Скачать 1.07 Mb.
|
21. Основные концепции развития научного знания в постпозитивизме (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун) Постпозитивизм – направление современной западной философии, представляющее один из этапов развития позитивизма. Обратите внимание на общие принципы позитивизма: сциентизм, феноменализм, дескриптивизм, антитеоретичность, курс на элиминацию философии; однако необходимо учесть то, что постпозитивизм отходит от части этих принципов. В своем развитии позитивизм прошел четыре стадии: позитивизм (первый позитивизм), эмпириокритицизм (махизм), неопозитивизм, постпозитивизм. Выделите специфику и приведите имена основных представителей каждого из этапов развития позитивизма. Постпозитивизм возник как критическая реакция на концепцию обоснования знания, выдвинутого неопозитивизмом. Основоположником постпозитивизма можно считать Карла Поппера. Какую теорию, согласно принципу фальсификации, можно считать научной? Где проходит граница между научным и ненаучным знанием? К. Поппер является одним из основоположников гипотетико-дедуктивной модели в философии науки, а также ставит проблему роста научного знания. Каким образом, с его точки зрения, происходит смена научных теорий? Имре Лакатос явился продолжателем идей К. Поппера. Концепцию Лакатоса принято называть методологией научно-исследовательских программ. Научная программа имеет определенную структуру, а именно: «жесткое ядро», «защитный пояс», «негативная эвристика» и «позитивная эвристика». Раскройте смысл и определите функцию каждого из этих понятий. Почему, согласно И. Лакатосу, происходит смена научно-исследовательских программ? Что является критерием их прогрессивности? Томас Кун стоит в стороне от критического рационализма К. Поппера и И. Лакатоса. Он подвергает критике не только идею накопления научного знания, но и критерий разделения научного и ненаучного знания, выдвинутого К. Поппером, а также отрицает идею прогресса в развитии научного знания. Рассмотрите основные понятия концепции Куна, такие как: «парадигма», «научное сообщество», «нормальная наука», «научная революция». Сравните взгляды К. Поппера, И. Лакатоса и Т. Куна, выделите общее и различное. В чем постпозитивизм отходит от общих принципов позитивизма? Постпозитивизм в отличие от предшествующего позитивизма ориентирован на динамику научного знания; субъектом познания становится не ученый, а научный коллектив в целом, наука начинает восприниматься как социальный институт, а не как деятельность отдельного человека – ученого; кроме того, делается акцент на культурную и историческую обусловленность научного познания и его относительность. Какую роль играют биология и медицина (естественные науки) в классическом позитивизме? На какие науки (естественные, точные, гуманитарные) ориентируются эмпириокритики, неопозитивисты и постпозитивисты? Отразите Ваше понимание темы в реферате. Примерные вопросы по теме:
Литература
Г 788 Грачев М.В. Философия. Пособие для подготовки к экзамену. М., 2011.- 363с.- С. 207-214
И 907 История философии / Ред. В.В. Васильев. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект, 2008. - 783 с.- С. 668-677
Ф561 Философия / Ред. А.Ф. Зотов, В.В. Миронов, А.В. Разин. - 3-е изд. - М.: Академический Проект, 2005. - 685 с.- С. 618-636
Картина мира представляет собой целостный образ предмета исследования в его главных системно-структурных характеристиках, формируемый посредством фундаментальных понятий, представлений и принципов. Что отражает картина мира? Какие разновидности (формы) картин мира выделяют? В основе классической картины мира лежит представление о достоверности, очевидности, прозрачности сознания для самого себя. Субъект тождественен сам себе, самотождественен. Реальность предстает такой же единообразной и стабильной, как и субъект. Классическая наука воспринимает природу как механизм, который действует по естественным причинам. Явления подвергаются количественной оценке, события между собой связаны причинно-следственным детерминизмом. Раскройте понятия, характеризующие классическую картину мира: натурализм, комбинаторность, причинно-следственный автоматизм, аналитизм, геометризм, фундаментализм, финализм, имперсональность, абсолютизм, наивный реализм, субстанциональность, динамизм, эссенциализм, механицизм, кумулятивизм. Неклассический тип рациональности ориентируется на непрозрачность субъективного, признает в нем наличие затемненных пустот, самосознание субъекта не самоочевидно (Я непрозрачно самому себе). В основе неклассической картины лежит идея о многоуровневости психического (рассмотрите учение З. Фреда о структуре личности). Субъект воспринимается как самотворящая стихия, самодеятельный субъект, субъект — есть сгусток воли (как в «философии жизни» или персонализме), он творит природу. Для неклассики характерны: дух эпатажа (выразившийся в эстетике сюрреализма, дадаизма, современном искусстве); склонность к допущению новых типов реальности; ориентация на ревизию вечных истин (вспомните о «переоценке ценностей», произведенной Ф. Ницше); согласование истин с субъективным взглядом на мир; направленность на идею самовыражения, самоценности личности; сращивание реального и ирреального, субъективного и объективного; анархизм и волюнтаризм (человек — бунтарь, восстающий против косной массы, подрывающий общепринятые универсалии и каноны); прагматизм, который выражается в ориентации на инструментальность, эффективность; свобода поиска и активность познающего субъекта. Неклассическое мышление характеризуется новаторством, самоутверждением личности, экспериментаторством, нестандарстностью, отход от наглядного постижения реальности (в том числе эмпатия, вживание, интуиция), концептуализмом и символизмом. В неклассической науке реальность предстает как целостная, многоуровневая, сложная, гетерогенная, полиморфная система, способная на самоорганизацию. Динамическая и нестабильная реальность противостоит механицизму классической картины мира с ее стабильностью, неизменностью, постоянством, равновесностью, обратимостью, устойчивостью и простотой. Неклассическая картина мира не предполагает объективности, она релятивна (относительна), ориентируется не на бытие (существующее), а не становление (возникающее) – это нашло свое выражение в теории глобального эволюционизма. Охарактеризуйте биологическую картину мира. Раскройте понятие биологической реальности. С какими философскими проблемами мы сталкиваемся, анализируя биологическую реальность (сущность живого и проблема происхождения жизни, принцип развития в биологической науке, проблема системной организации живого, специфика детерминации живых систем, соотношение биологического и социального и др.)? Для более глубокого изучения темы рекомендуется самостоятельная работа с литературой и написание реферата. Примерные вопросы по теме:
Литература
С 794 Степин, Вячеслав Семенович. Философия науки. Общие проблемы. - М.: Гардарики, 2007. - 382 с.
Ф 561 Философия науки. Общий курс / Ред. С.А. Лебедев. - М.: Академический Проект, 2010; - 730 с. С. 78-132.
Основными философскими вопросами, ответы на которые ищет гносеология, являются: «каковы источники нашего знания о бытии?», «насколько они надежны и объективны?» В истории философии сложились два направления, предоставляющие решения этих вопросов: рационализм (от лат. Ratio – «разум») и эмпиризм (от греч. ἐμπειρια – опыт). Охарактеризуйте данные направления, назовите представителей. В чем заключаются положительные моменты этих философских течений и в чем их ограниченность? Рациональному познанию можно противопоставить чувственно-перцептивный и эмоционально-аффективный опыт. Рассмотрите уровни рационального (понятие, суждение, умозаключение) и чувственного (ощущение, восприятие, представление) познания. Охарактеризуйте каждый из них. К видам внерациононального опыта относят интуицию (от лат. Intuitio – «всматривание»), однако рациональному познанию она не противостоит, эти два вида познания могут гармонично сочетаться: так, основополагающим понятием для рационалистов от Р. Декарта до Э. Гуссерля является интеллектуальная (рациональная) интуиция. Проанализируйте подробнее понятие интуиции. Рассмотрите различные виды интуиции: чувственную, эмоциональную (эмпатию), рациональную. Мистическое знание является еще одним видом внерационального опыта. Необходимо отметить, что мистический опыт является абсолютно очевидным для самого мистика и неочевидным и проблематичным для другого сознания. Было неправильным отождествлять мистику с религией, поскольку мистический опыт может быть внерелигиозным (например «этический мистицизм», который ощущается как связь между людьми, или атеистический «виталистический мистицизм», когда утверждается возможность переживания единства «вселенского потока жизни»). Внутри церкви отношение к мистике никогда не было однозначным. Религиозное знание (от лат. Religio – «связь») предполагает личную эмоциональную связь человека с высшими духовными началами и идеалами бытия. Рассмотрите основные свойства религиозного знания (чувственная наглядность, вера, символичность, диалогичность, сильная эмоциональная насыщенность). Важнейшей формой внерационального знания является экзистенциально-устроительное знание (жизненная мудрость). Процесс личного жизнеустроения есть особый интегральный тип деятельности и особый рационально-внерациональный тип знания. Жизнеустроение – это процесс построения себя в мире через приобретение одних и избавление других привычек, черт характера, эмоциональных реакций. Этот тип знания определяется особыми категориями – категориями душевной жизни – экзистенциалами. Рассмотрите и проанализируйте основные экзистенциалы (например, страх и трепет; уныние и страдание, восторг и радость; соизмеримость и подозрительность; смирение и самоуничижение; вместимость и всеядность сознания; свободное самоопределение и иерархическое служение; сомнение и неудовлетворенность; дерзание и терпение; мужество и сострадание). Приведите примеры рационального и внерационального в медико-биологическом познании. Отразите Ваше понимание данной темы в реферате. Примерные вопросы по теме:
Литература
«Что общего между горящей свечой и культурной традицией, «большим красным пятном» Юпитера» и навязчивой идеей, эпидемией гриппа и оранжевой революцией, эволюцией Вселенной и джазовой композицией?»5 Ответы на эти вопросы предлагает синергетика. Термин Sinergetic был введен Германом Хакеном в 1970 для обозначения совместного действия, кооперативного поведения в различных многокомпонентных системах. Немецкий физик обратил внимание на сходство природы самоорганизации в далеких друг от друга областях - механизмах генерации когерентного излучения лазера и механизмов зарождения паники или слухов в социальной среде. Синергетика – наука о процессах развития и самоорганизации сложных систем. Генетически она восходит к тектологии А.А. Богданова, теории систем Л. Фон Берталанфи, кибернетике Н. Винера. Язык и методы синергетики сформировались в нелинейной математике и естественных науках, изучающих эволюцию сложных систем. История синергетики связана с деятельностью французского математика Анри Пуанкаре, им были введены такие основополагающие понятия как аттрактор, точка бифуркации. Определите эти термины. Рассмотрите другие базовые понятия синергетики (фрактал, флуктуация, динамический хаос, диссипативные структуры, нелинейность, самоорганизация и др.) Синергетический синтез осуществляется на пересечении математики, философии и предметного знания. Синергетика как методология осуществляет различные типы междисциплинаронго взаимодействия. Во-первых, она помогает согласовать языки смежных научных дисциплин; кроме того, она помогает осуществлять взаимодействие не обязательно близких наук за счет единства методов, универсалий, общенаучных инвариантов. Междисциплинарность синергетики может осуществляться как выдвижение эвристической гипотезы-аналогии, переносящей модель одной дисциплины в другую сначала без должного обоснования, а так же как сетевая коммуникация или самоорганизующаяся коммуникация, происходящая за счет внедрения междисциплинарной методологии, трандисциплинарных норм и ценностей, инвариантов и универсалий картины мира. Синергетика предполагает качественно иную картину мира, в концепции Ильи Пригожина она отражает начавшийся во второй половине XX века процесс фундаментального пересмотра взглядов на науку и научную рациональность, суть которого состоит в «возрождении времени» в современном естествознании и начале «нового диалога человека с природой». Определите значение второго закона термодинамики и явления необратимости в синергетической картине мира. Рассмотрите основные принципы синергетики: гомеостатичность, иерархичность, нелинейность, открытость, неустойчивость, эмерджентность, наблюдаемость. Раскройте синергетические принципы на примере биологической реальности. Попробуйте осмыслить эволюционную концепцию Ч. Дарвина в терминах синергетики. Приведите примеры. Самостоятельная работа над рефератом поможет осмыслить медико-биологические проблемы с точки зрения синергетики. Примерные вопросы по теме:
Литература
|
Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов... Правоведение: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов [Текст] / сост. С. И. Гутник. – Красноярск: Сиб федер... | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов... М 545 Методология сравнительного правоведения: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов [Текст] / сост. И.... | ||
Учебно-методическое пособие для семинарских занятий и самостоятельной... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов Красноярск Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов, обучающихся в Юридическом институте Сибирского федерального университета... | ||
Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы по учебной дисциплине Т 801 Субъективные основания уголовной ответственности: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы [Текст] / сост. А.... | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы по учебной дисциплине Э401 Экономические преступления: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы [Текст] / сост. Н. А. Вербицкая. – Красноярск:... | ||
«московский авиационный институт» (национальный исследовательский... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов технических факультетов, содержит программу курса «Философия» иматериалы... | Общая социология учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов Вьюшкова, А. Н. Общая социология : учебно методическое пособие для самостоятельной работы студентов /А. Н. Вьюшкова. Рио пгиик. Пермь,... | ||
Учебно-методическое пособие по курсу «Ксенобиохимия» составлено в... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов биологических и медико-биологических специальностей университетов | Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы школьников... Данное учебно-методическое пособие представляет собой разработку комплексов утренней гигиенической гимнастики. Разработанные комплексы... | ||
Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы и практических... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | Учебно-методическое пособие для семинарских занятий и самостоятельной... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | ||
Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы по дисциплине... Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки студентов всех форм обучения, обучающихся в Юридическом институте Сибирского... | Учебно-методическое пособие для самостоятельной внеаудиторной работы... Рекомендовано учебно-методическим объединением по медицинскому и фармацевтическому образованию вузов России в качестве учебного пособия... | ||
Учебно-методическое пособие Тольятти 2011 удк ббк ахметжанова Г.... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов магистров, обучающихся на педагогическом факультете тгу по направлению «Педагогика».... | Учебно-методический комплекс по акушерству и гинекологии Пособие... Учебно-методическое пособие подготовили сотрудники кафедры акушерства и гинекологии |