А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем





НазваниеА. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем
страница7/17
Дата публикации30.06.2015
Размер1.95 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Биология > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   17

3. От эволюции биологической к эволюции социальной



В соответствии с указанными основаниями общей эволюционной теории возникает вопрос о том, что же является аналогом гена в обществе, а что является его машиной выживания?

Луман пишет: “Об эволюции же социальной системы общества, напротив, можно говорить лишь в том случае, если рассматривать не живую, а коммуникативную систему, которая в каждой своей операции воспроизводит смысл, предполагает знание, черпает из собственной памяти, использует формы культуры”35.

Возникает вопрос и о том, существует ли социальный аналог эволюции самих эволюционных функций, скажем, что-то похожее на механизмы интенсификации варьирования, каковым стало половое размножение, усилившее изменчивость в сфере живых систем? Уже половое размножение и, соответственно, кроссинговер на биологическом уровне ставит много вопросов. Почему митоз (рост в результате деления клеток, т. е. непосредственная репликация) дополнился мейозом? И есть ли аналоги мейоза и митоза в социальной эволюции? Является ли половое размножение более эффективным эволюционным приобретением, чем обыкновенный рост организма?

Функция разделения полов, очевидно, состоит в создании так называемого variety pool, появления сложностности избыточности варьирующихся элементов, ведь ген и его аллель не могут сразу занять свои места в хромосомах. По мнению Лумана, и в обществе существуют аналогичные механизмы ускорения варьирования. И в социуме возникают “дополнительные структуры для накопления и ускорения варьирования (подобно тому, как в эволюции жизни биохимические мутации дополняются бисексуальным воспроизводством). В общественной эволюции это осуществляется двояким образом: благодаря такому средству распространения коммуникации как письменность и с помощью усиления потенциала конфликтов и толерантности к конфликтам в обществе (или другими словами: благодаря отказу от экстернализации всех конфликтов, как это было характерно для сегментарных обществ). Тот факт, что письменность используется как средство распространения коммуникации (а значит, не только с целью записи), приводит к двойному эффекту: коммуникация может оказывать воздействия на больших пространственных и временных дистанциях и высвобождается из-под давления интеракции, т. е. получает большую свободу как в производстве (написании), так и в восприятии (прочтении). Более широкое распространение создает возможность одним изменением производить множество изменений, причем – необозримое множество”.36

Таким образом, письменность делает возможным операционализацию конфликтов (отклонения коммуникаций, свободу сказать “нет”), а тем самым, в конечном счете – варьирование и диверсификацию систем коммуникаций. Письменность в сфере коммуникаций (и особенно, книгопечатание, а затем и электронные медиа) оказываются в каком-то смысле функциональным эквивалентном полового размножения, дополняющего и расширяющего механизмы варьирования (мутационных генетических изменений) в сфере живых систем.

Письменность словно осуществляет “скрещивание” различных коммуникационных стратегий, дискурсов и, как следствие, – трансформацию семантик: переход от однозначно-определяемого выбора (селекции) неделимой, морально-фундированной опции Стабильного, Единого, Благого, Истинного, Совершенного, Центрального, Прошлого к независимым друг от друга и от морали семантикам автономных систем: “справедливости” права, “легитимности” власти, “доказательства” истины, “недостатка” денег, “красоты” искусства, “страстности” (= спонтанности) любви и т. д. Разрушением целостности господствующей семантики обусловлена эволюция эволюции (эволюция эволюционных функций), выражающаяся, в частности, в гипертрофии одной из эволюционной функций, а именно – функции варьирования. Возникает даже особая социальная система масс-медиа, специализирующаяся на внедрении, мгновенной критике и отклонении новых дискурсов и семантик.

Согласно Луману, общество (причем теперь нужно говорить о мировом обществе) – это совокупность всех потенциально возможных коммуникаций, в том числе и отклоняющихся, и не реализовавшихся, а только ждущих своего часа. Как мы видели, так же обстоит дело и с генофондом, который включает как реализовавшиеся гены, так и их конкурентов за место в хромосомах. Кроссинговер и половое размножение делают возможным перетасовку генов. Письменность, книгопечатание обеспечивают функционально-аналогичный процесс для коммуникаций, создают коммуникативный генофонд (= язык как медиум коммуникации), своеобразный бульон, среду, внутренний внешний мир социального гена. Те из социальных генов (т. е. кластеры возможных вербальных выражений), которые получили свою коммуникативную актуализацию, приобретают форму по отношению к медиуму, способны образовывать системы – своего рода фенотипы, “машины выживания” для коммуникаций. Коммуникативные смыслы вечны, их логика организует вокруг себя социальные системы как “машины выживания” смыслов, реплицирующие одни и те же, одинаково направленные, т. е. воспроизводящие один и тот же смысл, коммуникации.

Поначалу же эти “машины выживания” смыслов обеспечивали лишь пространственные границы коммуникаций. Так обстояло дело в интеракциях – простейших социальных системах примитивных обществ, которые определяли себя пространственно, через пространственную взаимопринадлежность (соприсутствие) участников коммуникации.37

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   17

Похожие:

А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconНиклас Луман «Эволюция»
Мы рассмотрим взгляды видного представителя антидарвинисткого подхода к обществу, британского теоретика Христиана Холпайка
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconРабочая программа дисциплины «Квантовая теория»
Курс включает теорию измерений, теорию моментов, описание поведения квантовомеханической материальной точки в полях, теорию рассеяния,...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconА. Л. Исаев, А. М. Чеповский введение в теорию баз данных
Введение в теорию баз данных: Учебно-методическое пособие по курсам «Вычислительная техника и информационная технология» и «Базы...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconРабочая программа введение в теорию межкультурной коммуникации направление
Введение в теорию межкультурной коммуникации: рабочая программа / авт сост. К. Ю. Ереметова. – Спб.: Ивэсэп, 2012. – 19 с
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconВведение в классическую теорию тестирования Linda Croker, James Algina:...
Положения о рабочей программе мбоу «Тайсугановская оош». Программа детализирует и раскрывает содержание стандарта, определяет общую...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconПрограмма дисциплины «Введение в теорию политики»
Программа предназначена для обучающихся, изучающих теорию политики в качестве обязательной дисциплины
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconПрограмма дисциплины «Теория социальных систем и социальных взаимодействий»
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconC остояние и проблемы использования информационных систем субъектами хозяйственной деятельности
При этом важно определить эффективность информационных систем и их компонент. Необходимо выделить набор соответствующих критериев,...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconРабочая программа Дисциплины «Введение в теорию перевода»
Сми, в области языковой, социокультурной, межкультурной коммуникации, в научно-исследовательской сфере
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconТема: Мимика и жесты
Личностные: сформированность социальных мотивов – стремление выполнять социально-значимую и социально-оцениваемую деятельность, быть...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconВведение 2 немного истории 2
Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconСодержание 2 введение 3 заключение 4 список литературы 6 введение
«Мирового Юга» также с большей или меньшей степенью результативности осваивают теорию и практику парламентаризма. При этом всё меньше...
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconМетодические указания по курсу “Математика” для студентов I курса
Множества, элементы комбинаторики, введение в теорию вероятностей и математическую статистику, знакомство с графами
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Содержание разделов и тем дисциплины Раздел I. Введение в экономическую теорию
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconРабочие программы учебных дисциплин «Политология» «Введение в политическую...
Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
А. Ю. Антоновский Никлас Луман: социально-эпистемологическое введение в теорию социальных систем iconПлан: Введение Error: Reference source not found Введение 3 Закон...
Целью работы является общее представление о закономерностях развития биологических систем. И как можно было увидеть, закономерности...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск