А. С. Козлов, Е. В. Степаненко





НазваниеА. С. Козлов, Е. В. Степаненко
страница3/12
Дата публикации14.07.2013
Размер1.5 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Ценности - это обобщённые цели и средства их достижения, выполняющие роль фундаментальных норм. Они обеспечивают интеграцию общества, помогая индивидам делать социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях.

По конкретно-предметному содержанию различают ценности социальные, культурные, экономические, политические и духовные. Они формируются в период первичной социализации индивида до 18-20 лет, а затем остаются достаточно стабильными, претерпевая существенные изменения лишь в кризисные периоды жизни человека и его социальной среды.

Так, в начале 90-х годов большинство россиян связывало решение своих жизненных проблем прежде всего с деятельностью властей, начальников. Собственная роль в решении личных проблем виделась на 4-5 месте. Теперь большинство надеется прежде всего на самих себя и во вторую очередь – на власть. Индивид оказался в положении, побуждающем действовать самостоятельно.

Специалисты насчитывают сотни ценностей, но наиболее общих, базовых ценностей не так много. К ним относятся следующие:

  1. Жизнь человека как высшая ценность.

  2. Свобода в реализации социально-позитивных потребностей и способностей человека.

  3. Нравственность как качество поведения в соответствии с нормами морали.

  4. Семья, личное счастье, продолжение рода.

  5. Общение в семье, с друзьями и другими людьми, взаимопомощь,
    самопожертвование как готовность помогать другим даже в ущерб себе.

  6. Работа как самоценный смысл жизни и как средство для заработка.

  7. Благополучие - здоровье, доходы, комфорт своей жизни.

  8. Инициативность, предприимчивость, способность выразить себя,
    выделиться.

  9. Уважение к традициям, жить как все, зависимость от среды,
    обстоятельств.

10. Независимость, способность быть индивидуальностью, жить по своим критериям.

11 .Авторитетность - способность оказывать влияние на других, иметь власть над ними, конкурировать и добиваться победы.

12. Законность как установленный государством порядок, обеспечивающий безопасность и равноправие по отношению к другим 6).

Таковы базовые ценности. Они представляют терминальные или целевые ценности и ценности инструментальные, представляющие собой одобряемые обществом способы достижения целей. С одной стороны, это нравственные нормы поведения, с другой - качества, способности людей. Но следует помнить: разные люди по-разному относятся к одним и тем же ценностям, выстраивают разную их иерархию в своём сознании. Разные, даже противоположные ценности могут совмещаться в сознании одного человека.

Ответы на вопросы о том, какие типы ценностных ориентаций направляют поведение личности в изменяющихся ситуациях и есть ли связь между различными ориентациями, попытался дать известный социолог В. А. Ядов в своей концепции диспозиционной регуляции поведения. Ключевым понятием этой концепции является «диспозиция», или расположение, установка. Понятие установки связывается с состоянием психики индивида, её предрасположенность к действию. Диспозиции формируются на пересечении социальных условий деятельности, предполагающих включение человека в различные типы деятельности.

В силу того, что обстоятельства и социальные условия деятельности могут иметь различные уровни сложности, то и диспозиции, как и потребности в структуре личности иерархически организованы. Ядов В.А. выделяет 4 уровня диспозиций 7).

К низшему уровню относятся элементарные установки, которые формируются на основе витальных потребностей в простейших ситуациях.

Второй уровень образуют социально фиксированные установки. Они формируются социальными потребностями, связанными с включением индивида в различные социальные группы, и социальными условиями.

Третий уровень образуют базовые социальные установки, обусловленные направленностью интересов личности в различных областях (профессиональная или политическая деятельность, досуг, семья и др.).

Четвёртый, высший уровень образует система ценностных ориентаций, связанных с высшими целями жизнедеятельности индивида. На втором и третьем уровне тоже заметно воздействие ценностных ориентаций, но на четвёртом их воздействие решающее как в регулировании поведения, так и в координации всех конкретных поступков и действий.

Нижележащие, особенно ситуативные установки, обладают относительной самостоятельностью. Это обеспечивает адаптацию личности к меняющимся условиям деятельности при сохранении устойчивости высших. Высшие диспозиционные установки регулируют общую направленность социального поведения, низшие - поведение в определённых сферах деятельности и направленность поступков в типичных ситуациях. Роль ведущих принимают на себя установки, адекватные конкретным условиям и целям деятельности.

Данная концепция позволяет установить связи между социологическими и социально-психологическими подходами к изучению социального поведения личности. Она даёт возможность объяснить поведение и деятельность индивида в различных социальных средах. Наиболее вероятна такая возможность при достижении личностью социальной зрелости, обретением интегрального социального статуса. Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи, отклонения. Проявлением этого является девиантное поведение.
3. Девиантное поведение
Бывают ситуации, когда человек совершает поступки или действует вопреки своим интересам. В простейшем случае, это действия, направленные против собственного здоровья: курение, пьянство, наркомания. Это связано не только с субъективными побуждениями, но и с объективным содержанием жизнедеятельности, с природой человека. Личность может быть знакома с нормами поведения в обществе, но поступать вопреки им, плохо выполнять профессиональные обязанности, совершать преступления.

Девиация в социологии означает отклонение человеческого поведения от норм морали и права. Она отражает социальную патологию общества, его противоречия, точнее - их несвоевременное разрешение. Девиантное поведение всегда было, есть и будет.

Впервые социологическое объяснение девиации было сделано в теории аномии Э. Дюркгейма. Объясняя это явление, он исходил из того, что поведением людей управляют нормы, они знают, чего следует ожидать от других и что ждут от них. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен жизненный опыт перестаёт соответствовать идеалам, воплощённым в социальных нормах. Введённое Дюркгеймом понятие "аномия" обозначает именно эту размытость, противоречивость норм, недостаточность, разрегулированность права и закона, своего рода ценностно-нормативный "вакуум", разъединяющий цели деятельности и нормы, регулирующие средства достижения этих целей. В результате дезориентированные люди оказываются в тревоге, теряют былую связь с обществом, оказываются в таких обстоятельствах, в которых невозможно достижение индивидуальных целей законными путями.

Мысль Дюркгейма о том, что социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения, и в наши дни считается общепринятой. Так получилось в России 90-х годов ХХ века. К тому же, по мнению большинства россиян, власть оказалась несовместимой со спокойной совестью и душевной гармонией. Это большинство стало вообще отрицать власть как ценность, ибо новые её институты всё более проявляют себя как квазидемократические. Для многих, оказавшихся у власти, их политический статус стал средством достижения материального сверхблагополучия. Утвердившееся нецивилизованное властолюбие не терпит конкуренции, противовесов, ограничений, накладываемых демократическим разделением властей. До электората в периоды между выборами такой власти, по сути, нет никакого дела. Само общество двигается зигзагами между реформацией и реставрацией. Обособление правящего слоя от остального общества привело к тому, что общество ответило ему тем же и занялось собственными делами, стремясь любыми путями выжить в кризисной обстановке. Для большинства населения эта ломка традиционных устоев жизни оказалась суровой. Не все выдержали, попав под её жернова. Резко возросло число людей, добывающих средства к жизни преступным путём.

Рассмотрим другие причины девиантного поведения. В конце ХIХ века итальянский врач Чезаре Ломброзо обосновал зависимость типа поведения и биологического склада. Он утверждал, что "криминальный тип" можно определить по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая бородка, сплющенный нос, прирост мочек уха. Стремление установить зависимость поведения от физических данных человека наблюдалось и в ХХ веке. Были описаны вероятностные портреты убийц, воров, поджигателей, насильников. Шелдон У. (США) полагал, что люди, наиболее развитые в строении тела, склонны к девиации. Все эти данные пытались проверить. Результат оказался 50 на 50. Видимо, что-то надо иметь ввиду, когда изучают преступника, но не более. Гармоничный человек - не только тело, но и восприятие мира через звуки, краски, движения, а главное, это его ценностные ориентации.

Довольно часто к анализу криминального поведения применяется психологический подход. В его основу кладётся умственная отсталость, слабоумие, психопатия. Фрейд З. ввёл понятие "преступники с чувством вины" -это люди, которые хотят, чтобы их поймали и наказали, так как у них есть чувство вины из-за влечения к разрушению, преодолеть которое способно тюремное заключение.

Многие исследователи считают психопатию основой психического заболевания для девиантного поведения, рождающую влечение к разрушению, агрессивности. Однако не было выявлено ни одной психологической черты, которая была бы наблюдаемая у всех преступников. Наследственность, конечно, детерминирует возможности психики, а воспитание и обучение - их реализацию в той или иной мере. Более вероятно, что девиация возникает в результате сочетания социальных и психологических факторов.

Социологическое объяснение девиации учитывает социальные и культурные факторы. Несколько десятилетий назад Трэвирсом Хирши введено понятие "социальные обручи". По его мнению, чем больше люди верят в ценности, принятые обществом, чем активнее они стремятся к активной учёбе, участию в социально одобряемой деятельности и чем глубже их привязанность к родителям, школе и сверстникам, тем меньше вероятность, что они совершат девиантные поступки. В этом проявляется действие тенденции саморазвития, основанной на принципе общественного договора, социальных нормах, юридических законах, на страже которых стоит государство. Саморазвитие определяет степень прогресса общества.

Другая тенденция - это саморазрушение общества и личности. Она основана на отказе, неприятии норм и законов. По отношению к личности это может, например, начинаться с зависти, когда видно, кто-то не работает, а живёт хорошо. Сильный источник девиантного поведения - социальная несправедливость. Она может проявляться как в межличностных отношениях, так и в отношениях личности и общества. Несправедливость создаёт и государство, когда, например, открывает одним свободный доступ к любым средствам, оставляя для других лишь соблюдение норм поведения.

В этом глубинная причина девиантного поведения, которую Р. Мертон определил как разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Социально одобряемые средства получения хорошего заработка подразумевают получение хорошего образования, высокую квалификацию и устройство на хорошо оплачиваемую работу. Но социально одобряемые средства недоступны всему населению. Многие люди не могут получить хорошее образование из-за недостатка финансовых средств, к тому же лучшие предприятия принимают на работу ограниченное число специалистов.

Когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются, что достичь его социально одобряемыми средствами не могут, то начинают искать возможность прибегнуть к незаконным способам: рэкету, воровству, спекуляции, торговле наркотиками.

В системе Р. Мертона единственный тип недевиантного поведения - это конформизм, т.е. согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Так бывает, например, когда молодой человек или девушка получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице.

Вторая возможная реакция - это инновация. Она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой ценностями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. Отсюда появляются рэкет, взятки, приписки в финансовых документах, растрата чужих денег и т. д.

Третья реакция, называемая ритуализмом, предполагает отрицание целей
данной культуры, но согласие (порой доведённое до абсурда) использовать
социально одобряемые средства. Бюрократ добивается, чтобы каждый бланк
был тщательно заполнен, подшит в нескольких экземплярах, даже тогда, когда
он никогда и никому не потребуется. Нередко такой человек становится жертвой бюрократической системы. Происходит это потому, что средства в таком случае подменяют цель деятельности.

Четвёртая реакция - репреатизм - бегство от действительности, наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Типичные представители проявления такой реакции - это маргиналы: бомжи, алкоголики, наркоманы, душевнобольные.

Пятая реакция - это бунт, мятеж. Одновременно отрицаемые и цель, и социально одобряемые средства заменяются на новые цели и средства: развиваются новые идеи, меняется форма собственности, способы её присвоения, рождаются новые технологии. Такая реакция свидетельствует, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам. Она может быть и прорывом к новейшим достижениям, творческим свершениям.

Было и так, что попытка летать на деревянных крыльях расценивалась как "дружество с нечистою силою", которое наказывалось смертной казнью. Показательна судьба изобретения немца Дени Папена. В 1707 году он поставил на судно изобретённую им паровую машину. Она поднимала воду, которая, падая, двигала гребные колёса. Но этот "прародитель" парохода был безжалостно разбит владельцами парусных судов.

В Англии в начале ХIХ века паровые автобусы развивали скорость до 25 км\ч и брали 14 пассажиров. Это не устраивало владельцев конных дилижансов, добивающихся постановления, согласно которому автобусы были обязаны двигаться не быстрее 4 км\ч и перед каждым из них должен был бежать человек с красным флагом, предупреждая об опасности.

