Учебно методический комплекс По специальности: 030302 Клиническая психология
Скачать 3.49 Mb.
|
Креативность – качественное свойство личности. Проблеме исследования креативности, как свойству, отражающему ее творческий потенциал, посвящено не так уж мало работ. Еще в 60-х годах было описано более 60 определений креативности. Их можно классифицировать по основным типам. Инновационные, ориентированные на оценку креативности по новизне конечного продукта. Эстетические, делающие акцент на экспрессии, самовыражении творца. Психоаналитические, описывающие креативность в терминах взаимоотношений бессознательного и сознания. Проблемные, определяющие креативность через ряд процессов решения задач и некоторые другие. Наиболее полно характеристика креативной личности представлена в работе Козленко В.Н. [6]. Автор рассматривает креативность, как одно из ведущих свойств личности интегративно-комплексного характера, связанного со всеми другими свойствами. Творческие способности определяются через креативность личности, она является сущностной детерминантой творческого процесса. Креативность, с одной стороны, реализуется в творческом процессе, а с другой стороны – развивается и формируется в зависимости от объективных условий протекания творческого процесса. Креативность необходима человеку в повседневной жизни, в общении и в самореализации. М.М. Бахтин сформулировал идею незавершенности и незавершимости человека, его несовпадения с самим собой. В этом смысле человек для самого себя есть бесконечная функция. Он ни на один миг не совпадает с собой. Феномены его внутреннего мира находятся в постоянном движении. Нас интересует проявление креативности в учебном процессе, поскольку он для студента в период обучения является главным условием и обстоятельством проявления и развития всех психических процессов. В этом отношении представляет интерес описание креативного процесса, данное зарубежными авторами Ф. Барроном и Д. Харрингтоном:
Понимание креативного продукта очень широко – это технические инновации, новые идеи, новые стили в искусстве, новые парадигмы в науке и другое. Креативное решение проблем отличается сложностью, неожиданностью, синтезированностью. П. Торранс сформулировал и такие критерии научной креативности, как фантазия, юмор, цвет и движение, литературное и метафорическое чувство. Множество определений креативности для преподавателя не должно представлять неразрешимую проблему. Сформулируем основные педагогические задачи по поддержанию и развитию в себе и студентах креативного процесса:
Особенности креативной личности Потребность в исследовательской деятельности, которая, как отмечает В.Н. Козленко, проявляется в вопросе “Что с этим можно сделать?” Восприятие креативной личности отличается целостностью, синтетичностью, самостоятельностью, непредвзятостью, способностью видеть то, что другие обычно не замечают. Характерна отдаленная ассоциативность памяти. Наиболее типичным для креативности, как показывает тестирование, является воображение и фантазия, характеризующиеся гибкостью, беглостью, оригинальностью и высокой продуктивностью. Студенты–креативы обладают богатством и разнообразием идей, ассоциаций, способны к установлению разнообразных связей и отношений между явлениями и предметами. Они склонны к метафоричности, обнаруживают высокую самооценку и стремление к самоактуализации. Высоко мотивированы, что проявляется в стремлении к творческому процессу, к обладанию новыми фактами и новой информацией, в желании работать с творческими тестами. Используемые в учебном процессе тесты на креативность, позволяют получать информацию об этих индивидуально-личностных характеристиках в достаточно полном объеме. 8. Экстраверсия-интроверсия. Эмоционально-психологические типы Люди делятся на “Художников” и “мыслителей”, “классиков” и романтиков”. Такое деление было предложено русским физиологом И.П. Павловым и известным немецким физико—химиком В. Оствальдом, автором интереснейшего психологического произведения “Великие люди”. Основные различия между классиками и романтиками заключаются в скорости их умственных реакций. Классики отличаются медленностью умственных процессов, романтики — быстротой. Темп умственных пульсаций сильно влияет на целый ряд других, важных свойств людей. У “романтиков“ большая потребность в общении, у “классиков” — стремление к замкнутости. Для романтиков характерно революционизирующее творчество, “избыток мыслей, планов и возможностей”, большое количество разнообразной работы за короткое время. Отсюда — незрелость некоторых плодов творчества. Первая забота романтика заключается в том, чтобы окончить занимающую его в данный момент задачу и освободить место для следующей. Классики же отличаются систематичностью, тщательно отделывают свои произведения, чтобы никто из современников “не был в состоянии улучшить результат”. Романтики часто обладают художественным стилем мышления. У них великолепно развита фантазия, они способны создавать все новые и новые оригинальные комбинации. Они разносторонне одарены: рисуют, пишут стихи и пр. Психические процессы хорошо развиты: внимание, память. Им свойственны эмоциональные спады и подъемы. Классики не отличаются ни хорошей памятью, ни быстротой реакции. Они усердны, методичны, целеустремленны. Главная их потребность — самосовершенствование, главная проблема — личные недостатки. У них ясный и глубокий ум, самостоятельная работа мысли. В зарубежной философии и психологии характер личности и психологические типы рассматриваются одновременно и как мировоззренческие типы. Так, немецкий представитель философии жизни, основоположник понимающей психологии, В. Дильтей характеризовал три основных мировоззренческих типа таким образом. Первый тип — это тип чувственных влечений. Второй — тип героического человека. Его личные ценности ориентированы, направлены на реализацию воли, а миросозерцание — идеализм свободы. Третий тип — созерцательный человек, встречается, прежде всего, среди людей науки и искусства. Их особенность не в жизненной борьбе, а в умении наблюдать и многое понимать. С психологических позиций рассматривает типы личности и другой немецкий философ—экзистенциалист К. Ясперс. Он подчеркивает такие характерные черты, как устойчивость и неустойчивость. К первым относятся люди, склонные к традиционным ценностям (рутинные натуры). Ко вторым — нигилистические натуры, склонные к активному скепсису и разрушению всего традиционного. Кроме них выделяет демонические типы реформаторов, создателей новых форм жизни. Особый интерес для педагогики представляет классификация типов относительно ценностной сферы культуры, на которую ориентирован человек и которым соответствуют типы "жизненных форм" личности: теоретический, эстетический, экономический, политический, социальный, религиозный. Теоретическая личность направлена в основном на познание, склонна все рассматривать через призму понятий и категорий. Для эстетической личности характерна направленность на прекрасное, искусство, эстетическое переживание. Экономический тип представляет собой расчетливую личность, ориентированную на практическую пользу. Политический тип личности характеризуется стремлением к власти, страстью управлять и командовать. Социальный человек устремлен на служение людям, на сотрудничество. Религиозный тип ориентирован на конечную, тотальную ценность жизни. Знание ведущих идей в сфере человеческих характеров и типов необходимо для формирования профессионального сознания, широкого контекста интерпретации поведения личности. Экстраверсия и интроверсия Сущностью психологической культуры является возможность на основе психологии личности прогнозировать достижения, определять познавательную активность, а затем методы и технологии психотерапии, воспитания, развития. У человека есть небольшое количество суперчерт, знание которых, позволит, более эффективно работать и общаться. Такими чертами являются типы личности, а именно, экстравертированный и интровертированный тип, у которых по—разному протекают психические процессы, что и обусловливает их различия во всех обстоятельствах обучения. В науке есть различные плодотворные идеи и талантливые описания типов личности по этому признаку. Ганс Айзенк выделяет два измерения личности: экстраверсия—интроверсия и невротизм—стабильность, которые образуют четыре группы: стабильный интроверт, невротичный интроверт, стабильный экстраверт, невротичный экстраверт. Эти два измерения статистически не зависят друг от друга. Характеристика стабильного интроверта: спокоен, уравновешен, надежен, контролируем, миролюбив, внимателен, заботлив, пассивен. Интроверт невротичный — легко поддающийся переменам настроения, тревожный, ригидный, рассудительный, пессимистичный, замкнутый, не общительный, тихий. Экстраверт стабильный — лидер, беззаботный, веселый, покладистый, отзывчивый, разговорчивый, дружелюбный, общительный. Экстраверт невротичный — ранимый, беспокойный, агрессивный, возбудимый, непостоянный, импульсивный, оптимистичный, активный. Айзенк ввел также третий тип измерения — психотизм — сила суперэго. Люди с высокой степенью выраженности этой суперчерты эгоцентричны, импульсивны, равнодушны к другим, склонны противиться общественным устоям, беспокойны, трудно контактируют с другими, намеренно причиняют им неприятности. В педагогическом аспекте представляет интерес концепция психологических типов К.Г. Юнга: экстраверсии и интроверсии. Экстраверт черпает энергию из внешнего мира. В соответствии с этой особенностью, экстраверты общительны, выразительны, предпочитают экстенсивный стиль познания и общения, демонстрируют широту интересов, активно взаимодействуют с внешней средой. Для интровертов характерно то, что они черпают энергию внутри себя, что и определяет их установки: замкнутость, сосредоточенность, глубина, интенсивный способ познания, стремление к сохранению (сбережению) энергии, ограниченные связи. Каждый человек обладает обоими механизмами, только в различном объеме. Общая установка сознания и эмоций у экстраверта проявляется в отношениях с объектом. При этом объект в его сознании и чувствах играет более значительную роль, чем субъективное данное. Стремление к объекту настолько велико, что у экстраверта изнашиваются физические силы, страдает душа и тело. Устав завоёвывать объект, экстраверт может обнаружить грубый, злодейский эгоизм, хотя отношения с окружением у него, как правило, хорошие. Часто экстравертам свойственен абсолютный рационализм, в силу этого они приводят к формализации знания в науке, образовании и пр. Эмоции также связаны с ожиданиями объекта. Его эмоции находятся в согласии с объективными ценностями, оценки и предпочтения стереотипизированы. Если картина известного художника, то она объективно хорошая. Здесь наблюдается явление приспособления. Если нельзя нарушить приятную обстановку, то надо считать её приятной. Его эмоции не лживы, они настоящие, но их происхождение связано с приспособлением. Экстраверты склонны к традиционным переживаниям, поэтому, можно всегда быть уверенным, что определенное количество экстравертов будет посещать театр, церковь, слушать орган, придерживаться моды, осуществлять благотворительность. Здесь экстраверт выступает как творец. Без этих его эмоций невозможно существование гармоничного общества. Эмоции тоже соответствуют всему общепринятому. Экстраверты любят подходящего под норму человека в соответствии с расхожими представлениями о нём, о порядочности, хозяйственности, уме и т.д. Но эмоциям экстраверта мешает мышление, поэтому оно подавляется. Человек думает, но только то, что может чувствовать или не может думать того, что не чувствует. Иногда создается впечатление, что личность переживает чувства всех людей и мысли всего человечества. Но это только внешне, так как такое многообразие личности невозможно. Личность становится несовместима сама с собой (не хочет выражать сочувствие, а выражает, не хочет радоваться, а радуется). Эта несовместимость проявляется в преувеличенном выражении эмоций, которые не внушают доверие. Разгадав истинные эмоции, объект становится сдержанным, отстраняется от субъекта экстраверта. Тогда экстраверт проявляет усиленную активность, так как главное для него – установление интенсивных эмоциональных связей с окружающими. Он проявляет двойные усилия, чтобы преодолеть сдержанность объекта, удваивает эмоциональный тон общения (например, начинает безудержно восторгаться объектом). Однако это вызывает сильное бессознательное сопротивление внутри экстраверта. Но поскольку мышление инертно, личность растворяется в противоречащих эмоциональных состояниях. Экстраверт становится бессознательным, что убивает ценность объекта и субъект становится жестоким, раздражается обвинениями, аффектами. Наступает невроз, истерия, инфантильность мышления, слабость воли и пр. Так по Юнгу происходит с экстравертированной установкой сознания и эмоций. Общая установка сознания субъекта интроверта ориентирована на субъективные факторы. Внешние условия не имеют решающего значения. Распространено мнение, что интроверты эгоцентричны, эгоистичны, субъективны. Но сущность их не в том. Просто субъективное – иной мировой закон, по сравнению с объективными данными. Объективное неполноценно. Но чем сознательнее личность интроверта старается укрепить свою субъективную позицию, тем выше становится значение объекта в бессознательной структуре личности. Чем больше личность старается обеспечить себе всякую свободу и превосходство, тем более попадает она в рабство объективного данного. Субъект робко отступает перед общественным мнением, общественной моралью. Хочет понравиться объекту, не стремясь, в то же время, к нему приблизиться. Эмоции интроверта тоже определяются субъективными факторами. Описать эмоциональный процесс у интроверта чрезвычайно сложно, хотя внешне эмоции хорошо просматриваются. Но их природа не известна, эмоции скользят мимо объекта, стремясь к внутренней интенсивности. Человек молчалив, трудно доступен, что делает объект агрессивным. Для защиты от объекта, интроверты выдвигают негативные эмоциональные суждения и проявляют подчёркнутое равнодушие. Чувства интроверта стремятся к выражению в какой-нибудь форме, часто это словесная или художественная форма. Иногда интроверт демонстрирует сентиментальность, самолюбование, желание заинтересовать собой. Интроверты чаще всего не блистают и не выдвигаются вперед. Их мотивы, по большей части, скрыты. Внешне проявляют приятное спокойствие, никого ни к чему не принуждают, никого не хотят воспитать или изменять. Иногда это принимает крайние формы и кажется, что субъект интроверт отворачивается от объекта, проявляя равнодушие, холодное презрение, пренебрежение. Объект экстраверт порывается завоевать недоступный субъект, проявляя энтузиазм, но интроверт соблюдает нейтралитет, что охлаждает впечатлительный объект. При этом эмоции интроверта очень сильны и развиваются на глубину. Там, где экстраверт живо и громко отозвавшись на сострадание, тут же освобождается от этого впечатления, интроверт при внешней невыразительности достигает необычайной глубины переживаний и сострадания. Его эмоция становится выше объекта, которому он сострадает. Для понимания поведения личности в социологии особый интерес представляют психологические функции, которые разработал Юнг для расширения признаков экстраверсии и интроверсии. Это мышление, ощущение, чувство и интуиция. Мышление и чувство – это рациональные функции, позволяющие образовывать суждения о жизненном опыте. Мыслящий тип судит о ценности тех или иных вещей, используя логику и аргументы. Он определяет, является ли опыт истинным или ложным. Чувство же – информирует нас о реальности на языке положительных или отрицательных эмоций. Чувствующий субъект судит о ценности вещи в категориях «плохой или хороший», «приятный-неприятный» и пр. Он выносит суждение о том, является ли опыт приятным или неприятным. Ощущение и интуиция – иррациональные функции. Они не оценивают и не объясняют события, а только «схватывают» их во внутреннем (интуиция) или внешнем (ощущение) мире. Ощущающий тип фотографирует реальность, постигая её на языке явлений. Интуитивный же тип, схватывает самую суть событий, полагаясь на предчувствия и догадки. Люди наделены обоими механизмами – экстраверсией и интроверсией, но осознаваемой является какая-либо одна личностная ориентация. Так же и только одна функция из рациональной или иррациональной пары преобладает и осознаётся. Другие погружены в бессознательное и играют вспомогательную роль. Такое распределение типов и функций образует различные типы личности. Рациональные типы: мыслительный, эмоциональный экстравертированный тип. Иррациональные типы: интуитивный, сенсорный (чувственный) интровертированный тип. Для сенсорного интроверта главное – практический опыт. Критерий истины – наглядность, ощущение. У эмоционального типа экстраверта преобладает правополушарная активность при рациональной установке сознания. Для него тоже главным является практическая целесообразность. Он видит логику и способен её понять, но она, тем не менее, не имеет для него решающего значения. Им движет бессознательное убеждение, что чем интереснее знание, тем оно, более, социально и ценно. Представители этого типа чаще всего бывают хорошими популяризаторами и лекторами. Мышление и познание этого типа всегда поддерживается эмоциями, интуицией. Выводы он способен делать не только на основании однозначно толкуемых экспериментов, но и из анализа неоднозначных ситуаций. Способ изложения знаний неожидан и произволен. Это может выражаться в использовании разнообразного материала: мифологии, символике, логической теории. Мыслительный тип убежден во всесилии разума. Этот тип стремится ставить свою жизнь в зависимость от разума, найти такую формулу, которая бы объясняла жизнь. Если интроверт объясняет мир только самому себе, то мыслительный экстраверт считает, что задача состоит в том, чтобы изменить мир. Этот тип является приверженцем одной идеи—фикс. И всех, кто не разделяет его мнения, стремится подавить и даже уничтожить. Догма заменяет всякое более общее мировоззрение. Если же есть основания сомневаться, то сомнения вытесняются в бессознательное, а на защиту выходит фанатизм. Мыслительный тип изначально агрессивен, авторитарен, стремится к монополии. В руководстве он не терпит никакого свободомыслия и волеизъявления, подавляет все иные идеи, взгляды, мировоззрения. Считается, что в ХХ веке мыслительный экстраверт завоевал мир. Его агрессивность стала основой социальной успешности, что не только вызывает застой, но и поддерживает глобальные проблемы цивилизации: экологию, болезни, войны. |
Похожие:
 | Рабочая учебная программа по дисциплине "Физиология цнс" для специальности... Рабочая программа одобрена на Заседании методической комиссии по специальности 030302“Клиническая психология”“ ” 2011г(. протокол№... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Общая психология» для студентов... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология зависимости»... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология реабилитации... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «История психологии» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психофармакотерапия» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Суицидология» (электив)... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Базовые теории и методы... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Клиническая психология» Удачина Елена Геннадьевна, Клиническая психология – М.: Ноу впо «Институт психоанализа», 37 с | | «Философские основы психотерапии» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... Г. И. Морева. Гендерная психология: Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 030301. 65 «Психология».... | | Учебно методический комплекс по направлению: 521000 «психология»... Историческая психология: Учебно-методический комплекс / Авторы Берно-Беллекур И. В., Серавин А. И.– Спб.: Ивэсэп, 2005.– 78 с |
| Специализации «Психологическая коррекция аддиктивного поведения» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... | | Учебной дисциплины неврология для специальности: 030302. 65 «Клиническая психология» Кафедра детских болезней педиатрического факультета с курсом детской неврологии и медицинской генетики |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... О. И. Дубровина. Психология труда, инженерная психология и эргономика: Учебно-методический комплекс для студентов направления «Психология».... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования / Основной образовательной программой по специальности... |
