Ларионова И. С., Ворожихина К. В. Философия: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов по специальности «Зоотехния»
Скачать 1.07 Mb.
|
Г.В. Лейбниц о «наилучшем из возможных миров». Учение о «предустановленной гармонии» Философия Нового времени была направлена на поиски научного метода, который позволит выстроить истинную систему знания. Рационализм – течение в философии, которое видит источник истинного знания в разуме. Охарактеризуйте это направление новоевропейской философии, назовите представителей. Как раскрывается рационализм Г.В. Лейбница? Центральным в философии Готфрида Вильгельма Лейбница является понятие монады. Монады - «метафизические атомы» - неделимы, просты, нематериальны, неуничтожимы, активны, независимы от внешнего, замкнуты на себя (они «не имеют окон», как выражается философ). Какие типы монад выделяет мыслитель? Какими способностями монады отличаются между собой? Рассмотрите лестницу монад Лейбница. Какую роль он отводит в ней Богу? Что означает понятие онтологический плюрализм? Почему монадологию Лейбница мы можем назвать панпсихизмом? Лейбниц считал наш мир лучшим из возможных миров. Почему? К понятию «возможный мир» Лейбниц предъявлял, прежде всего, логические требования: возможен тот мир, который логически непротиворечив. Лейбниц выдвигал ряд принципов, которым соответствует «возможный мир»: как уже было сказано, формально-логический принцип; принцип предустановленной гармонии, которым объясняется взаимодействие монад, а также взаимодействие души и тела; принцип монадности (монады являются субстанциями мира); принцип непрерывности, или эволюции (Лейбниц считал, что природа в своем развитии не делает скачков, она развивается постепенно: между минералами, растениями и животными существуют промежуточные формы, которые науке еще предстоит открыть; лестница монад отражает это представление философа); принцип универсальной связности, или всеобщей связи; принцип разности (в мире, считал мыслитель, нет ничего одинакового); принцип минимакса, согласно которому, в мире наиболее простыми средствами осуществляется максимальное разнообразие. Рассмотрите лестницу монад Лейбница, обратите внимание на свойства растительных и животных монад. Все в мире служит совершенству и благу целого, в том числе и зло. Лейбниц выделяет три типа зла: физическое зло (болезни и несчастья) - оно содействует совершенствованию души; моральное зло (грех) является результатом свободы воли, а значит всецело зависит от человека; зло метафизическое проистекает из несовершенства твари в отличие от Создателя, оно является неискоренимым. Зло, выпадающее на долю человека, является условием мировой гармонии. Как и средневековые мыслители, Лейбниц рассматривает зло не как положительную реальность, а как «лишенность» – отсутствие блага. Таков метафизический оптимизм, на котором основывается теодицея (оправдание Бога за наличие зла в мире) Лейбница. Для более глубокого усвоения материала по теме рекомендуется написание реферата. Примерные вопросы по теме:
Литература
Г 788 Грачев М.В. Философия. Пособие для подготовки к экзамену. М., 2011.- 363с.- С. 144-146
И 907 История философии / Ред. В.В. Васильев. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект, 2008. - 783 с.- С. 386-395
Ф561 Философия / Ред. А.Ф. Зотов, В.В. Миронов, А.В. Разин. - 3-е изд. - М.: Академический Проект, 2005. - 685 с.- С. 164-169.
Иммануил Кант – представитель немецкого классического идеализма. В творчестве мыслителя выделяют два периода: докритический и критический. Границей, разделяющей их, принято считать 1771 год, когда, по его собственным словам, знакомство с идеями Д. Юма пробуждает его от «догматического сна». В докритический период Кант находится в поисках метода, который поможет внести ясность в изучение философских вопросов. На этом этапе философия Канта еще не приобретает систематического характера. Он занимается вопросами естествознания (об этом говорят названия его работ: «О причинах землетрясения» 1755, «Естественная история и теория неба» 1755), он ищет основания для доказательства бытия Бога (трактат «Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога» 1762), его начинает интересовать тема пространства. Критическая философская система Канта состоит из трех частей, соответствующих трем его трактатам: «Критика чистого разума» 1781 (исследование вопросов гносеологии), «Критика практического разума» 1788 (рассмотрение этики), «Критика способности суждения» 1790 (посвящена эстетике). «Что такое человек?» - это главный вопрос, ответ на который пытается найти Кант. Этот основной вопрос его философии распадается на три других: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу надеяться?». Что касается рассмотрения Кантом вопросов нравственной философии, то, по его мнению, субъектом этики может быть человек лишь при условии признания его абсолютной свободы. Человеческая личность для Канта обладает абсолютной ценностью. Все действия человека, претендующие на то, чтобы быть моральными, Кант делит на два вида: легальные и собственно моральные. Объясните, в чем разница между легальным и моральным поступком, учитывая то, что по форме эти поступки могут совпадать. Приведите примеры. Одним из ключевых понятий этики Канта является понятие императива. Что такое императив? Какие виды императивов выделяет философ? К каким поступкам обязывает «категорический императив»? Приведите различные формулировки «категорического императива» и проанализируйте их. Человек всегда раздвоен, поскольку, с одной стороны, человек является природным существом, живущим по законам физического бытия, с другой – человек – «вещь-в-себе», человек сверхприроден и принадлежит сфере абсолютной свободы. Высшим благом для человека как природного существа является счастье, для человека как «вещи-в-себе» - добродетель. Согласно Канту, поступая добродетельно, человек становится достойным счастья. Следует рассмотреть вопрос об эволюции взглядов Канта на биологическую реальность в докритический и критический периоды творчества мыслителя. Ваше понимание этической концепции И. Канта отразите в реферате. Примерные вопросы по теме:
Литература
Г 788 Грачев М.В. Философия. Пособие для подготовки к экзамену. М., 2011.- 363с.- С. 158-164
И 907 История философии / Ред. В.В. Васильев. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект, 2008. - 783 с.- С. 427-446
Ф561 Философия / Ред. А.Ф. Зотов, В.В. Миронов, А.В. Разин. - 3-е изд. - М.: Академический Проект, 2005. - 685 с.- С. 177-186
Георг Вильгельм Фридрих Гегель – представитель немецкой классической философии. Философская система Гегеля масштабна и всеохватывающа, она состоит из трех частей и претендует на объяснение всех явлений бытия. Философию Гегеля характеризуют объективный и абсолютный идеализм, панлогизм, системность, научность, историзм, диалектичность, теологический характер. Поясните, что означают эти термины. Обратите внимание на философский метод Гегеля – диалектику. Охарактеризуйте его. Рассмотрите законы диалектического развития. Философская система Гегеля состоит из трех частей: логика, или учение об абсолютной идее, философия природы, или учение об идее в своем инобытии, и философия духа, которая распадается на учения о субъективном духе (делится на антропологию, феноменологию и психологию), объективном духе (выражающем себя в праве, морали и нравственности) и абсолютном духе, который воплощает себя в искусстве, религии и философии. Обратите внимание на философию природу Гегеля, которая включает в себя механику, физику, органическую физику, то есть биологию. На каких принципах основываются представления философа о природе? Как вы думаете, почему эта часть системы мыслителя наименее востребована сегодня? В чем ограниченность взгляда Гегеля на мир живой природы? Абсолютная идея – идеальное первоначало - раскрывает себя в историческом процессе и наиболее полно выражается себя в абсолютном духе - значит постичь идею, лежащую в основе мира, можно через искусство, религию и философию. Искусство оперирует чувственными образами и воплощает себя в произведениях искусства, поэтому с одной стороны искусство располагается в сфере чистого абсолютного духа, но при этом имеет выражение в природном бытии. Источником развития искусства состоит между внешней формой (чувственными образами) и внутренним содержанием (идеей); в своем историческом развитии оно прошло три стадии: символическое, классическое и романтическое. Как характеризует Гегель каждый их этапов развития искусства? Какое искусство считает более совершенным? Религия и философия являются более высокими способами постижения Абсолюта, поскольку они не связаны с чувственными формами. По мнению Гегеля, религия и философия имеют одно и то же содержание, но формы их различны: религия постигает истины в виде представлений, философия - в форме понятий. Религия представляет собой диалектику Божественного и человеческого и развивается от естественной религии, объектом поклонения которой является природа и характеризующейся многобожием, к монотеизму. Высшей формой развития религии для Гегеля является христианство, поскольку именно в христианстве человеческое наиболее интегрировано в Божественное. Философия, согласно Гегелю, является наиболее совершенной формой постижения истины и Абсолютного бытия. Философия развивается от одной философской системе к другой, мыслители все более приближаются к абсолютному знанию. По мнению Гегеля, его философская система венчает историю философии, тем самым, по его мнению, она является наиболее полным и адекватным выражением истины. Философия Гегеля действительно стала завершением классической философии. Всеохватность гегелевской системы исключала ее возможность реформирования, поэтому постклассическая философия развивалась как ее ниспровержение: с одной стороны, ее критиковали за идеализм, умозрительность и оторванность от фактов, с другой - за оптимизм, веру в разумность мироздания, за идею прогресса. Для более глубокого освоения всеохватывающей системы Гегеля рекомендуется написание реферата. Примерные вопросы по теме:
Литература
Г 788 Грачев М.В. Философия. Пособие для подготовки к экзамену. М., 2011.- 363с.- С. 164-167
И 907 История философии / Ред. В.В. Васильев. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект, 2008. - 783 с.- С. 459-474
Космизм – «специфическое мировосприятие… заключающееся в осознании органического единства всего со всем, и целесообразная общественно-политическая деятельность, осуществляемая в общепланетарных масштабах или же выходящая за ограниченные земные рамки в мировое пространство»2. Это направление представлено рядом мыслителей: Н. Федоровым, В. Вернадским, К. Циолковским, А. Чижевским. Что объединяет всех этих мыслителей? Как космисты представляют себе мир, природу, космос, и какова роль человека в развитии мироздания? Философия Николая Федоровича Федорова представляет собой религиозный вариант космизма. Его философия направлена на решение вопроса о жизни и смерти, на искоренения зла и смерти из бытия. Как это возможно, с точки зрения философа? Каковы роли религии и разума в философии «общего дела»? Религия для Федорова – это, прежде всего, культ предков (и в этом есть некоторый языческий оттенок религиозности Федорова), это соединение дела по воскрешению отцов и научного знания. По мнению Федорова, научное знание должно быть направлено не на развитие индустрии, не на удовлетворение потребностей человека, а на «регуляцию природы», то есть на управление стихийными силами природы: метеорологическими, климатическими и иными процессами. Хаотическая природа должна стать разумной и управляемой - то есть она должна стать космосом. Федоров считает, что эротическая любовь должна быть упразднена, рождение должно быть заменено воскрешением. Главное, чем должен руководствоваться человек в своих действиях, – это долг перед отцами. С точки зрения Федорова, для города характерен культ женщины и полового инстинкта, поэтому городская культура – это культура морального разложения. Город – это небратство, разобщенность людей. Сельские жители живут у праха отцов, село представляет собой родственную общину, где все ответственны за всех. Как считает Федоров, утверждение «Жить не для себя, ни для других, а со всеми и для всех» является главным принципом его философии; это высказывание является выражением самой души русского народа. Космизм Федорова неразрывно связан с православием, поскольку именно в православии главным праздником является Пасха - праздник воскресения (в отличие от католической традиции, где главным праздником считается Рождество). Таким образом, Федоров ищет радикального преображения действительности, при котором зло и смерть будут искоренены. Для его мировоззрения характерны консерватизм, патриархальность, патриотизм, утопизм, вера в человеческий разум. Раскройте эти понятия. Федоров стоит у истоков космизма (К. Циолковский и др.) и русского религиозно-философского ренессанса (Вл. Соловьев, А. Белый, Вяч. Иванов и др.). Концепция Федорова может быть по-новому осмыслена в свете современного экологического мышления и биоэтических принципов. Отразите Ваше понимание космизма Федорова в реферате. Примерные вопросы по теме:
Литература
История русской философии / Ред. Маслин М.А. - М.: Республика, 2001. - 638 с. – С. 378-384
Зеньковский В.В. В 2-х т. Т.2. М.: АСТ, 1999; Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 539 с.- С. 147-165
Г 788 Грачев М.В. Философия. Пособие для подготовки к экзамену. М., 2011.- 363с.- С. 197-200
История философии / Ред. В.В. Васильев. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект, 2008. - 783 с.- С. 763
Философия / Ред. А.Ф. Зотов, В.В. Миронов, А.В. Разин. - 3-е изд. - М.: Академический Проект, 2005. - 685 с.- С. 214-215
|
Похожие:
 | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов... Правоведение: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов [Текст] / сост. С. И. Гутник. – Красноярск: Сиб федер... | | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов... М 545 Методология сравнительного правоведения: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов [Текст] / сост. И.... |
 | Учебно-методическое пособие для семинарских занятий и самостоятельной... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов Красноярск Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов, обучающихся в Юридическом институте Сибирского федерального университета... |
| Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы по учебной дисциплине Т 801 Субъективные основания уголовной ответственности: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы [Текст] / сост. А.... | | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы по учебной дисциплине Э401 Экономические преступления: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы [Текст] / сост. Н. А. Вербицкая. – Красноярск:... |
| «московский авиационный институт» (национальный исследовательский... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов технических факультетов, содержит программу курса «Философия» иматериалы... | | Общая социология учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов Вьюшкова, А. Н. Общая социология : учебно методическое пособие для самостоятельной работы студентов /А. Н. Вьюшкова. Рио пгиик. Пермь,... |
| Учебно-методическое пособие по курсу «Ксенобиохимия» составлено в... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов биологических и медико-биологических специальностей университетов | | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы школьников... Данное учебно-методическое пособие представляет собой разработку комплексов утренней гигиенической гимнастики. Разработанные комплексы... |
| Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы и практических... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | | Учебно-методическое пособие для семинарских занятий и самостоятельной... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... |
| Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы по дисциплине... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | | Учебно-методическое пособие для самостоятельной внеаудиторной работы... Рекомендовано учебно-методическим объединением по медицинскому и фармацевтическому образованию вузов России в качестве учебного пособия... |
| Учебно-методическое пособие Тольятти 2011 удк ббк ахметжанова Г.... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов магистров, обучающихся на педагогическом факультете тгу по направлению «Педагогика».... | | Учебно-методический комплекс по акушерству и гинекологии Пособие... Учебно-методическое пособие подготовили сотрудники кафедры акушерства и гинекологии |