Явления подобного рода характерны для всей истории от древности до наших дней. Есть здесь и ещё одна сторона. В романе Д. Гранина "Искатели" пересказывается древний миф о том, что, когда Пифагор открыл свою знаменитую теорему, то принёс в жертву богу 100 быков. С тех пор, когда открывается что-то новое, весь скот дрожит. Со старым, привычным люди расстаются, как правило, с болью. Но человек бунтует и тогда, когда нормы застаиваются и его не устраивают.

Что касается выделения основных форм проявления девиантного поведения, то обычно выделяют шесть следующих:

1. Правонарушаемость, преступность. Это вид социального отклонения,
которое представляет собой общественно опасное поведение, противоречащее правовому законодательству.

2. Алкоголизм - это явление, характерное для тех, у кого пьянство на первом месте дум и стремлений. У каждого народа есть свой менталитет,
основанный на нормах. Почти нигде в мире трезвенность не является нормой. У нас непьющих взрослых 1,5%, т.е. по сути пьющие - норма, а трезвенность уже девиация. Предпринятая в 80-х годах попытка запретительских мер принесла результаты только на первых порах: уменьшилось число прогулов, несколько повысилась рождаемость, ниже стала смертность, меньше стало преступлений. Однако серьёзные сдвиги не произошли. Росло самогоноварение, начались извращённые формы потребления. Только от употребления химических препаратов и жидкостей в 1987 году погибло 11 тыс. человек. Данную проблему следует решать не административными мерами, а комплексно, объединяя социальные, правовые, моральные, медицинские и административные усилия.

3. Наркотизм (наркомания). Это пристрастие к наркотическим веществам, зависимость от них. Наркомания стала серьёзной общественной язвой, поразившей наиболее дееспособную часть населения - главным образом это мужчины до 35 лет, проживающие в городах. Потребители наркотиков губят безвозвратно здоровье. Поскольку им нужны большие деньги, то абсолютное большинство их добывают преступным путём, так как таких денег не заработают. Ещё нет глубокой проработки мер борьбы с этим кричащим злом.

4. Проституция. Профессия самая древняя. Жива она и сегодня.

5. Патопсихология - это отклонение от психических норм. Его изучает и
медицина, и психология, и социология.

6. Суицид. Число самоубийств ещё значительно. Экономические трудности, неустроенность, потеря работы, личные драмы - эти и другие причины, к сожалению, приводят к принятию роковых решений, отказываясь от самого ценного, что есть у общества - от жизни.

До сих пор речь шла о девиации индивида. Но когда она наблюдается в течение длительного времени, то в большинстве случаев становится коллективной, т.к. на основе единичных девиантных поступков формируется образец поведения, который усваивается многими людьми. Так, в преступных бандах складывается своя субкультура, которая принимается только потому, что противоречит нормам господствующей культуры.

Такой ритуализм бывает коллективным. Это может проявиться и в иных ситуациях. Чья-то индивидуальная привычка слишком буквально следовать правилам может стать "стилем работы" группы служащих, которые доводят до абсурда выполнение любого, даже самого незначительного распоряжения, что приводит к замедлению работы. Достаточно представить себе работу авиадиспетчеров, чтобы понять, что такой вид девиации может парализовать деятельность всей организации.

Среди молодёжи часто складываются стихийные группы. В них очень сказываются эмоциональное притяжение, конформизм. Направленность их активности во многом зависит от личных качеств неформального лидера. Эти стихийные группы мало поддаются контролю, а в них могут возникать нормы поведения, не совпадающие с принятыми в обществе.

В отличие от коллективов, они больше подвержены восприятию деформированных черт сознания и поведения. Это связано с тем, что такие группы зачастую не имеют общественно полезных целей, положительного организующего начала, единых и прочных принципов деятельности. Направленность групповой активности во многом зависит от личных качеств неформального лидера, от ориентации на групповые нормы.

