Гуманитарный, социальный, экономический

Скачать 1.32 Mb.

Название	Гуманитарный, социальный, экономический
страница	4/9
Дата публикации	09.03.2016
Размер	1.32 Mb.
Тип	Программа

100-bal.ru > Философия > Программа

1 2 3 4 5 6 7 8 9

014. Специфика древне-китайской философии состоит в том, что:

! получение знаний по астрономии, математике и медицине признавалось в ней

условием философствования;

! знание оценивалось в ней прежде всего как путь к нравственному совершенствованию;

! она была тесно связана с мифологией, носившей зооморфный характер;

! все указанные особенности;

! в ней главное место занимают проблемы онтологии.

015. В какой из философских школ в наибольшей степени используются знания и народные наблюдения в области медицины и психологии:

! санкхъя;

! ньяя;

! йога;

! миманса;

! джайнизм.

016. Нравственная судьба человека, согласно Буддизму, полностью подконтрольна:

! Богу;

! самому человеку;

! природе;

! обществу;

! касте.

017. Государство, по Конфуцию – это большая:

! колония;

! народность;

! семья;

! территория.

018. В каком из четырех сборников излагаются самые ранние методы индийской медицины и фармакологии:

! Ригвера;

! Самаведа;

! Ахтарведа;

! Яджурведа.

019. Идея даосизма, которая стимулировала развитие китайской фармацевтики:

! идея равновесия космических сил;

! идея обретения бессмертия;

! идея достижения долголетия;

! все названное.

020. Формулы характеризующие античную философию:

! из ничего не может возникнуть нечто;

! подобное стремится к подобному и познается подобным;

! время – подвижный образ вечности;

! все указанные.

021. Представители античной философии:

! ионийцы;

! элэаты;

! стоики;

! гностики;

! мистики.

022. Положения характерные для софистов:

! можно убеждать всех во всем;

! отрицание объективной истины;

! для развития мира характерны определенные закономерности;

! существуют истины не опровергаемые никем;

! слово – главное средство убеждения.

023. Античный мыслитель, который утверждал, что кровь образуется в печени и оттуда поступает к сердцу – источнику чувств, где согревается и по венам оттекает ко всем органам тела:

! Гиппократ;

! Аристотель;

! Гален.

024. Философской основой солидарного направления в античной медицине является учение:

! Демокрита;

! Сократа;

! Платона;

! Аристотеля;

! Эпикура.

025. Причина болезни, по мнению Демокрита, заключается в ненормальном расположении:

! небесных тел (звезд);

! атомов;

! социальных групп

! окружающих предметов.

026. Гиппократ опирался на положение о существовании в организме человека:

! асимметрии органов;

! трех соков;

! четырех соков;

! пяти соков.

027. Взгляды римского натурфилософа и врача Галена сложились под значительным влиянием учения:

! Демокрита;

! Пифагора;

! Сократа;

! Платона;

! Аристотеля.

028. Он является одним из первых физиологов-экспериментаторов, установил связь нервов с ощущениями:

! Лавров;

! Гиппократ;

! Платон;

! Гален;

! Парацельс.

029. Первой философской школой др.Греции считается:

! милетская;

! элейская;

! пифагорейская;

! аристотелевская;

! платоновская.

Тема № 3. Философия Средних веков. Философия европейского Средневековья. Арабо-мусульманская философия. – 4 ч.

Теоцентризм средневековой духовной культуры, изменение роли философии.
Основные этапы в развитии философской мысли европейского средневековья:

2.1. патристика: общая характеристика;

2.2. схоластическая философия. Ф.Аквинский о соотношении веры и разума;

2.3. номинализм и реализм.

Схоластическая медицина и практика врачевания.
Исторические условия и идейные истоки формирования арабо-мусульманской философии.
Основные течения арабо-мусульманской философии:

калам: основная проблематика;
рационально-теологическая интерпретация исламской догматики (Аль-Ашари, Аль-Газали);
мутазализм – рационально-философское течение (Василь Ата, Ан-Наззам);
машшаизм как обоснование и дальнейшее развитие философии Аристотеля в новых условиях (Аль-Фараби, Ибн-Рошд и др.);
суфизм как религиозно-этическое учение и практика.

Взаимосвязь арабо-мусульманской философии и медицины.
Роль арабо-мусульманской философии в развитии мировой культуры.

Л и т е р а т у р а:

а) основная

1. История арабо-мусульманской философии: Антология / Под ред. А.В.Смирнова. – М.: Академический Проспект, 2013.

2.Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013

3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013.

б) дополнительная:

1. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011.

2. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012.

3. Захаров В.Д. Размышления о природе веры. Дихотомия Бога. – Ж. «Вопросы философии» № 5 за 2010 г.

4. Кафаров Т.Э., Рамазанов М.Р. Философия европейского средневековья. – Методические материалы для студентов. Махачкала, 2013.

Контрольные вопросы:

Перечислите основные принципы средневековой философии.
Как менялся статус философии при переходе от античности к средневековью?
Каково соотношение веры и разума в средневековой философии?
Почему калам называют арабо-мусульманской схоластикой?
Что понимал Августин «под градом земным» и «градом божьим»?
За что Ф.Аквинского возвели в лик святых?
Какие доказательства бытия Бога приводит Ф.Аквинский?
Что такое таклид?
Назовите основные течения арабо-мусульманской философии.
Какую роль сыграл мутазилизм в истории общественной мысли Востока.
В чем заключается учение Ибн-Рошда о двойственной истине.
Каковы основные признаки суфизма?
Почему аль-Газали называют оживителем, примирителем ислама?

Темы для докладов и дискуссий

Схоластическая философия: полемика номинализма и реализма.
Проблемы человека в философии средних веков.
Томизм как учение о гармонии разума и веры.
Патристика: основные представители и идеи.
Роль схоластической медицины в практике врачевания.
Идея откровения как основа средневековой гносеологии.
Идейные истоки арабо-мусульманской философии.
Роль ислама в арабо-мусульманской культуре.
Арабо-мусульманский перипатетизм: общая характеристика.
Философские и естественно-научные взгляды Ибн-Сины.
Суфизм как религиозно-философская доктрина и морально-этическая практика.
Вклад арабо-язычной философии в развитие мировой философской мысли.

Тесты:

030. Проблемы, наиболее характерные для философии христианского средневековья:

! соотношение веры и разума;

! соотношение науки и религии;

! взаимоотношений человека и общества;

! доказательства бытия Бога;

! проблема универсалий.

031. Что является предметом схоластики?

! соотношение единого и общего;

! соотношение веры и разума;

! соотношение единого и многого в природе вещей;

! соотношение опыта и разума в познании;

! соотношение теории и практики

032. Первый из философов Средневековья, попытавшийся привести в систему христианские догматы и на их основе создать учение о человеке:

! Абеляр;

! Ориген;

! Августин;

! Эруигена;

! Тертуман.

033. В средневековье человеческое тело рассматривалось как носитель духа:

! объект для эксперимента и исследования;

! «сосуд греха»;

! святая неприкосновенность;

! воплощение красоты.

034. Философ эпохи средневековья, стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской веры:

! Климент;

! Тертуллиан;

! Августин;

! Ориген;

! Аквинский.

035. Представитель средневековой философии утверждавший, что человека необходимо изучать целиком, в единстве души и тела, поскольку труп (тело), как и привидение (дух) сами по себе – это не человек:

! Августин;

! Аквинский;

! Ориген;

! Тертуллиан.

036. В средневековье главной задачей медицины было:

! изучение, обследование человеческого тела;

! заучивание текстов и их комментирование;

! развитие фармакологии;

! проведению экспериментов на животных;

! всё указанное.

037. В эпоху средневековья главным авторитетом в области медицины был:

! Пифагор;

! Гиппократ;

! Гален;

! Платон;

! Аристотель.

038. Схоластика выступает как:

! теологическая разработка идеалов и символов веры;

! рациональное упорядочение христианской догматики;

! бесплодное умствование, оторванное от жизни;

! ведущее направление средневековой философии;

! все названное.

039. Укажите характерные черты провиденциализма:

! Бог управляет миром, история – исполнение Божественного предначертания;

! Бог – Творец, он создал мир из ничего;

! События земной жизни имеют высший, Божественный смысл;

! Бог творит человека по своему образу и подобию;

! Бог – средоточие и исток всех ценностей.

040. Арабо-мусульманская философия получила развитие на:

! основе ислама, как новой монеистической религии;

! базе высокоразвитой науки;

! основе достижений народов объединенных в халифат;

! все указанное.

041. В каламе рассматривались следующие основные вопросы:

! соотношение природы и духа;

! взаимоотношения общества и личности;

! атрибуты Бога;

! божественное предопределение и свобода воли;

! все указанное.

042. Учение античной медицины о 4 соках получило интерпретацию арабо-мусульманских врачей в форме:

! эманационной теории

! мистицизма;

! теории мизаджей;

! учения о предопределении медицины.

043. Автором «Канона медицины» является:

! Ар-Рази;

! Ибн-Рушд;

! Ибн-Сина;

! Парацельс;

! Гален.

044. Одна из самых строгих и жестких правовых школ в исламе:

! кадариты;

! джабариты;

! хариджиты;

! исмаилиты;

! ханбалиты.

045. Гносеология мутазализма характеризуется:

! превосходством разума над верой;

! превосходством веры над разумом;

! приоритетов чувств над разумом;

! признанием одинаковой значимости веры и разума;

! отрицанием таклида.

046. Исламский мистицизм обозначается термином:

! шиизм;

! суннизм;

! ашаризм;

! суфизм.

047. Античные традиции философствования нашли наибольшее воплощение в:

! ашаризме;

! мутазилизме;

! машаизме;

! суфизме;

! восточном перипатетизме.

048. Слава искусного врача пришла к нему в 17 лет, когда он вылечил Эмира Бухары. Это:

! Ар-Рази;

! Ибн Сина;

! Ибн Аттар;

! Ибн Рушд.

049. Какие недостатки медицинских книг своих предшественников старался исправить Ибн Сина в своем труде «Канон врачебной науки»:

! смещение наблюдений и вымыслов;

! бессистемность изложения;

! мистические интерпретации;

! все ответы верны;

! верны первые два ответа.
Тема 4. Европейская философия Возрождения, Нового времени и Просвещения конца ХIV в. – 4 ч.

Социально-исторические и естественно-научные предпосылки философии эпохи Возрождения и Нового времени.
Гуманизм и антропоцентризм как ценностная ориентация философии Ренессанса и Нового времени.
Натурфилософия эпохи Возрождения (Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник, Г.Галилей).
Проблема метода в философии Нового времени (Бэкон, Декарт, Спиноза):
1. эмпиризм об источниках познания (Бэкон, Локк);
2. рационализм: основные идеи (Р.Декарт, Спиноза, Г.Лейбниц).
Взаимосвязь философских и медико-биологических воззрений Бэкона и Декарта.
Особенности философии эпохи Просвещения.

Л и т е р а т у р а:

а) основная

1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013

2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011.

3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013.

б) дополнительная:

Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012.
Основы философии: учебник. Хрусталёв Ю.М. 2012. http://www.studmedlib.ru.
История и философии науки: учебное пособие / И.З.Шишков.- М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010. http://www.studmedlib.ru.
Васильев В.В. Неизвестный Юм. – Ж. «Вопросы философии» № 1 за 2014 г.

