Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе
Скачать 0.79 Mb.
|
| Тема 8. Русская философия Антиномизм. Всеединство. Диктатура пролетариата. Интуитивизм. Индивидуализм. Материя. Соборность. София. Тема 9. Философское учение о бытии. Развитие мира и его законы. Бытие. Материя. Меон. Наличное бытие. Небытие. Ничто. Относительное небытие. Становление. Субстанциальное бытие. Чистое бытие. Чистое небытие. Укон. Антитезис. Движение. Диалектика. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон перехода количественных изменений в качественные. Закон отрицания отрицания. Качество. Количество. Метафизика. Мера. Отрицание. Покой. Прогресс. Развитие. Регресс. Синергетика. Синтез. Система. Скачок. Снятие. Структура. Тезис. Элемент. Время. Пространство. Реляционная концепция. Субстанциальная концепция. Хронотоп. Бессознательное. Мозг. Отражение. Психика. Рефлексия. Самосознание. Сознание. Трансцендентальный субъект. Тема 10. Теория познания. Специфика научного познания. «Бритва Оккама». Истина. Заблуждение. Корреспондентная концепция истины. Когерентная концепция истины. Конвенционализм. Красота как критерий истины. Критерий истины. Прагматизм. Простота как критерий истины. Непротиворечивость как критерий истины. Эвристичность. Виртуальность. Знание. Информационное общество. Моделирование. Наука. Научная картина мира. Научно-техническая революция. Объяснение. Познание. Практика. Понимание. Техника. Творчество. Верификация. Логический атомизм. Научно-исследовательская программа. Парадигма. Фальсификаци Тема 11. Социальная философия. Интерсубъективность. Общество. Утопия. Холизм. Биосфера. Географическая среда. Географический детерминизм. Государство. Гражданское общество. Духовная сфера жизни общества. Естественная среда. Искусственная среда. Классы. Народ. Ноосфера. Общественная необходимость. Общественное бытие. Общественное производство. Общественное сознание. Общество. Окружающая среда. Политическая сфера общества. Правовое государство. Практика. Природа. Прогресс. Свобода. Социальная деятельность. Социальная общность. Социальная структура. Социальная сфера общества. Социальная философия. Социальные законы. Социальные отношения. Экономическая сфера общества. Базис. Движущие силы истории. Культура. Надстройка. Общественно – экономическая формация. Производительные силы. Производственные отношения. Регресс. Социальный субъект. Способ производства. Цивилизация. Глобальные проблемы. «Диалог цивилизаций». Интерсоциальные проблемы. Техногенная цивилизация. Экологическая проблема. Тема 12. Философская антропология. Аксиология. Антропология. Антропоцентризм. Гуманизм. Догма. Догматизм. Индивид. Индивидуальность. Культура. Личность. Религия. Самосознание. Секуляризация. Смысл жизни. Справедливость. Сциентизм. Творчество. Телеология. Теология. Ценность. Тема 13. Этика как раздел философского знания. Долг. Идеал. Категорический императив. Мораль. Нравственность. Насилие. Ответственность. Свобода. Свобода совести. Совесть. Этика. Тема 14. Эстетика как раздел философского знания. Безобразное. Возвышенное. Игра. Искусство. Комическое. Низменное. Образ. Прекрасное. Трагическое. Эстетика. Тема 15. Философия культуры. Культура. Формы культуры. Субкультура. Культура личности. Гуманизм. Творчество.
Тема 1. Проблематика и основной вопрос философии 1. Системно-рационализированное мировоззрение называют: А) рефлексией; Б) философией; В) религией; Г) искусством. 2. Рациональная составляющая любого типа мировоззрения называется: А) гипотезой; Б) парадигмой; В) картиной мира; Г) законом. 3. Религиозная картина мира строится в первую очередь на основе: А) повседневного опыта; Б) Священного писания; В) мифологических представлений; Г) философских идей. 4. Для научной картины мира характерно: А) безоговорочное влияние идей ведущих учёных; Б) отождествление веры и знания; В) уверенность в существовании Мирового разума; Г) истинное знание причины. 5. Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже: А) XIV - XV вв.; Б) XVI - XVII вв.; В) XII - XIII вв.; Г) XIX - XX вв. 6. Теоретический характер анализа всеобщих связей системы «человек-мир» является отличительной особенностью:А) мифологии; Б) религии; В) науки; Г) философии. 7. Философия отличается от религии тем, что:А) познавательная функция для неё является ведущей; Б) обладает большим гуманистическим потенциалом; В) она вырабатывает определенную систему ценностей; Г) она является формой мировоззрения. 8. Гносеология – это философское учение о:А) познании; Б) природе; В) бытии; Г) человеке. 9. Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как: А) этика; Б) эргономика; В) эстетика; Г) экономика. 10. Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть: А) культурология; Б) история философской мысли; В) эпистемология; Г) онтология. 11. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность, природе или духу, философы делятся на: А) диалектиков и метафизиков; Б) материалистов и идеалистов; В) сенсуалистов и рационалистов; Г) монистов и дуалистов. 12. Философское направление, считающее духовное начало основной бытия, называется: А) дуализмом; Б) плюрализмом; В) идеализмом; Г) материализмом. 13. Философская позиция дуализма выражается в признании: А) первичности материи; Б) тождества мышления и бытия; В) первичности идеального; Г) мышления и материи независимыми субстанциями. 14. «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа - это лишь фантастическое отражение нашей собственной сущности» заявляли: А) дуалисты; Б) идеалисты; В) материалисты; Г) интуитивисты. 15. Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике называют: А) метафизическим; Б) аксиоматическим; В) диалектическим; В) телеологическим. 16. Функция философии, связанная с выяснением характера проблем, требующих изменения познавательного аппарата частных наук, называется: А) методологической; Б) критической; В) аксиологической; Г) прогностической. 17. Эвристическая функция философии связана с ___________ значением философии. А) гуманистическим; Б) практическим; В) методологическим; Г) культурно-воспитательным. 18. Содержание __________ функции философии составляет формирование у человека и общества ценностных ориентаций и идеалов: А) критической; Б) интегральной; В) аксиологической; Г) логической. 19. Функция философии «подвергать всё сомнению» именуется: А) культурно-воспитательной; Б) критической; В) аксиологической; Г) мировоззренческой. 20. Формируя целостную картину мира и бытия человека в нем, философия выполняет _____________ функцию. А) практическую; Б) мировоззренческую; В) методологическую; Д) гносеологическую. Тема 2. Античная философия 1. Философия как теоретическая форма мировоззрения впервые возникает в: А) Китае; Б) Греции; В) Индии; Г) Вавилоне. 2 Возникновение античной философии было связано с постановкой проблемы: А) первоначала бытия; Б) смысла жизни; В) познания Космоса; Г) существования Бога. 3. Античная философия включает в себя __________ философию А) древнегреческую и древнеримскую; Б) древнюю европейскую и древнюю восточную; В) только древнегреческую; Г) только древнеримскую. 4. Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ: А) Ксенофан; Б) Зенон Элейский; В) Платон; Г) Фалес. 5. Заслуга софистов в том, что они: А) выдвинули на первый план проблему человека; Б) открыли первый университет; В) выдвинули на первый план проблему материи; Г) выдвинули на первый план проблему «физиса». 6. Утверждение существования двух видов бытия: «мира идей» и «мира вещей», принадлежит: А) Протагору; Б) Пифагору; В) Аристотелю; Г) Платону. Тема 3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения 1. Особенностью средневекового стиля мышления называется: А) деизм; Б) антропоцентризм; В) теоцентризм; Г) космизм. 2. В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос о: А) свободе воли человека; Б) соотношении бытия и небытия; В) возможности построения идеального государства; Г) познании мира. 3. Под эсхатологией понимается: А) учение о сознании; Б) учение о будущем социальном порядке; В) христианское учение о конце истории; Г) философское учение о первоначалах мира. 4. «Все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога» утверждает: А) фатализм; Б) волюнтаризм; В) нигилизм; Г) провиденциализм. 5. IX-XIY вв. средневековой философии называются этапом: А) схоластики; Б) софистики; В) апологетики; Г) патристики. 6. Вековой спор средневековых мыслителей об универсалиях, то есть общих понятиях, разделил на два основных лагеря: А) монистов и дуалистов; Б) реалистов и номиналистов; В) эмпириков и рационалистов; Г) диалектиков и метафизиков. 7. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа: А) «не следует умножать сущности сверх необходимого»; Б) «нет ничего помимо Бога, и Бог есть бытие»; В) «все сущее есть благо»; Г) «возлюби ближнего своего, как самого себя». 8. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о): А) Франции; Б) Германии; В) Англии; Г) Италии. 9. Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется: А) утилитаризмом; Б) космизмом; В) гуманизмом; Г) персонализмом. 10. Для эпохи Возрождения характерен: А) антропоцентризм; Б) культуроцентризм; В) природоцентризм; Г) теоцентризм. 11. В основе натурфилософии Возрождения лежит: А) теизм; Б) деизм; В) пантеизм; Г) солипсизм. 12. Тезис Джордано Бруно «природа, есть не что иное, как Бог в вещах», выражает позицию: А) атеизма; Б) деизма; В) панлогизма; Г) пантеизма. Тема 4. Философия Нового Времени 1. В философии Нового времени утверждается разделение: А) бытия и сознания; Б) бытия и небытия; В) механизма и организма; Г) души и тела. 2. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется: А) метафизикой; Б) натурфилософией; В) утопией; Г) социал-дарвинизмом. 3. Человеческий разум становится критерием развития общества и культуры в философии: А) античности; Б) Нового времени; В) Возрождения; Г) Просвещения. 4. Естественное состояние по Т. Гоббсу, это: А) равновесие любви и ненависти; Б) война всех против всех; В) любовь к ближнему; Г) примирение с действительностью. 5. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители Нового времени, как: А) Сократ, Платон, Аристотель; Б) Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах; В) Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо; Г) К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. 6. Философ, автор учения о множественности субстанций, это: А) Дж. Бруно; Б) Г. Лейбниц; В) Ф. Аквинский; Г) Августин. 7. Ж.-Ж. Руссо видел причину неравенства людей в: А) низком уровне развития культуры; Б) существовании частной собственности; В) божественном предопределении; Г) неразвитости науки и техники. Тема 5. Немецкая Классическая Философия 1. Центральная проблема философии И. Канта, это: А) исследование предельных основ бытия; Б) исследование движущих сил развития истории; В) нахождение всеобщих и необходимых оснований познания и гуманистических ценностей; Г) анализ саморазвития абсолютной идеи. 2. Согласно учению Канта, время – это: А) атрибут материи; Б) растяжение души; В) ожидающе-удерживающая актуализация; Г) априорная форма чувственности. 3. Суждение, в котором выражен смысл категорического императива И. Канта: А) человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей; Б) человек человеку бог; В) человек друг, товарищ и брат; Г) человек человеку волк.
Тема 6. Западная философия XIX века
Тема 7. Западная философия XX века 1. Структура сознания, согласно Зигмунду Фрейду, состоит из: А) Эроса и Танатоса; Б) Я и Не-Я; В) Сверх-Я, Я, Оно; Г) либидо, сублимации. 2. Бессознательное, по З. Фрейду, функционирует на основе:А) импульсов, исходящих из области сознания; Б) интеллектуальной интуиции; В) архетипов; Г) первичных влечений с целью получения удовольствия. 3. Автором книги «Иметь или быть?» является:А) Ф. Энгельс; Б) Э. Фромм; В) З. Фрейд; Г) Ф. Ницше. 4. Э. Гуссерль является создателем:А) герменевтики; Б) персонализма; В) феноменологии; Г) психоанализа. 5. В современной философии значительное внимание уделяется: А) познанию Абсолютного духа; Б) познанию первоначал, первопричин бытия; В) анализу возможности построения коммунистического общества; Г) исследованию проблем языка. 6. «Философия науки» как направление философского знания появилась в(во): А) философии марксизма; Б) эпоху Возрождения; В) второй половине XIX века в рамках неклассической философии; Г) средние века. 7. Научный метод, сформулированный К. Поппером, называется принципом: А) верификации; Б) фальсификации; В) историзма; Г) несоизмеримости. 8. «Цель оправдывает средства», считают представители: А) гедонизма; Б) прагматизма; В) аскетизма; Г) провиденциализма. 9. «Философия должна спуститься «с небес на землю» и решать практические, жизненные проблемы человека», - считают представители: А) позитивизма; Б) персонализма; В) феноменологии; Г) прагматизма. 10. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется: А) самим человеком; Б) культурными традициями; В) философскими учениями; Г) социальными нормами. 11. Характерной чертой философии постмодернизма является: А) рационализм; Б) исследование предельных основ бытия; В) исторический оптимизм; Г) замена объективной реальности знаково-символическими картинами мира. Тема 8. Русская философия 1. Первым древнерусским философом был: А) Филофей; Б) Илларион; В) Нил Сорский ; Г) Владимир Мономах. 2. Идеализация русских самобытных начал характерна для: А) славянофилов; Б) западников; В) народников; Г) марксистов. 3. Представителем антропологического материализма в русской философии является: А) В.С. Соловьев; Б) Н.Г. Чернышевский; В) П.А. Флоренский; Г) М.В. Ломоносов. 4. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был: А) Н. Федоров; Б) В. Соловьев; В) М. Бакунин; Г) А. Лосев 5. Центральным понятием в философии С. Л. Франка было: А) ноосферы; Б) Софии; В) всеединства; Г) соборности. 6. Автором философии «общего дела» является: А) Н.Ф. Федоров; Б) Л.Н. Толстой; В) К.Э. Циолковский; Г) М.В. Ломоносов. 7. Философ русского зарубежья, автор исследования « О сопротивлении злу силой»: А) А.Ф. Лосев; Б) Н.О. Франк; В) П.А. Флоренский; Г) И.А. Ильин. |
Похожие:
 | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Рассмотрено на заседании кафедры зарубежной литературы 11. 04. 2011. Протокол №10 | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Рассмотрено на заседании кафедры зарубежной литературы 11. 04. 2011. Протокол №10 |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Лингвистика, профиль подготовки: Перевод и переводоведение (английское отделение) |  | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе «Спортивная тренировка», «Физкультурное образование», «Физкультурно-оздоровительные технологии» |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе «Спортивная тренировка», «Физкультурное образование», «Физкультурно-оздоровительные технологии» | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе «Лингвистика», профиль подготовки: Перевод и переводоведение (английское отделение) |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Психофизиологические механизмы адаптации человека и методы функциональной диагностики | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Рассмотрено на заседании кафедры информационных систем, протокол №11 от 12. 05. 2011 г |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Рассмотрено на заседании кафедры информационных систем, протокол №10 от 12 2011 г | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе «Информационные системы и технологии в административном управлении» очная форма обучения | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Рассмотрено на заседании умк института филологии и журналистики от 31. 10. 2013, протокол №1 |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Государственно-конфессиональные отношения: отечественный и зарубежный опыт правового регулирования | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
