Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.83 Mb.
|
Из этого следует вывод о приблизительном характере познания природы прогрессирующей наукой. Сейчас научным пониманием и научным исканием захвачены сотни миллионов людей на всей планете, можно сказать, все людское население. «Резкое отличие научного движения XX в. заключается, – как считает натуралист, – во-первых, в его темпе, во-вторых, в площади, им захваченной, – оно охватило всю планету, в-третьих, в глубине затронутых им изменений, в представлениях о научно доступной реальности, наконец (в-четвертых), в мощности изменения наукой планеты и открывшихся при этом проспектах будущего» [1, с. 311]. Очень важна идея русского мыслителя о том, что развитие науки определяется преобладанием научного знания в школьном образовании, полнотой свободы научного искания, освобождением его от рутины и всяких преград. Определяя XX век как век возросшего влияния народных масс, Вернадский видит одной из причин этого развитие самых разнообразных форм народного образования. Почему так много внимания основатель учения о переходе биосферы в ноосферу уделяет науке, ее развитию и применению? Потому что научная мысль, по его мнению, является главным, основным источником народного богатства, и потому интересы научного знания должны быть в любом государстве приоритетными. Рост научных знаний, освоение их всем населением планеты у В.И. Вернадского выступает как требование геологического процесса, биологической эволюции, как объективная закономерность. И этот геологический процесс как бы выбирает и уполномочивает определенных людей для проведения этой закономерности в жизнь. И этими людьми выступают преподаватели различных учебных заведений, сотрудники научно-исследовательских институтов и академий и вся учащаяся молодежь. Очень большое значение в становлении единства человечества В.И. Вернадский придает росту научного знания. Ученый утверждает, что наука – это реальная сила для создания единства человечества. Научная мысль – это сила геологического характера, проявляющаяся в реальности в форме логической обязательности и непререкаемости ее достижений, в охвате ею всей биосферы и человечества, в создании новой стадии ее организованности – ноосферы. Ученый утверждает, что наука – это реальная сила для создания единства человечества, что научная мысль является одновременно основой, средством и показателем единства человечества. Основой, потому что научная работа человечества есть природный процесс перехода биосферы в ноосферу. Средством, потому что наука есть реальная сила для создания единства человечества. Показателем, потому что научная мысль охватила всех жителей планеты, а научное сознание проникает все глубже в сущность изучаемых объектов, явлений и процессов, демонстрирует мощность последствий достижений науки на нашу планету и открывает на этой основе светлую перспективу будущего человечества. Очень интересна мысль Вернадского о роли науки в становлении национального самосознания. На первый взгляд кажется, что она неверна. Ведь он не без основания утверждает: «… из всех форм культурной жизни только наука является единым созданием человечества, [она] не может иметь яркого национального облика или одновременно существовать в нескольких различных формах». Но здесь же он подчеркивает: «В то же время она является той силой, которая сейчас создает государственную мощь, доставляет победу в мировом состязании европейской культуре, перекраивает жизнь человечества в единое целое. Только тот народ может сейчас выжить свободным и сильным в мировой жизни, который является творческим народом в научной работе человечества».[3 с. 183]. Здесь следует отметить, что национальное, народное, общественное самосознание складывается из самосознания каждой личности как составной части нации, народа, общества. В связи с этим, В.И. Вернадский в своих размышлениях, письмах и дневниках отмечает, что «каждая личность в своей жизни является отдельным борцом проникновения сознания в мировые процессы, она своей волей становится одним из создателей и строителей общего закона, общего изменения, изменения сознательного тех или иных процессов и этим путем участвует в глубоком процессе переработки мировых явлений в целях, выработанных Сознанием» [4. с.119]. Он отмечает, что «силы личности и влияние ее, понимание ею жизни... увеличиваются по мере вдумывания в процессы будущей жизни. Общество тем сильнее, чем оно более сознательно, чем более в нем места сознательной работе по сравнению с другим обществом» [4,. с. 119]. Вот эту свою сознательность, понимание необходимости своей работы сознанием или познанием должен осуществлять каждый обучающийся и каждый преподаватель. Вернадский видел две основные составляющие науки: во-первых, «свободное искание творческой личности», и, во-вторых, «организованная работа многих». В этом он видел единое, стройное, целое в усилиях всех, кто занимается научным творчеством. Он писал: «Для неё (науки – М.Д.) наиболее благоприятны и наиболее желательны такие формы общественности, которые дают возможность, с одной стороны, свободно проявиться богато одаренным личностям, а с другой стороны, позволяют наиболее полно провести в жизнь организацию коллективной научной работы, использовать для этого по возможности и жизнь каждой человеческой особи:. [5 с. 245]. Мыслитель подчеркивал, что наука является глубоко демократичной, так как её источником выступает только сила ума и глубина вдохновения человеческой личности. «Ибо научное знание есть единственная форма духовной культуры, общая для всего человечества, не зависящая в своей основе от исторического или географического места и времени. [Там же. с.247]. Человек без широких и глубоких знаний, высокой культуры и нравственности в наше время не только теряет свои полезные качества, но и превращается во вредное для общества существо. Интеллектуальная пустота ведет к гордыне, зависти, гневу и лени, жадности и алчности, чревоугодию и сладострастию, материальной выгадливости, бездуховности и бесцельности, потере смысла жизни. Подрастающее поколение должно, просто обязано активно включаться в научную жизнь. Перед ним стоят огромнейшие задачи. Это, прежде всего, поиск новых видов энергии, освоение космоса на благо всего человечества, решение глобальных проблем нашей планеты, исключения войн из жизни общества, милитаризации мирового хозяйства, достижения единства человечества, сохранение и приумножение природных богатств. Эти проблемы можно продолжить. И всё это ложится на плечи молодого поколения. Поэтому нельзя терять времени, нужно упорно и настойчиво учиться, заниматься научным творчеством, чтобы быть готовым к решению крупных задач развития природы и общества. Решать эти проблемы придется вам. Успех или неудача в решении этих и других сложных проблем во многом зависит от системы образования, в частности от работы школы. Рыцарь Великой французской буржуазной революции Жорж Жан Дантон очень верно провозгласил, что после хлеба, самое главное для народа – школа. Эта мысль актуальна и сегодня, и завтра, и в самом отдаленном будущем. Самое важное в школе, наверное, её программа обучения и воспитания. Раньше как общеобразовательная, так и высшая школа исходили из стремления передать накопленный социальный опыт. Сегодня этого мало. Образование должно ещё и базироваться на целях, которые должны решаться обществом и всей человеческой цивилизации в будущем. Школа должна адекватно отвечать на вызовы времени. Как это делается? В 50-е годы прошлого века стране потребовались специалисты для развития атомной и ракетной промышленности. Для решения этой задачи усилилось преподавание физики и математики. И СССР первым вышел в космос и начал создавать атомную энергетику. Советский Союз долго опережал весь мир в этих областях. В конце ХХ века мир стал переходить на информационные технологии. Мы этого не учли. Результат: у нас нет по настоящему хорошей электронной промышленности. Ученые утверждают, что следующий научный прорыв произойдет в области био- и нанотехнологий, но наша система образования пока неадекватно отвечает на этот вызов времени. Мы снова можем оказаться на обочине. Попробуйте ответить на вопрос: какое общество мы строим? От социализма отказались и к капитализму не пришли. На любом этапе развития общества, оно живет и должно руководствоваться великой идеей. Социализм был ведущей идеей и идеалом ХIХ и ХХ веков. Эта идея породила великую энергию народа, великих героев. Это Павка Корчагин и Юрий Гагарин, Олег Кошевой и Зоя Космодемьянская. Только за годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 г.г. 3,5 млн. комсомольцев и воспитанников комсомола награждены орденами и медалями Советского Союза, из них 3, 5 тысячи удостоены звания Героя Советского Союза. В их числе 60 удостоены этого высокого звания дважды. Комсомольцы восстанавливали народное хозяйство после войны, осваивали Целину, строили БАМ. Они мечтали на пыльных тропинках далеких планет оставить свои следы. А чем живет нынешняя молодежь? Народное образование как очень важная отрасль народного хозяйства должна перманентно, то есть постоянно, изменяться, реформироваться. В.В. Путин, будучи Президентом страны, выступая на Съезде ректоров России 6 декабря 2002 г. сказал: «…высокий уровень российского образования – это один из немногих факторов, которые позволяют нам находиться в числе ведущих государств мира…В России выросла и состоялась своя система, свои модели образования. Как видим, они выдержали проверку временем, оказались вполне достойного качества. И при всей необходимости модернизации нашего образования, этот факт сегодня не оспаривается ни внутри страны, ни за рубежом…». [Выделено – М.Д.] Сказано ясно и понятно. Однако присоединение к Болонскому процессу, внедрение балакавриата и магистратуры не всегда учитывает достижения русской педагогической науки. Очень неоднозначно идет процесс внедрения ЕГЭ. Его положительная сторона – фильтрация абитуриентов по единым правилам, Но гуманитарии справедливо указывают, что ЕГЭ проверяет не умение проникать в суть вещей, а знание каких - то спорадических фактов. В этом смысле этот экзамен больше похож на разгадывание кроссворда. Почему так получается? Потому что игнорируется необходимость формировать образование для решения стоящих перед страной и в целом для человеческой цивилизации исторических целей. А их пока нет. Поэтому наша реформа образования похожа на человека, который не понимает ни цели, ни смысла жизни. Это очень опасно. Мы уже начинаем пожинать первые результаты внедрения ЕГЭ. Ректор МГУ им. М.В. Ломоносова В. Садовничий сообщил, что недавняя проверка контрольных работ студентов 1-го курса на факультетах механико-математическом и вычислительной математики показала, что 60% студентов с заданием не справились. Хочется привести ещё несколько цитат из выступления В.В. Путина перед ректорами вузов России: «Российские граждане должны получать такие знания, - говорил он, - которые нужны им не только сегодня, но и в будущей жизни. Причем речь идет не только о прикладных дисциплинах, но и в фундаментальных познаниях в сфере социальных наук, международной и общественной жизни..». Следовало бы к этому добавить о необходимости формирования высокой нравственности и культуры, духовности и гуманизма. В.В. Путин отметил, что, несмотря на огромное число студентов, наши государственные организации и предприятия испытывают колоссальный дефицит профессионалов, и мы вынуждены импортировать квалифицированные кадры из-за границы. Вплоть до конца 70-х годов прошлого века школа успешно готовила своих выпускников для поступления в вузы. Сегодня школьной подготовки мало. Родители и ученики вынуждены прибегать к помощи репетиторов. Почему содержание знаний выпускников школ оказался таким низким, что ученик не в состоянии успешно выдержать вступительные экзамены в вузы? Конечно, виновата школа, отчасти завышенные требования вузов. Но главное – в уровне учительских кадров. Но кто пойдет работать в школу за такую низкую зарплату. По итогам 2009 г. среднемесячная зарплата в нашей области составила 14 тысяч 900 руб., а средняя зарплата учителя не дотягивает до 6-ти тысяч рублей. Современным учителям надо государству и всему обществу в ноги кланяться за их благородный труд. Они этого заслуживают. Ученики часто обижаются на своих учителей, но не учитывают их поистине бедственное положение. Надо зарплату учителю повышать не менее чем в три раза. Ведь сегодня грузчик на предприятиях получает по 12 тысяч рублей и более. Но есть и еще одна причина. Слабая заинтересованность учеников к приобретению широких и глубоких знаний. Пройдет время, и такие ученики сами себе не простят этой ошибки. Следует активно заниматься наукой. Человек, активно занимающийся наукой, не только служит интересам всего человечества, но и в этом служении находит свое материальное и духовно-нравственное удовлетворение. Это очень хорошо подчеркнул другой великий русский ученый и мыслитель Михаил Васильевич Ломоносов. Он писал: Науки юношей питают, Отраду старцам подают. В счастливой жизни украшают, В несчастный случай берегут. [6. с. 104] Жизнь на нашей планете становится всё динамичней, изменения происходят на каждом шагу. И за всем этим надо успевать. Получается как у Алисы в стране чудес, когда она становится то слишком маленькой, то слишком большой. Она бежит изо всех сил, но оказывается на одном месте и чтобы попасть куда-то, надо бежать значительно быстрее. Эта сказка о многоликости жизни, о громадных возможностях мысли, о сомнительности и кратковременности всего, что кажется сегодня вечным и правильным. Надо всегда помнить, что время неотвратимо бежит вперед, что им надо дорожить. Иначе, подходя к старости, вы воскликните с большим сожалением: О молодость, молодость, чтобы я сделал, если бы не терял времени даром! Литература 1.Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление // Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 2003. 2.Брюсов В. Я. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1987 3.Вернадский В.И. Публицистические статьи. М. Наука. 1995. 4. Страницы автобиографии В.И. Вернадского. М., 1981. 5.Вернадский В.И. Задачи высшего образования нашего времени. //Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М. 1989. 6. Слово о науке. Афоризмы. Изречения. Литературные цитаты. Книга вторая. Сост. Е.С. Лихтенштейн. М. 1981 Сущностные черты ноосферных процессов Козлов А. А., д.э.н., к.г.н., доцент, профессор, зав. кафедрой физической и экономической географии ТГУ им. Г.Р. Державина Научное наследие В. И. Вернадского необъятно. Но особый интерес вызывает понятие – ноосфера. Ноосфера как философская категория, обоснованием и осмыслением которой занимался Вернадский и которая до настоящего времени является предметом научных споров. И это не удивительно, поскольку в самом понятии заложена определенная противоречивость, неоднозначность. Сущностные черты ноосферы, процессов ее формирования не до конца осмыслены. Поэтому существует множество различных взглядов на эти вопросы. Традиционно ноосферу идентифицируют как сферу природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития. Согласно данной трактовке, ноосферу иногда отождествляют с техносферой, антропосферой, социосферой, созданной человеком. Но такой подход представляется слишком упрощенным, вульгарным. Вернадский внес в термин ноосфера материалистическое содержание. Ноосфера по Вернадскому – новая, высшая стадия биосферы, связанная с возникновением и развитием в ней человечества, которое познавая законы природы и совершенствуя технику, становится крупнейшей силой (сопоставимой с геологической) и начинает оказывать определяющее влияние на ход процессов в охваченной его воздействием сфере Земли, глубоко изменяя ее своим трудом. Появляются новые формы обмена веществом и энергией между обществом и природой при возрастании воздействия человека на биосферу и всю окружающую среду. Немаловажно, что предполагаются рациональные, оптимальные (то есть не стихийные и не хищнические) формы воздействия. Причем воздействия, не только в рамках планеты Земля, так как ноосфера в настоящее время понимается в качестве особого структурного элемента космоса. Но, в то же время, ноосфера, вероятно, не то, что произведено человеком, который сам является частью биосферы. Это определенная ипостась самой биосферы. Ноосфера – состояние биосферы, когда ее развития происходит целенаправленно, то есть разум направляет это развитие в интересах человека. Известно высказывание, что «Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера (сфера жизни) трансформируется в новое состояние – ноосферу (сферу разума). Иными словами ноосфера – это биосфера, облагороженная трудом и научной мыслью человека. Но что это такое? Как человек облагородил и облагораживает Землю? Так ли следует понимать сущность данных процессов? По поводу облагораживания человеком Земли существует ряд возражений: Во-первых, тотальное загрязнение окружающей среды, ее деградация вследствие воздействия антропогенных факторов. Во-вторых, все ли развитие, направляемое разумом в интересах человека, если весь технический прогресс, прежде всего, нацелен на военную сферу. Человек стремится уничтожить человека, история человека – это история войн. В-третьих, часто миром правит не разум, а догмы: религиозные, политические, экономические. В недавнем прошлом мы жили в условиях догм планового хозяйства, сейчас – в условиях догм рыночной экономики. И не сворачиваем с пути, не смотря ни на что. В-четвертых, в философии до сих пор не решена проблема свободы или объективной необходимости деятельности человека. Не исключено, что все действия человечества предопределены – природой, богом. Ведь существует гипотеза о том, что отсутствие естественного прироста населения в развитых странах - следствие глобальных биосферных законов, которые обусловливают торможение роста популяции слишком размножившегося вида животных. Да и не только человек преобразует среду своего обитания. Огромный термитник – чем не небоскреб. Вернадский считал загадкой, как мысль, не являясь формой энергии, способна (пусть опосредованно) воздействовать на материальные процессы, изменять область жизни человека. Однако не следует забывать об более идеалистических трактовках самого понятия ноосфера, которые прослеживаются во взглядах таких философов начала 20-го века как Пьер Тейяр де Шарден и Эдуар Леруа. Ими введено понимание ноосферы как идеальной мыслящей оболочки, облекающей Земной шар, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания. Но на самом ли деле мысли не материальны? Что такое наше сознание, душа? Существует гипотеза о тонкоматериальном веществе, Тонком мире. Согласно ей тонкоматериальное вещество не что иное, как особая разновидность энергии выделяемой в процессе мыслительной деятельности. В этом случае началом ноосферы можно считать совокупность эманаций исходящих от людей в процессе мышления. А уже потом создаются материальные антропогенные субстанции. Но, так или иначе, ноосфера, как было сказано – новая, будущая ипостась биосферы, частью которой является человек, изменяющий (допустим – разумно) окружающую среду. Вернадским был введен в научный обиход термин «живое вещество». Если жизнь такая же вечная категория как материя или энергия, тогда совокупность живых существ (живое вещество) – единое системное образование существующее по особым законам. В каком направлении, каким образом развивается (должна развиваться) биосфера, а может быть и весь окружающий мир, чтобы постепенно обретать ноосферные черты? И в чем же сущность ноосферных изменений? Наверное, как мы уже говорили, не просто в создании техносферы, пусть и разумно организованной, на самом деле служащей интересам человека. Думается, что интересно было бы заглянуть в область новейших философских, космологических воззрений на биосферу, человеческий разум, цивилизацию, ноосферу, всю вселенную. Современная наука допускает, что в самом фундаменте материи заложена способность к отражению внешнего мира, а, следовательно, и к мышлению. Если представить всю материю в форме куба, то способность отражать, ощущать, а затем и мыслить сначала выглядит как бесконечно тонкое его основание. Потом возникают живые «блоки» - различные организмы и мыслящее существо – человек. Чувствующий и мыслящий фундаменты растут, это уже весомая часть куба. То есть материю как бы прорастают чувствующие, а следом и мыслящие структуры. Соответственно доля мыслящей материи растет, а косной сокращается. Возможно, таков бесконечно долгий путь превращения биосферы, а затем и материального мира в ноосферу, как чистую сферу разума. Есть ли предел подобному развитию? Сможет ли разумный фундамент пронизать весь материальный куб? И будет ли это происходить только в рамках планеты или процессы будут носить глобальный космический характер? В этом случае мыслящий, разумный фундамент станет сущностью материального мира. Представим себе мир, не разделенный на мыслящие и косные формы материи, где вся материя разумна. Фантастическая картина, характеризующая конечный этап развития ноосферы – глобальной сферы разума. По сути дела это гипотетическая сверхцивилизация, подошедшая к пределу своего развития. Она настолько глубоко познает законы природы, что сможет лепить различные оболочки для самой себя. Причем это могло бы происходить естественно, без всякого усилия, минуя орудия труда, сырье, машины, навыки – все то, что составляет гордость современной цивилизации. Можно ли серьезно говорить о подобной гипотезе развития ноосферы? А почему нет? Процесс познания бесконечен. В. И. Вернадский заложил только базовые представления о сфере разума. Научная мысль, философия движутся вперед и открывают новые горизонты развития человечества, биосферы, всего материального мира и мироздания в целом. |
