Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика»
Скачать 1.94 Mb.
|
Самовоспитание – одна из основных сторон моральной деятельности. Состоит в том, что индивид целенаправленно развивает свои духовные способности и совершенствует образ жизни, ориентируясь на собственные представления о нравственно совершенной личности. Самодеятельность и творчество (в морали) – активное и свободное выполнение человеком требований нравственности, в котором он утверждает себя как моральная личность, способная не только подчиняться возлагаемым на неё обязанностям, но и самостоятельно ставить перед собой нравственные цели и осуществлять их без внешнего (не только материального, но и духовного) принуждения. Самоконтроль – самостоятельное регулирование личностью своего поведения, его мотивов и побуждений, составная часть системы моральных отношений общества, которая включает как различные формы контроля общества над поведением отдельных его членов, так и личный контроль каждого над собой. Механизм самоконтроля охватывает постепенно складывающиеся в процессе общественной жизнедеятельности личности убеждения, чувства, привычки, самооценку человеком своих действий, побуждений, моральных качеств (одной из форм такой самооценки является совесть). Самолюбие – моральное чувство, в котором выражается уважение человека к себе как личности, основанное на признании своего достоинства. Как и гордость, самолюбие является выражением самосознания человека и определённым образом направляет его поступки, но в отличие от неё, носит более личный характер, целиком относится к области индивидуального сознания и связано в основном с оценкой своих собственных способностей и возможностей. Самообладание – одна из форм контроля, выражающаяся в способности и привычке человека контролировать чувственную сторону своей психики (чувства, эмоции, желания, привычки, склонности) и подчинять свою деятельность решению сознательно поставленных перед собой задач и нравственных требований. Самоотверженность – положительное моральное качество, характеризующее такие действия людей, которые представляют собой акт самопожертвования – добровольного принесения в жертву своих интересов, а иногда и жизни ради интересов других людей, достижения общей цели во имя дорогих им идеалов. Самооценка – нравственная оценка своих собственных поступков, моральных качеств, убеждений, мотивов; одно из проявлений нравственного самосознания и совести личности. Самосознание (нравственное) – осознание человеком себя как личности и своего места в общественной деятельности людей. Благодаря самосознанию человек приобретает способность к самоконтролю, возможность самостоятельно направлять и контролировать свои поступки и воспитывать себя. Самоубийство – вид отклоняющегося (девиантного) поведения, заключающийся в добровольном отказе индивида от жизни, в собственноручном лишении себя её, в желании своей смерти как самоцели. В различных культурах феномен самоубийство оценивается по-разному. Санкция (моральная) (лат. sanction – непреложный закон) – подтверждение нравственных требований посредством одобрения или осуждения уже совершённых поступков людей (а также общественных явлений). Святость – понятие, употребляемое в религиозных системах и описывающее высшую ступень духовно-морального совершенства. Библейское толкование исходит из идеи посвященности богу, отданности ему. В этом смысле «святыми», если не в реальности, то по своему назначению, являются все верующие, и требования соблюдать ритуально-этические нормы во всём их объеме распространяются на них всех. Семейно-бытовая мораль – совокупность норм и правил, регулирующих взаимоотношения людей в семье, а также в сфере досуга и свободного общения. «Семь смертных грехов» - понятие средневековой христианской этики; догмат римско-католической церкви, согласно которому все совершаемые человеком грехи не одинаковы по своей значимости. В соответствии с библейской символикой было определено сакральное число семь, и строгая последовательность. Во времена папы римского Григория I Великого (590-604) концепция семи смертных грехов стала достоянием всего западнохристианского мира: 1)гордыня, 2)алчность, 3)вожделение, 4)зависть, 5)чревоугодие, 6)гнев, 7) леность. Символическая теория ценностей – одна из распространённых в современной аксиологии этических концепций, сторонники которой рассматривают систему ценностей как создаваемый человеком особый символический мир. В основе символической теории ценностей лежит представление о человеке как о «символическом животном», открывающем новую сферу реальности и преобразующем своё бытие в соответствии с символической структурой, поскольку он «живёт в мире символов, а не вещей». Ситуационная этика – направление в современной философии морали, утверждающее, что в моральном выборе человек исходит не из определённых моральных принципов, норм, оценок, а лишь из факторов конкретной ситуации, уникальность которой определяет ценность выбора. Скептицизм (греч. skeptikos – разглядывающий, расследующий). Моральный скептицизм – воззрение на человека и общество, так или иначе принижающее их моральные возможности, отрицающее их нравственную дееспособность. Может проявляться в самых разных формах. К примеру, в утверждении, что человек по своей природе зол, греховен, не способен поступать нравственно, не может познать истинное содержание добра и сознательно, добровольно стремиться к его осуществлению; или в отрицании возможности преодолеть социальные и нравственные пороки общества, создать справедливый и гуманный строй, осуществить нравственный идеал. Как правило, скептицизм такого рода связан с неверием в нравственный прогресс (пессимизм). Склонность – свойство, качество индивида, выражающее избирательную направленность на удовлетворение присущих ему потребностей, интересов, чувств. Скромность – моральное качество, характеризующее личность с точки зрения отношения к окружающим и самой себе и проявляющееся в том, что человек не признаёт за собой никаких исключительных достоинств или особых прав, добровольно подчиняет себя требованиям общественной дисциплины, ограничивает свои собственные потребности соответственно существующим в данном обществе материальным условиям жизни народа, относится ко всем людям с уважением, проявляет необходимую терпимость к мелким недостаткам людей, если эти недостатки затрагивают лишь его собственные интересы, и одновременно критически относится к собственным заслугам и недостаткам. Скупость – моральное качество, характеризующее особое отношение к материальным ценностям, когда они рассматриваются как сокровище, их сохранение становится самоцелью, ради которой забывается его полезное назначение в качестве предмета потребления и приносятся в жертву интересы и потребности человека (свои собственные и других людей). Смелость - моральное качество, характеризующее способность человека преодолевать в себе чувство страха, опасения перед трудностями и неблагоприятными для него последствиями; предполагает решительные действия. Смертная казнь - отношение к смертной казни, её одобрение либо осуждение; рассмотрение как исключительной меры наказания либо требования более широкого её использования для борьбы с преступностью; признание либо непризнание границ, разделяющих «допустимые» и «недопустимые» способы смертной казни, является характерным показателем состояния нравов и морального сознания современного общества. Общечеловеческая мораль одобряет такие изменения в этой области, которые ведут к исключению наиболее мучительных способов смертной казни из практики наказаний, и к полному отказу от неё, как это произошло недавно у нас, в России. Смертная казнь отменена также и в других странах: Великобритании, Италии, Франции и других. В России смертная казнь несколько раз вводилась и отменялась. Сторонники смертной казни считают, что это мера наказания сдерживает рост преступности, устрашая или даже побуждая к исправлению потенциальных преступников; устраняет опасность, исходящую от неподдающихся исправлению рецидивистов; восстанавливает, насколько это возможно, справедливость, являя собой именно возмездие за наиболее тяжкие преступления. Приведенные доводы встречают следующие возражения: принимая смертную казнь за эффективную меру борьбы с преступностью, общество насаждает ложные представления о стратегии этой борьбы, поскольку рост преступности сдерживается на самом деле не суровостью (или жестокостью) наказаний, а их неотвратимостью; гуманней исходить не из суждения о неисправимости преступника, а из предположения, что каждый человек способен исправиться, хотя ни одно из положений не является бесспорным. Если нет действительно чрезвычайных обстоятельств, то, при наличии доброй воли, общество в состоянии нейтрализовать опасного преступника, и не прибегая к смертной казни; вряд ли правомерно полагать, что уничтожение чьей-либо жизни может хоть как-то восполнить утраты, понесённые обществом. Наиболее решительные противники смертной казни утверждают, что её применение в качестве меры наказания наносит ущерб всему обществу, поощряя в людях жестокость и мстительность. В полемике вокруг смертной казни выдвигаются и другие аргументы (как «за», так и «против»), имеющие более частный характер. Вопрос об отношении к смертной казни в нашей стране стал предметом публичного обсуждения в последние годы; были высказаны суждения о необходимости её отмены, что и было осуществлено на законодательном уровне, однако это мнение отнюдь не является превалирующим в общественном сознании, что, впрочем, вполне объяснимо на фоне растущей преступности и вообще криминогенной насыщенности нравов (обострения агрессивности, проявлений экстремизма, терроризма, национализма и т.