Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг»





НазваниеЮ. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг»
страница20/27
Дата публикации26.06.2013
Размер3.43 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > География > Документы
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   27

Лишенный всех опор, отпадший веры сын уж видит с ужасом, что в свете он один,

И мощная рука к нему с дарами мира не простирается из-за пределов мира...

Напрасно в пышности свободной простоты природы перед ним открыты красоты,

Напрасно вкруг себя печальный взор он водит: ум ищет божества, а сердце не находит».

Ум по причине своей рациональной ущербности может искать, но находит (или не находит) только сердце, ибо лишь оно является духовным инструментом постижения реальности. Именно ему подвластны тонкие вибрации как БОГ, ибо оно сонастраивает в такт небесным вибрациям самую мощную вибрационную систему Человека – кровеносную систему.

Эту сердечную способность Афанасий Фет назвал «огнем, сильней и ярче всей Вселенной.

Когда поэт говорит о своём пребывании в «Отчизне Пламени и Слова» нам следует понимать это в том смысле, что энергетическая сущность «Имплицитного Порядка Мира», явленная в «ПЛАМЕНИ» должна не просто вытеснить вербальный мир Человека, явленный в СЛОВЕ, они должны найти общий глобальный синтез, предполагающий единство и того и другого.
5.8.3. Активность Подсознания: отношение к Будущему:

Подсознание живет во всех трех мирах Времени: Прошлом, Настоящем и в Будущем. Ученые даже придумали для оправдания Знания о Будущем такую оригинальную концепцию: их души были способны реинкарнировать и в Будущее, а, возвратясь, запомнили основные события и становились пророками или предсказателями.

Более вероятной версией является контакт души предсказателя с Акашей - Энергоинформационным полем планеты, которому все уже давно известно. Где хранится это поле, до конца неясно. ПО крайней мере, судя по тому, что в предсказаниях всегда большую роль играет вода – в форме глади водоёма или глади зеркала, вероятность её хранения в Мировом Океане очень высока.

В любом случае именно Подсознание играет в пророчествах огромную роль:

- во-первых, оно должно быть подготовлено: введено в транс или загипнотизировано;

- во-вторых, оно должно помнить огромное количество информации, не опираясь на память, а только на свои внутренние ресурсы;

- в третьих, оно должно получить какие-то материальные носители для информации: видение событий, явление образов святых, которые им всё рассказывают, или, в худшем случае, кусочек сахару, как у Бабы Ванги.

Наша семислойная модель Бытия даёт для понимания роли Будущего в энергетическом балансе Личности огромные возможности. Попытаемся разобраться в них подробнее.
А. Роль духовных энергий в понимании Будущего;

Дух - это система связи Человека с миром Инобытия, понимание, что Будущее не исчерпывается проживанием души только в этом материальном мире, у неё есть и другие перспективы. Духовно развитый человек в любой момент готов к смерти, тем более, что она может прийти в любой момент. Все мы, как говорится, «Под Богом ходим!»

С уровнем развития духовных энергий человека связана его способность к предсказаниям, связано понимание «Смысла жизни» как исполнения Замысла Господа Бога по отношению к самой человеческой личности. Но духовные энергии возрастают в нас не от греховной, а от святой жизни: от аскетизма, милосердия, смирения, способности отдавать себя другим в Любви и в верности поиску собственного божественного предназначения.

Гарантом наличия в нас духовных энергий является Божественная искра, данная от рождения каждому человеку. Все мы немного боги, только не догадываемся об этом и ведем себя, как животные.

Духовная энергия Личности – это личностной баланс между Богом и Зверем в человеке, способность выбрать Божественную сторону в качестве цели развития и постепенно преодолевать в себе звериное начало.

Более подробно обо всем этом можно прочитать в книге «Человек Будущего». (См. № 49)
Б. Роль энергий души - Разума, Подсознания и Интуиции:

Разумные энергии души – это в рациональном плане – чистый Разум, а в иррациональном плане – Подсознание и Интуиция хранят мистические экстрасенсорные способности человека.

Душа находится в постоянном балансе между Телом и Духом, она есть гироскоп духовно-телесного развития человека. Вместе с тем, она не только обеспечивает баланс, но и является его Мерой.

Для её отношений с будущим одинаково важно «не западать» ни на телесный, ни на абстрактный духовный план, важнее всегда именно Баланс между ними. Абсолютизация духовного плана приводит человека к одиночеству, выпадению из большинства социальных связей, ибо все высокой духовностью обладать не могут. Хотя святой образ жизни для Будущего предпочтителен, ибо, как говаривал Серафим Саровский: «Спасись один, вокруг спасутся тысячи». Высокая Духовность обладает примером заразительности, хотя не как болезнь, а несколько по-другому…
В. Роль энергии стихии «Вода» для Будущего:

Стихия «Воды» несет в себе информационное начало: она порождается стихией «Металла» и губится стихией «Земли». Сильное волевое начало в человеке (Металл) мешает многогранности информационного богатства личности, ибо « упертость человека» - это всегда его собственное самоограничение.

Жизненная устойчивость ( стихия «Земли») создаёт другой тип самоограничения – психологический. Человеку начинает казаться, что «во многих знаниях есть многие печали»… Эту поговорку придумали в древние времена, когда человеку, кроме земли, и держаться не за что было, поэтому новая информация представляла собой определенную опасность.

Сейчас мы живем в другой время, когда подобное самоограничение в познании, отказ от инновационных методов отношения к Жизни уже «Смерти подобен». Баланс энергии «Вода» между новым знанием и отказом от него из-за неспособности развивать собственную способность адаптации к новому, - залог выживания в современном мире. Огромная масса новых знаний также опасна, ибо приводит человека в стрессовое состояние, а за страсть к постоянному познанию нового, например, путем длительного сидения в Интернете также приходится расплачиваться своим здоровьем. Баланс необходим во всех случаях…

Вместе с тем, совершенно ясно, что Будущему, чтобы оно реализовалось, важна имена адаптационная способность человека к новому – инновационные качества характера человека. Их сегодня демонстрируют «Дети Индиго». Общественная реакция на этот феномен показывает уровень инновационности той или иной социальной системы, способность её адаптироваться к Будущему. Сдержанное отношение к этим детям со стороны Православия – характерный пример реакции социальной системы, ориентированной на традицию. (См. в Библ., № 75)
Г. Роль энергии «Дерева» в приближении Будущего:

Рост «деревянной энергии» в организме тесно связан с деятельностью в нем Сердца как баланса «верха» и «низа», как механизма приведения в Равновесие черт Бога и Зверя в человеке. Сердечность открывает нам в личности богатства, ориентированные на Милосердие, Любовь, Сострадание и другие подобные этим качества человека.

Для Будущего имеет колоссальное значение выбор в этой, балансирующей жизненное поведение человека стихии, ориентации - на «Верх», на Милосердие и Сострадание, на выбор именно духовных высот и целей.

Что влияет на этот выбор? Как известно стихию «Дерева» подпитывает стихия «Воды», а губит «Металл», что на психологическом языке может быть истолковано так: для Сердечности полезна широкая информированность человека (а в Будущем – ориентация на инновационность), но определенную опасность представляет сильное волевое начало, ведущее, как уже было показано, к субъективным самоограничениям Личности.

Сердечность (стихия «Дерева») помогает избежать односторонности «многих знаний, чреватых сильными печалями, и жесткости волевого начала в человеке, хорошего для «наращивания мускулов», но мало полезного для выбора духовных целей человеком.
Д. Будущее и энергия «Металла»:

Энергия «Металла» очень важная для деятельности чакры «Живот», отвечающей не только рост волевых качеств человека, но и телесные возможности, те же мускулы, к примеру.

Эта энергия, безусловно, оказывает влияние и на духовную устойчивость человека, ибо способствует созданию в личности волевой структуры, как условия её способности добиваться поставленных целей, неважно: материальных или духовных.

Росту стихии «Металла» способствует стихия «Земли», плавит «Металл» стихия «Огня». На личностном уровне это означает, что жизненная устойчивость человека способствует росту его волевых качеств, а высокий эмоциональный уровень придет личности психическую неустойчивость.

Поэтому высокая эмоциональность человека, избыток в нем энергии «Огня» опасны для реализации Будущего, успех которого всегда ориентирован на баланс и личностное Равновесие.

Что можно посоветовать неустойчивому в эмоциональном смысле человеку? «Огонь» заливает «Вода» - «учиться надо господа!» Знание конкретных методик решения своих психологических и духовных проблем в любом случае помогает их решению, была бы только сила воли для их претворения в жизнь.
Е. Роль стихии «Огня» в реализации Будущего:

«Огненная энергия» в человеке балансируется, как было указано, стихией «Воды» и получает импульс развития с помощью стихии «Дерева». Эмоции уравновешивает новое знание, а сердечность человека также способствует его успеху в этом балансе.

Что важно для Будущего? Эмоциональный холод губит сердечность, поэтому для Баланса психических характеристик в человеке важно поддержание энергии «Огня» в достаточном тонусе бытия.

В то же время человеку опасно вспыхивать, «как порох», - сам взорваться может и другим повредить по дороге. Принцип сердечного баланса: «сам погибай, а товарища выручай!»

Высокая эмоциональность должна быть в человеке скомпенсирована, например, с помощью Творчества или в Любви. И тот, и другой Путь весьма эффективны, лишь не надо таить эмоции в себе, иначе сгоришь, а следует постоянно искать цели для её прагматической реализации. Жизнь всегда таит их в огромном количестве, стоит только внимательно приглядеться.
Ж. Роль стихии «Земля» в реализации Будущего.

Земные энергии в человеке отвечают за его жизненную устойчивость. Способность стоять двумя ногами на земле дана не каждому, а лишь тому, в характере которого стихия «земли» присутствует в достаточном количестве, например, земным зодиака: Тельцу, Деве и Козерогу.

Землю поддерживает Огонь, порождая пепел, а губит Дерево, разрыхляя её своими корнями. Именно поэтому высокая эмоциональность человека может быть компенсирована жизненной устойчивостью, а последняя может быть ослаблена только излишней способностью балансировать, то есть, мешать устойчивому стоянию на земле.

Все полезно лишь в рамках эффективного Баланса, излишний Баланс также вреден, как и избыток любой другой энергии в системе.

Стихия «Земли играет, таким образом, в реализации Будущего двойственную роль: с одной стороны она делает баланс устойчивым, а с другой стороны её избыток не способствует балансу, ибо тормозит его, вводя в определенные рамки.

5.9. Духовность человека:

«Безверием палим и иссушен, невыносимое он днесь выносит,

И сознаёт свою погибель он и жаждет веры, но о ней не просит…

Не скажет ввек с молитвой и слезой, как ни скорбит перед закрытой дверью:

«Впусти меня! Я верю, Боже мой, приди на помощь моему неверью!»

Ф.И. Тютчев

5.9.1. Оцерковленность Личности:

Возможность эффективным образом работать над развитием собственной духовности начинается в России с оцерковленности Человека, его приобщения к такой мощной религиозной и духовной системе России как Православие.

Первичное оцерковление человека начинается с Крещения и завершается Заупокойной молитвою над трупом человека. Первоначальный этап оцерковления, желает того верующий или нет, связан с торжеством обрядоверия. Для первичного приобщения к Православию другого Пути просто не существует, но для глубокого понимания значения Христа в судьбах мира этого всё же очень мало.

Обрядоверие – это домината социального института Церкви, а для подлинно духовного человека лишь «самостоянье человека – залог величия его», как говорил А.С.Пушкин.

Приобщиться к Богу вне Церкви невозможно, но вряд ли этим стоит ограничиваться. Логика духовного самосовершенствования толкает человека на неустанный поиск особенностей его личной адаптации к условиям реализации Замысла Господня, именно в его время Бытия. Церковь не может в каждый конкретный момент времени учесть специфику человеческой индивидуальности, ибо работает с приходской общиной. Церковь институциональна по своей специфике, как и любая социальная организация.

Конечно, она по духу - «Тело Господне», но приобщиться к Его телу – задача не из легких, поэтому она не стоит на первом плане в реальной практике работы приходской Церкви. Символическое приобщение в евхаристии не является залогом индивидуального духовного Самосовершенствования, хотя вполне достаточно для духовного Спасения.

Верующий тут должен выбирать, на что он направляет основные усилия своего Спасения: чисто приходской план: посещение храма по праздникам и причастие не реже одного раза в месяц или постоянный духовный рост в изучении Библии и чтении святых отцов, дабы понять, в конце концов, чем ты сам лично в нынешних условиях можешь помочь в реализации Замысла Божья на Земле? Лучшим выходом является совмещение и того и другого замыслов, но как мало верующих, способных на такой подвиг! Да и сама Церковь не всегда на него подвигает верующих, оставляя подлинную практику духовного спасения за монахами.

Но величие русского Православия – «спасение со всеми и для всех», а не только для святых людей.

Понять важность второго аспекта Оцерковленности – «личного самосовершенствования» следует в особенности в наше время, когда речь идет об альтернативе: массовое духовное самосовершенствование или гибель в предстоящей экологической Катастрофе.

Нельзя сказать, что Церковь совершенно не обращает внимания на этот аспект. «Экологическая доктрина РПЦ «разработана и доведена до сведения общественности, однако в какой степени она доносится нашими батюшками до верующих в каждой приходской церкви? А ни в какой! Процесс её пропаганды пущен на самотек и стал личным делом каждого священника, а тому и других забот вполне хватает по содержанию в порядке собственного храма и помощи нуждающимся верующим в его конкретном приходе.

Тем более, что для реализации Экологической доктрины РПЦ храм должен работать в основном не с приходом, а с неверующими вне стен храма. Это вообще нереальная для приходского батюшки задача! Она решается, когда его могут призвать для участия в дискуссии в газете, на местном телевидении или радио, но – это совершенно случайный и не управляемый Церковью процесс.

5.9.2. Смысл работы по духовному самосовершенствованию Личности:

Понятие «духовности» вызывает огромное непонимание у большинства рационально мыслящих людей: «А что это такое?» Подобное непонимание вполне объяснимо, поэтому мы сразу же попытаемся ввести собственное определение: «Духовность - это накопленный человеком потенциал, который остаётся с ним, даже после смерти, и одновременно это инструмент накопления потенциала - способность к диалогу с Богом».

По глубокому убеждению интеллектуалов-атеистов, после смерти человека ничего не остается, только «прах и тлен». В этом случае адекватного понимания «духовности» нам не достичь никогда, ибо все упирается в фактор веры. На этом факторе построен знаменитый пушкинский «Пророк» - размышление о духовной миссии творца в мире. Нельзя поверить ни одному слову этого стиха, если мы будем исходить из его чисто материалистической трактовки, игнорируя духовную специфику творчества.

«Духовной жаждою томим, в пустыне мрачной я влачился, -

И шестикрылый серафим на перепутье мне явился.

Перстами легкими, как сон, моих зениц коснулся он.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   27

Похожие:

Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconО, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья век?
Дерень Наталья Константиновна, учитель английского языка и истории, моу “Гимназия №30 им. Музалева Д. Н.”
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconО, сколько нам открытий чудных
Фгбоу впо «поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма»
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconА. С. Пушкин «О сколько нам открытий чудных…»
Сегодня интерес к чтению, посещению библиотеки сократился в несколько раз. Причины очевидны: распространение интернета, появление...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Холмс и Уотсон", благодарят всех аспирантов кафедры Иверологии, и корреспондентов со всех концов снговии и всей планеты, благодаря...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Позвольте заверить: вы стоите на пороге одного из самых волнующих библейских открытий вашей жизни. Вместе мы раскроем, как необходимо...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Сегодня к нам пришел гость. Поздоровайтесь с ним. Пришел он к нам не просто так, а попросить помощи: нам нужно попасть в страну «Волшебных...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconТемы Философия Духовная философия + Рационализм. Современные наука и техника
Последние научные достижения. + Технические усовершенствования. + «Безумные» идеи. + Альтернативная наука + Нетрадиционная наука...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Здравствуйте, уважаемые коллеги! Какой сегодня чудесный день, сколько улыбок он нам несет! Улыбнитесь друг другу, чтобы улыбка и...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconFranglais как сленг ошибок
Целью этой работы является анализ ошибок учеников и объяснение этих ошибок с точки зрения сленга. Для этого мне предстоит проанализировать...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconРеферат по дисциплине математика «Десятичные дроби. Что мы знаем о них?» Работу
«Сколько?» : сколько овец в стаде, сколько мер зерна собрано с поля, сколько верст от села до уездного центра и т д так появились...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Давайте улыбнемся друг другу. Я рада вновь видеть ваши лица, ваши улыбки и думаю, что урок принесёт нам всем радость общения друг...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconРеформа корпоративного законодательства: что день грядущим нам готовит. Ответы на вопросы
Регистрация участников II всероссийского форума по корпоративному законодательству
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconИван Ильин Наши задачи-Том II иван Ильин Наши задачи Том II
Но разве фанатик внемлет урокам исторического опыта? Сколько раз формальные демократии вырождались, теряли свою творческую силу и...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconЕвгений Иванович Гусев выдающийся отечественный невролог с мировым именем. Под руководство
Академик Российской академии медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой неврологии и нейрохирургии Российского государственного...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconЗакон внимания
Читаем неторопливо: Именно в неторопливом чтении развиваются способности. При чтении замедляемся на трудных участках, трудных словах...
Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
У. Сегодня у нас необычный урок. Урок-исследование. Нам помогут стремление к знаниям и взаимовыручка. Возьмите друг друга за руки...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск