П. П. Марченя Курс «Культурология» читался автором в Московской финансово-юридической академии в 2000-2006 гг. Авторский курс П. П. Марченя программа
Скачать 1.67 Mb.
|
| Тема № 6 СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, ВОЗРОЖДЕНИЕ И НОВОЕ ВРЕМЯ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ Долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на СРЕДНЕВЕКОВЬЕ как на «ТЕМНЫЕ ВЕКА». Такой взгляд нельзя не признать ограниченным. Культура Средневековья, целостная и органичная:
Художественная культура средневековой Европы (и прежде всего архитектура) традиционно характеризуется двумя господствовавшими СТИЛЯМИ:
(от лат. romanus - римский) - первым общеевропейским (и специфически европейско-средневековым) художественным стилем, сменившим множество локальных региональных «варварских» стилей (так называемые «прароманские» стили), отличающимся тяжеловесностью, суровым воинственным крепостным характером (от слова «крепость» в смысле объект оборонительного значения), широко распространенным в X - XII (а в некоторых западноевропейских странах и в XIII) веках;
(от итал. gotico, букв, готский, от названия германского племени готов) стилем, завершающим развитие средневекового искусства в Западной, Центральной и отчасти Восточной Европе, отличающимся геометричностью форм, вертикальностью композиции (устремленностью вверх - к небу - к Богу), распространенным в XII (во второй половине) – XV (XVI) веках. Внутри тысячелетнего периода истории Средневековой культуры принято выделять по меньшей мере три периода:
(~ V - X вв.)
(~ X - XIV вв.) • ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ («Осень Средневековья», закат средневековой культуры, ПРОТОРЕНЕССАНС) (~XIV - XV вв.). Таким образом, культура Средневековья охватывает период от конца античности (крах Западной Римской империи, 476 г.) до начала Нового времени (но период Ренессанса мы рассмотрим отдельно). В целом средневековую европейскую культуру, базирующуюся: в духовном плане на ХРИСТИАНСТВЕ (содержание культуры понимающем, прежде всего, как переход из пространства внешнего мира во внутреннее пространство человеческого духа, а целью и идеалом полагающем восходящую к совершенству душу), а в социальном - на ФЕОДАЛИЗМЕ, характеризуют такие черты, как:
* Периодом, переходным от Средневековья к Новому времени, считают так называемый РЕНЕССАНС или ВОЗРОЖДЕНИЕ (от фр. Renaissance - возрождение), его подразделяют на:
Традиционной является и периодизация Ренессанса по итальянским названию столетий:
Характеризуя культуру эпохи Возрождения (как и культуру других эпох) мы вновь не будем перечислять имена и произведения (которые есть в любом учебнике), а попытаемся теоретически выделить главное. Итак, ренессансной культуре, внутри которой принято отдельно рассматривать ИТАЛЬЯНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ и СЕВЕРНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ (Нидерланды, Германия, Франция), свойственны: • особое отношение к АНТИЧНОСТИ отсюда и сам термин «Возрождение» - возрождение античной философии, античного искусства, античных идеалов меры, симметрии, гармонии разума и чувства и т.д. • АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (эгоцентризм) специфически возрожденческий «антропоцентризм» (отличный от средневекового), при котором центральным событием модели мира признается человек, сильная личность, креативная (творческая); идеалом является «УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ»; • ГУМАНИЗМ (от лат. humanus - человечность, humanitas - человеческое достоинство) - идейное движение и принцип развития человека, его способностей, основанные на вере в безграничные возможности человека; • отрицание СРЕДНЕВЕКОВОЙ культуры (протест против догматизма, схоластики, теологии, антиклерикальная и антифеодальная настроенность, модификация христианской традиции и первые шаги на пути к «ОБМИРЩЕНИЮ» культуры, к ее СЕКУЛЯРИЗАЦИИ (отделению от церкви и религии), к разрыву с духовностью; • «ПОСЮСТОРОННИЙ» характер ориентация на чувственно-реалистическую картину мира, на «земное», а не «небесное»;
Наряду с Возрождением как светским движением средневековый образ мира меняет и РЕФОРМАЦИЯ как движение религиозное (от лат. reformatio - преобразование, религиозное и социально-политическое движение, протестующее против негативных черт католичества (против злоупотреблений духовенства, обожествления папы, продажи индульгенций, преобладания внешней обрядовости над внутренним смыслом и т.д.). Реформация, породившая протестантизм и ПРОТЕСТАНТСКУЮ ТРУДОВУЮ ЭТИКУ (основанную на началах индивидуализма, трудолюбия, дисциплины, бережливости, накопительства, ориентации на успешность «здесь», в земной жизни и т.д.), подготовила духовный фундамент культуры НОВОГО ВРЕМЕНИ - эпохи капитализма, буржуазных ценностей, противопоставивших человека - природе, мир культуры - Божественному творению, сделавших идолом - пользу, а жрецами - науку и технику. * Европейская культура НОВОГО ВРЕМЕНИ охватывает XVII - XIX вв. (еще раз напомним, что можно начинать и с XV в., рассмотрено выше…):
«ВЕК РАЗУМА», век «революционной критики» феодализма в Нидерландах и Англии и рационалистической критики схоластики во Франции и других странах.
«ВЕК ПРОСВЕЩЕНИЯ» (ПРОСВЕЩЕНИЕ - идейное течение, подготовившее буржуазные революции в Европе; утопическая идеология, все человеческие пороки приписывавшая исключительно влиянию социальной среды; культурная эпоха, подменившая духовность социальным пафосом) и проверки его идеалов практикой Французской и Американской революций. • XIX век Эпоха РАСЦВЕТА буржуазной культуры и одновременно ее КРИЗИСА (обнаружение тупиков рационализма и техницизма, ДЕКАДАНС (от лат. decadentia - упадок) - упадничество, культурный пессимизм, аморализм, провозглашение эстетизма (культа красоты) единственной ценностью, отказ от гражданственности, бегство от реальности, от жизни и т.д.). Декадентство, таким образом, есть общее наименование кризисных явлений культуры рубежа XIX - XX веков. В целом культуру Нового времени характеризуют:
Кратко перечислим основные художественные СТИЛИ культуры Нового времени:
(итал. barocco - странный, причудливый; португал. beroba barocco - «жемчужина неправильной формы»..., кон. XVI - нач. XVIII) стиль, характеризующийся антиномичностью (противоречивостью), сочетанием несочетаемого, вычурным художественно-образным мышлением, в нач. XVIII вытесняется более утонченным и «игривым» вариантом - РОКОКО (от фр. rocaille - раковина)…;
(лат. classicus - образцовый, XVII - нач. XIX) стиль, обратившийся к античному искусству как и норме и идеальному образцу... завершает эпоху классицизма ампир (фр. empire - империя)...;
(фр. romantisme, кон. XVIII - XX вв.) исходит из принципа свободы и творческой активности личности и признания противоречия между действительностью и идеалом; гетерогенен (разнороден)...;
(позднелат. realis - вещественный, действительный) претендует на объективное отражение действительности, правды жизни; его крайняя форма, которую рассматривают обычно как самостоятельный художественный метод, - натурализм (от лат. nature - природа, фр. naturalisme)…;
(фр. impression - впечатление, последняя треть XIX - нач. XX вв.) стремится передать мимолетные впечатления, продолжен в ПОСТИМПРЕССИОНИЗМЕ, рубеж XIX - XX вв. ...;
(греч. symbolon - знак, опознавательная примета, втор. пол XIX - нач. XX вв.) стремится иносказательно выразить скрытую реальность; обычно относят к декадансу...; • МОДЕРН (франц. moderne — новейший, современный, «арт нуво», «югенд-стиль»... «последний большой стиль» или некое стилевое направление кон. XIX - нач. XX вв.) стремящееся к эстетизации окружающей человека среды, осложненное поэтикой символизма... Фактически в XIX веке сложился «ДЕЦЕНТРАЛИЗОВАННЫЙ» тип художественной культуры (без единой эстетической доминанты) и проявился КРИЗИС, нашедший продолжение в культуре XX века... Тема № 7 АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ В XX веке культура европейского типа распространилась в страны Азии, Америки, Австралии, Новой Зеландии; продемонстрировала, что охватывает не только сферу духовного, но и (во все большей степени) материального производства. СОВРЕМЕННАЯ культура отличается:
противоречия между: - традиционной ГУМАНИТАРНОЙ культурой и «научной» (НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ, техногенной...), - общечеловеческой (мировой, ГЛОБАЛЬНОЙ) и национальными (ЛОКАЛЬНЫМИ) культурами, - СЦИЕНТИСТСКОЙ и АНТИСЦИЕНТИСТСКОЙ, - РАЦИОНАЛЬНОЙ и ИРРАЦИОНАЛЬНОЙ, - «ЭЛИТАРНОЙ» и «МАССОВОЙ», - оптимистической и пессимистической, - христианской и неоязыческой и т.д. и т.п. Панорама художественной культуры XX века также весьма разнообразна. Прежде всего принято выделять ДВЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СИСТЕМЫ: модернизм и постмодернизм. Термин «МОДЕРНИЗМ» используют для общего условного обозначения направлений искусства XX в., для которых характерен отказ от традиционных методов художественного отображения мира, выражающий КРИЗИС КУЛЬТУРЫ. Модернизм подготовлен декадентством (речь о котором шла в предыдущем разделе) и АВАНГАРДИЗМОМ (фр. avant - впереди, передовой... и garde - стража...), который в своих манифестах призывал порвать с наследием прошлого и создать нечто новое; превращал новизну искусства в самоцель... Наиболее известные направления модернизма:
(от фр. dada — лошадка, в переносном смысле — бессвязный детский лепет, алогизм...);
(лат. abstractio — отвлечение, отказ от изображения «реальных» предметов и явлений, беспредметное, нефигуральное искусство...);
(фр. surrealisme — сверхреализм, изображение сферы бессознательного, эстетика садистических, эротических и т.п. мотивов...);
(лат. expressio — выражение, обостренно-контрастное выражение эмоциональных состояний...);
(англ., popular art — общедоступное искусство, новый реализм для масс...);
«ПОСТМОДЕРНИЗМ» («после модернизма»...) как теория получил обоснование в работах:
Термин «ПОСТМОДЕРНИЗМ» используют для обозначения нового СВЕРХЭТАПА в цепи сменяющих друг друга направлений культуры, парадигмы культуры современной (сложившейся во второй половине - конце XX в.), характеризуется:
Представляя безбрежное многообразие современных культурологических теорий (концепций, школ, направлений и т.п.), необходимо иметь в виду, что его истоки кроются в разрушении КЛАССИЧЕСКОЙ рефлексивной модели культуры, в кризисе РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЙ западной интеллектуальной традиции, в протесте против СИСТЕМОСОЗНАНИЯ в области культуры, (который выражали, в частности, «ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ» (Фридрих НИЦШЕ; Вильгельм ДИЛЬТЕЙ, Георг ЗИММЕЛЬ, Освальд ШПЕНГЛЕР и др.), НЕОКАНТИАНСТВО (Генрих РИККЕРТ, Вильгельм ВИНДЕЛЬБАНД, Макс ВЕБЕР, Эрнст КАССИРЕР и др.), НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО, ПОЗИТИВИЗМ и др.). Так, например, Фридрих НИЦШЕ (1844-1900) считал, что:
Концепция культуры Ф. Ницше оказала мощнейшее воздействие на современную теорию культуры, поставив вопрос о разрыве с рациональными европейскими ценностями и традициями, о новой – ПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ - философской парадигме культуры... Большое значение в культурологии XX века имеют такие направления как:
(Эдуард Бернетт ТАЙЛОР, Бронислав МАЛИНОВСКИЙ, Франц БОАС, Лесли УАЙТ, Рут БЕНЕДИКТ и др.),
(Эдмунд ГУССЕРЛЬ, Мартин ХАЙДЕГГЕР и др.),
(Зигмунд ФРЕЙД, Карл Густав ЮНГ и др.),
(Карл ЯСПЕРС, Габриель МАРСЕЛЬ, Жан Поль САРТР, Альбер КАМЮ и др.),
(Йохан ХЕЙЗИНГА, Ханс Георг ГАДАМЕР, Хосе ОРТЕГА-И-ГАССЕТ, Эйген ФИНК и др.),
(Фердинанд де СОССЮР, Клод ЛЕВИ-СТРОСС, Ролан БАРТ и др.),
(Жак ДЕРРИДА, Мишель ФУКО, Жиль ДЕЛЕЗ, Жан БОДРИЙЯР, Жан-Франсуа ЛИОТАР и др.)... Отечественные культурологические теории мы рассмотрим далее... |
Похожие:
 | П. П. Марченя культурология: Учебно-практическое пособие Москва 2007 Марченя П. П История детской психологии: Учебник для студ пед вузов. – М.: Гуманит изд центр владос, 1998. – 272 с | | Программа курса опубликована: Марченя П. П. Система взаимодействия... Рабочая учебная программа дисциплины «Философия» подготовлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом... |
| Методические указания по дисциплине «Эконометрика» ... |  | Рабочая программа Элективного курса по «обществознанию» Курс для 10 класса: «Человек в современном мире». Курс рассчитан на 17 часов. Это авторский курс, утвержденный на уровне моу «Васильчуковская... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Мальхером Е. А. во время учебы в Московской финансово-юридической академии и стажировки на предприятиях Германии. Оно может быть... | | Методические указания по подготовке, написанию и защите Методические указания предназначены для студентов всех форм обучения Московской финансово-юридической академии и Московского Государственного... |
| Курс лекций по дисциплине “физическая культура” Для медицинских и фармацевтических В. В. Пономарёвой, заведующей кафедрой Лечебной физкультуры и физического воспитания Московской медицинской академии им. И. М. Сеченова... | | П. П. Марченя Принял участие более чем в 30 научных конференциях... ... |
| Отечественной истории Россия, СССР в мировых войнах” представляет собой оригинальный разработанный автором учебный курс по выбору. Курс включает в себя... | | Общие методические указания по выполнению курсовых работ период написания курсовой работы Оренбургского института (филиала) Московской государственной юридической академии имени О. Е. Кутафина |
| Правовое регулирование труда тренеров Работа выполнена на кафедре трудового права и права социального обеспечения Московской государственной юридической академии имени... | | Программа педагогической практики по специальности «050403. 65 Культурология»... Фгбоу впо «Уральский государственный педагогический университет». – Екатеринбург, 2012. 33 с |
| Оценка стоимости бренда и товарного знака профессионального футбольного клуба Работа выполнена на кафедре Оценочной деятельности, фондового рынка и налогообложения Московской финансово-промышленной академии | | Примерная программа учебной дисциплины право для профессий начального... Рецензенты: Соколов Н. Я., профессор Московской государственной юридической академии, доктор юридических наук, член Союза писателей... |
| Курс преподавания русской литературы рассчитан на 5 лет. Автором... Курс преподавания русской литературы рассчитан на 5 лет. Автором данного курса является Г. С. Меркин, С. А. Зинин, В. А. Чалмаев.... | | Минимальный размер оплаты труда как одна из государственных гарантий в сфере наемного труда Работа выполнена на кафедре трудового права и права социального обеспечения Московской государственной юридической академии |
