Опыт эмпирической психотерапии
Скачать 1.94 Mb.
|
Размышления Страхи Все известные нам страхи – суть различные варианты реализации страха смерти, пережитого человеком во время рождения. Этот факт был открыт на заре изучения бессознательного, и, как отметил С.Гроф, «Фрейд первым высказался о том, что смертельный страх, ассоциируемый с родовой травмой, может служить скрытым источником и прототипом всех страхов в будущем». (28, стр. 121). Возникая во время вынашивания-рождения, этот источник запускает процесс формирования в личном бессознательном человека соответствующего «ядра» будущей СКО. До какой-то поры только это «ядро» ответственно за возникновение в психике человека переживания каких-либо страхов. Со временем, способствуя образования своей СКО, «ядро» передаёт эту ответственность ей. И с какого-то момента источником страхов становится уже эта СКО. Насколько интенсивным будет влияние этой СКО на жизнь человека, зависит от изначальной энергетичности её «ядра». А энергетичность «ядра» напрямую зависит от того насколько интенсивным во время вынашивания-рождения было переживание страха смерти. Каждая сформировавшаяся СКО как-то проявляется в жизни человека. И СКО, обязанная своим возникновением страху смерти, пережитому во время вынашивания-рождения, тоже заявляет о своём существовании, содействуя возникновению ситуаций, в которых будет переживаться какой-то страх. От переживания банальных, умеренно выраженных его видов, до переживания крайне интенсивных его форм. У подавляющего большинства людей появляющиеся страхи более или менее хорошо компенсируются, но и случаи, когда переживание какого-то страха приобретает болезненную форму тоже не являются редкостью. Более того, в этих случаях можно наблюдать не только нарастание интенсивности проявлений какого-то вида страха, но и присоединение к нему других видов страха. Что объясняется разрастанием СКО и нарастанием её энергетичности. Признавая, что мысль З.Фрейда о причине страхов обоснована, и не имея возможности изменить состоявшееся течение вынашивания-рождения, естественнее содействовать разрешению психологических следствий травмы рождения, чем заниматься их медикаментозным подавлением. Такое подавление проявлений страха не приводит к разрешению ситуации, поскольку в личном бессознательном сохраняется источник страхов. С помощью медикаментозного подавления можно достичь лишь косметических результатов. Эмпирическая психотерапия способствует естественному разрешению причин, порождающих страхи. Её подходы позволяют снизить энергетичность СКО продуцирующей страхи, а в конечном итоге привести и к полному разрешению это СКО. В зависимости от используемой практики это происходит одноразово или поэтапно и не исключает возможности сотрудничества с другими психотерапевтическими направлениями. При всей очевидности представленной выше динамики сегодня нельзя рассматривать период вынашивания-рождения, как изначальную причину человеческих страхов. «Смертельный страх, ассоциируемый с родовой травмой» – лишь одно из средств, используемое для реализации чего-то. Чтобы увидеть это необходимо дать ответ на вопрос – что определяет, как будет вынашиваем и рождён тот или иной человек? Найдя ответ, можно приблизиться к рассмотрению непосредственной природы человеческих страхов. Но найти ответ на этот вопрос, опираясь только на знания, имеющиеся в распоряжении медицины, невозможно. Необходимо привлечение других источников знаний. Поэтому все, имеющиеся в нашем арсенале, продуктивные размышления на эту тему сопряжены с глубочайшим философско-религиозным материалом, накопленным человечеством. И если, согласно этим размышлениям, рассматривать исходную природу страхов опираясь на знание того, что что-то ещё до рождения предопределяет какие родители будут у данного человека, как он будет вынашиваем-рождён, и каков будет дальнейший ход его жизни, то наше понимание причин возникновения страхов будет ближе к истине. К тому же очевиднее будет и то, что наследственность, как и биография (вынашивание и роды в том числе) – лишь возможности реализации планов чего-то, пребывающего вне нашего ограниченного эго-обзора. При таком подходе конечно появляются другие вопросы. И пытаясь найти ответы на них, мы обратимся к изучению тех проявлений бессознательного, которые своим назначением подтвердят давние прозрения человечества о том, что качество жизненного пути человека предопределено ещё раньше, чем он был зачат. Мы обнаружим, что их влияние на жизнь человека не ограничивается только периодом его вынашивания-рождения. А затем обнаружим что-то, что не только оправдывает в наших глазах такую исходную организацию человеческой жизни, но и даёт нам возможность оказывать друг другу реальную помощь. Психосоматические заболевания Все болезни тела имеют психогенную основу, и, с этой точки зрения, все они – психосоматические. Мы ещё очень далеки от полного понимания того, какие процессы в бессознательном, и как потенцируют возникновение того или иного соматического неблагополучия. Очевидно одно: процессы эти имеют энергетический характер, и, определённым образом изменяя энергетику тела, они делают возможным развитие в нём той ли иной болезни. Открытие всей панорамы психического действа, запускающего болезнь и сопутствующего ей, ещё впереди. А сегодня, опираясь на уже известное, мы можем рассматривать болезнь как возможность что-то осознать в себе и изменяться соответственно этому осознанию. Более того, мы имеем все основания говорить о том, что именно осознание и последующие личностные изменения способствуют излечению. Любая соматическая болезнь совершенно очевидно выступает, как своеобразный инструмент для личностных изменений, изготовленный самим больным. А упорство, с каким, в течение длительного периода, человек поддерживает условия, необходимые для её возникновения, объясняется тем, что он не осознаёт того, что делает. Определение степени участия человека в создании болезни тела – дело щепетильное. Ведь всё происходящее в ходе её формирования весьма не однозначно. Очевидно лишь то, что такое созидание производится во всех направлениях: сознательные и бессознательные проявления личности, ведущие к энергетическому усилению образований бессознательного; нарастающее их воздействие, направленное на изменение энергетики физического тела; и, наконец, развитие, соответствующих «желаемой болезни» изменений соматики – от появления признаков предболезни, до момента, когда болезнь становится свершившимся фактом. В психотерапевтической практике необходимо присутствие понимания того, что образования бессознательного потому и проявляются через болезнь, что им не предоставляется возможность для естественного разрешения. Каждое из них, в своё время, готово к спонтанному разрешению. Однако человек, боящийся проявлений незапланированных его «я», всеми доступными способами препятствует этому. В результате он сам создаёт предпосылки к болезнетворной деятельности неразрешённых образований бессознательного. Сегодня такое восприятие происходящего ещё требует нестандартного взгляда, подобно тому, как требует нестандартного взгляда и понимание того, что явное проявление какой-то психологической, соматической или психосоматической проблемы означает, что некое образование бессознательного созрело для разрешения. Поскольку комплексы, СКО, гештальты, и другим образом определяемые образования бессознательного являются функциональными образованиями, то они обратимы. Эта способность реализуется при их максимальном проявлении. Последнее утверждение является камнем преткновения для практиков, не имеющих соответствующего опыта. У них нет оснований чтобы согласиться с тем, что очевидно для специалистов, практикующих в эмпирическом ключе: возможное на данный момент разрешение функционального образования личного бессознательного состоится только при создании условий для его максимального проявления. На сегодня очевидным фактом, подтверждённым многочисленной эмпирической практикой, является то, что максимальное проявление какой-то структуры бессознательного сопряжено с одновременным её разрешением, и, как следствие, с соответствующим разрешением психосоматических проблем, ею созданных. Естественно, что способствуя такому максимальному проявлению, мы должны быть готовы, как к принятию той формы проявления, которую предъявит бессознательное, так и к работе с сопутствующими этому процессу телесными проявлениями. В шестнадцатилетнем возрасте я на собственном опыте узнал, что максимальное проявление какого-то функционального образования личного бессознательного приводит к его разрешению, но, в силу отсутствия соответствующих знаний и опыта, прошёл мимо этого своего открытия, не осознав происшедшего. А история такова. Лет с одиннадцати меня периодически стали беспокоить сильные головные боли, сопровождавшиеся нарушением зрения, а иногда и рвотой, не приносящей облегчения. Постепенно такие приступы участились, а с 16 лет повторялись ежемесячно. Во время приступа я обычно ложился в постель, стараясь оградиться от каких-либо зрительных и слуховых раздражителей, так как появление любого из них значительно ухудшало состояние. Иногда приходилось вызывать скорую помощь, но, более чем укол кофеина, мне предложить ничего не могли. Следующий после приступа день был тоже мучителен: я ходил осторожно, пытаясь уменьшить сотрясения тела, так как в голове при каждом шаге возникало ощущение катающихся и больно стукающих шаров. И так было каждый месяц. В 16 лет я, по направлению военкомата, был госпитализирован в неврологическую клинику, где поставили диагноз – мигрень. Впрочем, школьный врач, на основании клиники, поставила тот же диагноз значительно раньше. Обследование и постановка диагноза ситуации не изменили и каждый месяц я переживал приступ мигрени. Конечно, всё связанное с этим порядком надоело, и, возможно, последнее послужило причиной тому, что я сделал однажды: когда начался приступ, я, вместо того чтобы спрятаться от всего окружающего в постели под одеялом, пошёл бродить по городу. Стоял июньский, жаркий день. Яркое солнце, запах асфальта, шум машин – всего этого должно было быть достаточно, чтобы ухудшить моё состояние до неизвестно какого предела. Так и происходило поначалу, но с какого-то момента, к моему удивлению, произошло нечто необычное: головные боли начали стихать. Болезненное состояние длилось всего часа три вместо привычных – пол дня или целый день. На другой день я чувствовал себя несравнимо лучше, чем после любого другого приступа мигрени. Никаких умных выводов я не делал. Просто теперь, как только начиналась головная боль, шёл в город гулять. Приступы стали реже, а вскоре и совсем прекратились. О причинах я тогда не задумался. О своём необычном опыте никому не сказал. Меня вполне устроило объяснение врачами происшедшего улучшения, как следствия динамики моего полового развития. Этот факт из своей биографии я вспомнил тогда, когда перешагнул за сорокалетний рубеж жизни. И вспомнил, уже имея опыт конструктивного разрешения различных состояний своих пациентов через эмпирически реализованное, максимальное проявление их симптомов. На сегодня я имею многократный опыт разрешения различных состояний своих подопечных через максимальное проявление функциональных образований их личного бессознательного. И значительно меньший опыт курсов, в которых не представилось возможным достичь максимального проявления материала бессознательного. Последнее имело разные причины. В одних случаях это было явное, высказанное нежелание занимающегося идти предложенным путём, с чем необходимо было считаться. В других, при согласии моего подопечного на сотрудничество, эмпирические процессы всё же проходили таким образом, что не приводили к желаемому изменению в состоянии человека. Я мог лишь предполагать что происходит. Диапазон моих предположений простирался от понимания того, что здесь и не должно быть улучшения – по причинам более высокого порядка, чем чьё-то желание или нежелание, – до простых, земных обоснований. Продолжая разговор о возможностях разрешения причин соматических заболеваний – функциональных образований бессознательного, – необходимо отметить, что нередко сложность заключается не в том, как определить образование готовое к разрешению через максимальное проявление, поскольку оно само даёт знать об этом через психосоматическое неблагополучие человека. Часто невозможность достичь разрешения таким способом объясняется тем, что реализация этой задачи возможна лишь в глубоких эмпирических процессах, инициируемых психотехниками пока ещё не доступными психотерапевту в условиях официальной медицины. Независимо от того имеется или нет возможность разрешить психологическую проблему человека, он должен проделывать какую-то самостоятельную работу в этом направлении. Точно известно, что если человек не предпринимает мер способствующих разрешению комплексных образований личного бессознательного, то они подведут его к одному из «путей бегства». Это наблюдение сделано хирургом-онкологом Карлом Саймонтоном, разработавшим совместно с психотерапевтом Стефани Саймонтон душевно-телесный (mind-body) подход к терапии онкологических заболеваний. Рассматривая динамику неразрешённых стрессовых ситуаций, он обращает внимание на возможные «пути бегства» от присущего им психологического неблагополучия, которое, вне всякого сомнения, определяется психическими процессами бессознательного. А пути эти таковы: в соматическое заболевание, в душевное заболевание или на путь социальных патологий (45, стр. 186). Сегодня отрицать определяющее влияние динамики бессознательного на качество жизни человека просто не возможно. Поиск причин возникновения заболеваний без учёта глубинных психических процессов, легко приводит к тому, что мы начинаем путать причины и следствия. Во многих случаях непредвзятый анализ позволяет перевести то, что оценивалось как причины заболевания, в группу следствий его развития, и вновь оказаться перед необходимостью продолжать поиск действительных первопричин, какими бы сложными для понимания и необычными для признания их наличия они не были. В фильме «Город ангелов» героиня (врач-хирург) после безуспешной попытки спасти очередную жизнь, переживая это и размышляя о причинах происшедшего, произносит удивительную фразу: «Мы каждый день боремся за чью-то жизнь, и я спрашиваю себя – с кем мы боремся?». Приблизиться к пониманию глубинных психических процессов помогает изучение случаев спонтанного разрешения структур бессознательного. Нередко такое спонтанное разрешение происходит в ходе труда, наполненного творчеством. При этом диапазон человеческой деятельности, в которой оно может присутствовать, не ограничен: от творчества возле кухонной плиты или дачных грядок, до спорта, науки, живописи, музыки, поэзии, драматургии и других видов искусства. В ходе общения со многими людьми я нередко узнавал о случаях саморазрешения каких-то психологических проблем, происшедших в ходе творчества. При этом человек, предварительно дошедший до «тупика», встречал обстоятельства, направляющие его жизнь в соответствующее русло, насыщенное творческим трудом. Также нередко встречаются случаи непосредственного спонтанного разрешения структур бессознательного. В этих случаях всё происходит без видимого содействия человека, и часто соответствует периоду переживания им драматичных событий или чуть отсроченно от них. Я не могу сказать, как часто функциональные образования бессознательного разрешаются вот так, без чьего-то «умного» профессионального вмешательства, но то, что это разрешение повсеместно присутствует – факт, засвидетельствованный в разнообразной литературе. Ещё более показательно то, что такому разрешению сопутствуют необычные состояния сознания. Такой вывод я сделал не только из источников других авторов, но и из собственных многочисленных бесед с людьми, пережившими спонтанно возникшее состояние «холотропного сознания» (С.Гроф, 32). Например, из одного устного сообщения я узнал о том, как женщина не, могущая разродиться, измученная длительными родами, и уже слышавшая разговоры врачей о необходимости проведения кесарева сечения, неожиданно увидела над головой круг и в нём лицо своей бабушки, которая давно умерла; бабушка перекрестила её и женщина благополучно родила сама, чему окружающий её медицинский персонал был чрезвычайно удивлён. Об увиденном ею она никому тогда не сказала, боясь прослыть ненормальной. Рассматривая различные аспекты лечения психосоматических заболеваний, мы всегда учитываем и такой психологический момент, как готовность или наоборот нежелание больного искренне сотрудничать с психотерапевтом. В общении с ним нам нередко открывается его нежелание полностью расстаться с болезнью, так как она уже приобрела черты полезной части его жизни. Дело в том, что она – эта болезнь, – кроме неприятностей несёт и какие-то выгоды. И, в частности, позволяет человеку избегать признания причин его личностного неблагополучия, кроющихся в нём самом. Ведь признание их наличия в себе закономерно потребует от человека принятия соответствующих мер. Поэтому, порой, помочь человеку повернуться лицом к причинам его неблагополучия – задача нелёгкая. Психоделический опыт Термин «психоделический» был предложен Хемфри Осмондом, одним из пионеров ЛСД-исследований, и буквально означает – «открывающий или выражающий психику» ( |
Похожие:
 | Ирвин Ялом Дар психотерапии «Дар психотерапии»: Эксмо; Москва; 2005 isbn 5-699-13766-1 Ирвин Ялом, психотерапевт с огромным стажем, написал немало книг, научных и не очень. Однако «Дар психотерапии» — текст настолько... | | Фалеев Алексей Валентинович Магия Стройности. Часто говорят, что для того, чтобы похудеть, нужно меньше есть и больше двигаться. Но не многие замечают, что и то и другое это вопросы... |
 | Перечень электронных книг по психологии и психотерапии, имеющихся... В фонде методического кабинета имеется 306 электронных книг по психологии и психотерапии, 18 dvd-дисков с обучающей, программно-... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Основы групповой психотерапии психически больных» Казьмина Ольга Юрьевна «Основы групповой психотерапии психически больных». – М.: Ноу впо «Институт психоанализа», 18 с |
| Ия супружеских пар linda Berg-Cross couples therapy the Havorth Clinical... Б 48 Терапия супружеских пар / Перев с англ. Н. Рассказовой, А. Багрянце-вой. М.: Изд-во Института психотерапии, 2004. 528 с | | «Формирование коммуникативных умений как средство развития речевой... Компетентность не возникает на пустом месте, она формируется. Основу её формирования составляет опыт человеческого общения. Основными... |
| Программа включает Цели освоения дисциплины, место дисциплины в структуре... Андрей Владимирович, кандидат психологических наук, доцент кафедры клинической психологии. Программа по дисциплине «Методы психотерапии»... | | Естествознание отрасль науки, основанная на воспроизводимой эмпирической... Естествознание — отрасль науки, основанная на воспроизводимой эмпирической проверке гипотез, его главное назначение — создание теорий... |
| Тема занятия Реализуемые педагогические технологии : личностно-ориентированные, здоровьесберегающие, технология проблемного обучения, витагенного... | | Руководство по использованию парадоксов в психотерапии. Методические... Джеральд Р. Уикс, Лучиано Л'Абат. Психотехника парадокса. Практическое руководство по использованию парадоксов в психотерапии. Методические... |
| Опыт работы: Поиски и находки Данное издание обобщает интересный опыт работы и содержит материалы, отражающие приоритетные направления деятельности библиотеки... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Реализуемые педагогические технологии: личностно-ориентированные, здоровьесберегающие, технология проблемного обучения, витагенного... |
| Урок-игра В мбоу «Рудянская сош» работаю с 1 сентября 2008 года. До этого работала учителем и директором моу «Тагашинская нош». Имею опыт работы... | | Реферат по курсу: «Введение в арт-терапию» Использование символов в искусстве и в психотерапии |
| Контрольные вопросы к зачету Специальные методы психотерапии: психоанализ, аутогенная тренировка, трудотерапия | | Контрольные вопросы к зачету Специальные методы психотерапии: психоанализ, аутогенная тренировка, трудотерапия |
