Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический комплекс модуля «Философия и методология науки»
Скачать 2.95 Mb.
|
4. Тематика курсовых проектов (работ) не предусмотрена 5. Тематика и методика проведения ВКР (эссе) [Использованы материалы В.К. Кантора.См.: http://www.hse.ru/data/2011/09/15/1215049696/Кантор_УМК_Философия истории.doc] Работа должна включать в себя следующие структурно-содержательные компоненты: - титульный лист, на котором указаны: название учебного заведения и кафедра, тема работы, фамилия и инициалы автора работы, факультет, курс, номер учебной группы, фамилия и инициалы преподавателя; - план работы; - введение; - основная часть; - заключение; - список используемой литературы с указанием в алфавитном порядке авторов, названия и выходных данных используемых источников (место, издательство и год издания); Во введении должны быть обоснованы актуальность темы, определены цель и задачи, которые необходимо решить в работе, охарактеризовано теоретическое и прикладное значение рассматриваемой темы, указаны основные научные источники, посвященные данной проблематике. В основной части последовательно раскрывается содержание сформулированных вопросов. При написании текста работы приветствуется изложение мыслей своими словами, высказывание собственной точки зрения на проблему. Текст контрольной работы может включать элементы повествования и описания, но предпочтение должно быть отдано рассуждению и полемике - сопоставлению различных точек зрения, выявлению сильных и слабых сторон существующих концепций, оценке вклада различных философов в разработку рассматриваемой проблемы. Важным аспектом работы является заимствование сведений, суждений и оценок из исследований других авторов. При этом одним из требований к написанию работы является указание авторской принадлежности приводимых в работе цитат, идей, фактов, почерпнутых из какого-либо источника. Цитирование (прямое или косвенное) должно сопровождаться ссылкой на источник с указанием его автора, названия выходных данных, номера страницы. В заключении делается краткое обобщение полученных результатов, формулируются выводы. Выберите любую из предложенных тем (цитату или сравнение) и прокомментируйте ее, указав ее философскую и конкретно-историческую актуальность. (Объем – 5 стр.). Тема может повторяться в каждой группе не более 2-х раз. Вверху страницы пишете группу и фамилию, далее выписываете название темы или цитату, ниже идет Ваш комментарий 1. Аристотель: «Задача поэта – говорить не о том, что было, а о том, что могло бы быть, будучи возможно в силу вероятности или необходимости. Ибо историк и поэт различаются не тем, что один пишет стихами, а другой прозою (ведь и Геродота можно переложить в стихи, но сочинение его все равно останется историей, в стихах ли, в прозе ли), - нет, различаются они тем, что один говорит о том, что было, а другой о том, что могло бы быть. Поэтому поэзия философичнее и серьезнее истории, ибо поэзия больше говорит об общем, история – о единичном» («Поэтика», 1451 b, 1 – 10). 2. Иоахим Флорский: Как вы понимаете идею Третьего Завета и Царства Духа? Какие исторические реминисценции она у вас вызывает? 3. Гоббс: «Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно войной всех против всех. <…> Все, что характерно для времени войны, характерно также для того времени, когда люди живут без всякой другой гарантии безопасности, кроме той, которую им дают их собственная физическая сила и изобретательность. В таком состоянии нет места для трудолюбия, так как никому не гарантированы плоды его труда, и потому нет земледелия, судоходства, морской торговли, удобных зданий, нет средств движения и передвижения вещей, требующих большой силы, нет знания земной поверхности, исчисления времени, ремесла, литературы, нет общества, а, что хуже всего, есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна»1. 4. Дж. Вико: «Но в этой густой ночной тьме, покрывающей первую, наиболее удаленную от нас Древность, появляется вечный, незаходящий свет, свет той Истины, которую нельзя подвергнуть какому бы то ни было сомнению, а именно, что первый Мир Гражданственности был, несомненно, сделан людьми. Поэтому соответствующие Основания могут быть найдены (так как они должны быть найдены) в модификациях нашего собственного человеческого ума. Всякого, кто об этом подумает, должно удивить, как все Философы совершенно серьезно пытаясь изучать Науку о Мире Природы, который был сделан Богом и который поэтому Он один может познать, и пренебрегали размышлением о Мире Наций, т.е. о Мире Гражданственности, который был сделан людьми; и Наука о котором поэтому может быть доступна людям»2. 5. И.Г. Гердер: «Ни в одной части света народы не перемешались так между собою, как в Европе, ни в одной они не переменились так сильно, переменив место жительства, а вместе с тем и образ жизни, нравы и обычаи. Жителям многих стран было бы теперь трудно сказать, особенно отдельным семьям и лицам, к какому роду, к какому племени они принадлежат, происходят ли они от готов, мавров, евреев, карфагенян, римлян, происходят ли они от гэлов, кимвров, бургундов, франков, норманнов, саксов, славян, финнов, иллирийцев и в каком порядке смешивалась кровь у их предков. Тысяча причин размыла и изменила на протяжении веков прежний племенной состав многих европейских наций, а без этого слияния едва ли мог бы пробудиться к жизни общий дух Европы»3. Как вы относитесь к этому наблюдению Гердера? Какими примерами можете его проиллюстрировать? Как обстоит дело в этом контексте с Россией? 6. И. Кант: О роли Европы в мировой истории: «Если начать с греческой истории как такой, благодаря которой всякая другая, более древняя или современная ей, сохранилась для нас или, по крайней мере, может быть засвидетельствована, - если проследить влияние греков на образование и разложение государственного устройства римского народа, поглотившего греческое государство, и влияние римлян на варваров, которые в свою очередь разрушили римскую империю, и так далее вплоть до нашего времени, и к этому в качестве эпизодов присоединять государственную историю других народов, в той мере, в какой сведения о них постепенно доходили до нас через эти просвещенные нации, — то в нашей части света (которая, вероятно, станет законодательницей для всех других) будет открыт закономерный ход улучшения государственного устройства»4. 7. Фр. Шлегель: «Историк – это пророк, обращенный в прошлое»5. 8. Гегель: «Внедрение и проникновение принципа свободы в мирские отношения является длительным процессом, который составляет самую историю. <…> Всемирная история есть прогресс в сознании свободы, - прогресс, который мы должны познать в его необходимости»6. Как Вы расцениваете известную Вам историю России в свете этих слов Гегеля? 9. Гегель: «Всемирная история не есть арена счастья. Периоды счастья являются в ней пустыми листами»7. 10. Фр. Ницше: «Всякий деятель <…> всегда бессовестен, так же он и чужд знанию, он забывает все остальное, чтобы достигнуть одного, он несправедлив к тому, что лежит позади его, и знает только одно право – право того, что в данную минуту должно совершиться»8. 11. Фр. Ницше: «Тем не менее жизнь нуждается в услугах истории»9. Что в данном случае имеет в виду Ницше? О каких услугах истории (и для кого) вы можете вспомнить (в политике, в науке и т.п.)? 12. Фр. Шлегель: «Революционное стремление осуществить Царство Божие на земле – пружинящий центр прогрессивной культуры и начало современной истории. Все, что не связано с Царством Божием, представляется ей чем-то второстепенным»10. 13. Р.Дж. Коллингвуд: «Эсхатология всегда является чужеродным элементом в истории. Дело историка - знать прошлое, а не будущее. Если же историки претендуют на то, чтобы определить будущие события до того, как они произошли, то это верный признак, на основании которого мы можем с уверенностью сделать вывод о какой-то порочности самой их концепции истории как таковой»11 14. Ф.И. Тютчев: «Блажен, кто посетил сей мир / В его минуты роковые, / Его призвали всеблагие, / Как собеседника на пир». Как вы понимаете это четверостишие? В.С. Соловьев: «Современный человек в охоте за беглыми минутными благами и летучими фантазиями потерял правый путь жизни. Перед ним темный и неудержимый поток жизни. <...> Но за ним стоит священная старина предания - о! в каких непривлекательных формах - но что же из этого? <...> Вместо того, чтобы праздно высматривать призрачных фей за облаками, пусть он потрудится перенести это священное бремя прошедшего через действительный поток истории. Ведь это единственный для него исход из его блужданий... <...>Дело одно: идти вперед взяв на себя всю тяжесть старины. <...>Вот тайна прогресса, - другой нет и не будет»12 (курсив мой. - В.К.). 15. О. Шпенглер: «У "человечества" нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана, как нет цели и у вида бабочек или орхидей»13. Как вы понимаете эту мысль Шпенглера? Противоречит ли она гегелевской идее философии истории? 16. С.Л. Франк: «История человечества есть история последовательного крушения его надежд, опытное изобличение его заблуждений»14. Ср. с выражением, которое следом за Шиллером любил повторять Гегель: «Всемирная история есть всемирный суд». Учебно-методическое и информационное обеспечение модуля / дисциплины а) основная литература: Лаптева М.П.Теория и методология истории: курс лекций / М.П. Лаптева; Перм. гос. ун-т. – Пермь, 2006. Семенов Ю.И. Философия истории. М.,2004. б) дополнительная литература: Библия. Бытие http://www.vehi.net/bible/byt.html Библия. Книга пророка Даниила http://www.vehi.net/bible/dan.html Платон. Государство. http://lib.ru/POEEAST/PLATO/gosudarstvo.txt Аристотель. Политика. http://www.koob.ru/books/politics.rar |
Похожие:
 | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Изучение дисциплины «Философия и методология истории» направлено на формирование у магистранта, будущего ученого-историка, целостного... |  | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Настоящий курс «Философия образования и науки» включен в программу подготовки в рамках вузовского компонента магистрантов по специальности:... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Настоящий курс «Философия духовного в современном мире» включен в программу подготовки в рамках вузовского компонента магистрантов... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический комплекс модуля «Философия» «Социолингвистика», с предметным содержанием философии как образовательной дисциплины и предполагает формирование навыков оперирования... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 г. Учебно-методический... Так же в рамках данного курса студенты должны получить представление об основных этапах становления процессов образования, об эволюции... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 г. Учебно-методический... Так же в рамках данного курса студенты должны получить представление об основных этапах становления процессов образования, об эволюции... |
| Решение заседания кафедры протокол рабочая программа модуля / дисциплины... ... | | Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия и методология... Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «19» марта... |
| Решение заседания кафедры протокол №1 от «3» 09. 2013 г. Учебно-методический... Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Решение заседания кафедры Протокол №1 «30» августа 2012г рабочая... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Решение заседания кафедры Протокол №1 от 03. 09. 2013г. Учебно-методический... Составители: И. Ю. Левченко, д пс н., профессор кафедры специальной педагогики и специальной психологии | | Пояснительная записка в качестве предмета курса «Философия и методология науки» Яркова Елена Николаевна Философия и методология науки. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Настоящий курс «Философские проблемы естественнонаучных и гуманитарных дисциплин» включен в программу подготовки в рамках вузовского... | | Решение заседания кафедры Протокол №1 «28» августа 2013 г. Учебно-методический... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный... |
