Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ: Философия [электронный ресурс] / Режим доступа
Скачать 1.06 Mb.
|
| Тема 1. Философия, ее предмет и функции Мировоззрение и его виды. Обыденное мировоззрение: мозаичность, неотрефлексированность, некритичность, противоречивость, "терапевтичность" и адаптационные функции; вербальные и невербальные источники получения знаний о мире. Понятие системы. Виды систематизированного мировоззрения. Особенности мифологического мировоззрения и причины его разложения. Присутствие фрагментов мифологического восприятия мира в современности. Становление научного, религиозного и философского мировоззрений: их специфика, сосуществование и взаимное влияние. Место философии в процессе развития науки. Функции философии в обществе. Экзистенциальное назначение философии. Философия и искусство: практика их взаимодействия и взаимовлияния. Структура философского знания. Основные разделы философии и их взаимосвязь. Тема 2. Философия Древнего Востока Социокультурный контекст формирования философии Древнего Китая. Базовые категории китайского менталитета: Дао, инь и ян, дэ, жэнь. Традиционные темы китайской философии: представление о "правильном" мировом и общественном устройстве, роль человека-"гармонизатора" Вселенной. Происхождение китайской философии в эпоху "Борющихся царств". Конфуцианство, даосизм, моизм, легизм: модели управления социумом и выстраивания идеальной общественной иерархии. Этническая специфика рождения индийской цивилизации: противостояние ариев и дравидов. Расовая, языковая, культурная неоднородность Древней Индии. Варны и касты в индийском социуме: их функции и религиозное обоснование. Концепция кармы и колеса Сансары в качестве противовеса закрепленной социальной расслоенности. Классические (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта) и неклассические школы (джайнизм, буддизм) индийской философии. Невозмутимость духа как непременное условие познания и счастья. Тема 3. Античная философия Основные черты античной философии и ее периоды. Философия ранней классики: дискурс о первоначалах и развитии. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Гераклит, элейская школа (Парменид, Зенон), школа атомистов (Левкипп, Демокрит). Философия зрелой классики: дискурс о человеке и рождение концептуальных философских парадигм античности. Сократ и софисты, Платон, Аристотель. Философия эллинизма: дискурс о смысле жизни и предназначении человека. Скептицизм, эпикурейство, стоицизм. Неоплатонизм и гностицизм как закат античной философии. Тема 4. Средневековая философия Основные черты средневековой философии и ее периоды. Понимание природы человека и основного вопроса человеческого существования: взаимоотношения человека и Бога (грехопадение и спасение). Основные проблемы средневековой философии: теодицея, сущность Троицы, эсхатология, природа зла, свобода воли, существование универсалий, природа тварного мира и его познание. Понимание власти, насилия и богатства в христианской традиции. Философия патристики. Формирование христианского канона. Представление об истории человечества, ее связь со Священной историей. Индивидуальная судьба как подражание Христу. Концепции Аврелия Августина, Оригена и Тертуллиана. Философия схоластики. Особенности схоластического дискурса. Учения Фомы Аквинского и Пьера Абеляра. Оправдание природы в учении Франциска Ассизского и кризис средневековой философии. Тема 5. Философия Возрождения Особенности философии модерна и ее основные периоды. Основные черты философии Ренессанса: антропоцентризм, гуманизм, натурализм, пантеизм. Изменение представлений о Боге и его отношении к человеку, подражание Богу в творчестве. Концепция Н. Кузанского и ее роль в формировании стиля мышления Возрождения. Итальянские гуманисты (М. Фичино, Л. Бруни, Д. Пико делла Мирандола, Л. Валла), их понимание природы человека и его места в мире. Учение о политике Н. Макиавелли. Становление науки и научного метода (Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Тема 6. Философия Нового времени Формирование классического европейского мировоззрения. Культ науки и рациональности. Два основных течения философии этого периода: рационализм и эмпиризм - их сходство и принципиальные различия. Спор о научном методе (Ф. Бэкон и Р. Декарт). Представители рационализма. Б. Спиноза: концепция субстанции, атрибутов и модусов, обоснование абсолютного рационализма и понимание свободы, параллелизм атрибутов мышления и протяженности, учение об аффектах. Г. Лейбниц: монадология и учение о предустановленной гармонии. Представители эмпиризма. Т. Гоббс: учение о государстве и обществе. Д. Локк: теория первичных и вторичных качеств; теория "чистой доски", концепция разделения властей. Спор о путях познания и границах познания. Дж. Беркли и Д. Юм как ниспровергатели нововременной философской традиции, закат наивного рационализма. Особенности и характерные черты философии Просвещения. Просвещенческий утопизм и мечты о массовом распространении знания во имя исправления всех общественных недостатков (Д. Дидро, К. А. Гельвеций, Ж. Д´Аламбер, Э. де Кондильяк, Ж. Ламетри, П. Гольбах). Критика "лучшего из миров" Вольтером. Географический детерменизм Ш. Монтескье. Ж.-Ж. Руссо: критика крупной частной собственности, учение о нравах, педагогика. Модуль 2. Современное философское мышление и его основные разделы Тема 7. Немецкая классическая философия Предпосылки возникновения немецкой классической философии. Докритический и критический периоды в философском творчестве И. Канта, "коперниканский переворот" в философии и рождение учения о границах познавательных возможностей человека. Этика Канта и ее место в мировой этической мысли. Учение о "способности суждения". Наукоучение И. Фихте. Его подход к определению бытия и места философского знания в системе наук. "Феноменологическое" представление о человеке и "его" мире. Учения Й. Шеллинга и Г. Гегеля. Абсолютный дух и абсолютная идея в качестве источника развития – сущность альтернативы. Философская эволюция Й. Шеллинга от натурфилософии к философии откровения. Диалектика Г. Гегеля и его учение о мире. Тема 8. Русская философия Проблема определения начала русской философии и специфика отечественной философской мысли. Слитность раннего философского дискурса с религиозной традицией. Основной вопрос русской философии – проблема судьбы России, ее места в мире и пути ее исторического развития. Славянофильство и западничество, их преломление в последующей отечественной философии. Поляризация общественной мысли в конце XIX – начале XX века. Народничество и православный консерватизм. Почвенничество. Философия В. Соловьева: учение о Софии. Религиозно-философский ренессанс и философия Серебряного века. Концепция Н.А. Бердяева о свободе и творчестве. Критика официального христианства В.В. Розановым в пользу ветхозаветной морали. Н.Я. Данилевский и теория культурно-исторических типов. Тема 9. Европейская философия XIX века Возникновение философского учения марксизма и его общественные и философские предпосылки. Предшественники марксизма: левые гегельянцы и Л. Фейербах, английские политэкономы (А. Смит и Д. Рикардо), французские социалисты-утописты (К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн). Социальная антропология К. Маркса и его учение о истории. Метод диалектического материализма. Формационная концепции общественного развития. Судьба капитализма и социалистическая революция. Отрицание гегелевской философской концепции и всего классического философского подхода в учениях Л. Фейербаха, К. Маркса, С. Кьеркегора и А. Шопенгауэра. Философия Ф. Ницше. Позитивизм и эмпириокритицизм как проявления крайнего сциентизма и показатели глубочайшего кризиса классической философской традиции. Прагматизм как развитие позитивизма на американской почве. Тема 10. Европейская философия XX века Основные черты современной философии и их связь с историческим развитием европейского общества в конце в XX веке. Философия А. Бергсона. Аналитическая философия как главное выражение сциентизма в ХХ веке (Г. Фреге, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, "Венский кружок"). Постпозитивизм (Т. Кун, И. Лакатос, Ст. Тулмин, П. Фейерабенд). Философия психоанализа (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм) и ее значение для современной философской антропологии. Феноменология (Э. Гуссерль, М. Шелер, М. Мерло-Понти), экзистенциализм (М. Хайдеггер, А. Камю, Ж. - П. Сартр, К. Ясперс), герменевтика (Г. - Г. Гадамер, П. Рикер), структурализм (Ф. де Соссюр, К. Леви-Стросс), синергетика (И. Пригожин, Г. Хакен) и место соответствующих методологий в современном философском познании. Постмодернизм как выражение крайней свободы философского дискурса (Ж. Бодрийяр, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Делез, П. Бурдье), его генетическая связь с темой Абсурда А. Камю и "бытия как ничто" Ж.