Ростки будущего
Скачать 3.35 Mb.
|
Пространства и территория Перечисленные выше абстрактные пространства жизнедеятельности определенным образом соотносятся с территорией, территориальным пространством. Среди рассмотренных пространств выделим, безусловно, экстерриториальные пространства – интеллектуальное и информационное. Тенденцию к экстерриториальности имеют социальное, культурное и экономическое пространства. Территориальными, ограниченными рамками государственных границ, являются правовое и административное пространства. Но даже для них имеется тенденция их расширения в виде принятия международных норм и правовых ограничений, создания международных правовых и административных соглашений и органов для их выполнения. Описание характера привязки восьми пространств жизнедеятельности к географическому пространству отражено в таблице 1. Таблица 1 Таблица характера территориальной привязки пространств
Обозначения типов отношений к географическому пространству: ЭТ – экстерриториальное отношение (отсутствие территориальных ограничений по протяженности пространства), ГосП – государственная привязка (преимущественное ограничение пространства государственными границами), Народ – ограничение пространства ареалом расселения народа, Нация – ГосП – ограничение пространства территорией проживания Нации, чаще всего совпадающей с государственными границами, ГосП-МежГос – регулирование перемещений государственными границами и межгосударственными соглашениями. Таким образом, для определения, описания жизни людей и народов необходимы многомерные представления. Каждый человек живет одновременно в разных «мирах», т.е. в разных пространствах. Масштабы этих пространств у разных людей и народов разные. Но вся история человечества показывает, что неотвратимо идет процесс «расширения» пространств жизнедеятельности. Масштабы человеческой деятельности всех видов расширяются. «Мир» для человека и народа имеет тенденцию непрерывно расширяться, увеличиваться. В этом смысле постоянно происходит «слом» границ, эти границы отодвигаются, пространство жизнедеятельности расширяется. Современное устройство мира для народов несовершенно. Многие народы разделены государственными границами, которые ограничивают культурное взаимодействие, сокращает пространство перемещений, препятствует естественному человеческому общению. Несовершенство территориального и государственного устройства в некоторых пространствах Земли увеличивается. Именно это происходит на той огромной территории, которую сейчас принято называть постсоветской. Здесь возникают явления парадоксальные, в историческом плане просто абсурдные. Разделенными государственными границами оказались народы, столетиями проживавшие вместе, на одной территории. Более того, такой великий народ, как русский, сформировавшийся за многие века на единой территории созданного им государства, вдруг оказался разделенным. Такая судьба постигла и другие братские народы – украинский и белорусский. Это состояние не может долго продолжаться. Ни один из таких несправедливо разделенных народов с этим никогда не примирится. Вопрос заключается в том, на каких условиях, по какой схеме территориального и государственного устройства будет происходить разрешение этой вопиющей несправедливости. Ведь можно в стремлении устранить одни несправедливости, породить много новых. В нашем Отечестве такое бывает часто. Все хотят, чтобы было лучше, а получается в итоге еще хуже. При решении проблемы территориального и государственного устройства жизни народов на Земле, так или иначе, приходится, как бы заново осмысливать понятия государства, государственных границ, пространств жизнедеятельности. В конечном счете, необходимо выработать наиболее приемлемую, рациональную, удобную и справедливую модель территориального жизнеустройства людей. Общности людей и пространства Разберем далее соотношение между перечисленными выше пространствами жизнедеятельности людей и теми основными общностями, которыми они живут. Люди живут народами, религиозными и профессиональными сообществами, нациями, а также государствами. Народы (народности) – культурно-исторические общности людей (русские, французы, немцы, испанцы). Синонимом этого понятия является этнос по Льву Николаевичу Гумилеву [19]. Религиозные сообщества определяют различные религиозные миры – мир православия, католический мир, мир ислама, мир иудаизма. Профессиональные сообщества объединяют людей одной профессии – строителей, музыкантов, инженеров-радиотехников, автомобилистов и т.д. и т.п. Нация (от латинского слова natio– народ) «исторически сложившаяся форма общности людей, которая приходит на смену народности. Нации свойственна, прежде всего, общность материальных условий жизни: территории и экономической жизни; общность языка, известных черт национального характера, проявляющихся в национальном своеобразии ее культуры» [34]. Нации – более широкая, чем народ форма общности людей. В нацию «сплавляются» разные народы уже в эпоху капитализма. Народы (народности), полностью влившиеся в нацию и потерявшие в процессе такой интеграции исходные национальные особенности, составляют вполне однородный народ-нацию (французы, итальянцы, немцы, англичане и др.). К ним на практике применяется слово – народ, но это народ-нация, новая историческая общность, отличающаяся, например, от таких народов России, как буряты, тувинцы, грузины, чеченцы. Другого типа нацию представляют американцы- граждане США. Здесь при наличии ярко выраженных и не утраченных национальных и культурных особенностей населяющих США народов (людей разных национальностей), общность территории, экономической жизни, языка, гражданской принадлежности создает свою культурно-историческую общность людей, с гордостью именующих себя американцами. Таким образом, американцы - это новая, сравнительно молодая по общепринятым историческим рамкам, нация-народ. К понятию нации в ситуации России (Советского Союза) близко по смыслу подходит термин суперэтнос по Л.Н.Гумилеву – «группа этносов, возникших одновременно в одном регионе, и проявляющая себя в истории как мозаичная целостность» [19]. Народы Советского Союза двигались в направлении формирования такого суперэтноса – советского народа. Советский народ – это мог бы быть в конечной перспективе новым народом-нацией, если бы не гибель самого государства – СССР. Прогрессивный процесс был здесь самым неестественным образом прерван, и началось движение вспять. Для каждого из этих сообществ существуют свои определяющие их пространства. Назовем эти пространства идентифицирующими (И-П). Для народа И-П = КП, ПП, СП. Для религиозного сообщества И-П = КП, ПП, СП. Для профессионального сообщества И-П = ИП, ИнфП, ПП. Для нации И-П = ГП, ЭП, ПП, КП, ПП, СП. Для государства И-П = ГП, ЭП, ПрП, АП, СП. Прежде всего, следует отметить тот безусловный факт, что границы между сообществами и между пространствами, в которых развивается жизнедеятельность этих сообществ, не всегда четко определены, а иногда и весьма расплывчаты. Народы, взаимодействуя между собой, формируют новые, более обширные сообщества – союзы народов, братства народов, новые «синтезированные» народы- нации (суперэтносы). Да и в каждый конкретный исторический период границы между народами достаточно размыты. Во всяком случае, можно всегда выделить зоны, области на границах культур народов, в которых люди могут причислять себя с полным правом к двум или трем народам одновременно. Есть множество людей, которые затрудняются ответить на вопрос, к какому народу они себя причисляют. Но в каждом народе всегда есть достаточно четко выраженное ядро, являющееся носителем всех основных определяющих черт народа. Это, прежде всего люди - выразители и носители КУЛЬТУРЫ народа. Нечетко определены границы и между религиозными сообществами. Эта нечеткость проистекает из неявной определенности понятия верующего, исповедующего конкретную религию. Ведь истинно верующих в любой религии, т.е. искренно, глубоко убежденных в основных постулатах веры, органически впитавших в себя все мировоззренческие положения и следующих всем моральным, нравственным, этическим и поведенческим нормам этой религии, на самом деле немного. Большинство «верят» либо по привычке, в силу сложившейся манеры поведения, господствующей моды, по ведущему социальному стереотипу поведения, просто соблюдают принятые в религиозной среде ритуалы и обычаи, не задумываясь об их смысле и значении. Нестойкость в вере и убеждениях у людей ярко проявилась у жителей Советского Союза после его трагической гибели и смены политической власти. Бывшие коммунисты, даже идеологи этого учения, сделавшие на этом свою профессиональную карьеру, вдруг стали на людях православными или исламистами. Кроме явного лицемерия людей, это свидетельствует об их мировоззренческой инфантильности и идеологическом безразличии. Эта ситуация вполне типична и даже естественна для современного состояния социума. Существует некоторая размытость и у профессиональных сообществ. Размытость эта проистекает из нечеткого профессионального самоопределения людей, существенно разной степени «погружения» людей в определенные профессии, большого диапазона в уровне профессионализма, слабой межгосударственной организационной оформленности этих сообществ и нередких фактов одновременной причастности людей к разным профессиональным сообществам. Нации и государства являются вполне четкими, жестко очерченными понятиями, которые не допускают множественные толкования. Нация – устойчивая историческая общность людей. Объединяющие нацию характеристики - территория, экономическая жизнь, единый язык общения всегда достаточно четко определены и не допускают многозначного толкования[34]. Общность территории, экономики и языка обеспечивается государственным институированием. Государство выступает для нации организационно-правовым механизмом единения. В нацию объединяются разные народы, т.е. люди разных национальностей, принадлежащих к разным культурам. Интенсивное экономическое взаимодействие народов на общей территории приводит к выработке на основе составляющих культур народов некоторой общей метакультуры, общегосударственного языка и общих особенностей характера. Формирование наций - объективная закономерность исторического развития. Приводит ли формирование нации к утрате культурной самобытности народов, вошедших в состав нации? Это зависит от стойкости самой культуры народа, от уровня терпимости нации к национальным особенностям народов. Американская нация в ее современном виде, например, не подавляет культурную самобытность народов своего государства. В Китае, наоборот, все многочисленные народы вынуждены отказаться от особенностей своего языка и культуры во имя единения на основе общей письменности, государственного языка и общекитайской культуры. Народ, «сплавляясь» в нацию, конечно, теряет что-то существенное в своей национальной самобытности, но взаимные приобретения заведомо перекрывают кажущийся ущерб от такой утраты. В сформировавшейся метакультуре синтезированы составляющие всех культур народов. Бессмысленно жестко стоять на защите национальной самобытности, если это ведет к упадку самой культуры народа, если это не обеспечивает биологического выживания и развития самого народа. Народы, сплотившиеся в нации, имеют значительно более высокую устойчивость и потенциал саморазвития, чем народы, втянувшиеся в затяжной и малоперспективный процесс национального самоопределения, размежевания с соседями и дележа общей территории. За нациями будущее. Такими нациями-государствами являются сейчас в мире США, Китай, Индия. Советский Союз и Советский народ также формировался и развивался в направления образования нации. Но этот процесс роковым и трагическим образом был прерван, и началось катастрофическое попятное движение в сторону феодальной раздробленности, междоусобиц, взаимного озлобления и одичания. Взаимодействие пространств Пространства жизнедеятельности людей тесно связаны между собой, взаимно обусловливают, взаимно определяют и идентифицируют друг друга. В таблице 2 показаны взаимосвязи (взаимодействия) между выделенными пространствами по их типу. Таблица 2. Таблица определения взаимодействия пространств
Обозначения основных видов взаимодействия пространств в таблице 2: О – быть определенным на … Д - действовать в пределах пространства … И – быть инвариантным (независимым) от пространства…. Н – быть наполненным пространством …. В – воздействовать на пространство … СУ – существенно определять процессы в пространстве … - направление взаимодействия (слева вверх). Как видно, среди рассмотренного множества пространств, выделяются такие пространства, которые существенно определяют характер, особенности и структуру других пространств. К этим пространствам относятся экономическое и социальное пространства, а также связанное с ними пространство перемещений. Реальная экономическая, производственная деятельность, связанные с нею перемещения людей и социальные процессы определяют правовые, административные, интеллектуальные и информационные процессы. Утверждение о том, что экономическое и социальное пространства существенно определяют характер процессов и явлений в других пространствах, например, культурном, нельзя трактовать как одностороннее определение, однонаправленное воздействие. Весьма значительным является и обратное влияние, воздействие от культуры – к экономике, к социальным процессам и явлениям. Глубина этого взаимного влияния наглядно показана в работах Л.Н.Гумилева, В.В. Бугровского и С.Г. Кара-Мурзы [12,19,20, 27]. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Мне бы тоже очень хотелось, чтобы сегодняшний урок запал вам в память и пусть даже через годы, но все же дал ростки | | Вашего профессионального будущего будет исполнено, стоит только его... Если сегодня сделать выбор будущего профессионального обучения, то Вы поступили бы учиться |
| Сочинение ученика 5 класса Федорова Кирилла на тему «Роль моей семьи... | | Реферат: вич инфекция ассоциирована с многочисленными нарушениями... Анемия, нейтропения и тромбоцитопения. Патогенез и подходы к терапии у вич инфицированных пациентов |
 | «Школьная библиотека будущего», написанные ребятами из 3«А», 6«А»,... Много полезных и увлекательных мероприятий проведено в рамках объявленного международного месячника школьных библиотек в мбоу сош... | | И улучшение благосостояния всех казахстанцев Я обращаюсь к вам, народу Казахстана, со своим видением будущего нашего общества и миссии нашего государства. Я хочу представить... |
| «Школа будущего вместе с Intel-2011» Конкурс проектов «Школа будущего вместе с Intel-2011» по созданию образовательной среды «1ученик: 1компьютер» среди общеобразовательных... | | Задачи: -добиваться твердого понимания будущего времени глагола и... ... |
| Урок русского языка, 6 класс. Тема урока: «Различение повелительного... Здравствуйте, ребята! На предыдущих уроках мы познакомились с повелительным наклонением глаголов. Сегодня будем обобщать полученные... | | Приложение 1 Заявка На участие в конкурсе проектов «Школа будущего вместе с Intel» На участие в конкурсе проектов «Школа будущего вместе с Intel» по созданию образовательной среды «1 ученик: 1 компьютер» среди общеобразовательных... |
| Мордовская литература своими корнями уходит в дореволюционное прошлое.... Атериалы экспедиций мордовского просветителя Макара Евсевьева заложили надежную основу мордовской литературы. Так называемая мордовская... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Домашнее задание включает перевод на английский язык вопросов будущего собеседования и продумывание своих ответов на них; для «менеджеров»... |
| Реферат Энергетика будущего. Возможные проблемы | | Задание Познавательная функция истории заключается в выявлении закономерностей... Задание Познавательная функция истории заключается в выявлении закономерностей исторического развития (а-1). Прогностическая функция... |
| Экономика развития; Россия: рамки реальности и контуры будущего;... Основные труды: Экономика развития; Россия: рамки реальности и контуры будущего; Миссия России (гражданский манифест); Эффективное... | | Анкета г. Табрума Тяжесть блага социалистического и отказ от него человека современного и будущего |