д.). В пользу смертной казни можно приводить убедительные аргументы с точки зрения практического благоразумия и целесообразности, но, в конечном счёте, она не может быть санкционирована морально, этически, поэтому она отменена в России. Смерть – конец жизни живого существа, прекращение его жизнедеятельности. Смирение – моральное качество, выражающееся в принижении своего достоинства перед лицом авторитета (человека или бога) или обстоятельств и влекущее за собой покорность по отношению к внешним силам, готовность подчиниться судьбе, признание своего поражения, отказ от надежд на лучшее будущее. Смысл жизни – понятие этики и морально-мировоззренческие представлен я, посредством которых человек соотносит себя и свои поступки с высшими ценностями, идеалом (высшим благом) и тем самым получает возможность оправдать себя в своих собственных глазах, перед лицом других людей или какого-либо авторитета. Сознание моральное – одна из форм общественного сознания, являющаяся, как и другие его формы (политическое, правовое, религиозное и т.д.), отражением общественного бытия людей. Сознание этическое – в обыденном словоупотреблении синоним понятий «моральное сознание», «этика», «этическое знание»; в науке – понятие для обозначения взаимодействия, взаимообогащения и взаимопроникновения морали и этики в процессе общественного развития. Выделение этики из морали – исторически и социально обусловленный процесс, который вызван не только необходимостью теоретического обоснования моральных понятий и не сводится к нему. Сознательность – в широком философском смысле совпадает с понятием свобода, с точки зрения моральной семантики это высшая мера развития нравственно ответственного поведения, она означает выбор человеком поступков и жизненной цели на основе, с одной стороны, понимания и добровольного принятия действительного общественного смысла нравственных требований, коренных интересов людей, а с другой стороны, знания социально-исторических законов. Солидарность (лат.solidus – прочный) – помощь и поддержка, основанные на сострадании, на осознании общности интересов и необходимости осуществления общих целей. Соревнование – отношения, складывающиеся в процессе совместной деятельности людей, выражающиеся во взаимном стимулировании активности друг друга и в конечном увеличении полезных результатов своих и общих действий. «Социальная этика» - учение, посредством которого некоторые современные теологи пытаются приспособить «абсолютную», не связанную с условиями места и времени, нравственность Христа к конкретным социальным условиям современного общества. Сочувствие – одна из форм проявления человеколюбия; отношение к другому человеку, основанное на признании законности его потребностей и интересов; выражается в понимании чувств и мыслей другого человека, оказании моральной поддержки его устремлениям и готовности содействовать их осуществлению. Это одно из элементарных и одновременно фундаментальных свойств человека. Справедливость – понятие морального сознания, выражающее не ту или иную ценность, благо, а их общее соотношение между собой и конкретное распределение между индивидами; должный порядок человеческого общежития, соответствующий представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах. Стиль жизни – устойчиво воспроизводимые, отличительные черты общения, бытового уклада, манеры поведения, привычки, склонности и т.п., свойственные какому-либо человеку или группе людей и выявляющие своеобразие их духовного мира, направленность жизни личности через внешние формы бытия (организация рабочего времени, проведение досуга, отдыха, устройство быта, манера держаться и говорить и т.д.). Стоицизм – направление древнегреческой этики, основанное Зеноном из Китина около 300 года до н.э. (название происходит от портика в Афинах, где была школа Зенона); устойчивая теоретическая и нормативная традиция истории европейской этики; нравственный принцип. Стоицизм является этикой долга; он сложился и развивался в полемике с эпикуреизмом, утверждающим принцип счастья. Страдание – состояние, периодически переживаемое человеком в процессе его физического и духовного бытия; нравственно-этическое содержание страдание имеет постольку, поскольку принятие индивидом обязательств любого кодекса поведения неотделимо от его готовности к личным жертвам. Страх – кратковременная эмоция или устойчивое чувство, порождаемые у человека действительной или воображаемой опасностью Стыд – одно из проявлений нравственного самосознания личности; моральное чувство, в котором человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств. Человек либо самостоятельно в эмоциональной форме осознаёт безнравственность их, либо сознаётся в этом самому себе под воздействием осуждения со стороны окружающих. Это своего рода внутренний гнев. Суждение моральное – высказывание, выражающее какое-либо положение нравственности в форме предписания или оценки; один из простейших элементов морального языка. Моральные суждения специально изучаются деонтической логикой и логикой оценок (разделы модальной логики) а в этике составляет предмет исследования логики морального языка. Счастье – как понятие морального сознания обозначает такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиям своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. Счастье складывается из двух составляющих: моральных качеств, меры добродетельности человека и совокупности факторов, определяющих его жизненное благополучие (здоровье, материальный достаток, везенье и т.п.). Талион (лат. talio - возмездие, достигаемое путём нанесения равного ущерба) – первобытный обычай, регулировавший взаимоотношения между кровно-родственными коллективами м обязывавший сородичей при осуществлении мести руководствоваться нормами простой уравнительности; впоследствии (в раннеклассовом обществе) принцип уголовной ответственности, требовавший уравнивания наказания с свершённым преступлением. Основная и наиболее распространённая формула талиона – «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб». |
Похожие:
 | Учебное пособие по дисциплине «Профессиональная этика» Автор (составитель) учебного пособия по дисциплине «Профессиональная этика» кандидат педагогических наук, доцент Бурмистрова Светлана... |  | Учебно-методический комплекс дисциплины «профессиональная этика» Учебно-методический комплекс учебной дисциплины разработан на основе федерального государственного образовательного стандарта (далее... |
| Учебно-методический комплекс профессиональная этика ... | | Учебно-методический комплекс профессиональная этика направление 030900 юриспруденция Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Калининграде |
| Учебно-методический комплекс профессиональная этика направление 030900 юриспруденция Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Калининграде | | Программа дисциплины профессиональная этика юриста, специальность... Дисциплина «Профессиональная этика юриста» это комплексная междисциплинарная наука, затрагивающая широкий спектр вопросов этического... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины: «профессиональная этика»... Филиал ноу впо «Московский институт государственного управления и права» в Смоленской области | | Учебно-методический комплекс по модулю история этической мысли дпп.... Рассматриваются темы: «Этика Древней Индии и Древнего Китая», «Античная этика», «Религиозная этика», «Христианская этика средневековья»,... |
| Учебно-методический комплекс Профессиональная этика Способствовать формированию умения анализировать жизненные ситуации, выстраивая алгоритм рассуждения на основе понятий обществоведческого... | | Методические указания учебно-методический комплекс по дисциплине «Этика и эстетика» |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине профессиональная этика юриста Форма обучения – очная, заочная, заочная (сокращенная) на базе высшего профессионального образования, очно-заочная (вечерняя) сокращенная... | | Профессиональная этика А – профессиональная этика адвоката и её значение в различных сферах его деятельности |
| Учебно-методический комплекс Рабочая учебная программа для студентов... Сокова З. Н. Профессиональная этика и этикет: Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направлений 100100. 62... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине этика и эстетика Специальность/направление 050104. 65-Безопасность жизнедеятельности |
| Рабочая программа дисциплины Профессиональная этика (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Профессиональная этика» подготовлена Слободян Л. Д. старшим преподавателем кафедры общественных... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Этика» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