-П. Сартра. Формирование мировоззрения современной западной цивилизации: мультикультурализм, политкорректность, толерантность. Тема 11. Основы онтологии Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия. Основные концептуальные подходы к трактовке бытия: виды онтологий и вопрос о первичности. Категория материи и ее становление. Материя как субстрат и субстанция. Пространство и время. Движение и развитие. Понятие об идеальном бытии и его становление. Феномен человеческого сознания. Психика и мышление. Проблема существования души и ее значение. Универсалии: их онтологический и гносеологический статус. Тема 12. Основы гносеологии Предмет теории познания. Понятие познания. Гносеологическая проблематика. Развитие представлений о познании в истории философии. Классическая концепция истины и теория отражения. Агностицизм и скептицизм. Познание как взаимоотношение субъекта и объекта. Причинная и деятельностная концепция познания. Источники познания и их сравнительная роль. Понятие о сogito Р. Декарта. Трансцендентальный субъект и его гносеологическое значение. Интенциональность сознания. Учение И. Канта об априорных формах чистого разума как основа современной теории познания. Относительность противопоставления субъекта и объекта познания. Факт и интерпретации. Герменевтика и феноменология о природе познания и границах познавательных возможностей. Вера и знание. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Действительность и восприятие действительности. Представление, понимание и объяснение. Проблема истины. Современные концепции истины: классическая, прагматическая и когерентная. Относительная и абсолютная истина. Модуль 3. Прикладная философия Тема 13. Философия науки Научное и вненаучное знание. Специфика научного знания и виды рациональности. Роль и место науки в обществе. Рост научного знания. Истина и заблуждение в развитии науки. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Критерии научности. Принципы верификации и фальсификации – их достоинства и недостатки. Значение практики как критерия истины и научности. Структура научного познания, его методы и формы. Уровни организации реальности и классификация наук. Инструментальные и предметные науки. Математика и логика. Естественные и гуманитарные науки: сходство и различие. Философские методы в науке. Общенаучные и частнонаучные методы. Научные картины мира и проблема их синтеза. Тема 14. Философская антропология Проблема человека: ее становление и понимание. Человек как особый род сущего. Различные понимания природы человека. Открытость и незавершенность человека как эволюционирующего существа. Сущность человека. Концепции антропогенеза. Социальное, биологическое и духовное в человеке. Человек как микрокосм и часть макрокосма. Человек как экзистенциальное существо. Уникальность и неповторимость человеческого бытия. Человеческая субъективность: разум, воля и эмоции как компоненты субъективности. Конечность человеческого бытия: проблема смерти и бессмертия. Смысл человеческой жизни. Экзистенциальные характеристики человеческого бытия. Интуиция, свобода и творчество. Феномены веры, любви и страха. Страдание как переживание несовершенства собственного бытия и бытия мира. Феномен пола: мужское и женское начала в человеке. Проблема телесности. Соотношение души и тела. Человеческое "Я": проблема самопознания и самоидентификации в системе социума. "Я" и "Другой": экзистенциальный диалог или экзистенциальный конфликт. Проблема идентичности: конформизм и нонконформизм. Тема 15. Этика как раздел философского знания Понятие о должном и место должного в функционировании человеческого общества. Гегелевское деление на мораль и нравственность ("голос совести"). Возможная классификация моральных учений по способу обоснования. Трансцендентная этика (личностное или безличностное сверхъестественное начало, задающее закон). Натуралистическая этика (отсылка к природной гармонии либо "естественному" состоянию, естественному отбору. Вариант стоицизма: к разумной природе человека, к рацио). Социальная этика (этика долга или формальное следование устоявшимся нормам (ханжество)). Личностная этика: эвдемонизм (стремление к счастью), гедонизм (стремление к удовольствию), прагматизм (к извлечению индивидуальной пользы), утилитаризм (к общественной пользе), перфекционизм (стремление к личному совершенству). Ригористическая этика (самодостаточная этика долга). Ограничения каждого из этих учений. Релятивизм современной морали, возросшая роль нравственности как инструмента, поддерживающего самоидентичность человека. Тема 16. Эстетика как раздел философского знания Место эстетики в структуре философского знания. Понимание предмета эстетики в истории эстетической мысли. Современные подходы к определению феномена эстетического. Эстетическое и художественное. Категории эстетики. Основные подходы к объяснению сущности и генезиса эстетической деятельности в истории эстетической мысли. Субъект и объект эстетической деятельности. Эстетическая потребность: проблема возникновения, осознания и фиксации. Массовое сознание, массовое искусство и характер эстетических потребностей современного человека. Специфика эстетического чувства, формы и сферы его проявления. Социокультурные доминанты эстетического чувства. Значение национально-культурных доминант для развития эстетического восприятия. Критерии эстетического вкуса и их относительный характер. Проблема эстетического вкуса в современной эстетике. Влияние социокультурных факторов на динамику эстетических идеалов. Относительный характер эстетического идеала и его связь с моральными, религиозными, социальными, политико-идеологическими идеалами. Художественный образ: диалектика выразительного и изобразительного, идеального и реального, объективного и субъективного, рационального и эмоционального, отражения и оценки. Процессуальный характер художественного образа. Тема 17. Социальная философия Понятие общества. Сферы жизни человека в обществе. Структура общества. Общественно-историческая жизнь людей: философская картина становления, развития, функционирования. Понятие субъекта социальной деятельности. Индивидуальный и коллективный субъект. Общественные отношения – устойчивые и динамичные межсубъектные связи, формы объединения и взаимодействия людей. Соотношение социальных процессов и общественного сознания. Идеалистические и материалистические подходы к общественной жизни, их соотношение. Роль бессознательных импульсов человеческого поведения. Общество как сложная система "органического" типа. Структура общества: его экономическая, гражданская, политическая, духовная и др. функциональные подсистемы, их взаимодействие. Человек и исторический процесс: индивид и группа, индивид и масса. Проблема закономерности исторического процесса и его движущих сил, их понимание в формационной и цивилизационной концепции общественного развития. Представление о смысле истории. Циклические и линеарные модели истории и их взаимодействие. Проблема направленности исторического развития: прогресс и его критерии. Современное состояние общества и его генезис. Современное представление о правах человека и легитимности как порождение европейской культуры. Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Историческая судьба России. |
Похожие:
![Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ: Философия [электронный ресурс] / Режим доступа icon](/i/doc32.png) | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... «Картография и геоинформатика», очная форма обучения (профиль подготовки: картография, геоинформатика) | | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... «Экономика», профиль «Экономика предприятий и организаций», очной и заочной форм обучения |
![Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ: Философия [электронный ресурс] / Режим доступа icon](/i/32.png) | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... ... | | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... ... |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... ... | | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... ... |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... Рассмотрено на заседании кафедры экологии и генетики (25. 03. 2011 протокол №12) Соответствует требованиям к содержанию, структуре... | | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... «Физическая культура» профиля подготовки «Спортивная тренировка», «Физкультурное образование», «Физкультурно-оздоровительные технологии»... |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... ... | | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... Рассмотрено на заседании кафедры управления физической культурой и спортом, 05. 2011го, № Соответствует требованиям к содержанию,... |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... «Психология», профиля подготовки «Социально-организационная психология», «Клиническая психология, очной формы обучения | | Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... «Психология», профиля подготовки «Социальн0-организационная психология», «Клиническая психология, очной формы обучения |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ:... ... | | Рабочая программа дисциплины опубликована на сайте ТюмГУ: Основы... Специальное (дефектологическое) образование, профиль – Логопедия, форма обучения – очная |
| Рабочая программа дисциплины опубликована на сайте ТюмГУ: Логоритмика... Специальное (дефектологическое) образование, профиль – Логопедия, форма обучения – очная, заочная | | Рабочая программа дисциплины опубликована на сайте ТюмГУ: Специальная... Специальное (дефектологическое) образование, профиль Логопедия, форма обучения – очная, заочная |
