Реферат Оглавление
Скачать 1.24 Mb.
|
Риторика и культура речи. В современное вузовское образование активно вошёл предмет «русский язык и культура речи». Он призван хотя бы отчасти устранить те огрехи школьного образования, с которыми приходят в вуз наши школьники. В настоящее время элементы вузовского курса всё более широко входят в школьные программы и особенно проверочные формы типа ЕГЭ. Между тем, объяснение самому появлению данного курса в российском образовании мы обязаны, скорее всего, отсутствием «речевых» курсов, в которых развивалась бы языковая личность учащегося. Чтобы понять, каковы отношения курса «культура речи» с остальными предмета речеведческого цикла необходим краткий экскурс в историю филологии ХХ века. ХХ век оставил на месте классической риторики и словесности лишь художественную литературу и предложил новый предмет - культуру речи как учение о нормах литературного языка, а в школе преподавании появился аспект развитие речи. Культура речи рождалась как потребность в повышении грамотной речи для той огромной массы народа, которая хлынула в города в 20-е годы ХХ столетия. В некотором смысле это был своеобразный ликбез по грамотности речи - не приходится ли такой же «ликбез» иметь иной раз и в сегодняшнем вузе вследствие отсутствия у студентов школьной основы практического владения правильной и умелой речью? Культура речи – чисто русский феномен, национальный термин, введенный в русскую науку в 20-30-е годы Г.О.Винокуром, Д.Н.Ушаковым, В.В.Виноградовым, С.И.Ожеговым. К у л ь т у р а р е ч и разрабатывалась усилиями замечательных языковедов Л.В.Щербы, О.С.Ахмановой, В.Г.Костомарова, А.А.Леонтьева и мн. др. Любопытно, что предмет культура речи отсутствует в зарубежных филологических учениях в силу специфичности самих проблем, которые предлагались к рассмотрению в культуре речи. В советское время культура речи понималась только как учение о литературной норме - и именно этой ограниченностью грешат современные программы по преподаванию данной дисциплины в вузах России и те разделы, которые имеются в школьных программах. Между тем, для большинства педагогов и учащихся смысл данной дисциплины, конечно, состоит в развитии языковой личности в целом, формировании образа ритора как высококвалифицированного специалиста-речевика (такова, например, задача гуманитарного профессионального вуза) или формирования речекомпетентной личности школьника. Большинство учебников и учебных программ не в силах пока выйти за это устаревшее понимание культуры речи как учения об ограниченных вопросах нормы литературного языка, и хотя вопросы нормы, несомненно, важны для всякого образованного человека, в риторике и культуре речи в целом они являются лишь одним из элементов восприятия образа говорящего. Кроме правильности речи существует еще её содержание (состав мыслей), эмоциональное воздействие, композиция, язык жестов и т.д. Чтобы осуществить переход к культуре речи как учению об эффективной речи общества и личности, необходимо уяснить, что такое культура в отношении к речи и что такое общественная речь. Понятия риторика и культура здесь будут сопоставлены неслучайно: культура речи была призвана заменить то, что раньше называлось риторикой и словесностью, но она не могла этого сделать прежде всего потому, что вопросы речевой идеологии были исторгнуты из её предмета. К сожалению, общество горько расплачивается за риторическую, словесную или культурно-речевую неподготовленность своих сограждан: не владеющие науками о речи люди легко ввергаются в обман, не могут оптимально и благополучно устроить своё социальное и личное бытие. В этом смысле главная идея школьной филологии – устроение жизни и совершенствование человека через язык. Поскольку филология есть наука о культуре текста, необходимо понять культуру речи как правила действия с речью. Ю.В.Рождественский приводит две главные разновидности многочисленных толкований слова «культура»: «а) форма коммуникаций, принятая в данном обществе или данной общественной группе, и б) совокупность достижений людей» [Рождественский 1999: 3]. Культура представляет собой «отбор, систематизацию, хранение, изучение и организацию использования правил и прецедентов деятельности» [Рождественский 2002: 58]. Общественная речь также может быть оценена с позиций культуры, а развитие форм культуры и семиотики можно представить как развитие форм общественной речи – того, что называется формами словесности (устная, письменная, печатная, новая словесность массовой коммуникации). На проблемы культуры речи распространяются принципы культуроведения, например: фактом культуры является «не любой факт, а факт, представляющий либо правило, либо прецедент» [Рождественский 1999: 13]. Филологическая культура представляет собой как раз деятельность по такому отбору фактов, которые либо рекомендуются к включению в преподавание (ср. тексты, отбираемые в процессе обучения каждым создателем программ), либо включаются в пользование обществом (какие книги рекомендуются к прочтению и популяризируются через СМИ, какая музыка, живопись, рекомендуются к пользованию, какие факты рекомендуют к отбору и обсуждению сами СМИ и т.