Оновлення змісту, форм І методів сучасної освіти матеріали четвертої міжвузівської студентської наукової конференції 13 травня 2010 року Володимир-Волинський

Список використаних джерел 1. Виговська О. Місія директора // Директор школи, ліцею, гімназії. – 2002. – №1 – 2. – С. 95 – 110. 2. Жерносек І. Професіограма директора школи нового типу: ліцею, гімназії, колегіуму // Управління освітою. – 2004. – №92. – С. 8 – 9. 3. Методические рекомендации и материалы к профессиограме современного учителя (методология и общая методика разработки) // Под ред. Бордовского Г.А. – Ленинград: ЛГПИ, 1987. – 63 с. 4. Новейший философский словарь // Сост. А.А. Грицанов. – Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. – 896с. 5. Психология труда и личности учителя. Сборник научных трудов. Выпуск 1. // Под ред. проф. А.И. Щербакова. – Ленинград, 1976. – 134 с. УДК 37.8 Созонік Марія, студентка 3-Г курсу, секція “Педагогіка та психологія” студентського наукового товариства ВКНЗ “Володимир-Волинський педагогічний коледж ім. А.Ю.Кримського” Науковий керівник –Катинська Л.Л., викладач-методист педагогіки РОЛЬ ІДЕАЛУ У ФОРМУВАННІ ОСОБИСТОСТІ Резюме. Зміст даної статті розкриває суть поняття «ідеал виховання», його структуру та роль ідеалу у процесі формування особистості на різних етапах її вікового розвитку, мотиви вибору ідеалу учнівською молоддю. Проблема виховання є і залишається актуальною на всіх етапах розвитку суспільства. Адже скрізь цінується високо культурна, вихована людина. Основа виховання покладається на батьків і на вчителя, який проводить надзвичайно багато часу з дитиною, маючи на неї неабиякий вплив. А щоб ціленаправлено виховувати особистість потрібно ставити конкретні цілі, до яких прагнути, по яких оцінювати результати. На особистість дитини мають великий вплив не окремі фактори, а їх сукупнісь. Окрім зовнішнього виховного впливу існує внутрішній, що виявляється у самовихованні. Дитина розвивається , вбирає в себе все, що відбувається навколо, і визначає для себе пріоритети, цілі в житті, на кого рівнятися, до чого прагнути, таким чином формується ідеал. Перш ніж говорити про ідеал, варто визначити поняття мети виховання, адже будь – яка діяльність має бути цілеспрямована. Мета виховання - це наперед визначені результати формування, і розвитку і постійного самовдосконалення особис­тості в процесі виховання [8,55]. Ушинський К. Д. наголошував на важливості визначен­ня мети і завдань виховання: «Що сказали б ви про архітек­тора, який, закладаючи нову будівлю, не зумів би відповісти на ваше запитання про те, що він буде будувати, — храм, присвячений богу істини, любові й правди, чи просто дім.., готель... кухню... купно.., музей.., чи, нарешті, хлів для складання туди різного, нікому не потрібного мотлоху? Те саме ви повніші сказати про вихователя, який не зможе чітко визначити вам мету своєї виховної діяльності.., ось чому, ввіряючи вихованню чисті і вразливі душі дітей, ввіряючи для того, щоб воно провело в них перші, а тому й найглибші риси, ми маємо цілковите право спитати вихова­теля, якої мети він добиватиметься в своїй діяльностІ, і ви­магати на це питання ясної й категоричної відповіді»[8, 56]. Проблема формування і ролі ідеалу досліджувалась протягом багатьох століть такими видатними класиками педагогіки, як Ушинський К. Д., Ващенко Г.Г. Гуманістичність ідеалу обґрунтував Сковорода Г.С. Але проблема про зміст ідеалу, його роль у процесі виховання залишається відкритим і сьогодні для сучасників, які розробляють власні підходи, погляди на роль ідеалу у процесі формування особистості(Гончаренко С. У., Підласий І., Стельмахович М. Г.) [5, 3].    Ідеа́л (лат. idealis від грец. ίδέα — образ, ідея, пор. також ейдос) — вища цінність; якнайкращий, завершений стан того або іншого явища; зразок особистих якостей, здібностей; вища норма етичної особи; вищий ступінь етичного уявлення про благо і належність; досконалість у відносинах між людьми; найбільш довершений пристрій суспільства. Слово ідеал грецького походження і означає «вид, образ, первообраз, уявлення, поняття ». Ідеал - поняття моральної свідомості, в якому моральні вимо­ги, що висуваються до людей - образи морально доскона­лої особистості, уявлення про людину, яка втілює в собі всі найбільш високі моральні якості (чесноти). На відміну від моральних норм, які визначають поведінку людей у повсяк­денних життєвих ситуаціях, ідеал вказує на кінцеву мету мо­рального виховання й самовиховання людини, дає їй вищий взірець, до якого вона має прагнути [10, 435]. Характеристиками ідеалу є його спрямо­ваність, зміст, структура, дієвість. За спрямованістю ідеали можуть бути негативними (наприклад індивідуалізм, егоїзм, холодний розрахунок, прагнення досягати власних корис­них цілей будь-якими засобами) і позитивними (наприклад колективізм, взаємодопомога, людяність, усвідомлення громадського обов'язку). Рівень узагальненості ідеалу визначає його структуру. Наприклад, для людини ідеалом є конкретна особистість чи сукупність рис окремих особистостей, які узагальнені в од­ному образі. Дієвість ідеалу виявляється у ступені його впливу на поведінку. Кожен народ, - вважав Ушинський К. Д., -має свій особливий ідеал людини і вимагає від свого виховання відтворення цього ідеалу в ок­ремих особах. Ідеал цей у кожного народу відповідає його характерові, визначається його громадським життям, розви­вається з його розвитком[6, 67]. Етнопедагогіка стверджує, що у народній мудрості кожна людина постає як втілення духовно-моральних зв'язків принаймні трьох поколінь: минулого (дідів та їхніх батьків), сучасного (її батьки), майбутнього (онуків і їхніх дітей). Отже, за нормальних зв'язків між поколіннями людину пам'ятатимуть не менше трьохсот років. Людина має долати свій життєвий шлях у неперервному вихованні — “від колискової пісні до плачу-голосіння, від народження до смерті, від діда до онука”. Ідеали досконалої особистості в усіх народів ґрунтуються на загальнолюдських і національних цінностях, а також окреслюють і тендерні чесноти: чоловік — сміливий, мужній, чесний, гордий, щедрий; жінка — розумниця і красуня, вірна, хороша мати, господиня[3,408]. На формування ідеалу особистості впливають такі чинники: •тип стосунків, цінностей і настанов, що культивуються в сім'ї (професії та коло інтересів батьків); • загальнолюдські й національні цінності; • соціальне середовище й конкретне місце проживання (освітній рівень, характер власної життєдіяльності, уподобання, література, кінофільми); • рівень матеріального достатку; • особистосні життєві настанови та ціннісні орієнтації [1,507]. В молодому віці ідеали тільки формуються, але вони ма­ють для вихованців особливу значущість. Духовні орієнтації, ідеали молоді суттєво відрізняються від орієнтацій та ідеалів людей старшого віку. Інакше і бути не може, адже вони пов'язані з основними прагненнями осо­бистості й відображають сутність її життєдіяльності. Не можна також забувати, що ідеали молоді базуються, як пра­вило, не стільки на знаннях, скільки на емоціях і почуттях. Відповідно і вплив таких ідеалів на потреби та інтереси ви­хованців, їхню мету, плани здійснюється перш за все через почуттєво емоційні канали. Всі ці аспекти треба враховува­ти у виховній роботі[1, 462]. Григорій Сковорода висловив такі погляди щодо філософського розуміння ролі ідеалу. Він звертав особливу увагу на виховання Людини, підкреслював необхідність прокладання людиною шляху до себе. Надзвичайно мудрою є одна із його притч: «Стародавній мудрець Едіп, вмираючи, залишає малолітньому синові в спадок історію під назвою «Сфінкс». Любий сину, ось тобі найкращий мій спадок. Прийми цю маленьку книжечку із правиці моєї; люби її, якщо хочеш любити твого батька; ме­не вшануєш, шануючи її. Носи її з собою і май у серці своєму, лягаючи і встаючи. Вона тобі плід принесе такий, як і мені, розумій - блаженний кінець життя твого. Не будь нахабним і безсовісним, ступай тихенько, життя є небезпеч­ний шлях; привчай себе задовольнятися з малого, не наслідуй тих, хто розтрачує серце по зовнішності. Вчися збирати розсипані думки твої і повертати їх всередину себе. Щастя твоє всередині тебе, тут центр його закопаний: пізнавши себе, все пізнаєш. Не пізнавши себе, у пітьмі ходитимеш і лякатимешся страху, де його не було. Пізнати се­бе повно, пізнатися й мружитися з собою — це є невід'ємний мир, істина щастя і мудрість досконала. Ах, як­би я міг тепер закарбувати на твоєму серці пізнання самого себе!., але світло не осяває у пізньому віці, якщо хтось щас­ливий... Будь добрим до всіх. Не образиш і ворога свого, як­що хоч трохи намагатимешся себе пізнати... Звичайно, пізнаєш себе, якщо сильно прагнутимеш вникати всереди­ну себе, сильно, сильно... лише цим врятуєшся від лютого мучителя». Великий український філософ і педагог подає нам повну програму виховання людини, стрижньовими компонентами якої є добро , любов і самопізнання.    Гуманістичний ідеал виховання як самовдосконалення обґрунтований у філософських працях Сковороди Г.С. [4, 8]. Важливий внесок у розробку змісту ідеалу національного виховання зробив Ващенко Г.Г. Він обгрунтовано вважав, що ідеал не може бу­ти постійним, він повинен удосконалюватися. «Розв'язуючи питання про цілі виховання сучасної української молоді, ми мусимо рахуватися не лише з нашими традиціями, а й з ти­ми завданнями, що ставить перед нами сучасне і майбутнє, а також приймати до уваги психічні властивості нашого на­роду, як позитивні, так і негативні. Перші треба розвивати, другі усувати або принаймі ослаблювати. Тому на фор­мування ідеалу виховання в сучасних умовах впливають процес державотворення в Україні, гуманізація національної системи освіти та виховання. Ідеал, за Ващенком Г.Г., - людина, яка служить Богові й Україні. На його думку, благом для Батьківщини є: 1) державнна незалежність, 2) об'єднання всіх українців, незважаючи на їхнє територіальнс походження, церковну приналежність, соціаль­ний стан, 3) справедливий державний устрій, що утримував владу в суспільстві й водночас забезпечував особисті права, 4) справедливий соціальний устрій, за якого зникла би боротьба між окремими суспільними группами, 5) високий рівень народного господарства і справедли­ва його організація, 6) розквіт духовної культури українського народу, 7) високий релігійно-моральний рівень українського народу, втілення в життя вчення Христа, 8) здоров'я українського народу, зведення до мінімуму його хвороб і виродження[2, 216]. На думку Підласого І. П., виховний ідеал Ващенка Г. має пасивний характер, в ньому загубилась людина. Такий ідеал, як підтверджує історія, ніколи не стає дієвим орієнтиром виховання. Важко не погодитися з цим, адже багато тверджень Ващенка Г. є абстрактними і не приваблюють сучасну молодь. Виховний ідеал має чітко ок­реслити основні життєві орієнтири українського громадя­нина з урахуванням політичних, соціально-економічних, культурних і релігійних реалій сьогоднішньої України, дати конкретні відповіді на складні питання сьогодення, враху­вати гуманістичні орієнтири розвитку світової філософської та педагогічної наук. Центром сучасних філософських, пси­хологічних і педагогічних концепцій поступово стає люди­на й, першою чергою, її особистість. З робіт Григорія Ващенка слід брати глибоку любов до українсько­го народу, високий професіоналізм, відданість Батьківщині[4, 10]. Так ідеали визначають спрямованість духовної орієнтації особистості, наповнюють конкретним змістом її життєву настанову, формують провідні принципи та пріоритети діяльності. Ідеал сам по собі є тим маяком, який вказує особистості напрямок руху і тому має для неї надзвичайно велику цінність. Гончаренко С. У. висловив думку, що творчість як ідеал є специфічно людською формою життєдіяльності, що відрізняє її від діяльності тварин. Як загальна форма діяльності, ідеал виступає у всіх областях суспільного життя. Виділяє основні види ідеалу: суспільний, політичний, моральний, етичний[10, 23]. В руслі сучасних гуманістичних тенденцій педагогічна наука досить чіткко визначає основні цінності в націо­нальній системі виховання й освіти: це - пріоритет інте­ресів людини, орієнтація на загальнолюдські цінності, до­помога вихованцю самоактуалізуватись у житті, спрямо­ваність виховних зусиль не до людини, а до її особистості. Таким чином відбувається пошук людиною своєї особис­тості [7, 29]. Сьогодні вчитель для того, щоб виховати у своїх учнів високі моральні якості повинен поєднувати в собі: — високий рівень національної самосвідомості, знання національної психології та характеру народу, його культурно - історичних традицій, морально-етичної спадщини, історії та сучасного бутя, — втілення типових якостей рідного народу, його духовного, культурного і морального багатства; бездоганне володіння українською мовою, — високий рівень професійної підготовки, широкий світогляд і наукову ерудицію, духовне багатство та емоційну культуру вчителя, прагнення до постійного самовдосконалення, — любов до дітей і високу педагогічну культуру в тісному поєднанні з наполегливістю, витримкою, педагогічним тактом, — досконале володіння дидактичними, організаторськими, комунікативними, перцептивними, сугестивними, науково-пізнавальними здібностями, — розвиток власної спостережливості, педагогічної уяви, оптимізму, здатність відчувати та позитивно впливати на емоційний стан учнів, — мистецьке володіння словом, уміння чітко й точно формулювати, дохідливе, образно, емоційно передавати власні думки [7, 131]. Користуючись методикою Помиткіна Є. по визначенню головних вартостей (цінностей) сучасного життя ми провели констатувальний експеримент в одній із загальноосвітніх шкіл м.Володимира-Волинського, метою якого був збір інформації про наявність ідеалу та динаміки його розвитку у школярів віком від 6 до 17 років. Учасникам було запропоновано анкету. АНКЕТА Клас – Вік - Стать. 1.Як ти розумієш, що таке ідеал? 2.У тебе є ідеал? 3. Кого ти вважаєш своїм ідеалом? 4. Чому саме цю людину? 5. Хто( що) вплинуло на твій вибір? 6. Як впливає на тебе твій ідеал? 7. Чи наслідуєш ти свій ідеал у всьому? 8. Чи потрібен людині ідеал? 9. Чому ти так вважаєш? 10. Чи вважаєш ти себе ідеалом для інших? 11. У чому саме? Було опитано: 1клас – 26учнів 2 клас – 24 учні 3 клас – 26 учнів 4 клас – 20 учнів 6 клас – 10 учнів 9 клас – 10 учнів 11 клас – 10 учнів Всього: 126 респондентів. В ході експерименту було виявлено, що серед учнів початкових класів ідеал мають більшість опитаних. Тоді як учні старших класів не визначають для себе ідеалу, що зумовлено віковими особливостями світосприйняття та самовизначення особистості. 1-4класи 6-11класи Виявилась цікава деталь розуміння поняття «ідеал». Для дітей ідеалами є герої з мультфільмів, співаки, актори, рідше батьки, друзі. Але при проведенні експеримепту виявилась цікава закономірність в тому, що учні старших класів, не визначаючи для себе ідеалу, вказують на його необхідність і значущість для людини взагалі (83,3% опитаних). На запитання чи вважаєте себе ідеалом для інших відповіді розділились. У молодших школярів відноно порівну: так – 48%, ні – 52%. Тоді як у старшому шкільноиу віці відсоток стверджувальних відповідей значно менший: так – 16,7%, ні – 83,3%. Отже, учні мають уявлення про зміст поняття «ідеал». Так, основними чинниками, що впливають на формування розуміння змісту поняття «ідеал» є умови життя, вплив друзів, батьків як посередників між дитиною та суспільством. Негативним показником є наявність ідеалу Зла (герої-вбивці мультфільмів, виділення рис насильства, зневаги, жорстокості). Також в даній проблемі простежується поверхневе сприйняття ідеалу (зовнішність, певні вміння: «гарно співає, танцює, одягається»). Проблема є важливою і потребує подальшого вивчення. Головною причиною є те, що сьогодні батьки самоусуваються від виховання дітей, покладаючи це завдання на вчителя. «Педагогічна система кожної історичної епохи висуває свій оригінальний чи актуальний знаний образ людини. Кардинальні зміни у житті суспільства вносять відповідні корективи у виховний ідеал. То ж цілком закономірно ви­никає питання про сучасний педагогічний ідеал національ­ного родинно-громадсько-шкільного виховання в Україн­ськії державі», - писав академік Стельмахович М. Г.[6, 310]

Похожие:

	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... До основних принципів освіти відносять: пріоритетність освіти, демократизацію освіти, гуманізацію освіти, гуманітаризацію освіти,...		Програми для загальноосвітніх навчальних закладів Навчальні програми для профільного навчання Головного управління змісту освіти Міністерства освіти І науки України Н. Прокопенко
	Олена Полякова, викладач кафедри З 1 вересня 2012 року в перших класах загальноосвітніх навчальних закладів розпочинається впровадження Державного стандарту початкової...		Інструктивно-методичні матеріали щодо контролю та оцінювання навчальних... Міністерства освіти І науки від 21. 08. 2013 №1222 «Про затвердження орієнтовних вимог оцінювання навчальних досягнень учнів із базових...
	Про Національну доктрину розвитку освіти З метою визначення стратегії та основних напрямів дальшого розвитку освіти в Україні п о с т а н о в л я ю		Впровадження компетентністно зорієнтованого підходу Україні та розвинених країнах світу. Відомі міжнародні організації, що нині працюють у сфері освіти, останніми десятиліттями вивчають...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Методика як сукупність форм, методів І прийомів роботи вчителя, тобто технологія професійної практичної діяльності. 3 Методика як...		Виступ на міській науково-методичній конференції вчителів російської мови та літератури
	Виступ на міській науково-методичній конференції вчителів російської мови та літератури		Затверджено постановою Кабінету Міністрів України від 21 травня 2012 р. №450
	Атлас Характерною прикметою сучасної енергетики України є рух в напряму розвитку екологічно чистої енергетики на основі нетрадиційних та...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Підготовка національної символіки до урочистої лінійки, присвяченої початку навчального року
	Семинар для специалистов фармацевтического рынка 15. 04. 2010 Киев... Актуальные вопросы выпуска таблетированных форм в фаРмацевтической промышленности		Волков Ю. Г. Социология: учебник / Ю. Г. Волков. Изд. 3-е, перераб и доп Матеріали підготовлені доцентом Макаренко В. А. – зам керівника науково-дослідного комітету сау «Джерелознавство та історіографія...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Я, Янович Анастасія Євгеніївна, народилася 6 вересня 1997 року в місті Перевальськ Луганської області		У рефераті повинні бути відображеними Реферат з обраної наукової спеціальності разом із відгуком передбачуваного наукового керівника вступник повинен подати разом з іншими...