Далеко не все стихийные группы и компании имеют антиобщественную направленность. Нередко они складываются на основе истинного товарищества, уважения, романтики. Каждый раз всё в решающей мере зависит от входящих в группу личностей, их умения сознательно и целеустремлённо делать жизненный выбор. То, что из человека получится, закладывается в молодые годы. Поэтому так важно раньше найти самого себя, свой интерес, свой путь и собрать волю для неуклонного следования по нему.

Практика мировой науки свидетельствует, что основная масса открытий получена учёными в возрасте от 21 до 40 лет. Так основные идеи в учении о тяготении в оптике возникли у Ньютона в 25 лет, решение проблемы параллельных Н. И. Лобачевский нашёл в общих чертах, когда ему было 23 го- да, а принципы теории относительности А. Энштейн сформулировал в 24 года. Сеченов И. М. сделал своё первое открытие в физиологии в 22 года, а Курчатов И. В. вошёл в науку с первыми проектами в 21 год.

Известный физик Л. Д. Ландау заканчивал по два класса в год, а в 13 лет уже имел среднее образование и пытался поступить в университет. Но сначала его не приняли - молод. Через год он добился своего, став студентом двух факультетов - физического и химического. Ещё не закончив университета, Ландау стал аспирантом, а в 18 лет выполнил свои первые научные исследования, в 24 года возглавил теоретический отдел Харьковского физико-технического института.

Психологи считают, что молодой ум способен сосредоточить все свои возможности в интервале нескольких мгновений, бросая их на решение научной или практической проблемы. Недостаток знаний и опыта более чем компенсируется умением создать высокое эмоциональное напряжение, не всегда доступное пожилому человеку.

Есть такой девиз - "живи с молнией". Но жить с молнией, сжигая себя, для поиска неизведанного, свойственно именно молодым. Немаловажно и то, что молодёжь смотрит на науку и практику свежим взглядом, позволяющим сойти с проторенных дорог, разбивать предубеждения и создавать то, что ранее казалось другим невозможным.

Наше время отмечено тенденцией к старению тех, кто занимается наукой. Каждое новое открытие даётся всё более дорогой ценой. В науке действует "закон уменьшающихся отдач": по мере развития познания, каждое новое открытие сравнивается со строительством пирамиды - чтобы произошло удвоение её высоты, объём надо увеличивать в 8 раз.

Так и в науке: удвоение результатов требует 8-кратного роста объёма информации. Создаётся характерная ситуация: чем талантливее учёный, да и любой специалист, тем больше он должен учиться. Талант на три четверти состоит из способности и умения сконцентрировать свои духовные силы на достижении цели. Как отмечал известный математик П. С. Александров, творческий процесс - это непрерывная работа, непрерывные неудачные попытки; рухнувшие гипотезы вбирают в себя 99% всех творческих усилий и лишь изредка прерываются кратковременным успехом.

Талант надо развивать, постоянно удерживая его в состоянии напряжения. Люди, боявшиеся труда, безвольные губят свои способности и, наоборот, люди целеустремлённые всё подчиняют достижению избранной цели. Такими были Можайский, Сикорский, Туполев. Немецкого философа Гегеля квалифицировали в юношеские годы как человека посредственных способностей. Ньютону, как ни парадоксально, не удавалась школьная физика и математика. Не отличался школьными успехами А. П. Чехов. Забавный случай произошёл с Шаляпиным, которого экзаменаторы сочли неспособным петь в хоре.

Но известно, как много эти люди работали. Энштейн А. писал о себе: "У меня нет никакого таланта, а только упорство мула, да страстное любопытство" Физик А. Столетов вспоминал, что образ исследуемого предмета он постоянно обдумывал с разных сторон, пока не удавалось, наконец, найти ту нить, которая приводила его к ясному представлению.

Справедливо говорят: учёный не тот, кто может заниматься наукой, а тот, который не может не заниматься ею. Мы не очень ошибёмся, если данное утверждение отнесём к любой профессии. В каждой из них личность, нацеленная на постоянный поиск нового, личность целеустремлённая, волевая добьётся многого.

