Мухаммад Насири История раннего периода Ислама (анализ и исследования исторических событий раннего периода исламской истории)

Скачать 2.59 Mb.

Название	Мухаммад Насири История раннего периода Ислама (анализ и исследования исторических событий раннего периода исламской истории)
страница	9/49
Дата публикации	27.06.2014
Размер	2.59 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > История > Документы

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 49

Противодействие идеологии

Очень важным действием посланника Аллаха был призыв людей посредством священного Корана. Во многих аятах священного Корана Аллах говорит о создании мира, о важности размышлять, о человеческом предназначении. Всё это притягивало людей, и таким образом язычники встали перед проблемой коранического откровения и противоборства с ним. Некоторые из их противодействий священной Книге были:

1. Запрет на слушание священного Корана. Были язычники, которые стремились убить пророка, но когда слышали Коран, то менялись, и некоторые из них даже принимали Ислам. Мекканские язычники даже прибывшим из далёких мест путешественникам, которые прибывали, чтобы совершить своё уважение и почтение Каабе, приказывали закрывать уши, чтобы не слышать чтение священного Коран, не ходить к пророку Ислама. Эти действия язычников были настолько глупыми и не состоятельными, что сами организаторы данных действий признали в конечном итоге и сами отказались от данных действий.

2. Язычники организовывали шум и беспорядки в период чтения священного Корана. Кричали, что это только вымыслы и сочинение и не более того, что он противоречит сам себе и т.д.

Действия язычников против тех, кто выступал защитником исламского движения

Одним из противодействий язычников исламскому движению и препятствие новым последователям было то, что язычники чинили побои и причиняли мучения новым мусульманам, таким образом, показывали и другим своими действиями, чем кончится их принятие новой веры. Таким образом, эти действия, по мнению язычников, должны были дать два результата: 1. Либо новообращённые возвращались в лоно неверия; 2. Либо, по крайней мере, уменьшить поток принявших Ислам, запугав смертью тех, кто примет новую религию. Это решение язычники осуществляли с большим фанатизмом и ненавистью к мусульманам. В частности если Ислам принимал знатный человек, из знатного рода и положения, где невозможно было применить силу и насилие, то язычники пытались вступать в дискуссию, стремясь показать несостоятельность исламской идеологии. Если принявший Ислам был простым торговцем, то они самое меньшее что делали, это бойкотировали его товары, и таким образом приводили его торговлю в крах. Если же принявший Ислам был из обездоленных и угнетённых, то его непременно придавали физическим мучениям и часто смерти, если он не отказывался от Ислама.^¹²⁶ «Билал говорил: «Ахад Ахад» (Один, один)» в то время как его заставляли говорить и признавать идолов. На его грудь ставили тяжёлые камни, так что перехватывало дыхание, и смерть подступала к нему. Однако это было только достоинством Ислама, что во имя веры и истины человек готов пожертвовать своим здоровьем и жизнью. Судьба семьи Ясира, в которой погибли все, кроме Аммара. На глазах Аммара убили его мать и отца. Мать Аммара была первым шахидом (мученицей) на пути Аллаха. Также история помнит таких выдающихся женщин, которые перенесли во имя Аллаха мучения и страдания как Умм Умайс, Зиннира, Нахдийя, Лабийя и другие».^¹²⁷

Мучение, издевательства и убийства мусульман всё более и более возрастали, они были лишены элементарных свобод и не могли выполнять свои религиозные обязательства, такие как молитва. В мекканских сурах мы часто встречаем призыв Аллаха к терпению. В этот период посланник Аллаха дал разрешение группе мусульман, чтобы они совершили переселение к Хабаши (северная Эфиопия). Первое переселение мусульман произошло в 5 году после начала пророческой миссии. На первом этапе к Хабаши переселились 11 мужчин и четыре женщины. Это переселение давало мусульманам надежду, и укрепляла их дух, с другой стороны давала возможность свободно выполнять свои религиозные обряды, собираться вместе и вести пропаганду Ислама в новых условиях. На втором этапе переселения к Хабаши (как известно переселение происходило в тайне от язычников), которое произошло только через несколько месяцев после первого переселения, большая группа мусульман уже на этот раз во имя сохранения веры и своей религии переселяется к Хабаши. Язычник направили свою делегацию в Эфиопию с просьбой правителя Хабаши выдать им мусульман. Однако прекрасная речь Джафара ибн Аби Талиба (брата имама Али) заставила Хабаши отказаться от своего решения выдать мусульман, которое он вначале принял под влиянием речей Амра ибн Аль Аса предводителя язычников. Джафар ибн Аби Талиб сказал правителю Эфиопии: «Мы были людьми невежественными, и поклонялись идолам, ели мертвечину и совершали неправедные развратные деяния. Мы нарушали обеты и договорённости прерывали родственные связи с близкими родичами и плохо обращались со своими соседями. Наши сильные не заступались за слабых, а слабые не искали надежды на защиту у сильных. В этот период Аллах ниспослал нам своего пророка, родословную которого мы все прекрасно знали и знали его нравственную чистоту и честность. Он призвал нас к Богу, чтобы мы знали только Его и поклонялись только Ему, он призвал нас отстраниться от идолов и обрести свободу. Он приказал нам говорить только правду, приказал выполнять доверенности и договоры, уважать своих родичей и поддерживать с ними связь, уважать своих соседей и отстраняться от невежества и разврата. Он приказал нам не употреблять запретную Исламом еду, не обижать сирот и обездоленных, не обвинять кого-либо без права, приказал нам читать молитву, давать милостыню, держать пост. Когда мы увидели, что его слова есть истина, мы последовали за ним, поверили ему. Язычники восстали против нас, стали предавать нас мученической смерти, побоям и мучениям, только чтобы вернуть нас в прежнюю жизнь, нам стало тяжело жить в Мекке и мы прибыли к вам, в надежде, что ты не прогонишь нас и окажешь нам содействия, и заступничество от насилия язычников». Однако язычники, видя, что Хабаши стал склоняться на сторону мусульман, начали обвинять их в том, что они выступают против христиан, не признают Иисуса. Тогда правитель Эфиопии спросил у мусульман: «Что говорит ваша религия о Иисусе?» И тогда Джафар ибн Аби Талиб снова начал речь, почитав аяты Корана о Иисусе и Марии. Услышав Коран, Наджаши сказал, что не отдаст мусульман язычникам даже за гору золота. Разрыв Наджаши дружеских связей с мекканцами были только из-за любви к истине и преданность делу Иисуса, и разницу между Исламом и учением Иисуса Наджаши не видел. Абу Талиб, узнав о событиях в Эфиопии, сказал: «Клянусь Аллахом, они не смогут причинить тебе вреда! Если только когда я уже буду в земле. Ведь я прекрасно знаю, что религия, которую принёс ты, есть самая лучшая и совершенная религия, которая была представлена человечеству».^¹²⁸ Благодаря защите Абу Талиба язычники поменяли свою тактику и теперь решили действовать ухищрённо и более точно.

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 49

Похожие:

	Что такое история и зачем мы её изучаем России с древнейших времен до начала XX века. Дан анализ основных исторических событий данного периода, показаны тенденции и направленность...		Конспект интегрированного урока России с древнейших времен до начала XX века. Дан анализ основных исторических событий данного периода, показаны тенденции и направленность...
	Рабочая программа по истории России в конце XVI-XVIII вв. (7 класс) Пояснительная записка «История России 6-9 кл.» под редакцией А. А. Данилова и Л. Г. Косулиной. М.: Просвещение, 2012. Она позволяет посредством проблемного...		Кое-что о здоровье… Мобильный телефон – друг или враг? России с древнейших времен до начала XX века. Дан анализ основных исторических событий данного периода, показаны тенденции и направленность...
	П. Н. Феофанов Связь между развитием человечества и развитием Космоса России с древнейших времен до начала XX века. Дан анализ основных исторических событий данного периода, показаны тенденции и направленность...		Учебно-практическое пособие для студентов всех специальностей и всех... России с древнейших времен до начала XX века. Дан анализ основных исторических событий данного периода, показаны тенденции и направленность...
	Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. В 2 История раннего христианства Климов О. Ю., доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры истории древней Греции и Рима Санкт-Петербургского государственного...		Рейтинговая оценка знаний студентов по дисциплине «Литературное краеведение... Работа с научной и учебной литературой: составление обобщающей тематической таблицы «Деятели раннего периода развития региона»
	Образовательная программа Азбука здоровья «Здоровье это ещё не всё,... От периода раннего детства – поры беспечных игр и достаточно большой свободы – дети переходят к новому напряжённому учебному труду,...		Урок истории по курсу «История Отечества с древнейших времён до конца... Тема: «Культура Руси периода феодальной раздробленности (12-13 века)». Урок истории по курсу «История Отечества»
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... С раннего детства необходимо воспитывать в детях желание заниматься спортом. И с раннего детства необходимо рассказывать детям об...		Международный Центр информации консультаций и обучения специалистов «Медикос» проводит Целью семинара является всестороннее освещение актуальных проблем интенсивной терапии и реанимации в неонатологии, новейших технологий,...
	Теоретические основы проблемы адаптации детей раннего возраста к... Психологические особенности детей раннего возраста		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Особенности развития детей раннего возраста. Конспект (Н. М. Аксарина «Воспитание детей раннего возраста»)
	Выявление и развитие внутреннего потенциала личности ребёнка, степени... Это объясняется, во-первых, значимостью способностей для развития личности, а во-вторых, возросшей потребностью общества в людях,...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Туманность первого периода обусловлена прежде всего недостатком исторических документов, последнего – всем ходом отечественной истории,...

Школьные материалы