Учебно методический комплекс По специальности: 030302 Клиническая психология
Скачать 3.49 Mb.
|
Интроспекция — погружение во внутренние процессы сознания, переживаний, психических состояний. Это внутреннее восприятие собственной душевной жизни: чувств, мыслей, образов, желаний, мотивов и др. Это метод самонаблюдения, основанный на рефлексивной природе психики. Самоотчет — осознание и оценка субъектом собственных мыслей, действий и, как правило, представляется в письменной форме, форме дневниковых записей, мемуаров, автобиографий и пр. Несмотря на элементы субъективности познавательные возможности самоотчета достаточно велики. В них, как правило, человек выходит за пределы собственных переживаний и дает оценку отдельным событиям социокультурной жизни. А приукрашивание отдельных сторон своего характера только показывает аналитику область ценностных ориентаций человека, его идеальных представлений о себе, через которые можно определить меру расхождения “Я—образа” и реального образа. Эмпатическое слушание — метод вчувствования, глубокого понимания и сопереживания другому. Механизм эмпатийности — отождествление с собеседником, переживание одинаковых с ним состояний. А сам метод основан на технических приемах: близкая дистанция между говорящими, центрированность на внутреннем состоянии ученика, эмоциональное отношение к говорящему и к тому, что он говорит. По К. Роджерсу такой метод требует мастерства проникновения в феноменальный чужой мир и глубокого понимания своего понимания этого мира. Идентификация — метод понимания другой личности через отождествление с ней, вхождения в ее образ, но не эмоциональным способом, как эмпатия, а с помощью логически организованных когнитивных процессов, позволяющих постичь личностные смыслы другого. При этом методе используются сравнение, рассуждение, анализ, сопоставление. Психодрама — построена на драматургической организации исследовательского материала: рассказа, события, ситуации, в котором есть участники события, актеры и зрители. В процессе психодрамы человек, на которого направлено ее действие, по—новому воспринимает свою проблему, по—иному оценивает основные события, предшествующие ее возникновению. Цель — более глубокое самопознание. Условие эффективности — спонтанность, активность, эмоциональность, импровизация, перевоплощение, жизнь в предлагаемых обстоятельствах. Интуиция — знание о человеке, его чувствах, настроении, намерениях, приобретаемое на неосознаваемом уровне. Как метод может использоваться и быть эффективным только при наличии способности “схватывать” целиком ситуацию, постигать ее и мыслью и чувством. Как правило, педагогический опыт развивает эту способность. Беседа — очень гуманный, но психологически довольно сложный метод. Проблемой здесь является все: начало беседы, степень откровенности студента или ученика, склонность к стереотипным объяснениям и суждениям обоих сторон, стремление создать образ благовоспитанного человека, с хорошими манерами и намерениями, наличие субъективных (часто корыстных) целей, отсутствие заинтересованности беседовать с преподавателем и др. Задача педагога — понимание студента не на дидактической, а на дружественной, симметричной основе. Интерпретация — метод истолкования внутреннего мира человека, основанный на знании и опыте психолого-педагогической деятельности. Это знание носит экзистенциальный характер: смысл, сущность, цель жизни, ценность, добро, зло, моральные обязательства, запреты, совесть, счастье. Интерпретатор должен сам иметь представление о сущностных сторонах бытия, чтобы иметь возможность интерпретировать внутренний мир другой личности. Механизм понимания здесь — аналогия. Герменевтика — метод гуманистической психологии, искусство понимания чужой индивидуальности, постижение целостности душевно—духовной жизни. Искусство перемещения в чужую субъективность. В педагогике — понимание, к примеру, сочинений, творческих работ, рисунков и других форм деятельности студента, но понимание не с точки зрения правильности или неправильности выполненной работы, а с точки зрения отражения в ней сущностной основы личности. Основные утверждения психологов гуманистического направления сводятся к безграничной вере в человека, в его стремление к самосовершенствованию, разумность, доброе начало. Сущность человека — стремление к творческой реализации. Человек свободен в выборе цели, а цель — личностное развитие. Теория самоактуализации Абрахама Маслоу План
Абрахам Х. Маслоу (1908—1970) — выдающийся представитель гуманистической психологии, получивший всеобщее признание как автор оптимистической концеп-ции самоактуализирующейся личности. Теория Маслоу обладает огромной притягательной силой, ее главная тема — самоусовершенствование человека. Основной подход к изучению личности — изучение радости, любви, творчества, самореализации. Маслоу был членом многих профессиональных обществ и ассоциаций. В своем стремлении постигнуть поведение человека он знакомился и общался с элитой европейских интеллектуалов: Э. Фром-мом, А. Адлером, К. Хорни, М. Вертгеймер и многими другими знаменитостями. Из трудов Маслоу: “Мотивация и личность”, “Новые измерения человеческой природы”, “По направлению к психологии бытия”, “Религия, ценности и вершинные пережи-вания”. Одно из интереснейших направлений в гуманистической психологии — теория самоактуализации — вдохновенный труд, в котором представлен образ человечества. Содержит широкий круг идей воспитания, обучения и развития личности, имеет высокий эмпирический статус исследования здоровых и успешных людей, разработанные методики личностной ориентации, ценностей, самоактуализации, вершинных переживаний.
Центральным положением теории Маслоу является то, что человек — единое, уникальное, организованное целое и следует изучать это целое, а не его части. “Целое” человека — это не только его биологические потребности. Целостность человека как живого существа — это его чувства, переживания, идеалы, ценности, страхи, вина, юмор, зависть, благородные порывы и другие, эмоционально—аффективные состояния, свойства. Человек устремлен к вершинам самореализации и имеет для этого природой заложенные потенциалы. Чтобы быть творцов не нужны специальные таланты и способности. Творчество — универсальная характеристика любой личности и любая деятельность может быть творческой. Вопрос только в том, насколько сам человек верит в свои возможности и достигает реализации. Маслоу разработал мотивационно—иерархическую систему потребностей, лежащих в основе их жизненных достижений: физиологические потребности; потребности безопасности и защиты; потребности любви и приятия; потребности самоуважения, значения, компетентности; потребности самоактуализации, самосовершенствования, реализации потенциала. Самоактуализация — вершина потребностей. Она может быть достигнута при условии полной или частичной реализации нижележащих потребностей. Человек одновременно может быть мотивирован на двух или более уровнях потребностей. Отдельные личности могут достигать значительных успехов в развитии талантов и идей, несмотря на неполную реализацию нижележащих потребностей, несущую социальные тяготы и проблемы. Люди могут создавать собственную иерархию потребностей в связи с особенностями своего жизненного пути или ценностных предпочтений: любовь, самоуважение, компетентность и др. Однако, в результате собственных наблюдений и специальных исследований, Маслоу пришел к выводу, что только 1% всего населения достигает уровня самоактуализации (полной самореализации). Причины такого положения могут быть связаны с такими, например, явлениями: люди не знают о своем потенциале; сомневаются и даже боятся своих способностей (комплекс успеха); не верят в возможности реализовать таланты. В ряду препятствий самоактуализации — общество и культура, точнее социокультурные нормы и стереотипы. Например, независимость и самоуважение иногда вступает в противоречие с культурной нормой не выделяться из окружающей среды, соответствовать распространенным представлениям об образе жизни, оценкам политических и культурных событий и фактов и т.п. На самореализацию оказывает сильное негативное влияние потребность в безопасности. Человек, окованный страхом и тревогой, не может воспринимать новый, всегда волнующий и вызывающий напряжение опыт, ведущий к вершине потребностей. Он вынужден оставаться на уровне поиска безопасности, а это делает человека консервативным, закрытым для новых идей; заставляет придерживаться сложившихся представлений о своих возможностях, эксплуатировать один раз найденные формы отношений, стили поведения, что отделяет его от людей, преодолевших страх и тревогу. Маслоу выдвинул гипотезу о наличие у человека двух больших категорий мотивов: дефицитарные мотивы и мотивы роста (метапотребности). Содержанием дефицитарных мотивов является удовлетворение низкоуровневых потребностей (голод, опасность) и они направлены на изменение существующих условий, вызывающих напряжение и неприятные переживания. Мотивы роста или метапотребности направлены на расширение жизненного опыта и обогащены стремлением актуализировать наш потенциал, приводить его в “движение”. Метапотребности представляют собой широкий спектр возможностей самореализации и не имеют тенденции довлеть одна над другой. С другой стороны, не исключена возможность доминирующих метапатологических состояний, возникающих в результате фрустрации метапотребностей. Метапатологии выражаются в такого рода психических состояниях и свойствах личности: недоверие, цинизм, стремление жить одним днем. Также неспособность любить, вульгарность, тотальность проявлений негативных черт характера (эгоизм, гнев, угрюмость, озлобленность, грубость, жестокость), игнорирование законов, деперсонализация, чувство безнадежности и бессмысленности существования, отчаяние, отсутствие чувства юмора и некоторых других. Метапаталогии возникают при отсутствии метапотребностей совершенствования, доброты, честности, справедливости и др. Теория Маслоу имеет широкую популярность в социальной сфере, психологическом консультировании, управлении, бизнесе и маркетинге, концепциях воспитания и развития. 2. Характеристики самоактуализирующихся людей 1. Более эффективное восприятие реальности. Для самоактуализирующихся личностей характерно беспристрастное и, в целом, более правильное восприятие мира. Их привлекают неопределенность, сомнение и нехоженые пути. 2. Приятие себя, других и природы. Принять себя таким, какой ты есть одна из способностей самоактуализирующихся людей. Они не погружаются в самокритику сверх меры, не отягощены чрезмерным чувством вины, тревоги, страха, стыда. Они принимают свою физиологическую природу с удовольствием и также принимают других людей. Они не склонны поучать, информировать, наставлять, контролировать. 3. Непосредственность, простота и естественность проявляются в том, что люди лишены желания, производить эффект, их не традиционность сочетается с осознанной необходимостью соблюдать ритуалы и формальности, чтобы не огорчить других людей. Самоактуализирующиеся люди легко прощают образовательным учреждениям их формы и методы, когда видят их глупость и бессмысленность. Но достаточно принципиальны, когда этого требует необходимость. 4. Центрированность на проблеме. В отличие от эго—центрированных личностей, люди, вышедшие на уровень самоактуализации ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей. Это обычно любимая работа, которая субъективно переживается как определяющая ценность. Все проблемы рассматриваются на широчайшем философско—этическом уровне, что позволяет им избежать мелких, незначительных неурядиц и отделить важное от неважного в этом мире. 5. Независимость: потребность в уединении. Для самоактуализирующихся людей чрезвычайно важна внутренняя неприкосновенность, поэтому они не устанавливают отношения зависимости с другими, что позволяет им дружить на духовных основаниях. Тем не менее, стремление к дружбе у таких людей не выражено, они могут не ощущать одиночества наедине с собой. Их внутренний мир постоянно востребован, они сами для себя являются движущей силой и сопротивляются попыткам общества заставить их придерживаться социальных условностей. 6. Автономия: независимость от культуры и окружения. Данная характеристика означает опору на свой собственный потенциал и внутренние источники роста и развития. Например, для истинно самоактуализирующегося студента не обязательны правильные условия обучения и академическая атмосфера учебного заведения, общежития. Он может учиться везде, потому что у него есть он сам. В этом смысле он является “самодостаточным” организмом. Влиятельные знакомства, мнения и оценки других людей, популярность и престиж не считаются важными и более значительными, чем внутренний рост и саморазвитие. Такая внутренняя независимость возможна при условии, что в прошлом человек получил достаточно любви и защиты. 7. Свежесть восприятия. Самоактуализирующиеся люди редко жалуются на скучную, неинтересную жизнь. Они радуются каждому моменту жизни и могут наслаждаться многократно одними и теми же явлениями в природе, культуре, обыденной жизни, воспитании детей. Способность ощущать новизну от обыденности, переживая при этом благоговение и даже экстаз основана на том, что самоактуализирующиеся люди сами наполнены до краев переживаниями и могут не только брать от реального мира, но и вкладывать в его явления свои чувства. 8. Вершинные, или мистические переживания. Имеются в виду, наблюдаемые у испытуемых моменты сильного волнения, высокого напряжения, а также моменты расслабления, умиротворения, блаженства и спокойствия. Эти мистические или вершинные переживания не имеют сверхъестественной природы, хотя люди в эти моменты полностью сливаются с миром, теряют ощущение своего “Я” или выходят за его пределы, утрачивают чувство времени и пространства. Эти состояния подготовлены длительными усилиями людей, занимающихся творчеством, какой-либо проблемой, экспериментом и делающих открытия в науке. 9. Общественный интерес. Из предыдущих характеристик (5, 6) самоактуализирующихся людей можно прийти к выводу, что это в целом безразличные к окружению люди и даже черствые. Но, по—мнению Маслоу, это совершенно не так. Они видят несовершенство людей и мира, но стремятся оказать им содействие в улучшении себя. В целом общественный интерес выражается чувством симпатии и любви ко всему человечеству. 10. Глубокие межличностные отношения. Обладая глубоким чувством эмпатии ко всем людям, самоактуализирующиеся личности все же избирательно относятся к установлению более тесных межличностных связей, и их окружают чаще всего люди, близкие к уровню самоактуализации. Круг их близких знакомых весьма невелик, так как поддержание контактов требует много времени и духовно—интеллектуальных усилий. 11. Демократический характер. Демократизм самоактуализирующихся людей основан на уважении к тому знанию и тем умениям, которыми обладают другие люди. Они уважают и чужую индивидуальность, так как у них нет предубеждений относительно статуса людей. 12. Разграничение средств и целей. Обостренное чувство разграничения целей и средств: занятия физическими упражнениями не для того, чтобы быть здоровым, а в связи с увлеченностью самого процесса. Целенаправленная деятельность характерна, но цель всегда ясна и конкретна, в отличие от расплывчатого целеполагания обычных людей. А средства определяются нравственно—этическими нормами, а не эффективностью достижения цели. В результате деятельность более эффективна не в связи, с какими—то внешними средствами, а в связи с внутренним потенциалом. Средство — сам творящий человек. |
Похожие:
 | Рабочая учебная программа по дисциплине "Физиология цнс" для специальности... Рабочая программа одобрена на Заседании методической комиссии по специальности 030302“Клиническая психология”“ ” 2011г(. протокол№... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Общая психология» для студентов... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология зависимости»... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология реабилитации... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «История психологии» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психофармакотерапия» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Суицидология» (электив)... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Базовые теории и методы... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Клиническая психология» Удачина Елена Геннадьевна, Клиническая психология – М.: Ноу впо «Институт психоанализа», 37 с | | «Философские основы психотерапии» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... Г. И. Морева. Гендерная психология: Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 030301. 65 «Психология».... | | Учебно методический комплекс по направлению: 521000 «психология»... Историческая психология: Учебно-методический комплекс / Авторы Берно-Беллекур И. В., Серавин А. И.– Спб.: Ивэсэп, 2005.– 78 с |
| Специализации «Психологическая коррекция аддиктивного поведения» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... | | Учебной дисциплины неврология для специальности: 030302. 65 «Клиническая психология» Кафедра детских болезней педиатрического факультета с курсом детской неврологии и медицинской генетики |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... О. И. Дубровина. Психология труда, инженерная психология и эргономика: Учебно-методический комплекс для студентов направления «Психология».... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования / Основной образовательной программой по специальности... |