В наше время возможности человека колоссально увеличиваются с созданием компьютерных сетей. Из пассивных получателей информации люди превращаются в активных участников новых информационных процессов. Человек, имеющий в своём распоряжении современные компьютерные и телекоммуникационные системы, фактически сам становится "средством массовой информации" - мини-СМИ, ибо, работая в сетях, он уже нередко информирует не одно лицо, а довольно большое число людей. "Электронно-сетевой" человек приходит на смену человеку «телевизионному», ориентированному на односторонние информационные системы .

В результате расширяются возможности пользователей по поиску информации, личной проверке сведений, заказу интересующих их данных и оперативной оценки полученной информации. Сам «гомо сапиенс» является приёмо­передающей информационной системой. Поэтому и информационно-техническая среда создаётся человеком по своему образу и подобию. Всё это принесёт много новых возможностей, умножающих интеллектуальную мощь человека, но и много новых тревог, о которых пока существуют лишь только догадки.

Тема: Социальные группы
Понятие группы занимает одно из центральных мест в социологии. Общество в своей конкретной жизненной реальности выступает как совокупность множества самых различных групп. Их количество на Земле превышает численность населения в 1,5-2 раза. И это потому, что один индивид может состоять в 5-6 группах. Каждый человек социален постольку, поскольку он является участником различных социальных групп и выполняет в них различные функции. Вся его жизнь от рождения до смерти протекает в различных социальных группах: в семье, дружеских компаниях, спортивных командах, в учебных, туристических группах и др. Членство в них определяет статус и авторитет человека. Общественно-политическая деятельность также носит групповой характер: разные политические партии и организации представляют собой разновидность социальных групп.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconА. В. Козлов Присутствовали
Т. Ф., Голованова С. В., Гриднева Е. А., Громов Е. М., Калягин В. А., Клепоносова М. В., Козлов А. В, Козырев О. Р., Красавина Р....
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconКозлов. Личностный рост Владимир козлов
«Товароведение однородных групп продовольственных товаров» для студентов подготовки 100800. 62 «Товароведение» разработано в соответствии...
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconСтепаненко Василий Николаевич
Закона Российской Федерации «Об образовании» от 10. 07. 1992 года №3266-1 (в ред от 28. 02. 2012 года)
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconУрок информатики во 2 классе тема: «Устройства вывода информации»
Автор: Степаненко Анна Николаевна учитель информатики мкоу «Лорис-Меликовская сош»
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconМетодические рекомендации по введению краеведческого компонента в...

А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Социология»
Степаненко Василий Иванович, кандидат исторических наук, доцент, доцент кафедры «Философия, социология и история»
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconКонспект лекций по дисциплине «История США и Канады»
Составитель: Козлов Л. Е., канд пол наук, доцент кафедры международных отношений и американистики
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconСказъ о томъ, какъ вредно спать на урокахъ
ИгРюК (Игорь Рюрикович Козлов) — Савченко (здесь должен был быть я! (т е. Самсонов))
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconСтепаненко Е. В. С79 Социология: Пособие к изучению дисциплины
Данное пособие издается в соответствии с учебным планом и требованиями Госстандарта по курсу «Социология» для студентов II курса...
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Автор-составитель: С. В. Козлов, преподаватель кгаоу спо «Канский педагогический колледж»
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconБиологическая химия
Биохимия : учебно-методический комплекс по дисциплине : специальность 050102 – Биология, со специализацией 032418 – Фитодизайн /...
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconСтолярова Г. Р., Козлов В. Е. Семейно-брачные отношения в христианстве и исламе
...
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconТрунцевский Ю. В., Козлов А. А. Охрана и защита прав на средства...
Будь осторожен, мой мальчик. Помни на каждом шагу печальный исход предыдущей экспедиции
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко icon§ Законность и прокурорский надзор в правовом государстве
Козлов А. Ф. Прокурорский надзор в Российской Федерации: Общая часть: Учеб пособие.— Екатеринбург: Изд-во Ургюа, 1999. 140 с
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconЭкскурсия на кфх «Козлов» Отчёт о проведении «Уроков успеха» на территории...
...
А. С. Козлов, Е. В. Степаненко iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Авторы: С. Козлов, А. Буднев, С. Вдовин, Н. Губанов, В. Дмитриев, Г. Должиков, А. Иллариошин, В. Колесник, Ю. Колесников, С. Колосов,...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск