения в США. Достижение поставленной цели потребовало решения следующих задач: исследовать современную избирательную систему США, проанализировать недостатки этой системы; сравнить избирательную систему США и России; исследовать предвыборную программу Барака Обамы; определить факторы, обеспечившие победу Обамы на выборах; проанализировать итоги выборов. Главная идея исследования - победа Барака Обамы - это не просто избрание первого в американской истории темнокожего президента. Это отражение сразу нескольких политических, социальных и демографических процессов. На первое место вышли национальные меньшинства (китайцы, афроамериканцы, испаноговорящие), которые по факту становятся новым большинством. «Разноцветная» Америка не любит ходить на выборы, но Барак Обама сумел её мобилизовать своей в целом продуманной социально-экономической и политической программой. И победил. Приоритетные направления деятельности и миссии Международной организации ЮНЕСКО. Международные праздники ЮНЕСКО Фомичева Анастасия, 8 кл., МОУ СОШ № 37, г. Таганрог. Руководитель: Лакиза Галина Андреевна, учитель английского языка, МОУ СОШ № 37, г. Таганрог, Ростовская область. МОУ СОШ №37 города Таганрога участвует в проекте «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» с 2008 года. Организация ЮНЕСКО работает для молодежи и с молодежью. Мы активно участвуем в школьной жизни и в международной программе ЮНЕСКО, именно поэтому решили выбрать темой нашей научно-исследовательской работы «Приоритетные направления деятельности и миссии Международной Организации ЮНЕСКО. Международные праздники ЮНЕСКО». На наш взгляд, международные праздники ЮНЕСКО по праву можно считать восьмым чудом света, и это действительно заслуживает детального рассмотрения и изучения. Задачи, которые мы поставили перед собой: изучить и систематизировать материалы по культурному и природному наследию; рассмотреть и изучить международные праздники, установленные организацией ЮНЕСКО; провести социологический опрос по данной теме; систематически знакомить учащихся с информацией о праздниках ЮНЕСКО; формировать установки толерантного поведения. Практическая значимость работы состоит в создании справочника-путеводителя «Международные праздники ЮНЕСКО», который содержит информацию о двухстах праздниках, установленных ЮНЕСКО. Каждый гражданин любого государства может стать полноправным участником международного праздника. Цель справочника-путеводителя – познакомить читателей с историей, развитием и возникновением международных праздников, объединить людей разных вероисповеданий, стереть границы культурных различий и подарить читателям массу положительных эмоций и хорошего настроения. В ходе работы нами были использованы методы анализа и наблюдения, тестирования (социологический опрос) и интервьюирования (интервью). На основании результатов социологического опроса нами было доказана необходимость дальнейшего изучения и детального рассмотрения деятельности международной организации ЮНЕСКО. Ономастическое исследование топонимов Великобритании Чернявская Алина, 11 кл., МОУ СОШ № 65, г. Ростов-на-Дону. Руководитель: Ананьева Ирина Сергеевна, учитель английского языка, МОУ СОШ № 65, г. Ростов-на-Дону. Цель: сбор наиболее полной информации и ее систематизация по топонимам, объединенным общим понятием – Великобритания, составление лексико-семантического, морфемного анализа английской топонимии, изучение структурной характеристики топонимов. Задачи: аналитический обзор работ, посвященных общим вопросам топонимообразования, структурно-словообразовательный анализ топонимов, историческая классификация топонимов. Актуальность темы - исследование и классификация большой группы топонимов Великобритании с точки зрения истории, культуры народа. Рассматривается морфологическая, фонетическая и лексико-семантическая структура топонимов. Использовался метод сплошной выборки на материале газет, журналов, лингвострановедческих словарей, туристических буклетов, энциклопедий. Практической ценностью данной работы может послужить проведенная классификация топонимических элементов в названиях Англии, что помогает распознать и определить принадлежность того или иного географического названия к определенному историческому пласту в лексике и периоду в истории страны. Работа может быть использована в качестве дополнительного материала на уроках английского языка, культуроведения, страноведения, истории, географии. Ономастика - наука об именах собственных всех типов, о закономерностях их развития и функционирования. Ономастика включает в себя разделы: антропонимы, топонимы, гидронимы, зоонимы, фитонимы, космонимы и т.д. Наиболее важными являются антропонимика (раздел, изучающих имена людей и их происхождение) и топонимика (раздел, изучающий имена собственные, представляющие названия населенных пунктов). Проведя анализ 798 топонимов Великобритании, мы выявили 8 основных лексико-семантических групп, отличающихся численным различием составляющих топонимических лексем. Наиболее многочисленные: семантический тип «возвышенность» (128 слов) и «отличительные внешние и внутренние признаки реалий» (151 слово). Структурно-словообразовательный анализ топонимов разделил их на 3 группы: простые 7%, сложные 68%, составные 25%. Секция литературного краеведения Чехов и Примиусье Штенская Александра, 7 кл., МОУ ДОД ЦДОД, с. Куйбышево. Руководитель: Роменский Анатолий Филиппович, педагог дополнительного образования, МОУ ДОД ЦДОД, село Куйбышево, Ростовская область. Степной город, где родился Чехов, начинался на мысу Таганрогского залива, но уже за шлагбаумом простиралась степь. Первые дороги братьев Чеховых в Ростов-на-Дону, в Новочеркасск и в слободу Крепкую, где жил дедушка Егор Михайлович, проходили через степь. Две стихии - морская и степная - соседствовали. Степи Чехов явно отдает предпочтение. Был ли Антон Павлович Чехов в нашем селе, тогда ещё со старым названием - в слободе Голодаевке? То, что он был в окрестностях села, не вызывает сомнения. В рассказах А.П. Чехова и в воспоминаниях его современников часто встречаются названия окрестностей нашего села: Саур-могила, Матвеев Курган, Большая Крепкая и др. Предположим, что он был в нашем крае и постараемся проследить все маршруты передвижения А.П.Чехова по Приазовской степи. Работа состоит из двух частей: воспоминания А.П.Чехова и его современников о путешествиях по Приазовской степи и описание Приазовской степи в произведениях А.П.Чехова. Впервые приазовско-степной колорит довольно обстоятельно был представлен в рассказе «Счастье». Старик-пастух в «Счастье» рассказывает про Богатую балочку и про то ее место, где она, как гусиная лапка, расходится на три балочки. Кроме Саур-могилы возвышающейся над степными просторами, кроме Таганрога, к которому тяготеет приазовская степь, в рассказе упоминаются и селения Приазовья - Матвеев-Курган, Есауловка, Новопавловка и другие места бывшего Таганрогского округа. В рассказе «Счастье» Чехов впервые показал шлях - широкую степную дорогу, у которой ночевала отара овец и где происходил разговор между пастухом и объездчиком. В рассказе есть упоминание о том, что шлях шел с Есауловки на Городище и что по этому шляху везли из Таганрога умершего там царя Александра I. Описания ассоциируются с окрестностями нашего села. В округе Голодаевки и сейчас есть Богатая балка, хутор Скелянский, два шляха - Бахмутский и Изюмский и легендарная Саур-Могила. Когда читаешь в рассказе "Счастье" и в повести "Степь" про эти громадные отары, появляется мысль: не вспоминал ли Чехов, описывая их, голодаевского помещика Мартынова, имевшего несколько десятков тысяч десятин земли, или не менее богатого зуевского помещика Иловайского? Предположительно, А.П. Чехов проезжал через слободу Голодаевку (ныне – село Куйбышево), хотя документов, подтверждающих это, найти пока не удалось. Диалог как ресурс познания личности поэта (по творчеству Ю. П. Ремесника) Пестрикова Анастасия, 11 кл., МОУ Кагальницкая СОШ, Азовский район, Ростовская область. Руководитель: Светлова Ольга Анатольевна, учитель русского языка и литературы, МОУ Кагальницкая СОШ, Азовский район, Ростовская область. Цель: раскрыть ресурсную роль диалога в стихотворениях Ю.П. Ремесника как один из способов познания личности поэта. Поставленная цель обусловила следующий круг задач: определить соответствие лирики Ю.П. Ремесника базовым канонам, раскрывающим роль литературы в жизни человека (по градации М.М. Бахтина); выяснить роль диалога в раскрытии личности поэта, определить главные подходы к интерпретации диалога в лирике Ю.П. Ремесника. Изучение диалогической речи представляет собой актуальное направление исследований в современной лингвистике, в рамках которого ведутся изыскания, различные по методике, целям и задачам. В рамках нашей работы было решено принципиально разграничить диалог речевой и художественный. Согласно этому было решено создать схему анализа художественного диалога в лирике, которую можно наглядно использовать на уроках литературы и русского языка. Специфика темы определила и выбор соответствующих методов исследования: «мозговой штурм»; изучение материалов по теме; анализ информационных ресурсов; беседа, опрос. Обзор литературы подтвердил научный характер выбранной темы и убедил в актуальности ее звучания. За основу нами был взят труд «К методологии литературоведения» известного филолога М.М. Бахтина. Основополагающий этап работы - осмысление литературы как вида искусства, выявление основных ее функций в ракурсе их соотношения с диалогом, позволяющим раскрыть эмоциональную и духовную связь поэта и читателя. Следующий этап исследовательской работы - изучение художественно-воспитательной функции творческого литературного объединения «Петровичи» в ракурсе заявленной нами темы. В работе дается комплексный анализ стихотворений Ю.П. Ремесника - для раскрытия вопроса: на основе чего формируется диалог между поэтом и читателем? Построен алгоритм «проникновения» читателя в мир лирического героя, в суть его эмоциональных переживаний на основе раскрытия механизма действия диалога. Сделан вывод: основой столь длительного успеха и признания стало умение Ю.П. Ремесника выстраивать диалог со своим читателем, не претендуя при этом на роль ментора. Практическая значимость нашего исследования состоит также в составлении сайта в сети Internet, посвященного Ю.П. Ремеснику, и создании мини-проекта по теме «Литературное объединение «Петрович». |