д.). Культура общества и личности основываются на традиции, знании прецедентов прошлого. В то же время культура – это творческий процесс, устремленный в будущее и предполагающий создание нового. Процесс новообразования связан с риторическим изобретением. Изобретение в риторике предполагает создание новых, неожиданных решений, оригинальных мыслей и слов, позволяющих качественно и эффективно совершенствовать содержание и стиль деятельности. Но изобретение качественно только тогда, когда оно входит в определенную культурную традицию и проверено критериями вкуса и стиля. Сложность современного общества новой информационной культуры состоит прежде всего в том, что новые речевые формы массовой коммуникации требуют оптимального пользования ими. Новая культура средств МИ создает новообразования вне связи с культурой как достижениями прошлого. Именно обращение к разбору понятия культура позволит школьнику понять, что такое подлинная инициатива и предприимчивость. Они не могут основываться на сиюминутных ценностях или произвольно рождаться как «новации» фабрики звёзд. Например, современные СМИ предлагают новый стиль речи – демократически опрощенный, но новый культурный стиль, о котором в сущности и говорит «Концепция модернизации образования» и поиском которого занята сегодняшняя национальная элита, может основываться только на культуре как совокупности достижений прошлого, правилах и осмысленных прецедентах образцовой деятельности. Таким образом, риторическое образование закономерно ориентируется на культурно-речевые образцы, прецеденты деятельности. Обучение риторике есть одновременное воспитание подлинно культурного человека. Риторика и речеведческие дисциплины второй половины ХХ – начала XXI века. В советское время активное развитие получил целый ряд дисциплин, имеющих отношение к теоретическому и практическому анализу речи. Среди этих дисциплин следует назвать функциональную стилистику, лингвистику текста, психологию общения, психолингвистику и нек. др. Все перечисленные дисциплины были призваны заполнить те пустоты в речевом образовании, которые образовались с ликвидацией риторики и словесности в отечественной науке и педагогике. Каждая из этих наук по-своему разрабатывала речевую проблематику, и в каждой из перечисленных наук можно найти отражение риторических идей. В послеперестроечное время парадигма речеведческих наук значительно обогатилась. К ним следует отнести прежде всего связи с общественностью, имиджелогию, теорию и практику речевой коммуникации (особенно последняя, конечно, имеет основу в американистике ХХ века). Все перечисленные науки продолжают развиваться, причем каждая как наследует традиционное содержание, так и многое берет от соседствующих с нею речеведческих дисциплин. Взаимообогащение является несомненным положительным качеством этого развития, однако бывают и случаи открывания давно известных истин, которые существуют в классических учениях о речи, только теперь они подаются под «новым соусом», т.е. в новой терминологии с претензией на новое знание. Для школьного риторического образования анализ данных наук будет представлять очевидный интерес, поскольку современный школьник выходит в жизнь и поступает в вузы, чтобы учиться именно этим наукам: связям с общественностью (сегодня в особенности), теории и практике массовой коммуникации, особый интерес у ребят вызывает психология – и часто невдомёк, что обычно психология отношений вся проявлена через речь, а речь и является предметом риторики. Фундаментальный историко-культурный вывод из сделанных сопоставлений, чрезвычайно важный для формирования концепции речевого (риторического) образования:
Риторика и гуманитарные науки. Риторика сопоставляется с множеством не-речевых наук: философией, этикой, психологией. Философия и профессиональная образованность всегда были и остаются интеллектуальной основой общения. Вне этики риторика становится искусством манипулирования общественным мнением. Психология всегда соединялась с риторикой: еще Платон требовал от риторики знания «видов человеческих душ», а психология общения не может не затрагивать вопросов речевого воздействия. Достаточно взглянуть на многие современные популярные книги по этике бизнеса, культуре делового общения, чтобы понять, что их содержание и практические советы прямо берутся из современных риторических или стилистических идей, потому что обычно касаются правил ведения делового диалога, переговоров, построения речи в тех или иных ситуациях делового общения [Кузин 2000]. Современная филология выходит за рамки традиционных учений о языке и литературе. Современный школьник-гуманитарий несомненно должен быть знаком с этими новаторскими (или восстановленными из культурного прошлого) идеями. Так, существует особый раздел риторической науки – риторическая этика, который нуждается в том, чтобы быть распространенным среди школьников и студентов. Ответственностью человека в обществе создается обстановка нравственной оценки речевых поступков. Человек должен нести ответственность за созданную им речь, поэтому только философская, нравственная, психологическая подготовка ритора позволят формировать удовлетворительный и приемлемый общественный и личный стиль мысли, стиль слова, стиль жизни. 2.2. Спорные вопросы методологии риторического образования Методологическая проблематика в определении сущности риторического образования может быть сформулирована в виде вопросов, относительно которых среди современных учёных идут споры и высказываются разноречивые ответы. В данном реферате мы пытаемся разрешить данные противоречия, давая вполне определённые ответы на поставленные вопросы. Эти вопросы и наши утверждаемые постулаты таковы: 1) Является ли риторика частной наукой, частным знанием, или её проблематика распространяется на многие науки и является всеобщей? Всеобщность риторики как науки/искусства речевого мастерства и речи как средства общения для постижения и выражения специальных знаний доказывается всеобщностью Слова как инструмента, применяемого для всех освоения всех областей знания.. Эта классическая идея исходит от Платона и Аристотеля (риторика - "всеобщее знание", необходимое любому человеку, вступающему в речевой контакт и желающему «накйти способы убеждения относительно каждого данного предмета»(Аристотель 1978: 19). Эти мысли были неоднократно проговорены в отечественной филологическо-педагогической литературе (кстати, при изучении всякого подобного исторического материала существенно его стилистическое изящество, которое становится важным подспорьем в школьном обучении): "Материя риторическая есть все, о чем говорить можно, то есть все известные вещи в свете" (М.В.Ломоносов); "Все науки и знания ... токмо чрез элоквенцию говорят" (В.К.Тредиаковский); "Риторика есть наука говорить обо всём без изъятия. Все прочие знания имеют предмет ограниченный, но сия ограничивается токмо пределами единого естества, и всякая вещь принадлежит к ее области" (Детская риторика, или Благоразумный вития. 1787 г.) (цит. по: Аннушкин 2002:149, 161, 193). Подобная универсалия распространяется и в современном информационном обществе, ибо владение эффективной речью требуется во всех областях деятельности. Особенно же востребованы наука и искусство убедительной и целесообразной речи в области гуманитарного знания, поскольку всякая интеллектуальная профессия связана с речевым мастерством. Распространяется данное положение и на школьное преподавание риторики, где риторика также является общеметодологической дисциплиной, обращение к которой или владение которой требуется любому специалисту-предметнику или школьнику (особенно гуманитарию) для того чтобы эффективно постигать и выражать изучаемые знания. 2) Существуют ли постулаты речевой (риторической) педагогики как теории и искусства обучения эффективной речи? Если да, то каковы они? Именно в риторике разрабатывались правила и рекомендации речевой педагогики как теории речевого воспитания и образования личности от младенчества до зрелого мастерства. К сожалению, это знание отсутствует в современной школьной филологии. Классические рекомендации к методологии риторического обучения выглядят следующим образом: 1/ развитие природных дарований (давалась классификация внешних и внутренних качеств человека, требующих развития); 2/ знание теории, правил и рекомендаций к ведению речи; 3/ подражание как способ обучения, освоение литературных и ораторских образцов; 4/ развитие речевых способностей, чтение и комментарий текстов, декламационное чтение, занятия техникой речи. Наша практика обучения речи, в основном, на основе писания сочинений и высказывания собственного мнения, к сожалению, оставила без внимания многие классические формы обучения речи, например, организацию публичных диспутов, дебатов,1 не готовила к критической оценке того реального и многообразного мира коммуникаций, в котором живёт современный человек. 3) Каков объём предмета современной школьной риторики? Нередко занятия риторикой не идут дальше занятий словесной стилистикой (метафорикой, фигурами речи, т.е. работой над выразительностью речи) или элоквенцией (навыками произношения). Однако классическая и современная риторика распространяет свои проблемы на всю совокупность условий речевой коммуникации: этос речи (условия ситуации речевых контактов, фактура речи); пафос речи (создание смысла речи, разработка содержания через знание общих мест, способов аргументации); логос речи (словесные средства, к которым риторика распространяет требования стилистического изящества, например, теории фигур речи и построения периодов), теории вкуса, благопристойности - всего, о чем так ревновала "консервативная" педагогика середины XIX века и что разрушали различные "революции" под видом упрощения стиля). 4) Чем отличается традиционный курс «развитие речи» от риторики? Этот вопрос связан с тем, что многие педагоги считают достаточным изучение в школе «развития речи» или «культуры речи», не доверяя риторике (см. об этом полемическую и, на наш взгляд, во многом ошибочную статью замечательного педагога, автора многих школьных учебников М.Т.Баранова, утверждавшего приоритет «развития речи» над риторикой – Баранов 1998). В "развитии речи", к сожалению, отсутствуют очень многие разделы классической и современной риторики. Один из таких разделов - общие правила ведения речи, разработкой которых занимается именно современная риторика. Вычленение правил ведения речи на основе практической морали, зафиксированной в текстах фольклора, впервые выполнено Ю.В.Рождественским (отношения мысль - слово - дело, правила речевых отношений, правила для слушающего и говорящего) – см. Рождественский 1978: 211-229. Есть еще и группа важнейших правил духовной этики речи, которая вычленяется из "главных книг" человечества: Библии, сочинений святых отцов, религиозной литературы, например, православного молитвослова. Частично они изложены в "Педагогической риторике" А.К.Михальской (Михальская 1998), кратко описаны в "Теории риторики" Ю.В.Рождественского, автором данной статьи - в кратком учебнике "Риторики" (Аннушкин 1994). Понимание языка, слова, речи как важнейшего средства духовного благоустройства человека («от плодов уст своих человек вкусит добро...») могло бы чрезвычайно обогатить современный учебный процесс, причем, не только "славословиями Слову", но и предупреждениями о "гибельности языка", в котором "сосредоточены все грехи". 5) Как школьная риторика способствует формированию языковой личности ученика? Именно в риторике традиционно ставится проблема образа ритора как уместного и целесообразного представления себя в речи. Для устной речи - это проблема образа оратора (говорящего), для письменной речи - проблема образа автора (пишущего). Совокупно проблема образа ритора связана с воспитанием целой личности, восприятием и проявлением личности человека в мысли и слове, поэтому основывается на понятии ораторских нравов - требований к личности оратора. Эти требования начинаются с этических качеств, которые всегда описываются в учебниках риторики (честность, мудрость или знание, справедливость, доброта, скромность и под. - разные эпохи и этико-философские системы выдвигают различные требования к образу формируемой личности), а затем продолжаются речевыми качествами, или качествами речи (в настоящее время их чаще называют коммуникативными качества речи). Раздел качества речи имеется в каждом учебнике стилистики, но обычно он ограничен десятком качеств, идущих из старинных учебников риторики (правильность, ясность, точность, чистота, логичность, образность, выразительность и нек. др.). Современное риторическое знание должно восстановить описываемые качества речи во всём их богатстве и разнообразии, которые касаются как количественного состава, так и глубины толкования. 6) Ошибается ли большинство современных учёных и школьных методистов ошибаются, объясняя риторику как «науку об ораторском искусстве»? Исторически риторика возникает как ораторское искусство, однако неверно ограничивать современную риторику только областью ораторики - теории устной публичной монологической речи. Античные риторики действительно касались в основном ораторской речи, хотя предлагали также и общую теорию речи, основанную на философском фундаменте. Но уже в Древней Руси речевая культура включала книжные и письменные формы, чрезвычайно важные для понимания разных форм и видов слова, в которых жил человек. Русская теория риторики имеет то несомненное преимущество в сравнении с античными и некоторыми западными теориями, что тяготеет к освоению всех возможных видов речевого общения (устных, письменных, книжных, а сегодня и массовой информации). Современная теория речи, основываясь на идеях русской частной риторики, требует изучать не только художественную литературу и фольклор (виды словесности, которыми ограничено сегодняшнее школьное обучение), но начав с разговорно-бытовой дописьменной речи как основы речевого воспитания, показать разные виды письменной речи (собственно писем, деловой документации), виды литературы (не только художественной, но научной и журнальной), обучать реальному общению в групповом взаимодействии, ораторской речи в разных ее видах, наконец, показать специфику (достоинства и опасность) речи средств массовой информации. Последняя задача стоит особенно остро, поскольку далеко не разработана самими учеными-филологами. Однако именно школьный учитель-словесник (в нашем понимании ритор, а не литератор) может показать природу речевых манипуляций, которыми переполнена массовая информация, объяснить природу компьютерного диалога человек-машина. Ведь именно риторика учит оценивать речь, тем самым предупреждает современного человека об опасности словесного манипулирования, что нередко делается против него в современных общественных диалогах. 7) Выходит ли современная школьная риторика за рамки монологической речи? Если проблема ораторского искусства связана с теорией монолога, то совершенно по-новому выглядит в современной риторической науке и педагогике теория диалога. Диалог осваивается как с точки зрения общей риторики, так и с позиции рассмотрения разных видов диалога, которые могут включаться в школьные занятия на разных этапах обучения. К этим видам диалогов следует отнести, по крайней мере: а) разговорно-бытовой диалог в разных ситуациях (семейно-бытовой, требующий обучения на литературных примерах и корректного соотнесения с практикой; медицинский; магазинный; дружеский и под.); б) основы профессионального диалога, требующие разработки школьных деловых игр. При этом важными становятся все этапы речевого акта: условия речи, замысел, содержание, аргументация, композиция, исполнение в словах и произношении. Именно здесь вызревает проблема речевого этикета. 8) Следует ли восстановить в современной школьной риторике традиционное построение предмета, например, основные разделы общей и частной риторики? На наш взгляд, несомненно стоит, что доказано многими современными учебниками, о которых шла речь выше. Традиционная структура риторического канона (изобретение, расположение, слововыражение, память, произношение и телодвижение) начинает играть в современном преподавании школьной риторики новыми красками. Теоретико-риторическими исследованиями и учебниками риторики последнего времени достаточно ясно показано, как проблема изобретения речи (классическая проблема, восстановленная по старинным образцам и никак не осмысленная в "развитии речи") способна дать модель порождения замысла и содержания речи по новым творческим образцам. Критика, которую предлагают на изобретение по общим местам как классические авторы (В.Г.Белинский, Ф.И.Буслаев), так и современные (М.Т.Баранов), не считается с тем, что общие места как ценностные категории, в которых сходятся создатель речи и аудитория, всегда существуют. Найти их - творческая задача ритора, которому всегда советовалось: "Размышляй!" (см. у Н.Ф.Кошанского). Новая риторика по-новому осваивает и опыт хрии, критикованной В.Г.Белинским. Ведь хрия - это общая схема построения речи, незнание которой попросту выбивает почву из-под ног говорящего. Элементарное неумение современными ораторами построить простое поздравление, либо же создать построение речи по традиционным схемам происходит оттого, что необученные современной школой ораторы не подозревают о существовании общих мест и хрии как традиционных моделей, которым можно творчески следовать при построении речи. Когда же речь у такого горе-импровизатора получается как бы сама собой, он и не подозревает, что использовал смысловые модели риторики, называемые топосами или общими местами. Иначе говоря, современные профессиональные творцы речи строят свои доказательства не сознательно, а по наитию, уподобляясь мольеровскому герою Журдену, удивлявшемуся, что он говорит прозой. Забыто в современном "развитии речи" и учение о распространении речи на основе классификации фигур: между тем еще К.П.Зеленецкий яростно критиковал Н.Ф.Кошанского, а, следовательно, косвенно и М.В.Ломоносова, за наличие "этих 45 фигур речи", которые невозможно запомнить... Действительно, формальное запоминание фигур речи рождало только резонеров, но и отсутствие их в обучении, точнее, непонимание того, что люди говорят фигурами речи как некоторыми формами речевого выражения и что этим формам требуется учить, породило косноязычие ХХ века. О "качествах речи" сказано выше (традиционный раздел, определявший и комментировавший правильность, ясность, точность, чистоту, уместность, выразительность, но, главное, чего не хватает в современных речеведческих разработках и о чем почему-то умалчивается в нашу демократическую эпоху, понятия вкуса и благопристойности как способности понимать и выражать прекрасное. Наконец, в современном школьном речевом обучении, какими бы словами ни назывался этот аспект или предмет, нет ясных и творческих разработок или рекомендаций к риторическому (действенному и уместному) произношению. Между тем, школьника необходимо учить "звучать": делать паузы (не пора ли, наконец, сказать "нет!" бездумному скорочтению и "пулеметной" бездумности?), быть выразительными, развивать динамику голоса, учить ритму и темпу, давать понятие о тембре голоса и обучать многим азам техники речи, традиционно заложенным в риторике как искусстве речи. К сожалению, в современном преподавании начинают забываться многие достижения в обучении выразительному чтению - то, чем могла гордиться как старая школа словесности XIX века, так и советская педагогика. 9) Надо ли обращаться к истории риторики? Если да, то в чём смысл такого обращения? В обращении к истории родной филологии лежат глубокие перспективы мыслительного и словесного обогащения нашего педагогического процесса. Ведь история русской риторики и словесности только начинает открываться нашему взору. Слишком скорые и приблизительные суждения относительно того, что "риторика - это логика..." или "риторика - это стилистика...", а "словесность - это художественная литература", не просто затуманивают дело, но способствуют прохладному и равнодушному взгляду на подлинное своеобразие мыслительного богатства родной филологической культуры. Это богатство вполне доступно современному знанию и будет непростительно, если школьные преобразования пройдут мимо гигантских открывающихся возможностей, заложенных в классической и современной риторике. Особенно данная проблематика важна для подготовки школьников гуманитарного профиля, поскольку гуманитарная подготовка предполагает освоение языка – речи – слова как эффективного инструмента постижения знания и последующего использования в профессиональной деятельности. |
Похожие:
 | Громов Сергей, реферат по химии Оглавление | | Реферата Реферат содержит название, оглавление, введение, основную часть, выводы, заключение и список использованной литературы |
| Реферат Оглавление Текстильные нити: классификация; характеристика пряжи, комплексных, фасонных, текстурированных нитей; показатели качества 2 |  | Бизнес план уличное мини-кафе «Горячие Блины» 2013 оглавление оглавление 2 Обоснование целесообразности использования выбранной бизнес-модели в качестве инструмента достижения поставленных целей |
| Методические рекомендации по подготовке рефератов тема выбирается... Сдающий реферат студент должен продемонстрировать умение работать с литературой, отбирать и систематизировать материал, увязывать... | | Реферат «Коррекционная работа по преодолению стертой дизартрии, осложненной онр у дошкольников» Оглавление Введение Проблема изучения стертой дизартрии в специальной литературе |
| Доклад Совету при Президенте Российской Федерации по науке и образованию... «Наука, образование и инновации в России: взгляд молодых ученых на проблемы и перспективы» | | Доклад Совету при Президенте Российской Федерации по науке и образованию... «Наука, образование и инновации в России: взгляд молодых ученых на проблемы и перспективы» |
| Реферат есть. Хорошо. Но реферат лучше бы набрать в worde и загрузить... Вниманию студентов 114-х групп! Методисты напоминают общие требования к курсовым работам. Работа должна содержать: титульный лист,... | | Методические рекомендации по подготовке рефератов тема выбирается... Прикладная и теоретическая механика в работах ученых Александрии (от Евклида до Паппа) |
| Методические рекомендации по подготовке рефератов тема выбирается... Прикладная и теоретическая механика в работах ученых Александрии (от Евклида до Паппа) | | В. В. Кондрашов Всё о гипнозе Ростов-на-Дону "Феникс" 1998 Оглавление... Кабардино-Балкарской Республики в целях повышения качества жизни жителей Кабардино-Балкарской Республики посредством реализации комплекса... |
| Реферат, курсовую или дипломную работу. Задание Вставьте разрыв страницы, напишите слово Оглавление, выполните Формат→Абзац, в окне Абзац установите: выравнивание По центру; интервал... | | Оглавление |
| 2 оглавление Оглавление | | Титульный лист. Оглавление |
