Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона»





НазваниеПрограмма дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона»
страница7/10
Дата публикации24.11.2017
Размер1.03 Mb.
ТипПрограмма дисциплины
100-bal.ru > Экономика > Программа дисциплины
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Тема II.2.


В каких районах Китая зародились базовые концепции даосской мысли?

Какие мировоззренческие установки, мифологические и религиозные концепции легли в основание философии даосизма?

Какие особенности языка китайской философии и каким образом обыгрываются в стилистике даосских текстов?

Какие категории даосской философии являются общими категориями китайской культуры и одновременно словами обыденной речи в современном языке?

С какими понятиями коррелируют два главных модуса дао в «Дао дэ цзине»?

Какие два атрибута дао в «Дао дэ цзине» обозначают образцовые качества «совершеномудрого»?

Какие главные свойства дао в модусах соответственно Абсолюта и имманентности названы в «Дао дэ цзине»?

Какие качества приписываются «мудрецу-младенцу» в «Дао дэ цзине»?

Как в «Чжуан-цзы» показана возможность проникновения в безграничность бытия, тщета выстраивания соотносительных масштабов «великого» и «малого», ?

Как называлось даосское направление, разрабатывавшее политические доктрины с использованием философских идей даосизма?

В чем заключались основные особенности организации и идеологии школы мо цзя? В каком тексте главным образом представлены взгляды этой школы?

Какую теоретическую систему, до некоторой степени близкую к античной западной, разработали поздние моисты?

Какие древнекитайские философские школы уделяли особое внимание разработке учений о познании?

Какие направления древнекитайской философии имели «профессиональную» практическую направленность? Кто их главные представители?

На какие два основные направления подразделяется школа мин цзя? В чем суть различий между этими направлениями?

В каком произведении впервые в целостной форме были представлены положения политической теории легизма?

Какие мыслители внесли вклад в формирование легистской доктрины?

Какая категория лежит в основании легистской доктрины?

В каком трактате представлено философское обоснование политической доктрины легизма?

Какие основные концепции составляют доктрину легизма?

Какие философские положения подготовили появление легистской доктрины? В чьих учениях они представлены?

В каком трактате впервые представлена концепция единого писаного закона? В чем заключается сходство и отличие этой концепции от последующей легистской?
Тема II.3.

Какой вклад внес Дун Чжуншу в развитие конфуцианства?

В чем заключаются главные идейные особенности ханьского конфуцианства?

В чем заключается суть доктрины «взаимореагирования Неба и человека»?

Какие основные значения закрепились за словом «канон» в русской культуре?

Чем отличается этимология греческого слова «канон» от этимологии китайского слова цзин, которое переводится как «канон»?

Как связаны по смыслу китайское цзин («канон») и слово латинского происхождения «текст»?

Какие тексты входят в состав «Пятиканония»?

Как, по «Хуайнань-цзы», соотносятся между собой и функционируют субстанции цзин, ци и шэнь?

Каковы главные особенности хроники «Чунь цю»?

Каковы главные особенности содержания и структуры «Ши цзина»?

Каковы главные особенности содержания «Ши цзина» («Шан шу»)?

Каковы главные особенности содержания и структуры «Ли цзи»?

Как соотносятся концепции да тун и сяо кан в древней китайской мысли? Расскажите, как трактовались эти концепции в разные исторические эпохи?
Тема III.1.

Из каких частей состоит «Чжоу и»? Каковы традиционные китайские версии появления текста и его роли в созидании цивилизации Поднебесной?

Какие мнения высказывались о структуре и происхождении «Чжоу и» в западной и российской синологии?

Что гласят афоризмы к гексаграммам и чертам?

Какой раздел «Чжоу и» наиболее философичен? Какие философские идеи там высказываются?.

Включение «Чжоу и» в состав конфуцианских канонов и ханьская ицзинистика. «Канон Великого сокровенного» Ян Сюна. Ицзинистика в интерпретации Ван Би. Ицзинистская комбинаторика в даосской алхимии.

Как схемы «И цзина» применялись в качестве теоретико-познавательного инструментария китайской нумерологии?

Какие основные последовательности триграмм и гексаграмм вам известны, как можно охарактеризовать их математический и метафизический смыслы?

Как аппарат «символов и чисел» применялся в традиционной китайской науке (астрономии, фенологии, медицине, геомантии и т.п.)?
Тема III.2.

Каковы причины падения авторитета конфуцианства и укрепления позиций даосизма и буддизма в эпоху Шести династий?

Что такое «чистые беседы»?

Каков смысл категории сюань («сокровенное»)?

Какие два основные направления существовали в рамках идейного течения сюань сюэ? Кто их главные представители?

Какая проблематика в первую очередь интересовала мыслителей сюань сюэ?

Чем построения мыслителей сюань сюэ принципиально отличались от построений раннедаосских мыслителей?

Какие основные претензии в адрес буддизма выдвигали представители антибуддийской пропаганды?

2Какие школы буддизма были унаследованы Китаем из Индии?

В чем заключается цель самосовершенствования в буддизме?

В чем заключалась суть метода, использовавшегося первыми переводчиками буддийских сутр на китайский язык? Как изменился метод перевода впоследствии?

Какие изменения появились в буддизме под воздействием китайской культуры?

Какие школы китайского буддизма можно назвать «доктринальными»? Почему?

Какие школы китайского буддизма можно считать «практическими»? Почему?

В чем заключаются основные особенности учения и практики амидаизма?

В чем заключаются основные особенности учения школы Хуаянь? Какой вклад она внесла в понятийный арсенал китайской классической философии?

В чем заключаются основные особенности учения школы Тяньтай? В чем заключается ее главный вклад в развитие китайского буддизма?

Какую буддийскую школу называют «самой китайской»? Почему?

Какие два основные направления чань-буддизма вы можете назвать? В чем их главное различие? Какие чань-буддийские патриархи считаются основоположниками этих направлений?

Каковы цели самосовершенствования в религиозном даосизме?

Какие методы самосовершенствования применяются в даосизме?

На какие составляющие человеческой личности обращены методы совершенствования в даосизме?

Почему главный метод обретения психофизического бессмертия в даосской традиции на Западе назвали «даосской алхимией»? Какие китайские термины соотвектствуют этому западному названию?

В чем состоят различия между «внутренней» и «внешней алхимией»? Какие китайские термины соответствуют этим традициям?

Какие трактаты по даосской алхимии вам известны?

Каковы главные этапы «внешнеалхимического» процесса? «Внутреннеалхимического»?

В чем заключаются особенности терминологии алхимического делания? Какого рода сущости она обознаает?

Кому принадлежит концепция «одновременного совершенствования природы и жизненности»? В чем ее суть?

Какие основные ступени предусматривает иерархия «бессмертных»? Какими факторами обусловливается достижение иерархических ступеней?
Тема III.3.

Какими китайскими терминами обозначалось неоконфуцианство? Какие смыслы несли эти обозначения?

В каких значениях применяется термин «неоконфуцианство»?

Каким образом происхождение неоконфуцианства связано с даосизмом?

Посредством каких идейных конструктов и терминов неоконфуцианство связано с буддизмом?

Какие основные концепции соотношения неоконфуцианства с буддизмом и даосизмом существуют в историко-философской науке?

В чем заключается основная особенность трактовки неоконфуцианством понятия «благородный муж»?

Какие смыслы несет термин тай цзи («Великий предел»)?

Какую роль в мироздании играет «совершенномудрый» согласно «Изъяснению Плана Великого предела»?

Каким образом идеи и образы «Изъяснения Плана Великого предела» связаны с ицзинистикой?

Как термин «Великая пустота» (тай сюй) соотносится с понятиями «пневма» (ци) и «Беспредельное» (у цзи)?

В чем суть внесенного Чжан Цзаем противопоставления «природы Неба и Земли» «природе телесной сущности пневмы»?

В чем заключается философский смысл определения первичности «принципа» или «пневмы» по отношению друг к другу?

Какими соображениями можно объяснить подбор текстов «Четверокнижия»?

Какие изменения Чжу Си внес в текст «Да сюэ» и в каких целях?

Какие идеи Чжу Си стали основополагающими для последующей конфуцианской ортодоксии?

В чем состоит отличие толкования Чжу Си соотношения «Великого предела» и «Беспредельного» от трактовки Лу Цзююаня?

Как Чжу Си определял «Великий предел» с помощью категории «принцип»-ли?

Какие идейные акценты различают «учение о принципе» и «учение о сердце»?

Какие положения учения Лу Цзююаня развивал Ван Янмин?

В чем состоит специфика истолкования Ван Янмином понятий «принцип»-ли и гэ у («выверение вещей»)?

В чем заключается особенность отношения Ван Янмина к даосизму и буддизму?

В чем состоят главные отличия в подходах Чжу Си и Ван Янмина к истолкованию трактата «Да сюэ»?

Какими буддийскими идеями были подготовлены неоконфуцианские толкования «принципа»-ли?

Какими даосскими концепциями были подготовлены неоконфуцианские толкования «природы»-син?

В чем суть противопоставления «природы пневменной материальности» (ци чжи чжи син) и «природы Неба и Земли» (тянь ди чжи син), или «предельно коренной, совершенно изначальной природы» (цзи бэнь цюн юань чжи син)?

В чем заключалась эмпирико-эволюционистская» философская оппозиция Ван Фучжи неоконфуцианству?

Почему направление мысли, заложенное Гу Яньу, было названо пу сюэ («учение о простом») и хань сюэ («ханьским учением»)?

В чем Дай Чжэнь видел ущербность чжусианской комментаторской традиции? Что он ей противопоставлял?

В чем заключаются особенности направления пу сюэ? В каких исторических условиях оно зародилось?
Тема IV.1.

Какие мыслители принадлежали к наиболее видным представителям движения «за усвоение заморских дел»? Каким образом в их построениях воплощалась традиция «школы текстов новыхписьмен»?

Какие традиционные философские концепции проявляли себя в этико-политических и историософских построениях ранних реформаторов?

Как в построения реформаторов осмыслялись традиционные китайские концепции?
Тема IV.2.

Какая западная философская доктрина оказала особенно заметное влияние на изменение форм дискурса и общественные настроения в Китае? Кто был главным пропагандистом этой доктрины? Как в ее свете рассматривалась история мировой и китайской философии?

Доктрины каких учений легли в основание «нового конфуцианства»?

Какие выдающиеся мыслители принадлежат к представителям «нового конфуцианства»?

Чья философская система получила название «нового учения о принципе» («нового неоконфуцианства») и почему?

Какие мыслители принадлежали (принадлежат) к числу крупнейших представителей «нового конфуцианства»? В чем заключаются главные особенности предложенных ими концепций. В чем заключаются основные отличия этого направления от традиционного конфуцианства?
Примерные темы докладов на семинарах

Развитие представлений о природе человека в конфуцианской традиции (от «Лунь юя» до неоконфуцианства)

Основные понятия конфуцианства и их значения в «Четверокнижии».

Конфуций: «мифологизирующий потенциал» образа, основные идеи, роль в истории китайской мысли.

Категории ли («ритуал») и жэнь («гуманность») в «Лунь юе», их соотношение и значение для конфуцианства.

Личностный идеал и личностная норма в «Четверокнижии».

«Протоконфуцианские» модели упорядочения личости, общества и государства в «Великом плане» «Шу цзина».

Особенности понятийного аппарата китайской философии (на основании статей из «Новой философской энциклопедии», «Словаря философских терминов», энциклопедического словаря «Китайская философия», энциклопедии «Духовная культура Китая» (т. 1)).

Особенности доктрины легизма и ее философское обоснование.

Основные этические понятия конфуцианства и их объяснения в конфуцианской классике (возможны доклады об отдельных понятиях и группах понятий).

Основные концепции политического учения и учения о познании школы мо цзя.

Концепции сяо кан («малого процветания») и да тун («Великого единения»): основные идеи и историческая судьба

«Да сюэ»: происхождение текста, основные концепции, значение для конфуцианства.

«Чжун юн»: происхождение текста, основные концепции, значение для конфуцианства.

«Мэн-цзы»: происхождение текста, основные концепции, значение для конфуцианства.

Пятичленная космологическая пространственно-временная модель у син, ее отражение в древних памятниках, зооморфная персонологическая символика, связь с культурологемой года и идеей «вселенского церемониала» − ли.

Концепции «доброй природы», «благосмыслия» (лян чжи) и «благомочия» (лян нэн) в «Мэн-цзы»: приведенная в трактате аргументация в пользу этих концепций и ее особенности.

Взгляды Сюнь-цзы на человеческую природу, проблемы самосовершенствования и роль ритуала; его аргументация в пользу своего учения.

Конфуцианская утопия да тун и ее интерпретации.

Понятия дао и дэ в «Дао дэ цзине»; их трактовки в отечественой синологии.

Развитие философии раннего даосизма в трактатах «Ле-цзы» и «Чжуан-цзы».

Виднейшие мыслители-конфуцианцы древнего Китая и их вклад в разработку конфуцианской доктрины

Даосские концепции «уравнения вещей», «естественности» и «недеяния».

«Чжоу и»: состав и структура памятника, назначение и особенности содержания разделов; основные понятия ицзинистики; назначение и особенности графических схем, их роль в китайской философии и традиционной науке.

Индивидуальный и социальный идеалы раннего даосизма.

Концепция Неба в версии Дун Чжуншу; доктрины «взаимореагирования Неба и человека» и «истинного царя».

«Учение о сокровенном» (сюань сюэ): проблематика и ведущие мыслители.

Теоретические основания средневекового даосского «учения о бессмертии».

Философские основания даосской алхимии, ее разновидности и направления эволюции.

Процесс создания «снадобья» из субстанций организма и образования «бессмертного зародыша» в даосской «внутренней» алхимии.

Самобытные школы китайского буддизма и главные особенности их философских доктрин (возможны доклады об отдельных школах и направлениях).

Основные трактовки понятия «неоконфуцианство» и его философских истоков; ведущие направлении неоконфуцианства и их особенности.

Схема космо-антропогенеза, представленная в «Изъяснении Плана Великого предела» и ее роль в создании философии неоконфуцианства.

Проблемы адаптации западной философской и общественно-политической терминологии в Китае XIX – начала ХХ в.

Интерпретация традиционных философских концепций в учениях китайских мыслителей ХХ в. (возможны доклады об отдельных мыслителях).

Концепции специфики китайской философской традиции в российской синологии (А.И. Кобзев, А.А. Крушинский, А.М. Карапетьянц и др.; возможны доклады об отдельных концепциях).

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Похожие:

Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Культурное развитие региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Культурное развитие региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Культурное развитие региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины-семинары «Религиозно-философские традиции Востока»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconРелигиозно-философские традиции Востока
История государства и права зарубежных стран: методические указания для написания контрольных работ [Текст] / сост. С. А. Бердникова....
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины-семинары «Религиозно-философские традиции Востока. Арабский Восток. Ислам»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины Религиозно-философские традиции Востока (Китай)...
Данная программа разработана для студентов 1-5 курсов дневного отделения по специальности 022300 в соответствии с Государственным...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма учебной дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины-семинары Религиозно-философские традиции Востока...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Экономика изучаемого региона (Япония)» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления/ специальности...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» iconКультурология. Темы рефератОВ
Религиозно-философские искания русских символистов: В. Иванов, Д. Мережковский, А. Белый и др
Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» icon1 пояснительная записка целью спецкурса «Религиозно-философские системы Востока»
Саратовская областная организация Профессионального союза работников народного образования и науки Российской Федерации


Школьные материалы


Заказать интернет-магазин под ключ!

При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск