Воспрянет россия к свету, это неизбежно!
Скачать 0.72 Mb.
|
Книга 2ФЕНОМЕНЫ«ДОКТОР ЗЕЛЕК» Кто читал «Марсианские хроники» Рэя Бредбери, тот не может не помнить образы беззащитных, расплывчатых марсиан, трансформирующихся в любую личность. Мне думается, что эти образы были напрямую списаны с личности «доктора Зелека». К сожалению, впоследствии мне не удалось в Инете найти какие-либо упоминания об этом феномене, не нашлось о нем сведений и в Российской государственной библиотеке — «Ленинке». Из-за давности лет не уверена во времени случившегося, но вспоминается, что познакомилась с фильмом о нем, как теперь кажется, поздней осенью 1992-го года. Однажды ночью мне плохо спалось. Примерно сразу после двух часов я проснулась с ощущением бодрости и ясности, и, не зная, чем занять себя до утра, чтобы не слишком мешать близким, решила тихонечко послушать какой-нибудь телевизионный канал. Ночь, кажется, предшествовала выходному дню, поэтому часть каналов еще работала. На одном шло что-то малопристойное, неинтересное и довольно омерзительное, на другом я захватила конец какого-то фильма, на следующем показывали черно-белые кадры и я успела выхватить слова «доктор Зелек», потом я снова пошла по кругу, надеясь найти что-нибудь цветное и симпатичное, но в конце концов опять попала на черно-белые кадры и услышала слово «феномен». На этом я сразу остановилась, и не зря. Не видя начала фильма, я поняла из всего последующего, что это дело началось во второй половине 20-х годов в Америке, кажется, в Лос-Анджелесе. В связи с каким-то недоразумением или очевидным правонарушением молодой человек по фамилии Зелек (если я правильно запомнила, его звали Зигмунд) попал в полицейский участок, где провел ночь в камере предварительного заключения с еще одним нарушителем порядка. Когда утром полицейский пришел за ним, то оказалось, что вместо Зелека сидит некий человек, как две капли воды похожий на другого нарушителя и оба в один голос утверждали, что каждый из них — одно и то же лицо. Они различались лишь одеждой. Стражи порядка, оказались в замешательстве: они отчетливо помнили, что доставленный к ним Зелек выглядел иначе и на другого задержанного похож первоначально не был. Таких человеческих физических преображений полицейские прежде никогда не видели. Ошарашенные, они все же догадались вызвать психоаналитика, чтобы разузнать через него, кто есть кто. Выйдя из камеры, Зигмунд вскоре возвратился в свой естественный вид. Когда Зелек оказался перед психиатром, то неожиданно заявил, что он его коллега, тоже врач-психиатр. Естественно, для прояснения ситуации доктор стал разговаривать с ним на языке медицины, надеясь уличить самозванца, но оказалось, что мнимый «доктор Зелек» свободно ориентируется в профессиональных проблемах, более того, высказывает те точки зрения, которых придерживается сам вызванный психиатр! Через некоторое время настоящий доктор понял, что имеет дело с редчайшим феноменом, и той поры Зелек попал в поле зрения американских психиатров как объект изучения. К сожалению, беда Зелека заключалась еще и в том, что в процессе физического перевоплощения, он проникал, сам того не желая, в мышление других людей, становясь не только чужой внешней, но и чужой внутренней личностной тенью. Зелек от этого не страдал. Это было тягостно тем, кто считал себя полноправной личностью. Зигмунду Зелеку, которого после первичной встречи в полиции с психиатром стали называть «доктором Зелеком», с психиатрической точки зрения инкриминировалась… полная потеря личности! Однако такое понимание этого пациента никак не могло быть однозначным. Зелек много читал и понимал прочитанное, рассуждал о прочитанном, любил спокойную мелодичную музыку, без проблем пребывал в одиночестве и на людях, был в состоянии приготовить себе пищу, производить необходимые действия по бытовому самообслуживанию… Очевидная стопроцентная деградация не проявлялась, как не проявлялось и свойство молодости к поиску пары… Молодая женщина-психиатр (кажется, по фамилии Бронштейн) была буквально шокирована, когда Зелек, «считав» ее мысленные вопросы, однажды прямодушно высказал ей примерно следующее: — Вы ждете от меня сексуальных проявлений? Вы этого хотите? Разумеется, положительного ответа не последовало, но именно из-за Зелека, из-за увлеченности необычным феноменом пациента, расстроилась прежде свершенная помолвка подающего немалые надежды адвоката и женщины-врача, экспериментирующей над Зелеком, т.е. было все-таки в Зелеке нечто не совсем растворенное… Наблюдая и оценивая его состояния, растерявшиеся психоаналитики не сумели абстрагироваться столь глубоко, чтобы понять, что они имеют дело не с растворенной личностью, а неким личностным антиподом, абсолютно новой, фантастически неземной личностной моделью, настоящим антиподом личности вообще, который фактически был природной экспериментальной моделью человека одного желания — покоя в удобном образе, введенного в социум мира личностей «бесконечного множества желаний». Можно ли утверждать, что единственная доминанта — потребность персонального покоя, — есть безошибочная характеристика безличностного человека? Можно ли такому человеку ставить в вину потерю личности, если стремление человека к растворению личности в окружающей среде есть его собственное реализуемое желание во имя самозащиты своего хрупкого внутреннего мира? Можно ли жирафу в зоопарке ставить в вину, что он жираф, лишь потому, что в остальных клетках живут тигры, львы и леопарды, и второго подобного жирафу существа в зоопарке нет? К сожалению, можно, потому что всякая нестандартность проявления влечет за собой агрессию стандартов. Человек не пригибает жирафу голову лишь потому, что это животное, живя отдельно, никак не нарушает сугубо человеческих интересов, зато в своем социуме человек способен подавлять все необычное. Этого великодушный Высший Разум, удовлетворивший мольбу маленького затравленного еврейского мальчика, просившего у Бога сделать его в этом мире незаметным, как бы не учел. Психиатры не сдавались. Они пытались приспособить невероятное увиденное к уже существующим научным описаниям. Они решили «постричь овцу под кошачью гребенку», пытаясь путем стандартной терапии втолкнуть Зелека в стандартные личностные рамки, сделать ими, психиатрами, непонятое узнанным сразу всеми. Один из профессоров в Лондоне заявил: «Мы имеем дело с больным человеком. Вероятно, у него опухоль мозга, возможно, правого полушария. Исследования покажут. Не исключено, что через две недели он умрет». Зелек не умер — именно через две недели скончался говоривший о нем профессор и именно от опухоли головного мозга именно правого полушария. Нет этому человеческого объяснения. Как на таком роковом фоне понимать Зелека? Кем же он был? Прежде всего он был «маленьким человеком», забитым, запуганным, испытывающим страх перед всяким насилием. Зелек родился Лос-Анджелесе в еврейской семье, где главой был малоизвестный драматический актер, мечтающий стать звездой. Но успех и слава не приходили, и неудачливый актер частенько возвращался домой сильно пьяным. В этом состоянии он набрасывался на членов своей семьи, бил жену и детей. Потом его буйство начинало выходить за рамки собственного дома и он отправлялся на улицу, где его били соседи. Юный Зелек запомнил о своем детстве самое главное и самое страшное для него: «Все друг друга били: отец бил мать и детей, дети дрались друг с другом, соседи били отца, потом кто-то бил соседей…» Беспрестанное и бессмысленное насилие, страх перед насилием — это были самые серьезные потрясения ребенка. И еще мальчиком беззащитный Зелек нашел для себя удивительный выход: он захотел стать незаметным, похожим сразу на всех, чтобы его не замечали, раствориться в толпе пьяных и дерущихся, стать невидимкой… Бедный еврейский мальчик так сильно и страстно этого хотел, так велико было его желание, что оно однажды свершилось: ему далась способность к преображению. Более того, принимая своим телом чужую внешность, он одновременно «считывал» мысли и знания объекта своего преображения, — но только на время преображения. Находясь в контакте с тем или иным человеком, он без усилий, как бы между делом, проникал в мышление и внешность этого человека, и этим был бы особенно неудобен, если бы не его безразличие к чужим делам и равнодушие ко всему, что не угрожало лично ему прямым насилием. К медицинским экспериментам над собой он относился доверчиво, но с некоторой тревогой, т.к. небезосновательно усматривал в этом элемент насилия, — кстати, благодаря отсутствию выраженных личностных характеристик объявился повод для установки диагноза шизофрении в одной из ее разновидностей, что в свою очередь привело к признанию Зелека невменяемым, а это означало, что его согласия на эксперимент не требовалось. Но у Зелека была сестра, чье финансовое положение было весьма неудовлетворительным. Однажды сестра Зелека со своим предприимчивым пьянчугой-дружком вырвала братца из рук психиатров и сделала из него «маленький гешефт»: она стала возить Зигмунда в клетке по всему миру, делая на показе «человека-хамелеона» деньги для собственной жизни. Его содержали в безобразных условиях, практически, как дикую обезьяну, но при этом он стал знаменит на весь мир. Впоследствии сложными жизненными путями Зелек вновь вернулся под наблюдение психиатров. Для него был построен вполне приличный дом, оборудованный спецаппаратурой для наблюдения его жизни и для проживания в нем не только самого Зелека, но и его врача. В принципе Зигмунд был безобидным и беззащитным человеком, которому кроме чтения книг и обеспечения безопасной жизни не нужно было ничего. Врачи ему это обеспечивали. Они вели свои наблюдения и продолжали записывать на кинопленку, как их пациент, будучи обычного телосложения, становился самым толстым рядом с самыми толстыми американцами, как Зелек чернел и приобретал типичные негритянские черты рядом с неграми, становился желтым и узкоглазым рядом с китайцами… Он мог стать кем угодно, при этом, как правило, проявлял ласковую доброжелательность, добродушие и опережающую чужое желание готовность влиться в чужой образ. Но после усилий психиатров пробудить в нем стандартную личность, в Зелеке проявились элементы тщеславия, свойственного его отцу, и он захотел (ни мало-ни много) воплотиться в Папу римского, наместника Бога на Земле… Сбежав от «благодетелей», на несколько лет он выпал из поля зрения экспериментаторов и полиции, пока не был обнаружен в Риме… На глазах у огромной толпы Зигмунд Зелек пытался пробиться к креслу Папы, чтобы сесть рядом с ним и начать преображение, он уже был почти рядом, из разделяли не метры, а сантиметры, но охранники все-таки не дали ему это сделать. И думается, дело не в охранниках: для любого из феноменов существуют нравственные пределы дозволенных возможностей. Вскоре, «доктор Зелек» перестал где-либо упоминаться. К сожалению, фильм не был мною досмотрен до конца, поэтому дальнейшая судьба Зигмунда Зелека лично мне осталась неизвестной. Возможно, его у психиатров «арендовали» или «аннулировали» для своих разведывательных целей спецслужбы, поставив на этой личности гриф «совершенно секретно»: для разведки подобный человек просто бесценен. О чем рассказывает факт существования такого феномена? Лично мне он сообщает, что мозг человека подобен компьютеру, заполненному природой множеством программ, однако, не зная правил входа в них, человек пользуется самыми популярными, являющимися простыми и доступными (приобретшими силу стандартов), да и теми программами сплошь и рядом владеет не сполна. Более того, именно пользование стандартными программами составляет норму поведения, всякая попытка войти в иные, не используемые абсолютным большинством программы, расценивается как уклон или даже выход из нормы. Что является ключом для вхождения в новую необычную программу? Вероятно, ключом является желание — очень сильное, искреннее, чистое, не несущее в себе зла. Желание и страсть невинного ребенка к самоспасению — что может быть чище и сильнее? Есть в Природе время, когда мольбы могут быть услышаны Богом, и в ответ он исполняет желания чистые и беспорочные. Возможно и то, что «доктор Зелек» был зачат в сутки лунно-солнечного исчисления месяца, называемые «время роковых перемен», при зачатии именно в это время закладываются в зарождаемую личность качества необычности, способность к переживанию превращений и трансмутаций, однако предвидеть их не может никто. В любом случае, феномен «доктора Зелека» несет в себе простую высшую идею: человек телом и разумом способен к любому преобразованию, он может быть трансформером. Попутно думается, что всякая гениальность — это овладение отдельной чистой личностью закрытой для абсолютного большинства интеллектуальной программой в целях интеллектуально-нравственного развития всего человечества. Не боюсь повториться: любая из феноменальных возможностей доступна человеческому мозгу и человеческому телу, но не каждому это будет дано. ЭТО требуется «заслужить», ибо особая способность дается как Возмездие или Воздаяние. Нельзя, как мне думается, исключать, и то, что почти все появляющиеся в природе феномены являются поисковыми экспериментальными человеческими модулями для выработки новых форм существования человека, но эксперименты проводит не сам Человек со своей самонадеянностью всезнайки, а та Пространственно–интеллектуальная структура, которую называют Богом. Что же касается феномена «доктора Зелека», то через отношение к Зелеку отчетливо выявилось и нравственное состояние американского общества, и ограниченные интеллектуальные пределы психиатрии, а также сущность феномена как явления вообще. Возможно, и Николай II во время напряженного поиска компромиссных решений по спасению России мог бы обрести некий феноменальный дар, которым бы открыл новый путь развития своей страны, но этот возможный дар в нем, вероятно, подавляли, рассевая его внимание таким образом, чтобы ничто путное не вышло из его омороченного сознания. Не боюсь повториться: любая из феноменальных возможностей доступна человеческому мозгу и человеческому телу. Любая, кроме одной: человеку никогда не будет дозволено самовольно подменять собою Бога. Но именно этого жаждут во все времена многие люди, в их числе и устроители судьбы государства под названием Россия. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Я предвижу громадную будущность России. Конечно, и ей придется пройти через известные встряски и, может быть, тяжелые потрясения,... | | Оао «фнпц «Алтай», г. Бийск, Россия Администрация г. Бийсканаукограда РФ ипхэт со ран Псахье (Россия), Christian Perut (Франция), Keiichi Hori (Япония), Людмила Огородова (Россия), Guy Jacob (Франция), Bernie Kosowski... |
| X международная конференция hems-2014 Высокоэнергетические материалы: демилитаризация Геннадий Сакович (Россия), Keiichi Hori (Япония), Guy Jacob (Франция), Bernie Kosowski (сша), Юрий Соломонов (Россия), Wilhelm Eckl... | | Ты читаешь «Савитри»? Говорю тебе точно: те же строки, которые однажды ты уже читал, будут представать тебе в новом свете каждый раз, когда ты будешь к... |
| Майк Браун Как я убил Плутон и почему это было неизбежно Рабочая учебная программа дисциплины «Философия» подготовлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом... | | Методическая разработка урока по теме «Стили речи. Публицистический стиль». 7 класс Они живут в совершенно иной социальной ситуации, когда без собственной инициативы невозможно будет выжить. Это неизбежно приводит... |
 | Реферат по теме “ Американский неоконсерватизм Р. Рейгана” Начало второй половины ХХ столетия характеризуется тем, что в это время образовались две супер-державы США и СССР. При такой обстановке... | | «Крохотная капля голубого неба на земле» Р – напор и преодоление; говорит о прорывании души человека к свету, к божественному, к небу |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В это время Россия стояла на пороге великих реформ, поэтому в обществе наблюдался повышенный интерес к социальным проблемам в жизни... | | Россия в начале XXI века: новая страна, новые проблемы, новые возможности... Возрождающаяся Россия обрела собственную историю — историю выхода из «переходного периода», причем именно эта история обнаружила,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Образовательное событие – это всегда событие! День толерантности «Все разные все равные!» проводился в рамках VIII молодежного форума... | | Программа развития электроэнергетики неизбежно придаст импульс роста... |
| Конспект интегрированного занятия по познавательному развитию «Без билета по белу свету» Охватывает основное содержание курса информатики и икт, важнейшие его темы, наиболее значимый в них материал | | Разработка урока музыки в 5-м классе. Тема: "Музыка главный герой сказки" Образовательные- познакомить со сказкой «Музыкант-чародей», песней «Сказки гуляют по свету» муз. Е. Птичкина |
| План реферата Вступление. Россия и Византия. Появление двуглавого... В частности современные ученые- геральдики, такие как Георгий Вилин-бахов или Владимир Лебедев, в своих трудах касаются этой темы,... | | «Инновация 2012» в журналистике Действительность периодически вносит коррективы в конструкции классификаций, оперирующих устоявшимися категориями, которые неизбежно... |