Контрольные вопросы:

Назовите основные черты философии эпохи Возрождения.
Почему только в эпоху Возрождения гуманизм стал широким общественным движением?
О каких заблуждениях разума («идолы») писал Ф.Бэкон?
В чём заключается сущность индуктивного метода Ф.Бэкона?
Что понимается под субстанцией Б.Спиноза?
Какое значение имеет дедуктивный метод Декарта для развития научного познания.
Как Вы понимаете смысл декартовского тезиса: «Я мыслю, следовательно, существую»?
Перечислите основные предпосылки возникновения философии эпохи Просвещения.
Какова особенность французского Просвещения ХVIII в. и каких просветителей Франции Вы знаете?
Как понимали французские просветители ХVIII века природу человека»?

Темы для докладов и дискуссий

Эпоха Возрождения как синтез Античности и Средневековья.
Гуманистическая философия эпохи Возрождения.
Отличительные черты рационализма в Новое время.
Ф.Бэкон о назначении и задачах медицины.
Психофизиологическая проблема в философии Декарта.
Философия и медицина Нового времени.
Проблема общества и человека в философии эпохи Просвещения.
Материализм и атеизм в учениях просветителей ХVIII века.
Рационализм и сенсуализм как методы познания мира.
Тенденция развития профилактики и клинической медицины ХVII в.

Тесты:

050. Черты, которые характерны философии Возрождения:

! утверждение пантеизма в качестве господствующего мировоззрения;

! открытие человеческой индивидуальности;

! эстетический характер антропоцентризма;

! мистицизм в онтологии и гносеологии;

! материализм в понимании социальных процессов.

051. Согласно гуманистам комплекс гуманитарных дисциплин, способствующих воспитанию человеческого в человеке включал в себя, в частности:

! грамматику;

! поэзию;

! этику;

! философию;

! все указанные.

052. Основная черта натурфилософии Возрождения:

! деизм;

! пантеизм;

! дуализм;

! конвенциализм.

053. «Медицина есть восстановление согласия стихий, утративших взаимное равновесие; болезнь есть нестроение стихий, соединенных в живом организме» – такое определение дает выдающийся деятель Возрождения:

! Микеланджело;

! Леонардо да Винчи;

! Донателло;

! Петрарка.

054. Основатель современной анатомии, оставивший 7 томов «О строении человеческого тела»:

! Везалий;

! Парацельс;

! Гарвей;

! Сервет.

055. Он заложил основы механико-физико-химического направления в медицине и развил новое для своего времени учение о дозировке лекарств:

! Гарвей;

! Везалий;

! Парацельс;

! Сервет.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

	Основной образовательной программы по направлению подготовки: Стоматология... Дисциплина относится к базовой (обязательной) части цикла «Гуманитарный, социальный и экономический цикл» для медицинского образования...		Рабочая программа дисциплины (с дополнениями и изменениями) б в.... Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Вариативная часть. Дисциплина по выбору
	Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Целью дисциплины "История" является фундаментальная гуманитарная подготовка в составе других базовых дисциплин цикла "Гуманитарный,...		Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Целью дисциплины "История" является фундаментальная гуманитарная подготовка в составе других базовых дисциплин цикла "Гуманитарный,...
	Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Целью дисциплины "История" является фундаментальная гуманитарная подготовка в составе других базовых дисциплин цикла "Гуманитарный,...		Тематический план Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Рабочая программа дисциплины б в. Дв 2 Гуманитарный, социальный и экономический цикл, вариативная часть, дисциплина по выбору		1. Теории происхождения человека Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Семинар №1, 13 декабря Наука; философия науки Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Постановление президиума Российской академии образования Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Научное наследие м. И. Махмутова и. А. Сафиуллина Аннотация Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Иеромонах Серафим (Роуз) Православный взгляд на эволюцию Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	1. Сущность и специфика философско-методологических проблем биологии Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Лекция №3. Дидактика как теория обучения 1 вопрос Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Название модуля (тема урока): Исполнители вокруг нас Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Учебно-методический комплекс по дисциплине Симбиогенез Направление подготовки Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору

Гуманитарный, социальный, экономический

014. Специфика древне-китайской философии состоит в том, что:

Похожие: