Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050300. 62 «Филологическое образование»
Скачать 0.95 Mb.
|
| Индивидуальность – неповторимое своеобразие явления, отдельного существа, человека. См. личность. Индукция (лат. наведение) – переход от частного к общему. Индустриальное общество – ступень экономического развития, следующая за аграрным обществом. Традиционное аграрное общество, в котором господствует сословное деление и натуральное хозяйство и большинство населения проживает в деревне, на индустриальной стадии сменяется обществом с классовым делением, массовым промышленным производством и проживанием большинства населения в городе. См. постиндустриальное общество. Историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся. Утвердился в социальной западной философии в 18-19 веке ( Вольтер, Ж-Ж..Руссо, Г.Гегель, А.Сен-Симон ).Противоположен провиденциализму. Сторонники историзма стали искать движущие силы и законы развития общества в самом обществе, а не вне реальной истории. Каста (португ.род, поколение ) – эндогамная наследственная группа людей, связанная с традиционным родом занятий и ограниченная в общении с другими кастами. Катарсис ( греч. очищение ) – очищение души вследствие сильного переживания. Например, музыка у пифагорейцев обладает лечебным эффектом. Аристотель в «Поэтике» доказывал, что переживание смерти героя в трагедии очищает душу зрителя от аффектов. Категории ( греч. высказывание, признак ) – предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее устойчивые и существенные свойства объекта. Не выводятся методом индукции. Категорический императив – этический принцип И.Канта, который гласит: «поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом». См. императив. Вторая формулировка: « поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству». Каузальность – причинность. Качество – категория, выражающая неотделимые от объекта первичные, существенные свойства. См. количество. Классы – это большие группы людей, различающиеся по их месту в системе общественного производства, а именно – по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Когнитивный – познавательный. Количество – категория диалектики, которая выражает такие свойства объекта как множественность, делимость на части. Всякое количество – это множество, если оно исчислимо, и величина, если оно измеримо. Количество безразлично к содержанию объекта и его качеству, т.к. количеством можно измерять что угодно. В отличие от качества, которое неделимо (либо есть, либо нет), количество делимо. Качество отличает одну вещь от другой, количество связывает. См. мера. Космос ( греч. порядок, украшение) – понятие древнегреческой философии для обозначения мира как разумной и прекрасной упорядоченности, которая имеет самую совершенную форму – шара, и наделена душой. Космос конечен, все его составные части располагаются в нем согласно своей природе, дело человека не изменять совершенство, а найти в нем свое место. Это понятие противоречит христианской теории ущербности природы в результате грехопадения. См. теоцентризм. Креационизм (лат. творение) – религиозное учение о сотворении мира богом из ничего. Т.к. мир создан из пустоты, то он пытается в нее вернуться, и бог вынужден поддерживать его притоком своей энергии. Это учение характерно для теистических религий – христианства, иудаизма, ислама, в которых отсутствует теория переселения душ. Здесь бог постоянно творит новые души. См. теизм. Культура (лат. возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание ) – бытие человека в мире природы, которое отличает его от животных, а также от других групп или обществ и выражается в системе норм ( традиций, обычаев, привычек, законов, табу) и в продуктах материального труда, не имеющих аналогов в природе, но либо подражающих ей, либо резко от нее отличающихся. Например, человека от животных отличает разум. Эллина от варвара отличает пайдейя или воспитанность. Она дополняется чисто материальными приметами варвара: он носит сшитую одежду, пьет неразбавленное вино и ест после захода солнца. Такая форма культуры как искусство – это подражание природе (Аристотель). См. цивилизация. Личность ( греч. маска) – устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества, группы. Это та часть индивидуальности, которая востребована обществом. Например, Леонардо да Винчи является личностью как художник и индивидуальностью как изобретатель парашюта и доменной печи. Проблема личности – как стать хозяином собственной судьбы. Логические ошибки – см. паралогизм, софистика. Материализм ( лат . вещественный) – форма монизма, где первоначалом мира является материя, природа, некое физическое начало. Сознание считается вторичным, производным от материального начала. Материализм противоположен идеализму. Исторические виды материализма. 1) наивный, стихийный материализм древних греков и римлян. Это описание природы и ее законов в форме мифа, где вопрос о причине существования того или иного материального явления заменяется рассказом о его божественном происхождении или ссылкой на традицию (Лукреций Кар, милетская и элейская школа). 2) метафизический (механический) материализм 17-18 века – сведение сложных материальных и духовных явлений к чисто механическим явлениям. Например, природа по Т.Гоббсу – совокупность протяженных тел, различающихся фигурой, величиной, положением и движением. Движение понимается только как перемещение. 3) вульгарный материализм 19 века – отождествление сознания с материей (Л.Бюхнер, Я.Молешотт, К.Фохт). По Фохту мозг выделяет мысль так же, как печень – желчь. 4) диалектический материализм – учение материалистического монизма, которое в отличие от вульгарного и метафизического материализма, решает проблему соотношения материального и идеального. А именно признает противоречивость и неоднозначность развития явлений природы и духа, допускает относительную самостоятельность их друг от друга (принцип саморазвития). Также диалектический материализм является последовательным монизмом в гносеологии, ставя на первое место принцип объективности научного знания и принципиальной познаваемости мира. В социальной философии общество анализируется также материалистически. Например, Л.Фейербах является непоследовательным монистом, т.к. природу он понимает материалистически, а общество – идеалистически. Материально-техническая база общества – элемент производительных сил общества, куда входят средства труда, технология производства и его техническая организация. В отличие от производительных сил не включает в себя рабочую силу. См. производительные силы. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях, существуя независимо от них. Это субстанция (основа) всех вещей и явлений в мире и в то же время их субстрат (составная часть). Сведение материи к некоторым частным ее состояниям (субстратная теория материи) породило кризис в физике кон.19 – нач.20 века. Тогда после открытия электрона обнаружилась неправомерность отождествления материи с неделимыми атомами. См. закон противоречия. Меритократия (лат.- достойный и греч.- закон) – власть, основанная на заслугах или правление достойных. Понятие введено в 20 веке английским социологом М.Янгом. Означает новую олигархию, состоящую из наиболее одаренных и предприимчивых граждан. Теория меритократии поддержана Д.Беллом, З.Бжезинским как теория элитаризма. См. элита. Метафизика ( греч.- после физики) – метод познания, который в отличие от диалектики отрицает принцип развития, описывает мир как статичный, однозначный. Если метафизика и признает движение то только как перемещение, но не как изменение качества. Не признает саморазвитие мира и познания через борьбу противоположностей. Например, Зенон Элейский считает, что движение нельзя определять через покой. См. апория, движение. Мифология (греч. сказание, предание) – самая ранняя форма общественного сознания, в которой противопоставляются понятия божественного и земного. Отличается от религии тем, что это противопоставление выражено не так явно. Свойства мифа: понятие причины заменяется рассказом о происхождении, пространство и время делится на священное ( сакральное) и мирское (профанное), человек не отделяет себя от природы, очеловечивая ее ( антропоморфизм), в познании плохо разделяются субъект и объект, вещь и слово, предмет и знак, существо и его имя. В 19-20 веке миф стали рассматривать не только как древнейшую, донаучную форму общественного сознания, характерную только для доклассовых и раннеклассовых обществ. Миф существует до сих пор, т.к. он разрешает фундаментальные противоречия в жизни человека и общества (К.Леви-Строс). Также миф является символической формой культуры, особым образом моделирующей мир и познающей его (К.Юнг, Л.Леви-Брюль, А.Ф. Лосев, В.Н.Топоров). Модус ( лат. мера, способ, образ, вид) – свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях. Модус отличается от атрибута, свойства, которое нельзя отнять. Также модус не является субстанцией, поскольку субстанция является причиной самой себя. Например, субстанция у Р. Декарта – это бог, который является причиной самого себя и ни в чем не нуждается. По Декарту, субстанцию человек воспринимает в двух формах или модусах – материи и идее. Монада (греч. единица) – понятие, обозначающее отдельные, неделимые элементы бытия. Например, единица у пифагорейцев является «матерью», началом любого числа, т.к. все числа на нее делятся. Понятие получило распространение у Г.Лейбница. По нему монада – это атом природы, который неделим, неуничтожим, нематериален, неповторим и закрыт от других монад .К положительным свойствам монады относятся самодостаточность, саморазвитие, восприятие, стремление. См. предустановленная гармония. Монизм ( греч. один) – учение о едином первоначале. Различают материалистический монизм, где первоначало- материя, и идеалистический монизм, где первоначалом является сознание, идея. Наблюдение – метод научного познания, который описывает явления, но в отличие от эксперимента, не вмешивается в них. Наблюдение пассивно. Народ – крупная историческая общность людей, складывающаяся на основе интенсивных капиталистических связей и политической централизации. Народность – промежуточная ступень между племенем и нацией. Народность отличается сопряженностью с государством, заменой кровно-родственных связей на территориальные, но вместе с тем – нечеткостью культурно-языкового единства и отсутствием глубокого экономического единства. См. народ, нация, племя. Натурфилософия – философия природы, которая соединяет в себе элементы мифологии, религии, науки и здравого смысла. Натурфилософия является первым этапом развития философии, она понимается скорее как бытовая философия или житейская мудрость. Например, в греческой философии 6-4 в. до н.э. земля, вода, воздух, огонь и смесь из них принимаются за первоначала мира. Философы занимаются математикой (Фалес, Пифагор), вопросами этики (Фалес, Гераклит). Научно-техническая революция – качественное преобразование производительных сил общества, где наука становится ведущим фактором развития производства. Начало НТР - середина 20 века: изобретение ЭВМ в 1938 году, атомной бомбы в 1945 году. Предпосылки НТР: открытие электрона, радия, теория относительности, квантовая теория, применение электричества в производстве. В отличие от обычных научных революций НТР характеризуется ускорением темпов развития науки: лавине научных открытий, быстром устарении информации до 50% в год, а также в том, что внедрение новых технологий в производство происходит в среднем от 1 года до 5 лет. Для сравнения – принцип парового двигателя был открыт Героном Александрийским во 2 веке н.э. Материальные последствия НТР: снижение материалоемкости, капиталоемкости и трудоемкости продукции и соответственно удешевление товаров и безработица. Также- большинство населения из сферы материального производства уходит в сферу обслуживания и образования. В результате успехов в медицины и роста комфорта начинается демографический взрыв в странах третьего мира, где растет продолжительность жизни и снижается детская смертность, но темпы прироста населения остаются прежними, характерными для традиционного общества. В странах первого и отчасти второго мира начинается демографический спад. Доступность связи и развитие СМИ превращает планету в большую деревню. Стремительно деградирует природа. Научно-технический прогресс – поступательное развитие науки и техники. Три этапа НТП:
Нация (лат. племя, народ) – историческая общность людей, которые объединяются не только по территориальному признаку, но еще и через единство экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и национального характера, а также - общей исторической судьбой. Необходимость – категория диалектики, описывающая внутренние, устойчивые свойства объекта, характеризующие его со стороны качества. Аристотель определяет необходимость как то, «что не может не быть», а случайность как то, что «может быть, а может и не быть». То есть необходимость понимается как что-то типичное, повторяющееся, а случайность – как маловероятное. Г. Гегель определяет необходимость диалектически – то, что для одного объекта является необходимостью, для другого случайно. Номинализм (лат. имя) – учение, утверждающее, что общие понятия (универсалии) существуют не в действительности, а только в мышлении как имя, название вещи. Понятие введено киником Антисфеном, но широко стало использоваться в 11 веке н.э. у Росцеллина. Номинализм противостоит реализму. См. «реализм». Нус (греч. разум) – мировой разум в древнегреческой философии. См. «демиург». У Аристотеля нус – целевая причина мира, его перводвигатель. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки: 050300.... Направление подготовки: 050300. 62 «Филологическое образование», профиль «Русский язык и литература» квалификация – бакалавр филологического... | | Учебно-методический комплекс дисциплины направление: 050300. 62 «Филологическое образование» Направление: 050300. 62 «Филологическое образование», профиль «Иностранный язык и русский язык как иностранный» квалификация – бакалавр... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Английская драма от Шекспира до Шеридана (дисциплина по выбору студента): Учебно-методический комплекс дисциплины. Ооп 050300. 62... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Ооп направления 050300. 62 Филологическое образование», профиль «Русский язык и литература» |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс «Зарубежная литература» предназначен для подготовки бакалавров по профессионально-образовательной программе... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс «Зарубежная литература» предназначен для подготовки бакалавров по профессионально-образовательной программе... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки :... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Зарубежная литература и культура (XVII-XVIII веков)» с другими | | Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М). В 1 литература и театр... Автор программы: Иванова Л. Л., кандидат филологических наук, доцент кафедры рялимп мггу |
| Учебно-методический комплекс сдм. 03 Актуальные вопросы взаимодействия... Целью курса является также выявление особенностей интегративных изысканий в области языкового анализа культурных «объектов» |  | Книга и чтение в педагогическом дискурсе учебно-методический комплекс... Педагогическое образование «Филологическое образование (бакалавриат)», форма обучения – очная |
| Учебно-методический комплекс дисциплины сд(М). Ф. 10 Русская литература:... Автор программы: Иванова Людмила Львовна, кандидат филологических наук, доцент кафедры русской филологии | | Учебно-методический комплекс дисциплины сд(М). Ф. 9 Русская литература:... Автор программы: Пожидаева О. В., кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка, литературы и методики их преподавания... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 050303. 65 «Иностранный язык» Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Лингвострановедение и страноведение» для студентов заочной формы обучения по специальности... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов-бакалавров, обучающихся на филологическом факультете по направлению 050300.... |
| Литература для студентов, обучающихся по направлению подготовки 050300.... Методические рекомендации по изучению дисциплины сд(М). Ф. 8 Зарубежная литература для студентов, обучающихся по направлению подготовки... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины дн(М). Р. 10 Выразительное... Методические рекомендации по изучению дисциплины дн(М). Р. 10 Выразительное чтение для студентов, обучающихся по направлению подготовки... |
